Schaffung einer Kultur des Friedens

(Dies ist Abschnitt 54 der World Beyond War WHITE PAPER Ein globales Sicherheitssystem: Eine Alternative zum Krieg. Weiter vor | Folgende Sektion.)

Kultur des Friedens-HALB
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Das vorstehende Material kann mit der Hardware eines alternativen globalen Sicherheitssystems verglichen werden. Es befasste sich mit der eigentlichen Hardware des Krieges und den Institutionen, die ihn unterstützen, und den institutionellen Reformen, die erforderlich sind, um Konflikte ohne großflächige zwischenstaatliche oder zivile Gewalt zu lösen. Das folgende Material ist die notwendige Software, um es auszuführen. Sie befasst sich mit dem, was Thomas Merton als "Klima des Denkens" bezeichnet hat, das es Politikern und allen anderen ermöglicht, sich auf gewalttätige Gewalt vorzubereiten und diese auszuführen.

Vereinfacht ausgedrückt, ist eine Friedenskultur eine Kultur, die friedliche Vielfalt fördert. Zu einer solchen Kultur gehören Lebenswege, Glaubensmuster, Werte, Verhalten und begleitende institutionelle Arrangements, die gegenseitige Fürsorge und Wohlbefinden fördern, sowie eine Gleichheit, die die Wertschätzung von Unterschieden, Verantwortungsbewusstsein und eine gerechte Aufteilung der Ressourcen einschließt. . . . Sie bietet gegenseitige Sicherheit für die Menschheit in ihrer ganzen Vielfalt durch ein tiefes Empfinden der Artenidentität sowie die Verwandtschaft mit der lebenden Erde. Es besteht keine Notwendigkeit für Gewalt.

Elise Boulding (Gründungsfigur der Friedens- und Konfliktforschung)

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Einer Kultur des Friedens steht eine Kriegerkultur gegenüber, die auch als Dominator-Gesellschaft bezeichnet wird. Kriegergötter weisen die Menschen an, Ranghierarchien zu erstellen, so dass Männer andere Männer dominieren, Männer Frauen dominieren, es herrscht ständige Konkurrenz und häufige körperliche Gewalt und Natur wird als etwas zu erobern gesehen. In einer Kriegerkultur gilt Sicherheit nur für die Personen oder Nationen, die an der Spitze stehen, wenn sie dort bleiben können. Keine Gesellschaft ist die eine oder die andere, aber in der heutigen Welt geht es eher um die Kriegergesellschaften, die das Wachstum einer Kultur des Friedens erforderlich machen, wenn die Menschheit überleben soll. Gesellschaften, die ihre Kinder wegen aggressiven Verhaltens sozialisieren, machen Kriege wahrscheinlicher, und in einem Teufelskreis sozialisieren Kriege die Menschen für Aggressionen.

Jedes Verhältnis von Herrschaft, Ausbeutung, Unterdrückung ist definitionsgemäß gewalttätig, ob die Gewalt auf drastische Weise zum Ausdruck kommt oder nicht. In einer solchen Beziehung sind Dominator und Dominierte gleichermaßen auf die Dinge reduziert - die erstere durch ein Übermaß an Macht entkräftet, die letztere durch einen Mangel an Macht. Und Dinge können nicht lieben.

Paulo Freire (Erzieher)

In 1999 genehmigte die Generalversammlung der Vereinten Nationen a Aktionsprogramm für eine Kultur des Friedens.note1 Artikel I definiert es weiter:

Eine Kultur des Friedens ist eine Reihe von Werten, Einstellungen, Traditionen und Verhaltensweisen sowie Lebensweisen, die auf folgenden Faktoren basieren:

a) Achtung des Lebens, Beendigung von Gewalt und Förderung und Ausübung von Gewaltlosigkeit durch Bildung, Dialog und Zusammenarbeit;
b) die uneingeschränkte Achtung der Grundsätze der Souveränität, der territorialen Integrität und der politischen Unabhängigkeit der Staaten sowie der Nichteinmischung in Angelegenheiten, die im Wesentlichen in den innerstaatlichen Hoheitsbereich eines Staates fallen, gemäß der Charta der Vereinten Nationen und dem Völkerrecht;
c) uneingeschränkte Achtung und Förderung aller Menschenrechte und Grundfreiheiten;
(d) Verpflichtung zur friedlichen Beilegung von Konflikten;
(e) Bemühungen, den Entwicklungs- und Umweltbedürfnissen heutiger und zukünftiger Generationen gerecht zu werden;
(f) Achtung und Förderung des Rechts auf Entwicklung;
g) Achtung und Förderung der gleichen Rechte und Chancen für Frauen und Männer;
h) Achtung und Förderung des Rechts eines jeden auf Meinungs-, Meinungs- und Informationsfreiheit;
(i) Einhaltung der Prinzipien von Freiheit, Gerechtigkeit, Demokratie, Toleranz, Solidarität, Zusammenarbeit, Pluralismus, kultureller Vielfalt, Dialog und Verständnis auf allen Ebenen der Gesellschaft und zwischen den Nationen; gefördert durch eine Aktivierung

Die Generalversammlung identifizierte acht Handlungsfelder:

1. Eine Kultur des Friedens durch Bildung fördern.
2. Förderung einer nachhaltigen wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung.
3. Förderung der Achtung aller Menschenrechte.
4. Gewährleistung der Gleichstellung von Frauen und Männern.
5. Förderung der demokratischen Partizipation.
6. Verständnis, Toleranz und Solidarität fördern.
7. Unterstützung der partizipativen Kommunikation und des freien Informations- und Wissensflusses.
8. Förderung des internationalen Friedens und der Sicherheit.

Das Globale Bewegung für die Kultur des Friedens ist eine Partnerschaft von Gruppen aus der Zivilgesellschaft, die sich zusammengeschlossen haben, um eine Kultur des Friedens zu fördern. Ein Teil der Arbeit besteht darin, eine neue Geschichte zu erzählen.

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Notizen:
1. Die wertvollen Ideale der Vereinten Nationen und ihre Initiative für eine Kultur des Friedens müssen anerkannt werden, auch wenn die organisatorische Unvollkommenheit der Vereinten Nationen bereits angesprochen wurde. (zurück zum Hauptartikel)

5 Antworten

  1. Ich frage mich, ob Sie mit Art of Hosting vertraut sind. Wir sind eine globale Gemeinschaft, die lehrt, wie man sichere, einladende Räume für die schwierigen Gespräche schafft, die zum Frieden führen. Es ist partizipative Führung, und Heros wird zu Gastgebern. Es gibt weltweit etwa 150-Stewards, die darauf aus sind, mit den Gemeinden zusammenzuarbeiten und ihnen dabei zu helfen, die mächtigen Fragen zu stellen, die sie dazu anregen werden, Friedenskulturen zu schaffen.
    http://www.artofhosting.org/home/

    1. Danke, dass du das geteilt hast, Dawn. Es ist erstaunlich zu erkennen, dass wir, wenn wir einen „großen“ Frieden erreichen wollen (z. B. auf internationaler Ebene), Praktizierende des „persönlichen“ Friedens werden müssen (dh in jedem einzelnen) eine unserer Interaktionen mit anderen Menschen).

      Für viele Menschen - zumindest für mich - erfordert dies eine sehr absichtliche Anstrengung, die nicht einfach ist. (Aber es ist eine Anstrengung, deren Folgen ihre eigene Belohnung sind.)

      Eine verwandte Reihe von Ideen fand ich hilfreich: http://heatherplett.com/2015/03/hold-space/

  2. Mein Name ist Ali Mussa Mwadini und ich bin der Gründer und derzeitige Exekutivsekretär der NGO Zanzibar Peace, Truth & Transparency Association (ZPTTA). Unsere NGO setzt sich für die Förderung des Friedens durch verstärkte Verhandlungen, Versöhnung und Dialog ein. Wir fördern Vergebung und setzen uns für Menschenrechte, Gleichstellung der Geschlechter, verantwortungsvolle Staatsführung und Rechtsstaatlichkeit ein. ZPTTA ist eine gemeinnützige NGO, die in Sansibar, Tansania, registriert ist.

    Als Exekutivsekretär bin ich freiwillig und in Vollzeit verpflichtet, alle administrativen Arbeiten in der Organisation auszuführen. Unter anderem Aktivitäten in unserer Organisation, einschließlich monatlicher Sitzungen der Organisation, Vorstandssitzungen und aller Verwaltungsarbeiten. Vorbereitung des Friedensberichts und des Schulungshandbuchs, Teilnahme an unseren Dorftreffen freitags mit muslimischen Führern und sonntags mit christlichen Führern zur Erörterung des Friedens- und Friedenstrainings für wahre Kultur. Ich sitze sehr oft mit politischen Führern zusammen, um in der Sansibar-Gemeinschaft an Friedensfragen zu arbeiten.

    Zu den vielen Aufgaben, die mir Vollzeit zugewiesen werden, gehören Freiwillige Basis:

    Ich entwickle starke Führungsfähigkeiten, akzeptiere und suche von Kollegen und Fachleuten

    Besondere Verantwortlichkeiten
    Als Tagesaktives in der Organisation werden alle administrativen Arbeiten festgelegt.
    Organisation von Schulungen, Workshops, Seminaren und offenen Vorträgen mit der Sansibar-Community und anderen Institutionen

    Zusammenarbeit mit dem Vorstand (einschließlich der Sansibar-Gemeinschaft) und Personal zur Entwicklung
    und Umsetzung eines strategischen Einflussprogramms für Frieden und Menschenrechte

    Vergewissern Sie sich mit dem Unterausschuss Finanzen, dass die NGO ZPTTA tätig ist
    Solide Finanzverfahren für die Verwaltung und Auszahlung der Mittel und
    Risiken managen
    Das Bewusstsein für Politiker des traditionellen Friedens, der Demokratie und des historischen Erbes auf Sansibar gegen das politische System zu bringen, bringt Dimensionen der Politik.
    Verbesserung der Interaktion zwischen und zwischen zivilgesellschaftlichen Akteuren und der Regierung, die an friedensbildenden Aktivitäten beteiligt ist. Beitrag zur Wissensgenerierung und zum Wissensaustausch in Sansibar und weltweit.

  3. Gut für den Frieden zu arbeiten
    Es ist mir eine Ehre, die Arbeit und Aktivitäten von zu koordinieren world beyond war im Südsudan ..
    Ich bin Kunsttherapeutin und benutze Drama zur Heilung

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