Meine Odyssee in Afrika auf der Suche nach Frieden

Der Journalist Hippolyte Eric Djounguep

Von Hippolyte Djounguep, World BEYOND War, März 21, 2021

Ich bin in Kamerun geboren und aufgewachsen, einer Oase des Friedens bis in die jüngste Vergangenheit, als das Land seine ersten Terroranschläge erlebte. Wir haben mit vielen Flüchtlingen in unseren Städten gelebt - Männern, Frauen und Kindern, die wegen des Krieges aus ihrem Land fliehen mussten. Sie waren Ruander, Burundier, Angolaner, Tschadier, Zentralafrikaner, Nigerianer, Kongolesen und sogar Sudanesen.

Diese Flüchtlinge erzählten uns, wie der Krieg in ihrer Region stattfand und wie sie Hunderte von Kilometern laufen mussten, um Kamerun zu erreichen. Sie kamen aus verschiedenen Horizonten, aber alle hatten während des Krieges die gleichen Tragödien erlitten. Sehr schnell war ich empfindlich gegenüber ihren Schmerzen, ihrem Leiden und ihrer Deportation nach Kamerun, wo sie bei Null anfangen mussten. Damals wie heute waren die Nachrichten jeden Tag in den Medien von Kriegen in ganz Afrika und ihren schädlichen Folgen geprägt. Ich begann mich zu verpflichten, für mehr Frieden in Afrika zu arbeiten.

Nach meinem Abschluss in Hispanic Letters an der Universität von Yaoundé absolvierte ich ein Masterstudium in Friedensjournalismus an der Fakultät für Sozialwissenschaften und Internationale Beziehungen der Protestantischen Universität Zentralafrikas in Yaoundé. Nachdem ich mein Diplom erhalten hatte, begann ich meine Odyssee im Jahr 2012, zuerst in Côte d'Ivoire, das sich in einer Phase des Wiederaufbaus nach Konflikten befand, und dann in mehreren anderen Ländern des Kontinents, die unter dem endlosen Gewicht bewaffneter Konflikte leiden. Immer auf der Suche nach neuen Paradigmen für Krieg und Frieden, setze ich meine Dynamik und mein Know-how in den Dienst von Organisationen, die in der Friedenskonsolidierung und Konfliktbewältigung in Afrika tätig sind.

Seit ich 2012 in Côte d'Ivoire bin, habe ich mich einerseits mit der Dynamik des inter-ivorischen Konflikts und andererseits mit der Rolle der Medien im Konflikt befasst. Zu diesem Zeitpunkt war das Land kaum aus zehn Jahren bewaffneter Rebellion und acht Monaten politisch-militärischer Krise nach den Wahlen hervorgegangen. Es war daher ein zerrissenes, nicht konfiguriertes Land, das sehr deutlich die Narben eines Bürgerkriegs trug, dessen Folgen noch frisch und sichtbar waren. Was könnte besser sein als die Radiowellen, um das soziale Gefüge, die zusammengebrochene Einheit und das Vertrauen zwischen den Ivorern wiederherzustellen? In einem solchen Kontext war es notwendig, diese inegalitäre Konzeption, die die Beziehungen zwischen den Gemeinschaften regelte, sofort zu dekonstruieren, da schädliche zwischenmenschliche und gruppenübergreifende Beziehungen Vorurteile mit sich brachten, die Misstrauen und Supremacismus zwischen den Gemeinschaften verstärkten. Deshalb habe ich mich für die Gestaltung eines Radioprogramms entschieden, das sich auf Historizität konzentriert: „Tradition und Versöhnung“, das jeden Tag von Montag bis Freitag am frühen Abend und später in der Nacht im Radio de Côte d'Ivoire ausgestrahlt wird gesamtes Gebiet.

In diesem Radioprogramm ging es darum, den Zuhörern, den Ivorern, die wahre Geschichte der Völker der Elfenbeinküste vorzustellen. Wir haben die Geschichte in den verschiedenen Landessprachen des Landes als das Herzstück der Versöhnung dargestellt. Die Geschichte ist ein Schlüsselfaktor in der Entwicklung der menschlichen Spezies, und um die Geschichte vergangener Kriege vollständig zu konfrontieren, muss man lernen, die Unterschiede all derer zu respektieren, die zuvor gekämpft haben. Dies ist ein Schlüssel zur Versöhnung.

Die Geschichte kann dem Leben einen Sinn geben und uns eine Grundlage geben, um unsere gegenwärtige Situation fair zu beurteilen. Das ivorische Volk hat seine Geschichte und dadurch haben wir die Versöhnungsarbeit begonnen, die für den Wiederaufbau des Landes von grundlegender Bedeutung ist. Vor allem in der Hoffnung auf Versöhnung mussten alle Ivorer um Vergebung gebeten werden.

Diese Philosophie der Versöhnung und Vergebung war die Substanz fast aller Programme in den Programmen von ONUCI FM: des Radiosenders der Vereinten Nationen in Côte d'Ivoire. Dieser erste Schritt in meiner Odyssee ermöglichte es mir, ein Buch mit dem Titel „Médias et Conflits. Die Radios des Wiederaufbaus nach der Krise Politico-Miliatire en Côte d'Ivoire “(„ Medien und Konflikte: Friedensradios im Wiederaufbauprozess der postpolitisch-militärischen Krise in Côte d'Ivoire “) im Jahr 2012.

Einige Monate nach meinem Aufenthalt auf ivorischem Boden ging ich 2014 mit dem Institut für Friedens- und Sicherheitsstudien in die Zentralafrikanische Republik. Das Ziel war das gleiche wie in Côte d'Ivoire: Analyse der Dynamik interzentralafrikanischer Konflikte.

In diesem Konflikt in der Zentralafrikanischen Republik stießen mehrere bewaffnete Milizen aufgrund religiöser Gegensätze zusammen: Die Bevölkerung war überwiegend animistisch, doch Muslime und Christen waren in einen Bürgerkrieg von unglaublicher Gewalt verwickelt. Unsere Vorschläge für eine dauerhafte Lösung des Friedens waren der Wiederaufbau des Staatsapparats und die Stärkung der Institutionen durch die Bildung einer Übergangsregierung, deren Aufgabe es war, demokratische, freie und glaubwürdige Parlamentswahlen zu organisieren, um eine glaubwürdige und legitime Führung zum Nutzen zu schaffen der gesamten Nation.

Im selben Jahr ging ich nach Tansania, um weitere akademische Untersuchungen zur Bewertung der Umsetzung der Resolution 2098 des UN-Sicherheitsrates zur Schaffung einer Interventionsbrigade innerhalb von MONUSCO durchzuführen. beauftragt mit der „Durchführung gezielter Offensivoperationen“ gegen aufständische Gruppen in der Demokratischen Ostrepublik Kongo (DR Kongo). Von der Stadt Arusha am Fuße des Kilimandscharo im Norden Tansanias ging ich nach Kigali in Ruanda und Goma in der Demokratischen Republik Kongo in der afrikanischen Region der Großen Seen, wo es viele bewaffnete Milizen gab.

Ich habe diese Resolution des Sicherheitsrates begrüßt, mit der die Ursachen der Instabilität in der östlichen Demokratischen Republik Kongo und in der Region der Großen Seen umfassend angegangen werden sollen, indem die Missionen von Blauhelmen unter bewaffneten Gruppen gefördert und normalisiert werden, die jeden Dialogversuch ablehnen.

Im selben Jahr, im Jahr 2014, segelte ich in die Region des Tschadsees. Dies führte mich nach Maroua im hohen Norden Kameruns und nach Ndjamena im Tschad, um eine Analyse der Entwicklung von Boko Haram in der Region des Großen Tschadsees durchzuführen. Der Terrorismus befindet sich in Afrika in den ersten Schritten und ist daher ein neuer strategischer Konflikt, der manchmal als internationale Institution mit regionalen Tochtergesellschaften verstanden werden kann. In diesem Sinne ist Boko Haram ein regionales Franchise des internationalen Terrorismus.

Ich verbrachte mehrere Wochen zwischen dem Feuer der ideologischen Kämpfer von Boko Haram und der Joint Multinational Force, einer Koalition der Armeen der an den Tschadsee angrenzenden Länder. Durch eine genaue Untersuchung dieses neuen strategischen Konflikts in der Region des Tschadsees konnte ich verstehen, dass das Ziel von Boko Haram die Schaffung eines Kalifats aus der Asche des islamischen Reiches von Carnem Bornou war, das im 18. Jahrhundert von Otman Dan Fodio gegründet wurde. Es ist eine globale Bedrohung, die von der Abwesenheit eines Staates in diesen von Boko Haram kontrollierten Gebieten lebt und in denen bittere Armut weit verbreitet ist.

Auf diese Bedrohung muss daher eine globale Antwort getestet werden. Vor allem die Fähigkeiten und Lebensbedingungen von Bevölkerungsgruppen, die von diesem Nebel leicht verführt und rekrutiert werden können, müssen gestärkt werden. Aus diesen verschiedenen Missionen in den Regionen der afrikanischen Großen Seen und des Tschadsees habe ich zwei Bücher herausgebracht: „Perspective des Conflits. La Paix Démocratique, Arme Contre Toute Éventualité de Guerre “(„ Konfliktperspektive. Demokratischer Frieden, Waffe gegen jede Möglichkeit eines Krieges “) und„ Conflits et Paix. L'impulsion des Médias Dans la Construction d'une Paix Véritable “(„ Konflikte und Frieden. Der Antrieb der Medien zur Schaffung eines echten Friedens “), beide im Jahr 2014 veröffentlicht.

Nach meiner „Reise“ in die afrikanischen Großen Seen besuchte ich Äthiopien zuerst 2014 und dann 2015 und 2016 im Rahmen des Dialogs zwischen den verschiedenen Akteuren des Konflikts im Südsudan, der am 4. Juli vom Sudan unabhängig wurde. 2011. Im Dezember 2013 versank dieser junge Staat in einen brüderlichen und gewalttätigen Bürgerkrieg. Diese vielversprechende junge Nation mit immensen Rohstoffvorkommen hatte ein jährliches BIP von über 11,000 USD pro Jahr und Kopf und eine Wachstumsrate von 13%. In diesem Kontext des vollen Wirtschaftswachstums erlebte der junge afrikanische Staat die schlimmsten Momente der Entwicklung seiner Geschichte.

Was seit Beginn dieses Bürgerkriegs am auffälligsten ist, ist die Unfähigkeit des Staates, Infrastruktur bereitzustellen, Bildung zu gewährleisten und ein stabiles Klima zu schaffen, das den Investoren förderlich ist. Dies zeugt von der mangelnden Reife und Perspektive der jungen Nation. Präsident Salvar Kiir und sein Vizepräsident Rieck Machar und ihre Mitarbeiter stürzten das Land in einen Bürgerkrieg, indem sie alle Arten von Menschenrechtsverletzungen und -verletzungen verübten. Trotz der verschiedenen von den Kriegführenden unterzeichneten Friedensabkommen wuchs die Unsicherheit. Aus meinen Berichten über diese verschiedenen Missionen gingen einige Friedenslösungen hervor: die Dringlichkeit eines Waffenstillstands, die Notwendigkeit der Einrichtung eines DDR-Programms und die Erneuerung der herrschenden Klasse, die Notwendigkeit, die Straflosigkeit zu beenden, indem alle Kriegsverbrecher vor Gericht gestellt werden, die Bedeutung eines „ Rahmengesetz “, um die restaurative Gerechtigkeit und die Entwicklung eines verbindlichen Mechanismus der„ Verteilungsgerechtigkeit “für den Wiederaufbau des Landes zu gewährleisten.

Zu diesem Thema schrieb ich ein Buch mit dem Titel „Géoéconomie d'une Afrique Émergente. De L'Abondance des Ressources à la Justice Distributive “(„ Geoökonomie eines aufstrebenden Afrikas. Von der Fülle an Ressourcen zur Verteilungsgerechtigkeit “), veröffentlicht 2016.

Meine Odyssee wurde 2017 im großen englischsprachigen Westen Kameruns fortgesetzt, wo ein Bürgerkrieg zwischen der englischsprachigen Minderheit und der kamerunischen Regierung tobt. In der Stadt Buea habe ich meine Koffer verlassen, um diesen Konflikt zu untersuchen. Die Früchte meiner Forschung zu dieser Krise wurden in mehreren Artikeln und in einem 2020 veröffentlichten Buch mit dem Titel „Crise anglophone au Cameroun. Guerre Sauvage? " Die Lösung, die ich für die Lösung dieser Krise befürworte, lautet wie folgt: Die sofortige Einführung eines Waffenstillstands; die sofortige Freilassung aller Gefangenen der anglophonen Krise; die Eröffnung eines integrativen politischen Dialogs, an dem alle Akteure beteiligt sind, um alle Fragen zu erörtern, einschließlich der Staatsform sowie der einvernehmlichen Reform des Wahlsystems, damit sich die Bevölkerung mit legitimen Führern ausstatten kann.

Wir müssen in der Tat ausnahmslos mit allen Kamerunern in Dialog treten, auch mit denen, die im Moment die These der Sezession verteidigen. Institutionelle und politische Reformen, die den demokratischen Wechsel, die Dekonzentration und die Rotation der Macht fördern würden, die seit fast 40 Jahren von einer regierenden und statischen Minderheit gehalten werden: die Rotation der Macht. Der seit mehr als vier Jahrzehnten in Kamerun beobachtete Status quo führt zweifellos zur Degeneration des Staates und kann zu seiner Selbstzerstörung führen.

Hier sind die ersten Schritte meiner afrikanischen Odyssee auf der Suche nach dauerhaften Lösungen für den Frieden. Afrika, mein Afrika wird immer noch von diesen Konflikten untergraben, die ständig keimen und jetzt keine Nation mehr verschonen. Diese neuen strategischen Konflikte, deren Struktur und Grundlagen von Konflikt zu Konflikt unterschiedlich sind. Es ist jedoch an der Zeit, dauerhafte Lösungen für den Frieden zu finden und vor allem Konfliktverhütungsmechanismen zu entwickeln. Mein Wunsch ist es, mehrere Forschungsstudien zur wirksamen Anwendung des am 22. Januar 2021 in Kraft getretenen Vertrags über das Verbot von Atomwaffen durchzuführen: Friedensforschung und Rüstungskontrolle für dauerhaften Frieden in der Welt.

Hippolyte Djounguep ist ein geopolitischer Analyst und Mitarbeiter bei BBC, Le Point, Sputnik News France und AfricaPresse.Paris.

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