von Joseph Essertier
"Küss einfach. Ich warte nicht einmal. Und wenn Sie ein Star sind, lassen sie Sie es tun. Du kannst alles machen ... Greife sie an der Muschi. Sie können alles machen. “- Donald Trump
„Wir haben unser eigenes Vietnam. Es heißt das Dating-Spiel. “- Donald Trump in„ The Howard Stern Show “ im Jahr 1997 angegeben
Unter der Annahme, Homo sapiens Englisch: www.goethe.de/kue/arc/thm/nba/en360536.htm Wenn "zukünftige Generationen" über die Geschichte der Krise auf der koreanischen Halbinsel lesen, die in 2017 aufgetaucht ist, was werden sie aus der unheimlich passiven Reaktion der Öffentlichkeit und der Massenmedien angesichts einer Krise machen? jemals zunehmend wahrscheinlicher thermonuklearer Krieg und der damit einhergehende Todesstoß der Menschheit?
Zumindest diese Woche konzentrieren sich Medienexperten stattdessen auf die scheinbar endlose Liste bekannter TV-Persönlichkeiten, Politiker und Filmregisseure, die ihre Macht zu lange genutzt haben, um Frauen (und Männer) sexuell zu missbrauchen und einzuschüchtern, um hilflose, stimmlose Opfer zu sein. Nur wenige würden nicht zustimmen, dass einige dieser sexuellen Raubtiere jetzt das bekommen, was sie verdienen, dass dieses systemische soziale Problem endlich beleuchtet wird. In der Tat könnten sich dieselben „zukünftigen Generationen“ fragen, wie es ist, dass sich der Inhaber des mächtigsten Amtes der Welt in diesem „Land der Freien“ „frei“ fühlt und berechtigt ist, aus einer Laune heraus die Genitalien einer Frau zu ergreifen? Oder dass die Politiker, die Entscheidungen über Leben und Tod in Bezug auf unser Land treffen, „freie“ Hand bekommen, um mit unseren Steuern ungestraft Frauen zu bezahlen, die sie sexuell angegriffen haben?
Diese beiden scheinbar unzusammenhängenden Phänomene, bei denen die USA ein winziges, verarmtes Land mit einem illegalen, genozidalen und vorbeugenden Atomschlag bedrohen, und das Problem der sexuellen Gewalt gegen Frauen scheinen nicht viel miteinander zu tun zu haben, aber es ist an der Zeit, darüber nachzudenken, wie sie sind verwandt, bevor es zu spät ist.
Laut der Webseite der Vereinten Nationen zum Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen (25 November) zeigen Forschungsergebnisse, dass die Verwirklichung der Gleichstellung der Geschlechter zur Verhütung von Konflikten beiträgt und eine hohe Gewalt gegen Frauen mit Konfliktausbrüchen korreliert.
Das Problem des Patriarchats
„Der historische Charakter geschlechtsspezifischer Gewalt bestätigt, dass es sich nicht um eine unglückliche Abweichung handelt, sondern um eine systematische Verankerung in Kultur und Gesellschaft, die durch das Patriarchat gestärkt und angetrieben wird.“ –Asian Pacific Institute on Gender-based Violence
Was wir an diesem Punkt in der Geschichte der Menschheit brauchen, sind nicht nur Korrekturen im Bildungssystem, Gesetze, die die Gleichstellung sicherstellen, und bessere Beschäftigungsmöglichkeiten für einige Frauen, sondern einfach die Ende des Patriarchats. Es ist eine uralte und allgegenwärtige Denkweise, dass Jungen und Mädchen vom Moment ihres Eintritts in die Welt an unterrichtet werden. Das Wort „Patriarchat“ bezeichnet ein „Gesellschafts- oder Regierungssystem, in dem der Vater oder der älteste Mann das Oberhaupt der Familie ist und die Abstammung über die männliche Linie berechnet wird“ oder ein „Gesellschafts- oder Regierungssystem, in dem Männer die Macht und Frauen haben sind davon weitestgehend ausgeschlossen “, so der Oxford Dictionary of English. Aber für viele von uns, die über das Patriarchat nachdenken, umfasst der Begriff auch das Gewohnheiten zu denken, dass dieses System untermauern. Solche Gewohnheiten teilen heute Milliarden von Menschen, die in den meisten Ländern der Welt leben. Und laut Yuval Noah Harari, Autor von Sapiens: Eine kurze Geschichte der Menschheit (2016), unsere Gewohnheiten sind tief verwurzelt, da sie zumindest auf die Agrarrevolution zurückgehen, die vor 12,000 Jahren begann, und diese Gewohnheiten ermöglichen Ungleichheit in sozialen und staatlichen Systemen. Wir müssen diese Gewohnheiten überwinden, um eine friedliche Welt mit einer nachhaltigen Zukunft zu schaffen und natürlich die zehntausenden Jahre der Ungerechtigkeit gegenüber Frauen zu beenden. Harari schreibt: „Patriarchalische Gesellschaften erziehen Männer dazu, auf männliche Weise zu denken und zu handeln, und Frauen dazu, auf weibliche Weise zu denken und zu handeln, und bestrafen jeden, der es wagt, diese Grenzen zu überschreiten.“ Und: „Geschlecht ist eine Rasse, in der einige Läufer gegeneinander antreten nur für die Bronzemedaille. “Das zeigt doch die Ungerechtigkeit, oder? Wir werden von Kindesbeinen an dazu erzogen, Jungen oder Mädchen zu sein und mit dieser Ungleichheit zusammenzuarbeiten, indem wir die Menschen der Welt in zwei Gruppen aufteilen, die dominierenden und die dominierten, basierend auf äußeren, physischen Merkmalen. Es ist nicht weniger ungerecht und absurd als Menschen nach ihrer Hautfarbe zu trennen.
Es ist seit den frühen 1980 bekannt, dass sexuelle Übergriffe auf Frauen und Kinder "in unserer Kultur allgegenwärtig und endemisch" sind, dh in der amerikanischen Kultur, wie es die Psychiaterin Judith Lewis Herman ausdrückte, die den historischen Prozess skizzierte, der zu dem führte Entdeckung. Eine Soziologin und Menschenrechtsaktivistin entdeckte in diesen Jahren etwas Schreckliches, nämlich, dass eine von vier zufällig ausgewählten 900-Frauen in ihrer Kindheit vergewaltigt und eine von drei sexuell missbraucht worden war. Solche Statistiken sind mittlerweile allgemein bekannt, aber weit weniger verstanden ist der Prozess, den sie erklärt, dass solche modernen psychiatrischen Erkenntnisse nur aufgrund von politischen Bewegungen für Menschenrechte an der Basis möglich waren. Die Bewegungen bilden die Grundlage für die Forschung. Als die Forscher begannen, nachzuforschen, stellten sie immer wieder fest, dass sexueller Missbrauch von Mädchen, Jungen, Frauen und Männern nicht nur in der Arbeiterklasse, sondern auch in der Mittelschicht weit verbreitet ist.
Pornografie des Patriarchats
Sexuelle Gewalt kommt im wirklichen Leben häufig vor, so wie in der Welt der Fantasie, in der Pornografie. Ein feministischer Intellektueller und Aktivist, der demonstrierte, dass „Feminismus für alle ist“ und ein Buch mit dem Titel „Angesichts der wenigen Stunden an einem Tag, die für Freizeitaktivitäten zur Verfügung stehen“, schrieb, ist Pornografie für Männer die „Website“ der Sublimation, der Ort, an dem der sexuelle Süchtige eine schnelle Lösung finden kann. “(Der Wille zur Veränderung: Männer, Männlichkeit und Liebe, 2004). In ihrer Diskussion über die Ideen von Michael S. Kimmel in seinem Aufsatz „Fuel for Fantasy: Die ideologische Konstruktion männlicher Lust“ baut sie auf seiner psychologischen Theorie der männlichen Pornosucht auf, um ihre allgemeine Theorie männlicher sexueller Gewalt zu erklären oder aufzubauen.
Der männliche Konsum von Pornografie wird von der sexuellen Lust gespeist. Den Männern wird beigebracht, die ganze Zeit und ihre Wut darüber zu spüren, dass diese Lust nicht befriedigt werden kann: „Pornografie kann diese Wut sexualisieren und Sex kann wie Rache aussehen…. Überall sind Männer an der Macht und kontrollieren praktisch alle wirtschaftlichen, politischen und sozialen Institutionen der Gesellschaft. Dennoch fühlen sich einzelne Männer nicht mächtig - weit davon entfernt. Die meisten Männer fühlen sich machtlos und ärgern sich oft über Frauen, die ihrer Meinung nach sexuelle Macht über sie haben: die Macht, sie zu wecken und Sex zu geben oder zurückzuhalten. Dies beflügelt sowohl sexuelle Phantasien als auch das Verlangen nach Rache. ' [Das Zitat stammt von Kimmel]. Viele Männer sind wütend auf Frauen, aber zutiefst sind Frauen die Ziele für vertriebene männliche Wut, weil das Patriarchat sein Erfüllungsversprechen, insbesondere die endlose sexuelle Erfüllung, nicht einhält. Die Menschen könnten zu verängstigt sein, um sich mit den Tatsachen ihres Lebens auseinanderzusetzen und die Wahrheit zu sagen, dass das Recht, sich auf Rituale der Herrschaft und Unterordnung einzulassen, nicht alles ist, was das Patriarchat versprochen hat.
Pornografie und Werbung präsentieren heutzutage immer wieder weibliche Sexualobjekte als Belohnung für das Befolgen der Regeln und das Erfüllen der Anforderungen des Patriarchats.
Betrachtet man militärische sexuelle Gewalt aus der Perspektive einer solchen patriarchalischen Analyse, mit der Vorstellung eines männlichen Wunsches nach Rache oder Gewalt gegen Frauen, die sich aus dem falschen Angebot an Männer mit sexuellem Anspruch ergibt, wird die Wut, die sich an Frauen richtet, verständlicher - ebenso wie die Motivation, Frauen und Mädchen für "Erholung" einzusetzen (Die unmittelbare Nachkriegsregierung Japans unter der Besetzung von General Douglas MacArthur versah die alliierten Besatzungsmächte in 1945 und 1946 tatsächlich mit einer "Recreation and Amusement Association" in Tokio). Feministinnen haben zumindest seit den 1980 betont, dass Vergewaltigung eine Form des Angriffs ist.
Vielleicht ist der unbewusste Wunsch, anderen zu beweisen, dass man ein echter Mann ist, einschließlich der Phantasie der absoluten Macht über eine Frau, ein Wunsch, der durch das sexistische soziale Umfeld militärischer Institutionen legitimiert und gefördert wird, eine Grundursache für kriegsbedingte sexuelle Handlungen Gewalt. Wenn die Soldaten, die ausgebildet wurden, um Frauen zu töten, die inhaftiert sind und den Sexhandel betreiben, „kaufen“, fordern sie, dass das Patriarchat sein Versprechen einhält, tatsächlich die sexuelle Befriedigung durch gewaltsame Beherrschung zu erreichen, nach der sie sich sehnen. Die Botschaften, viele von ihnen unterschwellig, von so vielen Fernsehwerbungen, Filmen, Kriegsgeschichten usw. haben in ihnen künstliche Wünsche hervorgebracht. Durch sexuelle Gewalt zeigen sie sich und anderen die Dominanz über den anderen, sei es eine Frau von feindlicher Seite, jemand, der sich in der Nähe einer US-Militärbasis aufhält, oder ein Soldat, der eine Frau ist. Und durch diese Gewalt setzen sie den Prozess fort, der Mann zu werden, den die patriarchalische Indoktrination von ihnen will.
Heiße asiatische Babes
Unsere „zukünftigen Generationen“ sind vielleicht auch verwirrt, warum „heiße asiatische Babes“ der erste Suchbegriff bei Google ist. Die Antwort ist nicht so schwer zu finden, selbst wenn diejenigen an der Macht, die die beschämende Geschichte sexueller Gewalt in Asien ermöglicht haben, hart daran arbeiten, sie zu vertuschen.
Zwei frühe Beispiele: Als Teil der imperialistischen Geschichte Großbritanniens führten die Kolonialverwalter in ihren Kolonien in Bombay, Singapur, Hongkong und Shanghai lizenzierte Prostitution ein. Die Vereinigten Staaten verfügten nicht über ein inländisches lizenziertes Prostitutionssystem, aber US-Militär- und Kolonialbeamte verfügten über ein System zur körperlichen Gesundheitskontrolle von Prostituierten zugunsten von Seeleuten, die Philippinen prostituierten. Während es Zivilisten nicht erlaubt war, Frauen innerhalb der USA zu prostituieren, galten offenbar asiatische Frauen nicht als vergleichbar.
Japan hatte eine große inländische Sexhandelsbranche in den 1910s und 1920s, wie auch in vielen anderen Ländern, und die Praktiken in dieser Branche legten den Grundstein für das lizenzierte Prostitutionssystem des japanischen Militärs, das "Trostfrauen" -System in den 1930s und 1940s. Siehe Caroline Normas Die japanischen Trostfrauen und sexuelle Sklaverei während der Kriege in China und im Pazifik, 2016, für einen schockierenden Bericht über die entmenschlichenden Praktiken des Sexhandels. Zwei kurze Beispiele: „Nach 1926 waren 53-Prozent der Opfer, die in der Präfektur Tokio durch 'Restaurants' prostituiert wurden, jünger als 18 und 5-Prozent jünger als 14.“ Schon im Erwachsenenalter waren die Komfortstationen fast immer vorher in der zivilen Sexindustrie prostituiert worden Seit der Kindheit. Dies galt insbesondere für Frauen, die von „Geisha“ -Veranstaltungsorten in Komfortstationen verschleppt wurden. Die Verwendung von Adoptionsverträgen durch Geisha-Veranstalter als zentrales Element ihrer Beschaffungstätigkeit machte die Prostitution minderjähriger Mädchen zu einem besonderen Merkmal dieser Unternehmen. Geisha-Veranstalter verwendeten Adoptionsverträge, um Eltern zu ermutigen, junge Töchter zu Maklern zu überführen, die diese missbrauchen Kinder würden jahrelange künstlerische kulturelle Ausbildung erhalten. “Shirota Suzuko war eine der ersten mutigen„ Trostfrauen “(dh Sexsklavinnen für japanische Soldaten), die in 1971 über ihre Erfahrungen als Geisha und„ Trostfrau “schrieb Sie wurde von einem männlichen Käufer prostituiert, der extra für sie bezahlt hat, da sie eine 17-jährige Jungfrau war. Sie wurde brutal vergewaltigt. Ihr Kimono war „in Stücke gerissen“ und sie blutete so stark, dass der Käufer den Geisha-Restaurantbesitzer anrufen musste, um das Chaos zu beseitigen. Sie wurde für die Gewalt des Käufers verantwortlich gemacht. Infolge dieser Nacht wurde sie mit einer sexuell übertragbaren Krankheit infiziert und war monatelang bettlägerig. Später wurde sie in ein Bordell verkauft und schließlich in von der Regierung sanktionierten Vergewaltigungszentren („Komfortstationen“) für japanische Soldaten eingesetzt.
Heute prostituieren Männer in Japan wie in den USA und anderen reichen Ländern Frauen in schockierend großer Zahl. Aber während Japan seit 1945 kaum Krieg geführt hat, außer wenn die USA den Arm verdrehen, hat das US-Militär Land für Land angegriffen, beginnend mit der völligen Zerstörung Koreas im Koreakrieg. Seit diesem brutalen Angriff auf Koreaner gibt es die anhaltende Gewalt amerikanischer Soldaten, die Frauen in Südkorea brutal angreifen. Sexhandel zugunsten des US-Militärs findet überall dort statt, wo es Stützpunkte gibt. Die US-Regierung gilt heute als eine der schlimmsten Straftäterinnen, die die Versorgung von amerikanischen Soldaten mit Frauenhandel nicht mehr mit einbezieht oder die ausländischen Regierungen aktiv ermutigt, die Profiteure und die Gewalt fortzusetzen.
Sogar unmittelbar nach der Niederlage Japans wurden japanische Kinder und Erwachsene von amerikanischen Truppen selbst zum Opfer gemacht - sexuelle Gewalt kostenlos, im Gegensatz zu den Vergewaltigungszentren der „Recreation and Amusement Association“, für die eine geringe Gebühr erhoben wurde. Tag für Tag wurden zufällige Vergewaltigungen gemeldet. Terese Svoboda schreibt: „Zwei Vorfälle von Massenvergewaltigungen aus dieser Zeit waren so empörend, dass sie ebenfalls gemeldet wurden: Am April brachen 50 GIs in ein Krankenhaus in der Präfektur Omori ein und vergewaltigten 4-Frauen, darunter eine Frau, die Ich hatte gerade ein Kind zur Welt gebracht und das zwei Tage alte Baby getötet, indem ich es auf den Boden warf. Und am 77 im April unterbrachen vierzig US-Soldaten die Telefonleitungen in einem der Stadtblöcke von Nagoya und betraten gleichzeitig eine Reihe von Häusern. Sie vergewaltigten viele weibliche Jugendliche und Frauen im Alter zwischen 11 und 10. Im Mai war 55 MacArthur mit einer Plage der Vergewaltigung konfrontiert. “(Http://apjjf.org/-Terese-Svoboda/1946/article.html)
Warum hat Washington in jüngerer Zeit dem Abkommen zwischen Tokio und Seoul zugestimmt, koreanische „Trostfrauen“ trotz der Opposition der Südkoreaner zum Schweigen zu bringen? Vielleicht liegt einer der Gründe darin, dass einige der stärksten Oppositionsbewegungen gegen US-Militärstützpunkte in Okinawa und Südkorea durch bekannt gewordene Vorfälle amerikanischer sexueller Gewalt gegen Japaner und Koreaner ausgelöst wurden. Zum Beispiel die enorme und plötzliche Ausweitung der Anti-Basis-Bewegung in Okinawa im Jahr 1995, nachdem drei amerikanische Seeleute ein 12-jähriges Mädchen vergewaltigt hatten, ganz zu schweigen von Kenneth Franklin Shinzatos jüngster Vergewaltigung und Ermordung des 20-Jährigen Okinawanischer Büroangestellter.
In Bezug auf den Kampf um den Schutz der Menschenrechte von Frauen, die sexuell gehandelt werden, war die beunruhigendste Maßnahme der japanischen Regierung in den letzten Jahren der Versuch, Seoul im Wesentlichen auszuzahlen, um die mutigen „Trostfrauen“ in Südkorea zum Schweigen zu bringen Ein Schritt, den Washington beklatschte, weil Tokio Washingtons Forderung nach einer „Lösung“ des Problems erfüllt hatte. "Resolve" ist die politikwissenschaftliche Terminologie für "Make it go away". Washington würde uns glauben machen, dass das Erinnern an die Tragödie unnötig schlechte Gefühle zwischen Japanern und Koreanern hervorrufen würde, als ob Washington eine Art Leuchtfeuer für den Frieden im Osten gewesen wäre Asien, als müssten die Grundrechte von Frauen bedauerlicherweise für eine höhere Priorität des Friedens in der Region aufgehoben werden, als würde der Sache des Weltfriedens nicht am besten gedient, wenn man sich an die Gewalt der Vergangenheit und des Friedens erinnert Gewalttaten vergangener Patriarchate, als ob sie die Hunderttausenden von "Trostfrauen" vergessen würden, die in "Trostfrauenstationen" in der gesamten Sphäre des großostasiatischen Zusammenlebens sexuell gehandelt, inhaftiert und gefoltert wurden, was für einen humanitären Zweck . Washington würde Tokio und uns allen auf trumpianische Weise raten, mit dem wichtigeren Geldverdienen des Krieges fortzufahren. Es müssen Türen geöffnet und Märkte beherrscht werden. Das Schweigen der Frauenstimmen und das Löschen der Geschichte würden auch dazu beitragen, dass die Menschen nicht zu viel nachdenken, dh sich nicht bewusst werden, wie das Patriarchat den Krieg hervorbringt.
Zusammenfassung
Die Menschheit muss sich zum ersten Mal ihrem bevorstehenden Untergang stellen, sei es durch Umweltzerstörung oder Atomkrieg, hervorgerufen durch einen impulsiven, narzisstischen Mobber, für den das Drücken des Atomknopfes ihm ein freudiges Gefühl der Macht geben würde, die ultimative Entschädigung für seine Leere .
Versteckt in der Vergangenheit dieses Frauenfeinds sind die brutalen Lehren des Patriarchats und die Schmerzen, die die meisten Jungen nur allzu gut kennen, die sie aber bis zur jüngsten feministischen Revolution nicht aussprechen konnten. Ironischerweise war Lee Yong-soo, die 88-jährige Koreanerin, die uns daran erinnert, dass auch Trump selbst ein Opfer des Patriarchats ist und dringend geheilt werden muss (abgesehen von seiner offensichtlichen Notwendigkeit einer dauerhaften Änderung der Aufgabe) Während des Pazifikkrieges wurde der Handel mit Sexsklavendomen für das japanische Militär zur prominenten Gerechtigkeitsstimme, und während seines jüngsten Asienbesuchs wurde Trump zu einem Staatsbankett eingeladen, an dem Trump und er teilnahmen Südkoreas Präsident Moon Jae-in. Sie, eines der seltenen prominenten Opfer sexueller Gewalt auf der internationalen Bühne, umarmte den berühmtesten Frauenfeind der Welt und den obersten Befehlshaber einer Institution, die auf sexueller Gewalt beruht. Diese einzige Umarmung war eine symbolträchtige Handlung, die eine mögliche Zukunft der Vergebung, Versöhnung und des Friedens in Ostasien verspricht, auch wenn Ministerpräsidentin Abes Kreis von Ultranationalisten der Regierungspartei als Reaktion darauf, dass sie zum Tisch eingeladen wurde, heftig zusammengebissen hat .
Glücklicherweise, aber paradoxerweise, bringt das Ausmaß der Schrecklichkeit heute die Wahrheit von Krieg und sexueller Gewalt ans Licht, wo sie endlich konfrontiert wird. Thich Nhat Hanh, der bekannte buddhistische Mönch und Friedensaktivist aus Vietnam, drückte die Natur des Kriegswiderstands folgendermaßen aus:
Widerstand muss an der Wurzel mehr bedeuten als Widerstand gegen den Krieg. Es ist ein Widerstand gegen alle möglichen Dinge, die wie Krieg sind. Weil man in einer modernen Gesellschaft lebt, hat man das Gefühl, dass man Integrität und Ganzheitlichkeit nicht einfach bewahren kann. Man wird permanent der Menschlichkeit beraubt, der Fähigkeit, sich selbst zu sein ... (Zitiert in Hooks, Der Wille zur Veränderung: Männer, Männlichkeit und Liebe).
Jungen meiner Generation in den Staaten wurde im Fernsehen und in anderen Medien zwanzig Jahre lang immer wieder gesagt: "Sei so, wie du sein kannst", indem du dich der Armee anschließt. Doch langsam begreifen wir, dass die Armee Soldaten in die Armee einbettet genau das Gegenteil - weniger zu werden als du sein kannst, pathologisch zu werden und eine bloße Hülle deines früheren Selbst zu werden, des frei denkenden und frei liebenden Wesens, als das du geboren wurdest. Es bringt Soldaten auf das ultimative patriarchalische Extrem und führt zu der Haltung eines Soldaten wie Kenneth Franklin Shinzato in Okinawa, Japan, dass Sie, wenn Sie geil sind, einfach in Ihr Auto steigen, eine örtliche Frau in der Nähe eines Militärstützpunkts finden und sexuell verkehren können missbrauche sie. Ob sie lebt oder stirbt, entscheiden Sie. Wie Oppenheimer sagte, als sein Werk im letzten Moment der Zerstörung in der Geschichte der Menschheit seinen Höhepunkt erreichte, „bin ich der Tod, der Zerstörer der Welten.“ Ein Orgasmus des Schmerzes. Aber wie freute er sich, als er die Nachricht hörte, dass 100,000-Mädchen, Jungen, Mütter, Großeltern, Menschen mit Behinderungen, entführte und versklavte Menschen aus Korea usw. in Hiroshima verbrannt wurden?
