Die Welt braucht einen Waffenstillstandstag

Von David Swanson World BEYOND War, November 11, 2023

Bemerkungen am 11. November 2023 bei der Veranstaltung „Veterans For Peace“ in Iowa City, Iowa

Die Ukraine braucht einen Waffenstillstand.

Palästina braucht einen Waffenstillstand.

Berg-Karabach braucht einen Waffenstillstand.

Syrien, Sudan, Nigeria und so viele Länder brauchen einen Waffenstillstand.

Die US-Öffentlichkeit und ihre Massenschützen brauchen einen Waffenstillstand.

Und mit Waffenstillstand meine ich keine Pause zum Nachladen. Ich meine ein Ende des idiotischen Wahnsinns des Massenmordes, der eine nukleare Apokalypse riskiert, ein Ende, um einen klügeren Weg auszuhandeln, einen Kompromiss ohne weiteres Töten.

Und mit verhandeln meine ich nicht, dass Sie die Klappe halten und kriechen und alles tun, was ich verlange, sonst starte ich die Mordmaschinerie wieder. Mit verhandeln meine ich: Wie können wir eine Lösung finden, die die Anliegen aller respektiert und es uns ermöglicht, dem Tag entgegenzuschreiten, an dem wir diesen Konflikt hinter uns lassen können? Verhandeln ist das Gegenteil von einfach. Es ist viel einfacher, Dinge in die Luft zu jagen.

Der Waffenhändler der Welt, das Arsenal von Diktaturen und sogenannten Demokratien gleichermaßen, kann Kriege sehr wirkungsvoll in Richtung Waffenstillstand und Verhandlungen treiben, indem er den Waffenfluss stoppt.

Man würde einem Massenschützen nicht noch mehr Kugeln in die Hand geben und ihn gleichzeitig bitten, mit dem Schießen aufzuhören.

Unsere Forderungen an die US-Regierung sollten sich auch nicht darauf beschränken, sie anzuflehen, sich für einen Waffenstillstand auszusprechen, während wir noch mehr Berge kostenloser Waffen transportieren, die von Ihnen und mir, den stolzen, übermäßig stolzen Bewohnern der einzigen reichen Nation, die das nicht kann, bezahlt werden Sie kümmern sich um Gesundheitsfürsorge, Bildung, Ruhestand oder Infrastruktur, weil es nur um den Krieg geht.

Wir brauchen einen globalen Waffenstillstand.

Und wir brauchen mehr als das.

Wir brauchen eine Gesellschaft, in der es akzeptabel ist, das zu sagen, und in der man dadurch nicht zum verräterischen Diener verschiedener Feinde wird.

Wir brauchen eine Gesellschaft, die den Tag des Waffenstillstands so feiert, wie er geschaffen wurde, und nicht so, wie er in den Tag der Veteranen umgewandelt wurde. Der Tag des Waffenstillstands war ein Tag, an dem ein Krieg beendet wurde und an dem man hoffte, jegliche Kriegsführung zu beenden, an dem man sich vorstellte, dass die Welt nun etwas so Schreckliches gesehen hatte, dass sie es nicht zulassen würde, dass es sich wiederholen würde, und an dem man annahm, dass der Frieden, der in Versailles ausgehandelt werden würde, dies tun würde nicht auf schreckliche Weise zu einer Garantie für den Zweiten Weltkrieg verstümmelt werden. Der Tag des Waffenstillstands war ein Tag der Verpflichtung, sich für ein Ende aller Kriege einzusetzen.

Genau um die 11. Stunde des 11. Tages des 11. Monats im Jahr 1918 hörten die Menschen in ganz Europa plötzlich auf, aufeinander zu schießen – zumindest in Europa; Sie fuhren wochenlang in Afrika fort. Bis zu diesem Moment töteten und schossen sie, fielen und schrien, stöhnten und starben, durch Kugeln und Giftgas. Und dann hörten sie um 11:00 Uhr morgens auf. Sie hielten pünktlich an. Es war nicht so, dass sie müde geworden wären oder zur Besinnung gekommen wären. Sowohl vor als auch nach 11 Uhr folgten sie lediglich Befehlen. Im Waffenstillstandsabkommen, das den Ersten Weltkrieg beendete, war 11 Uhr als Beendigungszeit festgelegt, eine Entscheidung, die es zuließ, dass 11,000 weitere Männer getötet, verletzt oder vermisst wurden – wir könnten „ohne Grund“ hinzufügen, außer dass dies den Rest bedeuten würde des Krieges war aus irgendeinem Grund.

Diese Stunde in den folgenden Jahren, dieser Moment des Endes eines Krieges, der alle Kriege beenden sollte, dieser Moment, der eine weltweite Feier der Freude und der Wiederherstellung eines Anscheins von Vernunft ausgelöst hatte, wurde zu einer Zeit der Stille , des Glockenläutens, des Erinnerns und des Engagements für die tatsächliche Beendigung aller Kriege. Das war der Tag des Waffenstillstands. Es war keine Feier des Krieges oder derjenigen, die am Krieg beteiligt waren, sondern eine Feier des Augenblicks, in dem ein Krieg zu Ende war – und eine Erinnerung und Trauer über die vom Krieg zerstörten Menschen.

Der Kongress verabschiedete in 1926 eine Resolution über den Tag des Waffenstillstands, in der gefordert wurde, dass "Übungen zur Bewahrung des Friedens durch guten Willen und gegenseitiges Verständnis angelegt werden sollen ... und die Bevölkerung der Vereinigten Staaten dazu eingeladen wird, den Tag in Schulen und Kirchen mit entsprechenden Zeremonien freundschaftlicher Beziehungen mit allen anderen Völkern zu beobachten." Später fügte der Kongress hinzu, dass 11th im November "ein Tag sein sollte, der der Sache des Weltfriedens gewidmet ist".

Wir haben nicht so viele Feiertage, die dem Frieden gewidmet sind, dass wir es uns leisten können, auf einen zu verzichten. Wenn die Vereinigten Staaten gezwungen wären, einen Kriegsfeiertag abzuschaffen, hätten sie Dutzende zur Auswahl, aber Friedensfeiertage wachsen nicht einfach auf Bäumen. Der Muttertag wurde seiner ursprünglichen Bedeutung beraubt. Der Martin-Luther-King-Tag basiert auf einer Karikatur, die jegliches Eintreten für den Frieden ausblendet. Der Tag des Waffenstillstands erlebt ein Comeback.

Der Tag des Waffenstillstands war ein Tag, um sich gegen den Krieg zu wehren, und hatte in den Vereinigten Staaten bis zu den 1950s und noch länger in einigen anderen Ländern unter dem Namen "Remembrance Day" gedauert. Erst nachdem die Vereinigten Staaten Japan zerstört, Korea zerstört, einen Kalten Krieg begonnen hatten, die CIA gegründet und einen permanenten militärischen Industriekomplex mit großen permanenten Stützpunkten rund um den Globus errichtet hatten, benannte die US-Regierung den Waffenstillstands-Tag im Juni in Veterans Day um 1, 1954.

Der Veteranentag ist für die meisten Menschen kein Tag mehr, um das Ende des Krieges zu bejubeln oder gar seine Abschaffung anzustreben. Der Veteranentag ist nicht einmal ein Tag, an dem man die Toten betrauern oder die Frage stellen kann, warum Selbstmord der oberste Mörder der US-Truppen ist oder warum so viele Veteranen keine Häuser haben. Veterans Day wird im Allgemeinen nicht als Kriegsfeier beworben. In einigen kleinen und großen Städten ist es jedoch Jahr für Jahr verboten, an Veterans Day-Paraden teilzunehmen, weil sie Krieg ablehnen. Veterans Day Paraden und Veranstaltungen in vielen Städten loben den Krieg und praktisch alle die Teilnahme an einem Krieg. Fast alle Veterans Day-Veranstaltungen sind nationalistisch. Nur wenige fördern "freundschaftliche Beziehungen zu allen anderen Völkern" oder setzen sich für die Schaffung eines "Weltfriedens" ein.

In vielen Teilen der Welt, hauptsächlich aber nicht ausschließlich in den britischen Commonwealth-Staaten, wird dieser Tag als Remembrance Day bezeichnet und sollte ein Tag der Trauer um die Toten und der Arbeit für die Abschaffung des Krieges sein, um keine weiteren Kriegstoten zu schaffen. Aber der Tag wird militarisiert, und eine seltsame Alchemie, die von den Waffenfirmen erfunden wurde, nutzt den Tag, um den Menschen zu sagen, dass sie die bereits Getöteten entehren werden, wenn sie nicht unterstützen, mehr Männer, Frauen und Kinder im Krieg zu töten.

Die Geschichte vom ersten Tag des Waffenstillstands über den letzten in Europa getöteten Soldaten im letzten großen Krieg der Welt, in dem die meisten getöteten Menschen Soldaten waren, unterstreicht die Dummheit des Krieges. Henry Nicholas John Gunther wurde in Baltimore, Maryland, als Sohn von Eltern geboren, die aus Deutschland eingewandert waren. Im September 1917 war er eingezogen worden, um Deutsche zu töten. Als er aus Europa nach Hause geschrieben hatte, um zu beschreiben, wie schrecklich der Krieg war, und um andere zu ermutigen, nicht eingezogen zu werden, war er degradiert worden (und sein Brief zensiert). Danach hatte er seinen Kumpels gesagt, dass er sich beweisen würde. Als sich an jenem letzten Tag im November die Frist um 11:00 Uhr näherte, stand Henry gegen Befehl auf und stürmte mit seinem Bajonett tapfer auf zwei deutsche Maschinengewehre zu. Die Deutschen wussten von dem Waffenstillstand und versuchten, ihn abzuwinken. Er kam immer näher und schoss. Als er näher kam, beendete ein kurzer Maschinengewehrschuss sein Leben um 10:59 Uhr. Henry erhielt seinen Rang zurück, aber nicht sein Leben.

In einem Buch namens Jungs wie ich Von Michael Messner erzählt der Autor, wie sehr sein Großvater den Veterans Day nicht mochte: „Ich habe versucht, Gramps‘ schlechte Laune zu unterdrücken, indem ich ihm einen schönen Veterans Day wünschte. Riesiger Fehler. 'Veteranen-Tag!' Er bellte mich mit der rauen Stimme eines lebenslangen Rauchers an. „Es ist nicht Veteranentag!“ Es ist Tag des Waffenstillstands. Diese Kerle. . . verdammt. . . Politiker. . . änderte es in Veterans Day. Und sie verwickeln uns immer wieder in neue Kriege.‘ Mein Großvater hyperventilierte jetzt, seine Leberwurst war vergessen. „Buncha-Gauner! Sie führen keine Kriege, wissen Sie. Leute wie ich kämpfen in den Kriegen. Wir nannten es den „Krieg zur Beendigung aller Kriege“ und glaubten daran. Er beendete das Gespräch mit einem lauten „Veteranentag!“ Der Tag des Waffenstillstands symbolisierte für Gramps nicht nur das Ende seines Krieges, sondern das Ende aller Kriege, den Beginn eines dauerhaften Friedens. Das war kein müßiger Traum. Tatsächlich hatte eine Massenbewegung für den Frieden die US-Regierung 1928 dazu gedrängt, den Kellogg-Briand-Pakt, einen internationalen „Vertrag über den Verzicht auf Krieg“, zu unterzeichnen. . . Wann . . . Als Eisenhower das Gesetz unterzeichnete, das den Namen des Feiertags in „Veteranentag“ änderte, um auch Veteranen des Zweiten Weltkriegs einzubeziehen, war das ein Schlag ins Gesicht für meinen Großvater. Die Hoffnung verschwand und wurde durch die hässliche Realität ersetzt, dass Politiker weiterhin Gründe finden würden, amerikanische Jungen – „Typen wie mich“ – in Kriege zu schicken, in denen sie kämpfen und sterben.“

Gregory Ross, ein Veteran eines dieser Kriege, schrieb ein Gedicht mit dem Titel „Ein Moment der Stille in einem Wald aus weißen Kreuzen“. Er schrieb es 1971, um es auf einer großen Antikriegskundgebung auf dem Arlington National Cemetery zu lesen. Es geht so:

The Dead

verlangen nicht, dass unser Schweigen geehrt wird

verlangen nicht, dass unser Schweigen in Erinnerung bleibt.

akzeptiere unser Schweigen nicht als Erinnerung, als Ehre.

erwarte nicht unser Schweigen zu enden

das Gemetzel des Krieges

das Kind verhungerte

die Frau vergewaltigt

die Virulenz der Intoleranz

die Erde entweiht

Es sind die Lebenden, die unsere Stille brauchen

in einem Leben voller Angst und Mitschuld

The Dead

erfordern unseren Mut, den Mächtigen und Gierigen zu trotzen.

erfordern, dass unser Leben laut, mitfühlend und mutig ist.

verlangen unsere Wut über die Fortsetzung des Krieges in ihrem Namen.

verlangen unseren Schock über die Zerstörung der Erde in ihrem Namen.

verlangen, dass unsere Empörung geehrt wird, dass man sich daran erinnert.

The Dead

haben keinen Gebrauch für unser Schweigen