Von Thomas Ewell
Ich habe den größten Teil dieses Wochenendes mit Streaming verbracht Welt ohne Krieg Konferenz über die Abschaffung des Krieges in Washington, DC. (Für Interessierte wird die Konferenz weiterhin sein erneut gestreamt und dem Videos sind jetzt online.)
Wir hörten Sprecher für Sprecher Berichte über die enormen negativen Auswirkungen des Krieges auf unserem Planeten - das Leid der getöteten und verletzten Menschen, die Schaffung von Hunderttausenden von Flüchtlingen, die wirtschaftlichen und ökologischen Kosten für die Vorbereitung und Durchführung eines Krieges, die Unmoral der Waffen Handel, das Versäumnis des US-Kongresses, das Pentagon-Budget zu prüfen und zu kontrollieren, der völlige Wahnsinn, sich auf einen Atomkrieg vorzubereiten, das Versäumnis der USA, das Völkerrecht wie die Genfer Konventionen und die UN-Erklärung der Menschenrechte einzuhalten - die Liste geht on - aber diese Berichte wurden ausgeglichen, indem alternative gewaltfreie Bemühungen zur Bewältigung von Konflikten und Kriegen angeregt wurden, eine dringend benötigte positive Anziehungskraft des Ereignisses.
Mein Interesse an dieser Konferenz und mein Engagement für die Abschaffung des Krieges haben einen sehr persönlichen Anfang, eine Offenbarung, wenn Sie so wollen, die mein Leben verändert hat.
Vor einigen Jahren bin ich ins Kino gegangen Erstaunliche Anmut über das 20-Jahr Kampf um die Abschaffung des Sklavenhandels in Großbritannien. Trotz des entsetzlichen Leidens, das den Sklaven zugefügt wurde, wurden die Bemühungen zur Abschaffung der Sklaverei immer wieder durch die kombinierte Unterstützung des Parlaments und die starken wirtschaftlichen Interessen, die von der Sklavenarbeit in den amerikanischen Kolonien und der Karibik abhingen, zunichte gemacht. Schließlich wurde in 1807 mit den heldenhaften Bemühungen von William Wilberforce und anderen der Sklavenhandel endgültig abgeschafft. Am dramatischen Ende des Films musste ich unerwartet so heftig weinen, dass ich meinen Platz nicht verlassen konnte. Als ich mich beruhigt hatte, wurde mir klar, dass wir den Krieg auch abschaffen könnten, wenn die Sklaverei gegen so große Widrigkeiten abgeschafft würde. Und das habe ich zutiefst geglaubt. Seit dieser Nacht habe ich es zu einer Priorität in meinem Leben gemacht, für die Abschaffung des Krieges zu arbeiten.
Es ist in der Tat ein großer Sprung von der Abschaffung der Sklaverei zur Beendigung des Krieges, aber meiner Meinung nach ist das unvorstellbare Leid, das durch den Krieg verursacht wird, so viel ungeheuerlicher als selbst das immense Leid des Sklavenhandels. Wenn der Krieg durch die Macht der militärisch-industriell-politischen Kräfte unterstützt wird, die ihn so unmoralisch unterstützen und davon profitieren - wie auch die Absprache politischer und wirtschaftlicher Interessen in Großbritannien, die die Sklaverei unterstützten -, ist die Abschaffung des Krieges offensichtlich eine erhebliche Herausforderung. Aber ich glaube wirklich, dass es auch in meinem Leben machbar ist.
Die meisten würden annehmen, dass die Ursache für die Abschaffung des Krieges zu groß ist, um es zu versuchen, ich weiß. Die Strategie bedeutet, dass wir nicht nur die Grausamkeiten und die Ungerechtigkeit des Krieges verurteilen müssen, sondern auch Alternativen bieten müssen, um unsere Bemühungen zu bestätigen. Glücklicherweise verwenden zunehmend Friedensstudien diesen Ausdruck "Friedenswissenschaft" weil die Forschung so eindeutig die Wirksamkeit gewaltfreier Interventionen gegen die Gewalt des Krieges gezeigt hat.
Ich finde das zutiefst ermutigend. Vor zwei Wochen schrieb ich über Millionen und Abermillionen von Menschen auf der ganzen Welt, die am selben Tag im Februar 15, 2003, auf die Straße gingen, um gegen den Irak-Krieg zu protestieren, und dann in 2012, als sie die Gelegenheit hatten, sich an Obama zu wenden In der Absicht der Regierung, einen „chirurgischen Streik“ gegen Syrien durchzuführen, schlossen sich Tausende Amerikaner zusammen, um Nein zu sagen, und die Bombardierung wurde abgebrochen (mit Hilfe einer rechtzeitigen Diplomatie).
Trotz der betäubten Akzeptanz der Normalisierung des ewigen Krieges durch viele Amerikaner beginnt die Öffentlichkeit zu erkennen, dass die Lügen, die zur Rechtfertigung des Irak-Krieges verwendet wurden - und viele Kriege davor und seitdem - und ihr allgemeines Versagen, ein dauerhaftes positives Ergebnis zu erzielen Die Ergebnisse - nur eine Katastrophe nach der anderen - machen es zunehmend unmöglich, einen Krieg zu rechtfertigen und zu unterstützen. Als ehemaliger Marine Smedley Butler schrieb in 1933: „Krieg ist nur ein Schläger. Ich glaube, ein Schläger wird am besten als etwas beschrieben, das für die Mehrheit der Menschen nicht so aussieht. Nur eine kleine innere Gruppe weiß, worum es geht. Es wird zum Wohle der Wenigen auf Kosten der Massen durchgeführt. “Was für eine tragische und wahre Einschätzung des Krieges ist das!
Krieg ist nur eine der erheblichen Bedrohungen für unseren Planeten, und Lösungen sind niemals einfach, aber wir müssen sie angehen. Vielleicht müssen wir die Aufgabe mit dem Bewusstsein beginnen, dass unsere bevorstehende Umweltkrise und unser Krieg zum großen Teil durch den Schaden verursacht werden, der über Jahre hinweg von räuberischer Gier und Missbrauch des menschlichen Lebens und unserer natürlichen Umwelt verursacht wurde. Im Bereich der restaurativen Gerechtigkeit fragen wir nicht, welches Gesetz gebrochen ist, sondern welcher Schaden angerichtet wurde und wie wir den Schaden heilen und Beziehungen wiederherstellen sollen. Der Heilungsprozess beinhaltet normalerweise ein Gefühl der Übernahme von Verantwortung, Reue, die Bereitschaft zur Wiedergutmachung und die Verpflichtung, den Schaden nicht fortzusetzen.
Krieg ist der Inbegriff von Schaden und das Versagen des menschlichen Unternehmens, alternative Mittel zur gewaltfreien Bewältigung von Konflikten zu schaffen. Die Herausforderung in Bezug auf den Krieg besteht darin, ob wir den Mut haben, uns der Wahrheit über den unaussprechlichen Schaden, der durch den Krieg verursacht wird, und die Tragödie unseres falschen, sozial konstruierten Glaubens zu stellen, dass Krieg und Gewalt das wirksamste Mittel sind, um Konflikte anzugehen - was der Theologe Walter Wink nennt den "Mythos der gewaltsamen Erlösung".
Wir kennen jetzt eine ganze Reihe von Alternativen zur Konfliktlösung und zur Verhütung tödlicher Konflikte, sowohl auf internationaler und nationaler Ebene als auch in unseren eigenen Gemeinschaften und in unserem Leben. Die Aufregung während der Konferenz war, dass wir jetzt die „Friedenswissenschaft“ darüber haben, wie wir mit Konflikten und Missbrauch auf kreative, gewaltfreie und lebenserhaltende Weise umgehen können. Es ist vernünftig zu glauben, dass die Abschaffung des Krieges möglich ist, wenn wir diese Strategien natürlich umsetzen können, bevor es zu spät ist. Momentum ist auf der Seite der möglichen Umsetzung. Aufgrund des wachsenden Interesses an „Friedenswissenschaften“ gibt es mittlerweile weltweit über 600-Hochschulen mit Friedensstudienprogrammen, und viele von uns kennen vielversprechende junge Menschen, die sich mit diesen Studien beschäftigen oder sie abgeschlossen haben. Wie können wir das nicht ermutigend finden?
Wir alle müssen unser Verständnis der Rolle des Krieges in der heutigen Welt untersuchen. Ist ein Krieg jemals wirklich gerechtfertigt, insbesondere ein Atomkrieg? Was sind die Alternativen? Was sind wir bereit zu tun, um uns für eine Bewegung zur Abschaffung des Krieges einzusetzen? Glauben Sie mit mir, dass die Abschaffung des Krieges möglich ist, und unterstützen Sie alle, die auf vielfältige Weise daran arbeiten, trotz und inmitten dieser oft gewalttätigen Welt Alternativen zu Gewalt und Krieg zu schaffen und umzusetzen. Wir können den Krieg abschaffen. Wir müssen den Krieg abschaffen.
Kommentar
kan du mig nogle argumenter für hvordan man kan afskaffe krig geben? jeg har virkelig brug für at vide det!