I guerrafondai hanno subito violenze da bambini

Di Franz Jedlicka, PressenzaGiugno 1, 2023

Come sociologo e ricercatore sulla pace, mi occupo delle connessioni tra gli stili di educazione dei figli nei paesi di tutto il mondo e la loro tranquillità. Pongo la semplice domanda "Può un paese diventare pacifico in modo sostenibile se gran parte dei suoi bambini subisce già violenze in famiglia?" Quasi tutto ciò che ho ricercato su questo fino ad ora indica un deciso "no" (ho pubblicato le fonti e le statistiche più importanti su questo nel mio ebook "The Forgotten Peace Formula"). E il "Child Protection SDG" 16.2. è – forse deliberatamente – un sottopunto del Peace SDG 16.

La mia ricerca è di natura interdisciplinare: in primo luogo, riguarda i dati internazionali sulla violenza contro i bambini. Qui, da un lato, ci sono le statistiche dell'UNICEF, ad esempio i rapporti "Nascosto in bella vista" e "Un volto familiare", e dall'altro ci sono elenchi dettagliati della protezione legale dei bambini dalle punizioni corporali nei paesi intorno al mondo: su http://endcorporalpunishment.org (Corporal Punishment è il termine inglese per punizione corporale). Questi elenchi mostrano anche se le punizioni corporali sono consentite in un paese non solo nelle famiglie ma anche nelle scuole, negli asili o persino nelle carceri (!).

Questi dati possono essere confrontati con il Global Peace Index, che viene pubblicato ogni anno dall'Institute for Economics and Peace (IEP) e classifica le nazioni in base alla loro tranquillità. Già qui diventa chiaro che nei Paesi più pacifici del mondo – l'Austria si trova quasi sempre tra i primi 5 (le punizioni corporali sono state vietate in Austria nel 1989 – era il terzo Paese al mondo) – i bambini non possono più essere picchiati. Ma ovviamente ci sono altri fattori, come la democrazia, la prosperità, la bassa disuguaglianza sociale.

La prossima disciplina scientifica è, ovviamente, la psicologia: concentrandosi sullo sviluppo della prima infanzia, è ormai chiaro che il trauma della prima infanzia – perché picchiare è proprio questo – ha un lungo effetto negativo, nei casi peggiori danneggia o blocca i centri dell'empatia nel cervello. Certo, non tutti i bambini che sono stati picchiati in tenera età diventano violenti da adulti, ma è vero il contrario – ed è qui che entra in gioco la psicologia criminale – che quasi tutti gli autori di violenze (sì, sono soprattutto uomini…) hanno subito violenze violenza da bambino. Nei paesi dove non vige il divieto delle punizioni corporali, c'è quindi un numero maggiore di persone disposte a usare la violenza perché il loro senso di empatia è stato disturbato nella prima infanzia.

La neuropsicologia, invece, ha stabilito che non esiste una “pulsione aggressiva”, ma che l'aggressività è sempre una reazione alla violenza, agli insulti, all'incuria o all'esclusione subiti. Joachim Bauer in particolare lo spiega in dettaglio nei suoi libri "The Cooperative Gene" e "Pain Threshold". Rutger Bregman lo descrive in termini storico-sociali nel suo libro “Basically Good”.

Anche gli autori di violenze “su larga scala”, cioè guerrafondai, dittatori e despoti, hanno quasi sempre vissuto la violenza da bambini. È qui che entra in gioco la scienza della storia, in particolare la "psicostoria" (chiamata anche psicologia politica): gli storici hanno iniziato a studiare l'infanzia dei personaggi politici. Uno dei primi libri importanti su questo è stato “In principio era l'educazione” di Alice Miller, in cui ha esaminato l'infanzia di Adolf Hitler: ha vissuto, in parte, un'estrema umiliazione nella sua famiglia d'origine. A mio parere, il miglior libro attuale sull'argomento è “L'infanzia è politica” di Sven Fuchs, che esamina l'infanzia di Stalin, Mussolini, Saddam Hussein e molti altri – e anche: particolarmente esplosiva adesso – l'infanzia di Vladimir Putin (lui violenza e negligenza troppo sperimentate – e nemmeno le punizioni corporali sono ancora vietate in Russia).

In un certo senso, la ricerca sulla pace è stata condotta anche in antropologia culturale e sociale, in cui i popoli indigeni di diversi continenti sono stati studiati per quanto riguarda il loro comportamento pacifico – o bellicoso. Qui, di tanto in tanto compaiono dichiarazioni sull'educazione non violenta dei bambini, ma bisogna onestamente descrivere questi studi come non statisticamente significativi, perché non sono state prodotte statistiche, ma solo descrizioni.

Si condensa così un quadro d'insieme dal quale risulta chiaro che un'educazione non violenta dei bambini è un importante fattore di pace. Se poi si assume una prospettiva pedagogica – per quanto riguarda l'educazione alla pace – sorge spontanea la domanda: non è contraddittoria l'educazione se gli adulti vogliono insegnare ai propri figli quanto sia importante la non violenza, ma loro stessi usano la violenza nell'educazione dei figli? Ironia della sorte, questo è molto spesso il caso anche nelle culture religiose: per esempio, c'è la citazione biblica “Chi risparmia con la verga corrompe il bambino” – e in alcuni gruppi religiosi (ad esempio gli evangelici negli USA) è sostenuta con veemenza – e spesso combattono persino i tentativi di introdurre leggi sulla protezione dei minori. Gli Stati Uniti, tra l'altro, sono l'unico paese membro delle Nazioni Unite che non vuole ratificare la Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti dell'infanzia: lì, anche in alcune scuole, i bambini possono ancora essere puniti con un'asse di legno - il pagaia – uno scandalo fin troppo sconosciuto in Europa.

In definitiva, quindi, la mia ricerca riguarda una “cultura della pace”, una cultura coerente della nonviolenza in tutti gli ambiti della società: semplicemente perché non è credibile parlare di desiderio di pace, ma permettere la violenza nel educazione dei figli. Pertanto, vorrei suggerire il termine "integrazione della pace" per un tale approccio alla costruzione della pace: afferma che la violenza (e l'oppressione) deve essere ridotta ed eliminata in tutte le aree della società se si vuole che un paese diventi pacificamente sostenibile.

Che ciò implichi anche l'uguaglianza e la sicurezza delle donne è stato chiaramente dimostrato (vedi i libri di Valerie Hudson et.al. e la risoluzione 1325 del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite sull'importanza della partecipazione delle donne nei processi di costruzione della pace).

Naturalmente, la protezione legale dei bambini dalla violenza è una strategia di costruzione della pace che funzionerà solo nel tempo: è un segnale iniziale dell'importanza della questione, ma scatenerà discussioni nel paese interessato e solo un cambiamento graduale nell'educazione dei figli pratiche. E poi ci vorrà probabilmente una generazione perché i bambini cresciuti senza violenza raggiungano l'età in cui possono contribuire a plasmare un paese. Pertanto, gli attori politici preoccupati per la tranquillità e la stabilità del loro paese devono agire immediatamente a questo livello. Come disse il Mahatma Gandhi: “Se davvero vogliamo la pace, dobbiamo cominciare dai bambini. Dal mio punto di vista, anche questa citazione è scientificamente provata.

Siti web dell'autore Franz Jedlicka: www.friedensforschung.com, whitehand.org