Friedenstourismus

Von PETER VAN DEN DUNGEN

Einleitung

In der wachsenden Debatte und in der Literatur über die Beiträge des Tourismus zum Frieden wird der "Friedenstourismus" bisher weitgehend ignoriert. Dies beinhaltet Besuche an Orten im In- und Ausland, die aufgrund ihrer Verbindung mit Begriffen wie Friedensstiftung, friedliche Konfliktlösung, Kriegsverhütung, Kriegswiderstand, Kriegsproblem, Gewaltlosigkeit und Versöhnung von Bedeutung sind. Diese Verbände können sowohl auf die Vergangenheit als auch auf die Gegenwart sowie auf nationale und internationale Zusammenhänge verweisen. In diesem Artikel werden verschiedene Aspekte des Friedenstourismus beschrieben und erörtert.

Erstens kann eine wachsende Zahl von Städten als Friedensstädte angesehen werden. Eine Vielzahl von Friedensstädten - die ein naheliegendes Ziel für den Friedenstouristen darstellen - wird eingeführt. Zweitens spielen Museen eine wichtige Rolle in der nationalen und globalen Tourismusbranche. In der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts trat ein neuer Museumstyp in den Vordergrund - das Friedensmuseum. Auch hier lässt sich eine große Vielfalt feststellen. Besuche von Friedensmuseen und Ausstellungen bilden einen zweiten Aspekt des Friedenstourismus. Eine weitere Entwicklung betrifft die (Wieder-) Entdeckung der lokalen Friedensgeschichte und die Herstellung von Friedensstraßen für die Stadt. Auf den Stufen großer Lehrer des Friedens und der Gewaltlosigkeit zu wandeln, wie Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Jr. oder Nelson Mandela, bietet eine weitere Möglichkeit, ein Friedenstourist zu sein. Das Kapitel soll zeigen, dass ein wichtiger Aspekt von „Frieden durch Tourismus“ der Friedenstourismus ist, ein bisher vernachlässigter und nicht anerkannter Aspekt des Tourismus. In der Schlussfolgerung wird eine Reihe von Empfehlungen (an verschiedene Partner und Gruppen gerichtet) abgegeben, um den Friedenstourismus zu fördern, der als wesentlicher Bestandteil einer Kultur des Friedens betrachtet werden sollte.

Seit den 1960s haben Historiker des Weltfriedens und verwandte Konzepte wie Pazifismus, Internationalismus, Antimilitarismus, Kriegsdienstverweigerung, Abrüstung und Weltregierung gemeinsam eine neue Unterteilung der Geschichte - der Friedensgeschichte - geschaffen, die eine Vielzahl von Aktionen und Kampagnen untersucht, dokumentiert und analysiert von Einzelpersonen und Organisationen, die wesentlich zur Förderung dieser verwandten und voneinander abhängigen Ursachen beigetragen haben (van den Dungen und Wittner 2003; van den Dungen 2013). Das Erbe der Friedensbemühungen der Vergangenheit wird nicht nur in diesen neuen Zugängen zur Geschichte und in Publikationen dokumentiert, sondern häufig auch in Gebäuden, Denkmälern, Parks und anderen Merkmalen der Kulturlandschaft sichtbar gemacht.

Die Beweise für Krieg sind sowohl in der Natur- als auch in der Kulturlandschaft sichtbar - z. B. in Form von Schlachtfeldern und Kriegsdenkmälern bzw. Museen -, aber die materiellen Beweise für Antikrieg und Frieden sind weit weniger bekannt und weit weniger sichtbar. Während der Schlachtfeldtourismus eine lange Geschichte hat und populärer denn je ist - zugegebenermaßen in einigen Ländern mehr als in anderen -, ist der Begriff des Friedenstourismus kaum bekannt. In den USA identifiziert der National Park Service etwa dreißig verschiedene Themen in Bezug auf historische Stätten und Sehenswürdigkeiten, die er verwaltet. Unter diesen Themen sind Schlachtfeld & Militär aufgeführt; Bürgerkrieg; Revolutionskrieg. Frieden wird nicht erwähnt; Das am nächsten aufgeführte Thema sind die Menschenrechte. Dennoch gibt es in der Geschichte der USA viele friedensschaffende Orte. Ihre formelle Anerkennung würde die Sichtbarkeit des Friedens verbessern und dazu beitragen, über Friedenskonsolidierung zu lehren und den Friedenstourismus zu fördern (Strikland 1994).

Der Kriegstourismus, der zu einem immer wichtiger werdenden Teil der globalen Tourismusbranche geworden ist, wird in den kommenden Jahren aufgrund des 100-jährigen Bestehens des Ersten Weltkriegs weiter angeregt. Beispielsweise organisiert ein preisgekrönter britischer Reiseveranstalter in 2013-2014 eine Reihe von Gedenkreisen durch die Schlachtfelder Nordfrankreichs und Belgiens und hat eine attraktive 16-Seitenbroschüre mit Details veröffentlicht: 'Rückreise zu den Schlachtfeldern von Erster Weltkrieg '(Great Rail Journeys 2013). Jubiläen des Zweiten Weltkriegs werden auch nicht vergessen. Um ein Beispiel zu nennen: Fred. Olsen Cruise Lines bietet im Juni 7 eine 70-D-Day 2014th-Jubiläumsreise an, um die Landung der Alliierten an den Stränden der Normandie im Juni 1944 zu feiern. In beiden Fällen besuchen die Teilnehmer hauptsächlich Schlachtfelder, Kriegerdenkmäler und Kriegsmuseen.

Aber auch ohne solche Jubiläumsjubiläen fehlt den "Kriegstouristen" immer das Ziel. In Großbritannien steht ihnen eine umfangreiche Bibliothek mit Reiseführern zur Verfügung, um ihre Reisen zu planen. Die Verbreitung dieser Literatur lässt auf eine wachsende Beliebtheit dieser Art von Tourismus schließen. Solche Ausflüge werden oft als großartiger Tag für die ganze Familie mit „besonderen Ereignissen und praktischen Erlebnissen für Kinder und Erwachsene“ präsentiert, wie Mark Adkins „The Daily Telegraph Guide to Britain's Military Heritage“ (Adkin 2006) zitiert. was 350 bemerkenswerte Orte beschreibt. Mehr als doppelt so viele - darunter 250-Museen, 100-Schlachtfelder und 400-Festungen, Burgen, Bastionen und Flugplätze - sind in Martin Marix Evans 'Das militärische Erbe Großbritanniens und Irlands' (Evans 2004) aufgeführt. Es sind auch spezialisierte Führer erhältlich, beispielsweise der für 140-Regimentsmuseen (Sibun 2007). Auch in vielen anderen Ländern sind Schlachtfeld, Militär und Kriegstourismus gut entwickelt. Zum Beispiel hat das Nationale Geographische Institut in Belgien eine militärische Tourismuskarte des Landes (Militärischer Tourismus 2000) herausgegeben.

Zwar gibt es zweifellos Konvergenzpunkte, aber Kriegstourismus und Friedenstourismus haben unter Umständen wenig Gemeinsamkeiten und sprechen ein stark unterschiedliches Publikum an. Es ist unwahrscheinlich, dass der typische Schlachtfeld- oder Kriegsmuseumsbegeisterte ein großes Interesse daran hat, beispielsweise die Vereinten Nationen in New York oder Genf oder den Friedenspalast in Den Haag zu besuchen.

Friedensstädte

Wenn Hiroshima als Schlachtfeld bezeichnet werden kann, handelt es sich um eine neue und beispiellose Art. Die Besucher der Stadt mit ihrem großen Friedensmuseum und ihrem Park mit zahlreichen Denkmälern sind eher Friedenstouristen als Kriegstouristen. Darunter befinden sich Friedensaktivisten und Pädagogen, die an Kampagnen und Aufklärung über die Abschaffung von Atomwaffen beteiligt sind und die Stadt als Pilger besuchen. Ein Besuch in Hiroshima kann, wie gut dokumentiert, eine lebensverändernde Erfahrung sein. Hiroshima hat sich seit langem als Stadt des Friedens etabliert und ist in der Tat das weltweit führende Beispiel für eine solche Stadt, die eine beträchtliche Anzahl von Besuchern aus dem In- und Ausland anzieht (Kosakai 2002). Hiroshima ist auch der Geburtsort wichtiger Kampagnenorganisationen, insbesondere der Bürgermeister für den Frieden, die die Abschaffung von Atomwaffen anstrebt und 5,700-Mitgliedsstädte in mehr als 150-Ländern hat.

In 1955 eröffneten Hiroshima und Nagasaki ein Friedensmuseum und einen Friedenspark ('Hiroshima Peace Park Guide' 2005). In den folgenden Jahren wurden beide Städte aufgrund von Renovierungsarbeiten, Erweiterungen und Erweiterungen zu einem Pilgerort für friedliche Menschen. Von den jährlich rund 1 Millionen Besuchern des Hiroshima Peace Memorial Museum kommen nicht mehr als 10% aus dem Ausland. Die globale Aufgabe, die sich die Stadt und die Bürgermeister für den Frieden gesetzt haben, wäre sehr erleichtert, wenn Schwestermuseen auf der ganzen Welt eingerichtet würden, angefangen in der Hauptstadt oder den Hauptstädten der Staaten mit Atomwaffen. Dies würde sicherstellen, dass die kraftvolle und lebenswichtige Botschaft des Hiroshima Peace Memorial Museum, der 'Hibakusha' und der Stadt dort gehört wird, wo es am wichtigsten ist.

Dreißig Jahre vor der Zerstörung von Hiroshima und Nagasaki wurde die flämische Stadt Ypern in Belgien in drei langen und kostspieligen Schlachten (1914, 1915, 1917) während des Ersten Weltkrieges völlig zerstört und machte die Schlachtfelder rund um die Stadt zu den berühmtesten in die Welt. Neue Waffen wie Gas, Landminen und Flammenwerfer machten diese Kämpfe noch schlimmer und führten zu einer halben Million Toten und 1.2 Millionen Verwundeten. Viele der Toten waren Briten und Soldaten des Commonwealth, die auf den zahlreichen Friedhöfen in und um Ypern begraben sind. Dadurch ist die Stadt und die Umgebung bei Kriegs- und Friedenstouristen aus der ganzen Welt sehr beliebt. Mit der Eröffnung des Museums In Flanders Fields - "Kriegsmuseum für den Frieden" - erklärte sich die Stadt in 1998 zur Friedensstadt, und ebenso wurde die gesamte Region offiziell zur Region des Friedens erklärt. Stadt und Region gehören zu den weltweit wichtigsten Zielen für Kriegs- und Friedenstourismus, die in den kommenden Jahren des 100-jährigen Jubiläums des Ersten Weltkriegs noch mehr Besucher anziehen werden als üblich.

Städte, die im Krieg stark gelitten haben und sich anschließend entschlossen haben, sich ihrer Prävention zu widmen, sind nur eine Art von „Friedensstadt“ (van den Dungen 2009a, 2010b). Ein anderer Typ, der vor allem in Europa anzutreffen ist, ist eine Stadt, in der Verhandlungen stattfanden, die einen Krieg beendeten, und in der ein Friedensvertrag unterzeichnet wurde, der normalerweise nach der Stadt benannt ist. Das 1713-jährige Bestehen des Friedens von Utrecht (2013) wurde das ganze Jahr 350 über mit einem umfangreichen Veranstaltungsprogramm gefeiert - nicht nur für Fachleute, sondern auch für ein breiteres Publikum von Jung und Alt aus dem In- und Ausland. Eine solche Feier zielt darauf ab, Lehren zu ziehen und den Frieden heute zu fördern, Besucher und Touristen anzulocken und so zur lokalen Wirtschaft beizutragen. Ein beeindruckendes und früheres Beispiel für ein umfassendes Programm zur Feier des Jahrestages der Wiederherstellung des Friedens nach einem verheerenden Krieg betrifft den 1998. Jahrestag des Westfälischen Friedens (1648) im Jahr 350 (1998 Jahre 1643). Die langwierigen Friedensverhandlungen (1648–1618) fanden in den deutschen Städten Osnabrück und Münster statt, die seitdem als Friedensstädte bekannt sind. Beide enthalten heute wichtige Hinterlassenschaften, die den Besucher an die historische Friedensstiftung erinnern, die dort stattgefunden hat und die durch bestimmte Bräuche und Traditionen gewürdigt wurde, die dem Ende des Dreißigjährigen Krieges (1648–XNUMX) weiterhin dankbar Tribut zollen.

Ein jüngeres Beispiel betrifft Dayton, Ohio, wo die Verhandlungen über die Beendigung des Krieges in Bosnien und Herzegowina in 1995 durch die Friedensabkommen von Dayton erfolgreich abgeschlossen wurden. Innerhalb eines Jahrzehnts und dank privater Initiative öffnete das Dayton International Peace Museum seine Türen. Kurz darauf richtete das Museum einen Dayton Peace Award ein. Anschließend wurde der Dayton Literary Peace Prize von einer Koalition aus Autoren, Bibliothekaren und Medienvertretern ins Leben gerufen. Der letztere Preis - der einzige seiner Art - hat sich zu einer wichtigen jährlichen Veranstaltung im sozialen und kulturellen Kalender der Stadt entwickelt. Das Museum zeigt nicht nur Artefakte, sondern engagiert sich auch aktiv in einer Reihe von Friedenserziehungs- und Outreach-Projekten, die eng mit der lokalen Gemeinschaft verbunden sind. Dank seines dynamischen Ansatzes ist das Museum das wichtigste Instrument zur Förderung einer Friedenskultur in der Stadt. Eine neuere Initiative in Dayton ist die Gründung der Organisation "Internationale Städte des Friedens", die sich der Förderung und Verbindung der globalen Städte der Friedensbewegung widmet.

Mit dem Wachstum der internationalen Organisation (en) seit der Mitte des 19. Jahrhunderts und insbesondere seit der Gründung des Völkerbundes und der Vereinten Nationen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts haben Städte wie Den Haag, Genf und Neu York ist für den Friedenstourismus wichtig geworden. Den Haag beschreibt sich offiziell als "internationale Stadt des Friedens und der Gerechtigkeit", und die Stadt hat in den letzten Jahren verschiedene Publikationen und Fremdenführer herausgegeben, um diesen Aspekt hervorzuheben (Bouhalhoul 2007; Kids Tour 2008; Eyffinger 2003). Die beiden Haager Friedenskonferenzen von 1899 und 1907 (und die geplante dritte Konferenz in 1915) sind die modernen Grundlagen für die Entwicklung der Stadt als globales Zentrum für Frieden und Gerechtigkeit. Die wichtigste Errungenschaft der 1899-Konferenz war das Übereinkommen zur pazifischen Beilegung internationaler Streitigkeiten, zu dessen Kern die Schaffung des Ständigen Schiedsgerichtshofs (PCA) gehörte, dem ältesten Instrument zur friedlichen Konfliktlösung durch Staaten in der modernen Welt. Um dem Hof ​​eine Heimat zu geben, die seiner Mission würdig ist, stellte der schottisch-amerikanische Stahlmagnat und überzeugte Kriegsgegner Andrew Carnegie die Mittel für den Bau des Friedenspalastes zur Verfügung. Sie ist zur Visitenkarte der Stadt geworden. Vor seinem 100-jährigen Bestehen in 2013 wurde vor den Toren des Palastes ein attraktives Besucherzentrum in 2012 eröffnet. Dies ermöglicht es den vielen Passagieren, die jeden Tag davor anhalten, mehr als nur ein Foto von Carnegies beeindruckendem "Tempel des Friedens" zu machen.

In den letzten Jahren haben Bürger von Den Haag (und durch sie auch die Stadtverwaltung) Bertha von Suttner, die österreichische Baronin und Autorin des Bestsellers "Die Waffen Nieder!" 1889, wiederentdeckt war bei beiden Konferenzen ein wichtiger Lobbyist. Zuvor hatte sie Alfred Nobel dazu inspiriert, die Friedensbewegung durch die Schaffung des Friedenspreises zu unterstützen. Sie war die erste Frau, die es in 1905 erhielt. In 2013 wurde sie die erste Frau mit einer Statue im Friedenspalast; Zur gleichen Zeit wurde eine weitere Statue von ihr im großen Atrium des Rathauses enthüllt. Im vergangenen Jahr, am Internationalen Frauentag (8. März 2012), wurde ein Gebäude in der Nähe des Friedenspalastes - in dem sich viele internationale und Friedens-NGOs befinden - nach ihr benannt. Am selben Tag, sechs Jahre zuvor, war ebenfalls ein großes Bürogebäude der Europäischen Union in Brüssel nach ihr benannt worden. Es ist enttäuschend, dass Wien, die Stadt, in der sie lebte und starb, und aus der sie eine unermüdliche Kampagne zur Verhinderung des Ersten Weltkrieges führte, kaum an sie erinnert (van den Dungen 2010a, Jalka 2011). Ein zukünftiges Internationales Büro für Friedenstourismus könnte ihrer wachsenden Zahl von Bewunderern auf der ganzen Welt eine attraktive und lehrreiche Reise bieten - "Auf den Spuren von Bertha von Suttner" -, die Städte in vielen Ländern Europas sowie in den USA umfassen würde

Ähnliches gibt es schon lange für Anhänger ihres Freundes und Zeitgenossen Henry Dunant, des Gründers des Roten Kreuzes und ersten Mitempfänger des Friedensnobelpreises im Jahr 1901. Genf ist der Geburtsort von Dunant und der von ihm gegründeten weltweiten humanitären Bewegung. Es ist unwahrscheinlich, dass es irgendwo auf der Welt eine andere Stadt gibt, die für Dunant so viele Denkmäler für einen berühmten Sohn oder eine berühmte Tochter hat wie Genf. Seine Biografie und die Geschichte des Roten Kreuzes können durch einen Spaziergang durch die Straßen der Stadt erlernt werden - mit dem zusätzlichen Vorteil, die Orte zu sehen, die eng mit beiden verbunden sind. Dies ist nicht zuletzt auf die Bemühungen der privaten Henry Dunant Association (Société Henry Dunant) zurückzuführen. Der in den 1970er Jahren gegründete Verein hat durch seine zahlreichen Veröffentlichungen, Ausstellungen, Konferenzen, Forschungsprojekte und Studienreisen erheblich zu unserem Wissen und Verständnis über die Ursprünge der Bewegung und die vielen Spuren beigetragen, die er in Genf hinterlassen hat (Durand 1991). Gleichzeitig haben Stadt und Kanton Genf zusammengearbeitet, um diese wichtige Geschichte durch Gedenktafeln und Statuen sichtbar zu machen, die über die ganze Stadt verstreut sind. Eine der vielen Veröffentlichungen des Vereins ist "Die Orte, an denen Henry Dunant ..." (Durand und Roueche 1986), die 25 Orte von historischem Interesse in Genf identifizieren und illustrieren.

Das hundertjährige Bestehen des Friedensnobelpreises von Dunant in 2001 wurde in Genf durch ein umfangreiches Programm gefeiert, von dem einige akademische, andere populärer Art waren, darunter Konzerte, Konferenzen, Ausstellungen und eine „Friedensreise zu Orten“ und Gebäude, die nicht nur mit Dunant und dem Roten Kreuz in Verbindung stehen, sondern auch mit der Arbeit für den Frieden in der Stadt während der vergangenen 200-Jahre ("Itinéraire de la Paix 2001"). Dieser praktische Leitfaden, der die Sehenswürdigkeiten von 43 identifiziert und kurz beschrieben hat, wurde im folgenden Jahr zu einem vollständig illustrierten, zweisprachigen Buch "Reiseplan für den Frieden in den Straßen von Genf" (Durand, Dunant und Guggisberg 2002) erweitert. Die Feierlichkeiten in 2001 und 2002 wurden von einer Organisation "Genf: ein Ort des Friedens" koordiniert, die eigens für diesen Zweck geschaffen worden war und aus mehreren Partnern bestand. Große farbige Banner wurden vor den bedeutenden Stätten des 43 platziert und blieben das ganze Jahr über dort. Die erste Genfer Konferenz fand in 1863 statt und die erste Genfer Konvention wurde im folgenden Jahr unterzeichnet. Die 150-Jahrestage dieser grundlegenden Ereignisse in 2013 und 2014 bieten weitere Möglichkeiten für Gedenkveranstaltungen sowie Überlegungen zu den Herausforderungen, denen sich die Rotkreuzbewegung heute gegenübersieht.

Mit der Gründung des Völkerbundes in Genf, der nach dem Ersten Weltkrieg geschaffen wurde, war die herausragende Position der Stadt in der internationalen Friedenssicherung gesichert. Mehrere mit der Liga verbundene internationale Organisationen, wie das Internationale Arbeitsamt und der Hohe Flüchtlingskommissar, gründeten ihre Sekretariate in derselben Stadt und bekräftigten damit ihre zentrale Rolle in der internationalen Zusammenarbeit. Nach dem Zweiten Weltkrieg, als der Nachfolger der Liga, die Vereinten Nationen, seinen Hauptsitz in New York hatte, wurde der Palais des Nations (der für die Liga errichtet wurde) das europäische Büro der Vereinten Nationen.

Viele mit der UNO verbundene Organisationen haben ihren Sitz in Genf. Für Diplomaten und Studenten der internationalen Beziehungen und internationalen Organisationen ist die Stadt nach wie vor ein Ort von herausragender Bedeutung. Die Konzepte der Neutralität und Unparteilichkeit, die Schlüsselprinzipien des Roten Kreuzes sind, waren auch charakteristische Merkmale der Aussenpolitik der Schweiz. Sie haben dazu beigetragen, die vielen Friedenskonferenzen zu erklären, die Stadt und Land im Laufe der Jahre veranstaltet haben. Vieles davon wird dokumentiert und gezeigt, insbesondere im Museum zur Geschichte des Völkerbundes in der Bibliothek der UNO in Genf. Die Bibliothek beherbergt die umfangreichen und wichtigen Archive des Völkerbundes. Dazu gehört beispielsweise eine der wichtigsten Sammlungen zur Geschichte der Friedensbewegung, die Fried-Suttner-Papiere. Jedes Jahr besuchen 100,000-Besucher den Palais des Nations. Das Besucherzentrum der Vereinten Nationen empfängt in New York jedes Jahr mehr als das Zehnfache.

Mehrsprachige Führungen durch den UN-Gebäudekomplex begannen kurz nach seiner Eröffnung in den frühen 1950er Jahren. Seitdem haben mehr als 38 Millionen Besucher das Gebäude besichtigt. Kofi Annan schrieb außerdem: „Unzählige Tausende haben es ihren Arbeitsplatz genannt. Alle haben ihre eigenen Erinnerungen und Eindrücke… sie erinnern sich an das UN-Gebäude als Inspirationsquelle… einen Ort, an dem die Welt beheimatet ist “(Annan 2005, 7). Das UN-Gebäude ist ein Leuchtfeuer der Hoffnung, das sichtbare Symbol des Glaubens an eine Welt, die verbunden ist und unablässig nach Frieden strebt. Der Besuch des UN-Gebäudes kann sich nachhaltig auswirken und den Besucher mit der komplexen und herausfordernden Situation der Weltorganisation konfrontieren. Obwohl in erster Linie ein Arbeitsplatz, kann das UN-Hauptquartier für den Besucher die Funktionen eines Friedensmuseums übernehmen (Apsel 2008).

Genf ist wie Hiroshima ein Mekka für Friedenstouristen - aber diese beiden Städte haben eine sehr unterschiedliche Geschichte. Eine andere Stadt, wieder anders, aber auch mit besonderer Bedeutung für den Frieden, ist Oslo. Hier wird jedes Jahr am 10-Dezember (dem Tag, an dem Alfred Nobel starb) der von ihm festgelegte Friedenspreis während eines Festtags verliehen. Es gibt heute keine höhere Auszeichnung in der Welt als der Friedensnobelpreis. Die jährlichen Feierlichkeiten rund um den 10 Dezember machen "Frieden" und das, was es braucht, um "Friedenskämpfer" (der Ausdruck, den Nobel in seinem letzten Willen und Testament verwendet hat) zu sein, eine Neuigkeit. Zusammen mit der Bekanntgabe des Gewinners des letzten Oktobers sind dies seltene Anlässe, in denen sich die Medien einmal nicht auf Krieg und gewaltsame Konflikte konzentrieren, sondern auf den Frieden und die Verdienste des Preisträgers. Die Nominierung mutiger, kontroverser oder ungewöhnlicher Kandidaten, insbesondere wenn sie von prominenten Persönlichkeiten vorgebracht wird, kann ebenfalls Schlagzeilen machen.

Touristen, die die norwegische Hauptstadt besuchen, werden wahrscheinlich das elegante Gebäude des norwegischen Nobel-Instituts mit einer Büste von Nobel sehen. Es besteht auch die Möglichkeit, den Raum zu betreten, in dem sich seit 1905 das geheime Nobel-Komitee trifft und dessen Wände mit den offiziellen Porträts der Preisträger gesäumt sind. Studierende und Wissenschaftler nutzen die hervorragende Bibliothek des Instituts, die bei der Bewertung der Verdienste der Bewerber und ihrer Arbeit unterstützt wird.

In den letzten zwanzig Jahren hat das Institut Konferenzen und regelmäßige Seminare organisiert, Forschungsprogramme entwickelt und Stipendien für Gastwissenschaftler angeboten - ein idealer und wünschenswerter Ort für Forschungen und Debatten zu aktuellen Kriegs- und Friedensfragen. In derselben Zeit organisierte das Institut jedes Jahr eine Frühlingsreise für seine Mitarbeiter und Gaststipendiaten, die sie beispielsweise ein Jahr nach Schweden "auf den Spuren von Alfred Nobel" oder ein weiteres Jahr nach Österreich "in der Schweiz" führte Spuren von Bertha von Suttner - große Beispiele für den Friedenstourismus. Das wachsende weltweite Interesse an dem Friedensnobelpreis führt außerdem häufig Journalisten und Medienschaffende aus aller Welt zum Institut in Oslo.

In 2005 wurde anlässlich der Hundertjahrfeier der Unabhängigkeit Norwegens von Schweden das Friedensnobelzentrum an einem historischen Ort im Herzen der Stadt eröffnet. Der Vorsitzende des norwegischen Nobelkomitees äußerte die Hoffnung, dass „das Zentrum ein wichtiges Forum für alle Arten von Aktivitäten im Zusammenhang mit der Friedensbemühung sein wird. Wir hoffen auch, dass das Friedensnobelzentrum schnell zu einer der führenden Touristenattraktionen von Oslo wird “(Mjos 2005, 3). Fünf Jahre später konnte das Zentrum in 2010 eine Rekordzahl von 200,000-Besuchern begrüßen. Im selben Jahr nahmen fast 850-Schulgruppen an vom Zentrum organisierten Bildungsaktivitäten oder Führungen teil. Zu den beliebtesten Attraktionen zählen die Wechselausstellungen, darunter jedes Jahr auf dem neuen Preisträger (Nobel Foundation 2010, 55).

Gandhi, ML König, Mandela

Die über einhundert Jahre alten Biografien der Friedensnobelpreisträger (einschließlich Organisationen) bieten einen hervorragenden Überblick über die moderne Geschichte der Friedenskonsolidierung und Konfliktlösung. Viele der Preisträger sind inspirierende Persönlichkeiten, deren oft heldenhaftes Leben dem Kampf für den Frieden gewidmet ist, um spätere Generationen zu erleuchten und zu ermutigen. Es ist daher keine Überraschung, dass es auf der ganzen Welt mehrere Museen und Zentren gibt, die einzelnen Friedensforschern gewidmet sind - wie Jane Addams, Jimmy Carter, Martin Luther King Jr. und Woodrow Wilson in den USA. Nelson Mandela in Südafrika; U Thant in Myanmar / Birma; und Albert Schweitzer in Frankreich und Deutschland. Es ist ironisch, dass die Friedensperson, die mit Abstand die meisten Museen und Zentren, Gandhi, hat, kein Friedensnobelpreisträger ist. Viele dieser Museen und Zentren befinden sich in Indien, wo sie Biographen, Gelehrte, Aktivisten und Gandhians anziehen, die in seinen Fußstapfen treten, indem sie einen Gandhi-Friedenspfad unternehmen.

Gandhis berühmtester und produktivster Anhänger, Martin Luther King Jr., tat genau das. King war stark von den frühesten Tagen des Montgomery-Bus-Boykotts (1955–1956) durch die Mahatma-Technik des gewaltfreien sozialen Wandels und dessen anschließenden Erfolg inspiriert und erwog, nach Indien zu reisen, um sein Verständnis der gandhianischen Prinzipien zu vertiefen. Drei Jahre später unternahm King auf Einladung der indischen Regierung zusammen mit seiner Frau und Lawrence Reddick, seinem Freund und frühen Biographen, eine einmonatige Indien-Tournee. Bei seiner Ankunft in Neu-Delhi sagte er zu Reportern: „In andere Länder mag ich als Tourist gehen, aber nach Indien komme ich als Pilger“ (King 1970, 188). Danach schrieb er: „Die Reise hatte einen großen Einfluss auf mich persönlich… Ich habe Indien mehr denn je überzeugt verlassen, dass gewaltfreier Widerstand die stärkste Waffe ist, die unterdrückten Menschen in ihrem Kampf um die Freiheit zur Verfügung steht. Als Ergebnis meines Besuchs in Indien Mein Verständnis von Gewaltfreiheit wurde größer und mein Engagement tiefer. “ Dies sind die abschließenden Worte des Kapitels "Pilgerfahrt zur Gewaltfreiheit" in seiner Autobiographie (King 2000, 134). Der 50. Jahrestag dieser historischen Reise wurde 2009 durch einen Besuch in Indien (gesponsert vom US-Außenministerium) von Kings Sohn Martin Luther King III, Mitgliedern des US-Kongresses und anderen gefeiert.

In ihren Memoiren hatte Coretta Scott King bemerkt: „Auf unseren Reisen haben wir viele Orte besucht, die Gandhi durch seine Anwesenheit so einprägsam gemacht hatte, dass sie zu Schreinen wurden“ (King 1970, 191). Etwas Ähnliches kann über ihren Mann gesagt werden. Ein Pfad für Frieden, Gewaltfreiheit und Bürgerrechte - auf den Spuren von Martin Luther King Jr. - beginnt in Atlanta, Georgia, der Stadt, in der er geboren wurde und bis auf fünf Jahre seines Lebens lebte. Zu den bemerkenswerten Sehenswürdigkeiten und Sehenswürdigkeiten zählen sein Geburtshaus, das Martin Luther King Jr. Center für gewaltfreie soziale Veränderungen (das King Center) und die Ebenezer Baptist Church, in der er viele seiner leidenschaftlichen Predigten (Farris 2007) hielt. Diese und andere Gebäude sind Teil der Martin Luther King Jr. National Historic Site, die vom US National Park Service in 1980 erstellt wurde. Anlässlich des 1998-Jahrestages der Unabhängigkeit Indiens (Atlanta Peace Trails 50, 2008; Farris 20) wurde hier in 2007 eine vom indischen Council for Cultural Relations gestiftete Statue von Gandhi zu Ehren seines Lehrers enthüllt.

King und seine Mitstreiter waren natürlich ständig im ganzen Land unterwegs, besonders aber im tiefen Süden, bestehend aus den Bundesstaaten Alabama, Arkansas, Georgia, Mississippi, North & South Carolina und Tennessee. Hunderte der denkwürdigsten Orte (einige berühmt, andere vergessen) von Verhaftungen, Schlägen, Demonstrationen, Märschen, Morden, Protesten, Schießereien, Sitzstreiks, Streiks und Zeugenaussagen - Orte von Tragödien und Triumphen, Niederlagen und Siegen - werden beschrieben und illustriert in "Müde Füße, ausgeruhte Seelen: Eine geführte Geschichte der Bürgerrechtsbewegung" (Davis 1998). Diese Orte repräsentieren alle Aspekte des gesellschaftlichen Lebens: Banken, Friseurläden, Kirchen, Gerichtsgebäude, Häuser, Gefängnisse, Parks, Restaurants, Schulen, Straßen und Plätze. Segregation und Diskriminierung waren weit verbreitet, ebenso wie der Kampf für Gleichheit, Gerechtigkeit und Menschenwürde. Davis 'beeindruckender und faszinierender Reisebericht dokumentiert zahlreiche Orte, die mit bedeutenden Ereignissen in der Geschichte einer Bewegung (1954–1968) verbunden sind, die Amerika und die Welt verändert hat. Zusammengenommen stellen diese Orte ein Schlachtfeld der besonderen Art dar, auf dem die Streitkräfte eines ungerechten und repressiven Systems von Recht und Ordnung schließlich durch gewaltfreien Widerstand überwunden wurden.

Ein Aspekt der bleibenden Wirkung von Martin Luther King Jr. ist für Touristen und Reisende von besonderem Interesse: Die 650-Straßen, Boulevards und Straßen in Städten, Dörfern und Dörfern im ganzen Land, die seinen Namen tragen. Jeder von ihnen hat seine eigene Geschichte und viele sind in einem anderen bahnbrechenden und faszinierenden Werk der Kulturgeschichte zu finden, das auch für den Friedenstouristen von Interesse ist: Jonathan Tiloves „Entlang Martin Luther King: Reisen auf der Hauptstraße der schwarzen Amerikas“ (Tilove 2003). In den USA kann der Weg vom Bürgerkrieg zu den Bürgerrechten auch in einzelnen Städten verfolgt werden. Washington, DC, ist ein hervorragendes Beispiel dafür, wo sich Historiker, Erbe- und Tourismusexperten und Unternehmer zusammengetan haben, um einen Rundgang durch die Innenstadt von DC zu unternehmen, und dabei den Spuren von Abraham Lincoln, Frederick Douglass und Martin Luther King folgen Jr., Walt Whitman und andere große Amerikaner, deren Leben mit der Geschichte der Nation und ihrer Hauptstadt verbunden war “(Busch 2001, Cover). Während Besucher der Stadt in die National Mall strömen, um die großen Monumente zu sehen, die die höchsten Ideale des Landes symbolisieren, lädt dieser Erbe-Pfad (bestehend aus drei einstündigen Spaziergängen) Besucher zu einem Erlebnis ein, indem er die Orte entdeckt, an denen sich die Menschen schwer getan haben Verwirklichen Sie diese Ideale.

Wenn Indien Gandhi hat und die USA Martin Luther King, Jr., hat Afrika Nelson Mandela. Es scheint, dass kein heute lebendes Individuum so viel Bewunderung und Liebe in sich birgt wie der Anführer des langen Kampfes gegen die Apartheid in Südafrika. Robben Island, wo er achtzehn Jahre inhaftiert war, ist zu einem sehr beliebten Reiseziel geworden. In 1999 wurde es zum Weltkulturerbe erklärt. Viele Südafrikaner, Afrikaner und Menschen aus der ganzen Welt sind von seinem heroischen Leben inspiriert und möchten ihren Respekt erweisen und auch ihr Verständnis für ein bemerkenswertes Leben verbessern, das ihre eigenen Spuren hinterlassen hat. Dies kann ihr eigenes Engagement für den Kampf für Freiheit, Gerechtigkeit, Versöhnung und Frieden stärken.

Kürzlich wurde von Edgeworld Tours in der Provinz Eastern Cape in Zusammenarbeit mit dem Samara Private Game Reserve eine umfangreichere Tour durch einen anderen Teil des Landes geplant und angeboten. "Mandela Landscapes" ist "eine siebentägige Tour in das Land des großen Mannes". Auf seiner Reise durch den Transskei, die Region, in der Mandela geboren wurde, umfasst die Tour Besuche an seinem Geburtsort und dem Mandela Museum in Qunu, wo er aufgewachsen ist, der Kirche, in der er getauft wurde, und dem Familienfriedhof. An einem anderen Tag erkundet ein Waldspaziergang mit einem Xhosa-Führer die lokalen Traditionen und Überzeugungen, die Mandela beeinflusst haben. Es gibt auch Besuche in St. Matthew's Mission, wo die Teilnehmer etwas über die Rolle von Missionaren im Leben von Mandela und seinen Leuten erfahren, und an der Fort Hare University, an der er studiert hat. Die Teilnehmer werden ein viel besseres Verständnis für "den historischen Hintergrund, die kulturellen Normen und die großartige afrikanische Landschaft" erhalten, die dazu beigetragen haben, die einzigartige Denkweise von Nelson Mandela zu formen und ihn auf seinen großen "Weg in die Freiheit" zu setzen. Eine weitere Dimension in der Zusammensetzung von Mandela und der Xhosa-Nation zeigt sich bei Besuchen auf den Schlachtfeldern am Eastern Cape. Sie machen deutlich, dass der Freiheitskampf in Südafrika zwei Jahrhunderte vor der Geburt Mandelas begann und einen 100-jährigen Enteignungskrieg umfasste, als die Xhosa-Nation 70% der Stammesgebiete verlor (www.samara.co.za/specials.htm) ).

Friedensmuseen

Lasst uns zu einem anderen Kampf und einem anderen Krieg zurückkehren. Das hundertjährige Bestehen des Ersten Weltkrieges (2014 – 2018) bietet viele Möglichkeiten, nicht nur in Europa und Amerika, sondern auch anderswo, sich an Einzelpersonen und Bewegungen zu erinnern, sie neu zu entdecken und neu zu bewerten, die im vorigen Jahrhundert eine Kampagne durchgeführt hatten den Krieg abschaffen (Cooper 1991). In den Jahrzehnten vor 1914 wurden insbesondere heroische Anstrengungen unternommen, um die breite Öffentlichkeit über die Gefahren des Wettrüstens, die imperialen Rivalitäten und den Kult der Nation aufzuklären und aufzuklären. Zu dieser hoffnungsvollen Zeit wurden der Friedensnobelpreis und der Friedenspalast - beide heute wichtige Symbole des Friedens - geschaffen.

Eine andere bemerkenswerte Kreation derselben Bewegung vor 1914 hat den Krieg nicht überlebt: das Internationale Museum für Krieg und Frieden in Luzern, Schweiz. Es wurde vom polnisch-russischen Unternehmer, frühen Friedensforscher, Friedenserzieher und Friedenslobbyisten Jan Bloch (van den Dungen 2006) konzipiert und finanziert. Es öffnete seine Türen in 1902 und machte die Stadt sofort zu einem bedeutenden Ort für die internationale Friedensbewegung, die beschlossen hatte, ihren jährlichen Kongress für 1905 in der malerischen Schweizer Stadt abzuhalten. Der Stadtarchivar kommentierte diesmal in seiner Geschichte der Stadt: "Diese einzigartige Sammlung wurde schnell für alle, Einheimische und Ausländer, eine Attraktion, die zum Nachdenken einlud" (Rogger 1965, 76).

Dieses Antikriegs- und Friedensmuseum, das erste seiner Art, wurde in allen Reiseführern für die Schweiz erwähnt. Zum Beispiel hat Karl Baedekers „Handbuch für Reisende“ das Museum in die Stadtkarte aufgenommen und erklärt, dass die Einrichtung gegründet wurde, „um die historische Entwicklung der Kunst und Praxis des Krieges und die ständig wachsenden Schrecken des Krieges zu veranschaulichen. und damit die Bewegung zugunsten des Friedens zu fördern “(Baedeker 1903, 100). Bloch hatte sich für einen idealen Standort entschieden: Luzern war ein beliebtes Urlaubsziel, mitten in der Schweiz, im Herzen Europas. Das Museum befand sich neben dem Bahnhof und entlang des Sees, von wo aus die Vergnügensboote ein- und ausfahren würden. Obwohl nur im Sommer geöffnet, zog es jedes Jahr einige 60,000-Besucher an, doppelt so viele wie die Einwohner der Stadt (Troxler 2010, 142). In 1910 zog das Museum in einer eigens dafür gebauten Einrichtung (Cook 1912, 108) an einen anderen Ort in der Stadt. In 2010 wurde anlässlich des 100. Jahrestages der Eröffnung des neuen Museumsgebäudes eine umfassende Geschichte des Museums veröffentlicht (Troxler 2010). Das Stadtarchiv organisierte auch eine kleine Ausstellung und veröffentlichte eine Broschüre, in der das Museum treffend als eines bezeichnet wurde, das gegen das Wettrüsten gegründet wurde (Walker 2010). Der Mangel an Besuchern und Touristen während des Ersten Weltkrieges verhungerte das Geldmuseum, was jedoch zur Schließung von 1919 führte.

Heute beherbergt das Gebäude eine pädagogische Akademie. Noch heute ist ein großes Gemälde „Pax Defeating the Warrior“ zu sehen, das die Fassade des Museums in der Nähe des Haupteingangs schmückte (Stadelmann ua, 2001, 138-139).

Weder der Untergang des Museums noch seine Unfähigkeit, einen Krieg zu verhindern, mindert in irgendeiner Weise die Verdienste von Blochs bahnbrechender Institution. Wie sehr braucht die Welt heute ein "Museum gegen das Wettrüsten", nachdem die jährlichen weltweiten Militärausgaben stolze $ 1.75-Billionen betragen und die Atomwaffen zunehmen? Noch mehr als zuvor ist das Wettrüsten zu einem Wettlauf zum Tode geworden. Bloch gilt heute als Pionier der Friedensmuseen, die nach dem Zweiten Weltkrieg nach und nach entstanden sind, zunächst in Japan und anderswo. Während einige bedeutende Besucherattraktionen geworden sind, wie die bereits erwähnten Museen in Hiroshima und Nagasaki sowie mehrere andere Friedensmuseen in Japan, das Guernica Peace Museum im Baskenland in Spanien oder das Memorial of Peace in Caen, Frankreich - andere sind klein und kämpfen ums Überleben. Dennoch liegt die Idee in der Luft und darüber hinaus werden ständig neue Friedensmuseen geschaffen (van den Dungen 2009).

Eines der bemerkenswertesten und schönsten davon ist das Teheraner Friedensmuseum. Es wurde von Mitgliedern der in Teheran ansässigen NGO, Society for Chemical Weapons Victims Support, mit Unterstützung der Stadt gegründet. Die Gesellschaft bringt iranische Überlebende von Saddam Husseins Angriff auf chemische Waffen während des langen Iran-Irak-Krieges der 1980 zusammen. Diese Überlebenden sind mit Leidenschaft dabei, ihre Geschichten zu teilen und für eine Welt ohne Krieg zu arbeiten. Die Idee für das Museum wurde durch Besuche des Hiroshima Peace Memorial Museum vorgeschlagen, mit dem das Teheran Peace Museum enge Verbindungen geknüpft hat. Das Museum dient auch als Sekretariat der Bürgermeisterabteilung des Landes (darunter der Bürgermeister von Teheran).

Ein weiteres inspirierendes Projekt, diesmal in Afrika, ist die Community Peace Museums Heritage Foundation in Kenia, die zehn ethnische, in der Region ansässige Gemeinschaftsfriedensmuseen vereint. Zu ihren Zielen gehört die Wiederentdeckung und Lehre der traditionellen Heilungs- und Versöhnungsprozesse (Gachanga 2008) mit Hilfe von Artefakten.

Vertreter von rund zwei Dutzend Friedens- und Antikriegsmuseen aus aller Welt kamen zum ersten Mal auf einer Konferenz in Bradford in 1992 zusammen, wo beschlossen wurde, alle drei Jahre ein Treffen zu treffen und ein internationales Museumsnetzwerk zu gründen Frieden (INMP). Die 8th-Konferenz soll im September 2014 im No Gun Ri Peace Park in Südkorea stattfinden. Das Netzwerk hat Veröffentlichungen über Friedensmuseen angeregt, einschließlich der ersten Verzeichnisse, die von der Bibliothek der Vereinten Nationen in Genf in 1995 und 1998 veröffentlicht wurden. Anlässlich der 6th International Conference in Kyoto und Hiroshima (Yamane 2008) wurde vom Kyoto Museum for World Peace an der Ritsumeikan University ein umfassendes Verzeichnis mit einer umfangreichen Bibliographie veröffentlicht. Seit 2008 unterhält INMP ein kleines Sekretariat in Den Haag (siehe www.inmp.net). Sicherlich - für diejenigen, die an Friedenskampagnen, Friedenserziehung, Friedensgeschichte und der Förderung einer Kultur des Friedens beteiligt sind - ist der Begriff des Friedenstourismus Wirklichkeit geworden.

Als das Land mit den meisten Friedensmuseen ist Japan ein beliebtes Ziel für Friedenstouristen. Universitäts- und Gymnasiasten bilden eine bestimmte Gruppe von Touristen, die als Gruppe oder Gruppe das Land besuchen, manchmal mit besonderem Schwerpunkt auf Hiroshima und Nagasaki. Auf der anderen Seite möchten japanische Menschen, die an Friedenserziehung und Aktivismus beteiligt sind, Friedensmuseen im Ausland besuchen.

Friedensdenkmäler & Stadtfriedenswege

Friedensmuseen können als Friedensdenkmäler oder Denkmäler besonderer Art betrachtet werden, da sie sowohl viel größer als auch lebendiger sind als das typische Denkmal (Lollis 2010, 416). Da Letzteres einfacher und billiger zu bauen ist, sind Denkmäler, die dem Frieden gewidmet sind, viel zahlreicher als Museen. Solche Denkmäler haben sich in den letzten Jahrzehnten entwickelt. Der ehemalige US-Diplomat Edward W. Lollis unterhält die weltweit größte Website zum Thema: www.peacepartnersintl.net. Er hat mehr als 400 für ein Buch ausgewählt, das in 2013 anlässlich des hundertsten Jahrestages des Friedenspalastes veröffentlicht wurde - selbst eines der ältesten, größten und schönsten Friedensdenkmäler (Lollis 2013). Aufgrund der darin untergebrachten Institutionen, wie dem ständigen Schiedsgericht und dem Internationalen Gerichtshof der Vereinten Nationen, ist der Palast natürlich viel mehr als nur ein Denkmal.

Friedensdenkmäler sind in der Kulturlandschaft eine willkommene Erinnerung an die Bedeutung des Friedens und stellen ein dringend benötigtes Gegenstück zu den zahlreichen Kriegsdenkmälern und Straßen und Plätzen dar, die nach Schlachtfeldern und ihren Helden benannt sind. In Verbindung mit dem Übergewicht an Kriegsmuseen in vielen Ländern könnte leicht der Eindruck gewonnen werden, dass nicht nur Krieg und menschliche Schlachtung unvermeidlich sind, sondern auch, dass hier Ruhm und Heldentum herrschen.

Ein wichtiger Teil der Friedenserziehung und der Entwicklung einer Kultur des Friedens besteht darin, Frieden und alles, was damit verbunden ist (Zusammenarbeit, Gewaltfreiheit, Toleranz, Gerechtigkeit, Menschenrechte, Gleichheit), sichtbarer zu machen - in Schulbüchern, in den Medien, in Europa der Öffentlichkeit - und auch im Tourismus. Hervorragende Fahrzeuge in dieser Hinsicht sind Stadtpfade. Wie bereits erwähnt, haben mehrere Friedensstädte mit einer reichen historischen und zeitgenössischen Friedensszene solche Führer hervorgebracht. Viele andere Städte und Gemeinden können jedoch auch eigene Führer erstellen. Diese sind zwar nicht so umfangreich und die Namen sind möglicherweise nicht so berühmt, aber sie berichten wahrscheinlich über faszinierende Personen, Organisationen und Ereignisse, die bisher unbekannt, vergessen, verdrängt oder unzureichend gewürdigt wurden. Lokalhistoriker, Erbe- und Gemeindegruppen, Frauengruppen, Lehrer, Gymnasiasten und Universitätsstudenten sowie natürlich Friedensaktivisten - alle können zur Forschung und zum Sammeln von Informationen beitragen, die notwendig sind, um die Arbeit für Frieden und Gerechtigkeit ihrer örtlichen Bevölkerung zu dokumentieren sowohl in der Vergangenheit als auch heute. Eine solche aktive Beteiligung an der Herstellung von Friedenspfaden kann diese Gruppen dazu anregen, heute ihren eigenen Beitrag zur Friedenssicherung zu leisten.

In den letzten Jahren wurden vor allem in England mehrere Friedensstraßen für die Stadt entworfen und veröffentlicht. Heute können Einwohner und Besucher von Städten wie Birmingham, Bradford, Cambridge, Coventry, Leeds, London und Manchester mithilfe von attraktiven und praktischen (und manchmal kostenlosen) Wegen ihr reiches und oft überraschendes Friedenserbe erkunden oft im örtlichen Tourismusbüro oder in der öffentlichen Bibliothek erhältlich. Wenn sich ein Großteil der Welt an den 100. Jahrestag des Ersten Weltkriegs erinnert, ist es gut, sich an diejenigen zu erinnern, die daran gearbeitet haben, ihn zu verhindern, und an diejenigen, die glauben, dass eine Welt ohne Krieg möglich ist. Diese Idee hat auch ein EU-finanziertes Projekt angeregt, das derzeit im Gange ist, Stadtspuren für mehrere europäische Städte wie Berlin, Budapest, Paris und Turin herzustellen. Während die Tourismusbüros oder örtliche Kulturerbe-Vereinigungen vieler Großstädte ihren Besuchern häufig eine Reihe von spezialisierten Spaziergängen anbieten, die für eine Vielzahl von Interessen (wie Architektur, Kriminalität, Küche, Militaria, Musik, Sport, Transport) sorgen, "Frieden" fehlte in diesem speziellen touristischen Menü. Dies ändert sich nun und die große und immer noch wachsende Zahl der Bürgermeister für den Frieden kann zu viel mehr Friedensstraßen in der Stadt führen. Die weltweite Anwendung einer solchen Kartierung bedeutender Friedensstandorte wird einen wichtigen Impuls für den Friedenstourismus auf der ganzen Welt geben.

Fazit und Empfehlungen

Abschließend möchte ich einige Überlegungen zu meinen eigenen Erfahrungen mit dem Friedenstourismus anführen. Als Friedenshistoriker, Friedenserzieher und begeisterter Reisender war ich immer daran interessiert, Orte zu suchen, die mit Friedensstiftung und Friedensstiftern verbunden sind, und zwar vor allem in Bezug auf die Aufhebung des Krieges. Insbesondere mit dem Aufkommen einer organisierten internationalen Friedensbewegung in den frühen 1800s gibt es eine reichhaltige Geschichte und ein Erbe, das leider nicht nur der breiten Öffentlichkeit, sondern auch unter FriedenserzieherInnen und Aktivisten (van den Dungen 2005) bekannt ist. Hier spielen Friedensmuseen und Friedenspfade eine wichtige Rolle, um die faszinierende Geschichte des Friedens in die Öffentlichkeit zu bringen - ein Thema, das zu dieser Zeit ein sehr wichtiges Thema ist.

Ich habe den Friedenstourismus, den Kollegen und ehemalige Studenten in Tokio und anderen Städten während mehrerer Besuche in Japan, dem führenden Land nicht nur hinsichtlich der Friedensmuseen, sondern auch hinsichtlich der Kampagne für die Abschaffung von Atomwaffen, organisiert haben, sehr genossen. Das Programm für nicht-japanische Teilnehmer der 3rd International Conference of Peace Museums, das in 1998 in Osaka und Kyoto stattfand, beinhaltete die Option einer 2-Tagesausflug nach Hiroshima, Nagasaki oder Okinawa. Diese Option wurde häufig genutzt und war eine große Bereicherung der Konferenz.

Als im darauffolgenden Jahr die in den USA ansässige Peace History Society im Rahmen des Haager Appelle for Peace ein eigenes Programm organisierte, als sich 10,000-Aktivisten in der niederländischen Stadt versammelten, um das 100-jährige Jubiläum der Ersten Haager Friedenskonferenz zu feiern, freute ich mich, die Kollegen anführen zu können Nachmittag zu vertrauten und weniger bekannten Orten, die mit diesem beispiellosen diplomatischen Treffen verbunden sind. Einige Jahre später traf sich eine Gruppe von Bewunderern von Jan Bloch in Luzern, um das 100-Jahr der Eröffnung seines wegweisenden Friedensmuseums mit einer Konferenz, einer Ausstellung und einem Spaziergang (2002) zu feiern. Die Stadt hatte freundlicherweise zugestimmt, eine Gedenktafel zu installieren, die bei dieser Gelegenheit enthüllt wurde. Vor vielen Jahren besuchte mich Dr. Andrzej Werner, Gründer der Jan Bloch-Gesellschaft in Warschau, zu Blochs damals wenig bekannter und vernachlässigter Bestattungskapelle auf dem Hauptfriedhof der Stadt und zeigte mir auch Gebäude und Stätten, die mit dieser bemerkenswerten Ruhe verbunden sind Krieger und führender Unternehmer.

Mit Friedensstudenten an der Jaume I-Universität in Castellon, Spanien, würden wir jedes Jahr einen Tagesausflug ins nahe Valencia unternehmen, wo sich ein Wassergericht ('Tribunal de las Aguas') unter freiem Himmel auf der Treppe trifft der Kathedrale, jeden Donnerstag für 1,000 Jahre, um Bewässerungsstreitigkeiten, die zwischen den verschiedenen Wasserkreisgebieten in der Region auftreten können, friedlich zu schlichten. Heute ist die wöchentliche Veranstaltung zu einer wichtigen Touristenattraktion geworden.

Die folgenden Empfehlungen würden erheblich dazu beitragen, Frieden als Thema für den Tourismus zu etablieren und die Entwicklung des Friedenstourismus sowohl auf lokaler als auch auf globaler Ebene anzuregen:

• Die Reisebüros, die Schlachtfeldtouren anbieten, ziehen auch in Betracht, Friedenstouren anzubieten
• Schulen und andere Bildungseinrichtungen, die Reisen zu Schlachtfeldern organisieren, ziehen die Aufnahme von Antikriegs- und Friedensstandorten in Betracht
• Bürgermeister für den Frieden ermutigen und unterstützen die Herstellung von Friedenswegen für ihre Städte
• Dass die lokalen Behörden bei der Benennung von Straßen, Plätzen und öffentlichen Gebäuden diejenigen nicht vergessen, die sich für die friedliche Konfliktlösung eingesetzt haben (sowohl in der Gemeinde als auch außerhalb)
• Die Tourismusbüros sollten auf die Möglichkeit von Friedenstourismus in ihren jeweiligen Orten aufmerksam gemacht werden und entsprechende Forschung in Auftrag geben
• Dass Experten für lokale Geschichte und Erbe das Friedenserbe der lokalen Gemeinschaft in Zusammenarbeit mit Friedensaktivisten und Pädagogen dokumentieren
• Dass die Reise- und Tourismusbranche Friedenserzieher einlädt, Reiserouten und -besuche vorzuschlagen, konzentrierte sich auf den Frieden und Themen wie Kriegsprävention und friedliche Konfliktlösung
• Dass die Reise- und Tourismusbranche nach geeigneten Wegen sucht, um den Internationalen Tag des Friedens (und ähnliche Tage wie ML King Day in den USA) zu feiern.

• Die UNWTO richtet eine Datenbank ein und fungiert als Clearingstelle für Informationen über den Friedenstourismus

• Dieser „Friedenstourismus“ wird zu einem anerkannten Aspekt des Kultur- und Kulturtourismus.

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