Von Benjamin Naimark-Rowse www.politicalviolenceataglance.org
2. Juli 2017. Von neu veröffentlicht Volkswiderstand, Juli 3, 2017.
Oben: Kolonisten reißen Statut von König George nieder.
Hinweis: Die Geschichte der Kampagne für die Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten enthält viel mehr als die 56 Personen, die die Unabhängigkeitserklärung unterzeichnet haben. Vor 1776 gab es ein Jahrzehnt von Widerstandskampagnen, an denen gewöhnliche Menschen beteiligt waren, die keine historische Anerkennung geteilt haben. In dieser Zeit waren Frauen Schlüsselführer, aber dann brachte der Krieg Militärs in den Vordergrund. Einige sagen sogar, dass die Unabhängigkeit in diesem Jahrzehnt errungen wurde und der Krieg Großbritanniens Versuch war, die Kolonien mit Gewalt zurückzuerobern. Kolonisten verwendeten das, was heute als klassische Werkzeuge gewaltfreier Widerstandskämpfe gilt.
Kolonisten protestieren gegen das Stempelgesetz
Wie unten beschrieben, gab es mehrere erfolgreiche gewaltlose Kämpfe. Es war das Jahrzehnt oder mehr einer gewaltlosen Widerstandsbewegung das schuf das Bewusstsein für Unabhängigkeit. Es setzte gewaltfreie Mittel wie Petitionen, Protestmärsche, Demonstrationen, Boykotte und Arbeitsverweigerung ein. Wenn koloniale Kaufleute gegen die Stimmung der Bevölkerung verstießen, indem sie weiterhin boykottierte Waren importierten, weigerten sich die Menschen nicht nur, bei ihnen zu kaufen, sondern auch mit ihnen zu sprechen, mit ihnen in der Kirche zu sitzen oder ihnen Waren jeglicher Art zu verkaufen. Kolonialunternehmen ignorierten das britische Recht und die britischen Gerichte. "Kolonialaktivisten führten unter Verstoß gegen das britische Recht reguläre Geschäfte, indem sie Dokumente ohne erforderliche Steuerstempel verwendeten und Rechtsstreitigkeiten ohne Gerichte beigelegt haben." In den Jahren 1774 und 1775 übernahmen viele dieser Kolonialorganisationen von sich aus Regierungsbefugnisse und verfügten über größere Befugnisse als die Überreste der Kolonialregierung. Als 1774 der erste Kontinentalkongress einberufen wurde, bildeten die Kolonisten eine eigene Parallelregierung. Dies ist ein Bereich, in dem wir aber mehr historische Forschung brauchen Hier ist etwas von dem, was wir wissen:
In 1773-74 organisierten sich immer mehr Landkreise und Städte unabhängig von der britischen Herrschaft, was die Ablehnung des Exports amerikanischer Waren nach Großbritannien und die zunehmende Weigerung, britische Waren zu importieren, zusätzlich verstärkte. Das Vertrauen wuchs, dass kommerzieller Zwang wirksam sein könnte. Einige offizielle Gerichte schlossen aus Mangel an Geschäften, weil die Kolonisten eigene Alternativen geschaffen hatten; andere wurden weniger aktiv.
Amerikanische koloniale Widerstandsführer vereinbarten, im Herbst auf dem Ersten Kontinentalkongress 1774 zu treffen.
Die britische Macht in den Kolonien zerfiel rasch. Der Gouverneur von Massachusetts Bay berichtete in einem frühen 1774, dass alle gesetzlichen und exekutiven Befugnisse verschwunden seien. Bis Oktober 1774 hatte die legale Regierung in Maryland praktisch abgedankt. In South Carolina gehorchten die Leute der Continental Association anstelle der Briten. Virginia Governor Dunmore schrieb im Dezember 1774 nach London, dass es für ihn kontraproduktiv sei, Befehle zu erteilen, weil dadurch die Weigerung der Menschen, ihnen zu gehorchen, offensichtlich war.
Während seines Treffens verabschiedete der Erste Kontinentalkongress einen Plan für einen weiteren gewaltfreien Kampf. Der Gelehrte Gene Sharp glaubt, dass die Kolonien früher und mit weniger Blutvergießen frei geworden wären, wenn der Plan anstelle des bewaffneten Kampfes befolgt worden wäre, der sein Ersatz wurde.
Nach den Schlachten von Lexington und Concord in 1775 wurde die Bewegung zu einem bewaffneten Kampf. Die vorangegangenen 10-Jahre des Boykotts und viele andere Methoden lockerten die Bindungen, die die Kolonien mit dem Mutterland verbanden, erheblich. Der gewaltfreie Kampf förderte eine unabhängige Wirtschaft, alternative Regierungsorganisationen und ein Gefühl der gemeinsamen amerikanischen Identität.
Wie die Zukunft auch aussehen mag, wenn die Kolonien gewaltlos ihre Unabhängigkeit erreichen, glauben viele Historiker, dass die Amerikaner seit Jahrzehnten parallele Institutionen aufbauen konnten, die nach dem Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg einen geordneten und demokratischen Übergang zur Unabhängigkeit sicherstellten.
Gewalt wurde von vielen Kolonisten abgelehnt. Samuel Adams schrieb am 21. Mai 1774 an James Warren: „Nichts kann uns ruinieren als unsere Gewalt. Die Vernunft lehrt dies. Ich habe unzweifelhafte Intelligenz, schrecklich, was die Entwürfe gegen uns betrifft; Trostlos, wenn wir nur umsichtig sind. “ Es gab nur eine Handvoll Fälle von Teer und Federn, sicherlich eine gewalttätige Handlung, und Kolonisten entmutigten sie, den gewaltfreien Widerstand zu untergraben, wenn Menschen die Bewegung verließen oder sich dieser Gewalt nicht anschließen würden. In einem Brief an Dr. Jedediah Morse aus dem Jahr 1815 John Adams dachte über die Revolution nach Schreiben „Eine Geschichte militärischer Operationen vom 19. April 1775 bis zum 3. September 1783 ist keine Geschichte der amerikanischen Revolution. . . Die Revolution war in den Köpfen und Herzen des Volkes und in der Vereinigung der Kolonien; Beide wurden im Wesentlichen vor Beginn der Feindseligkeiten durchgeführt. “
Weitere Informationen zu den gewaltlosen Strategien, die zur Revolte gegen die Briten eingesetzt werden, finden Sie hier Die wahre Geschichte der Vereinigten Staaten baut unsere Macht auf, und für Informationen über die Art und Weise, wie Themen rund um den Unabhängigkeitstag gefeiert werden, handelt es sich um Themen, die lange vor Juli 4, 1776 begannen und noch viele Jahre danach bis heute andauerten. Die unsägliche Geschichte des Unabhängigkeitstages.
In Bezug auf die Sklaverei war die Unabhängigkeit ebenfalls sehr kompliziert und hat tiefe Wunden hinterlassen (in vielen Bereichen auch heute noch). Professor Gerald Horne schreibt, dass die Unabhängigkeit von vielen Sklavenplantagenbesitzern und Geschäftsleuten unterstützt wurde, die von der Sklaverei profitierten, weil sie die Sklaverei in England zu Ende gesehen sah. Ein britisches Gericht befand, dass es keine Rechtsgrundlage für die Sklaverei gebe, daher wäre die Sklaverei auch in britischen Kolonien beendet worden.
Nach der Unabhängigkeit schrieben die USA eine Eigentumsverfassung, die die Sklaverei verewigte, keine Menschenrechtsverfassung, um das wertvollste Eigentum des Landes zu schützen - die versklavten Menschen. Viele von die GründerEinige der größten Sklavenhalter des Landes unternahmen Maßnahmen zum Schutz ihres Eigentums - der Menschen.
In 1852, in was rufen einige die größte Rede des vierten Juli aller ZeitenFrederick Douglas sagte: „Dieser vierte Juli gehört dir, nicht mir. Sie dürfen sich freuen, ich muss trauern. “Er eröffnete seine Rede und beschrieb den vierten Juli als„ einen dünnen Schleier, um Verbrechen zu vertuschen, die eine Nation von Wilden beschämen würden “. Welche Kriegsverbrechen, Ungerechtigkeiten, tiefe Korruption und Ungleichheit verstecken die Vereinigten Staaten heute? KZ
Der Gründungsmythos der Vereinigten Staaten von Amerika
An diesem Wochenende wurden Städte und Gemeinden von Küste zu Küste ausgerichtet Feuerwerk, Konzerte und Paraden um unsere Unabhängigkeit von Großbritannien zu feiern. Diese Feste heben Sie immer die Soldaten hervor der die Briten von unseren Ufern gestoßen hat. Aber die Lektion, die wir von einer im Schmelztiegel des revolutionären Krieges geschmiedeten Demokratie lernen, neigt dazu, das Jahrzehnt von zu ignorieren gewaltlos Widerstand Bevor die erschossene Runde der Welt prägte die Gründung der Vereinigten Staaten, stärkte unser politisches Identitätsgefühl und legte den Grundstein für unsere Demokratie.
Wir werden unterrichtet dass wir unsere Unabhängigkeit von Großbritannien durch blutige Schlachten gewonnen haben. Wir rezitieren Gedichte über die Mitternachtsfahrt von Paul Revere das warnte vor einem britischen Angriff. Und wir werden gezeigt Darstellungen von Minutemen im Kampf mit den Redcoats in Lexington und Concord.
Ich bin in Boston aufgewachsen, wo unsere Verehrung für revolutionäre Schlachten gegen die Briten weit über den vierten Juli hinaus reicht. Wir feiern Tag der Patrioten an den Jahrestag der ersten Schlachten der Revolution und Evakuierungstag Zum Gedenken an den Tag flohen die britischen Truppen schließlich aus Boston. Und zu Beginn jedes Red Sox-Spiels stehen wir, ziehen uns die Hüte aus und singen - dreiunddreißigtausend Mann - über den gefährlichen Kampf, den roten Schein der Raketen und die in der Luft platzenden Bomben, die durch die Nacht hindurch bewiesen haben Unsere Flagge war immer noch da.
Kolonisten rebellieren gegen das Stempelgesetz.
Gründungsvater John Adams schrieb jedoch: "Eine Geschichte militärischer Operationen ... ist keine Geschichte der amerikanischen Revolution."
Amerikanische Revolutionäre führten nicht einen, sondern nach drei gewaltlose Widerstandskampagnen im Jahrzehnt vor dem Unabhängigkeitskrieg. Diese Kampagnen waren koordiniert. Sie waren in erster Linie gewaltlos. Sie half die amerikanische Gesellschaft zu politisieren. Und sie erlaubten Kolonisten, koloniale politische Institutionen durch parallele Institutionen der Selbstverwaltung zu ersetzen die Grundlage für die Demokratie bilden, auf die wir uns heute verlassen.
Die erste gewaltfreie Widerstandskampagne war in 1765 gegen das Stempelgesetz. Zehntausende unserer Vorfahren weigerten sich, dem britischen König eine Steuer zu zahlen, nur um juristische Dokumente und Zeitungen zu drucken, indem sie gemeinsam beschlossen, den Konsum britischer Waren einzustellen. Die Häfen von Boston, New York und Philadelphia unterzeichneten Pakte gegen den Import britischer Produkte. Frauen stellten selbstgesponnenes Garn her, um britisches Tuch zu ersetzen; und berechtigte Junggesellen in Rhode Island lehnten es sogar ab, die Adressen eines Mannes zu akzeptieren, der den Stempelgesetz unterstützte.
Kolonisten organisierten den Stamp Act Congress. Sie übermittelte koloniale Rechte und Grenzen der britischen Autorität und sandte Kopien an jede Kolonie sowie eine Kopie nach Großbritannien, wodurch eine Einheitsfront demonstriert wurde. Diese Massenmobilisierung und der ökonomische Boykott bedeuteten, dass das Stempelgesetz die Briten mehr Geld kosten würde, als es sich lohnen würde, es bei der Ankunft tot zu lassen. Dieser Sieg zeigte auch die Macht der gewaltfreien Nicht-Kooperation: Menschenwille gegen ungerechte soziale, politische oder wirtschaftliche Autorität.
Die zweite gewaltfreie Widerstandskampagne in 1767 gegen die Townshend Acts gestartet. Diese Gesetze besteuern Papier, Glas, Tee und andere aus Großbritannien importierte Waren. Als die Townsend Acts in Kraft traten, hörten Händler in Boston, New York und Philadelphia erneut auf, britische Waren zu importieren. Sie erklärten, dass jeder, der weiterhin mit den Briten handelt, gekennzeichnet werden sollte "Feinde ihres Landes." In den Kolonien wuchs ein Gefühl einer neuen politischen Identität, die von Großbritannien losgelöst wurde.
Mit 1770 entwickelten Kolonisten die "Committees of Correspondence", eine neue politische Institution, die von britischen Behörden getrennt wurde. Die Komitees ließen Kolonisten zu Informationen austauschen und ihren Widerspruch koordinieren. Das britische Parlament reagierte, indem es Tee verdoppelte und besteuerte, was dazu führte, dass Mitglieder der Sons of Liberty wütend waren, die berüchtigte Boston Tea Party durchzuführen.
Das britische Parlament konterte mit den Coercive Acts, die praktisch Massachusetts in den Kreuzgang brachten. Der Hafen von Boston wurde geschlossen, bis die British East India Company für ihre Tea-Party-Verluste zurückgezahlt wurde. Die Versammlungsfreiheit wurde offiziell eingeschränkt. Und Gerichtsverfahren wurden aus Massachusetts verlegt.
Trotz der Briten organisierten Kolonisten den Ersten Kontinentalkongress. Sie brachten nicht nur ihre Beschwerden gegen die Briten zum Ausdruck, sondern gründeten auch Provinzkongresse, um die von ihnen selbst erklärten Rechte durchzusetzen. Eine Zeitung berichtete damals dass diese parallelen Rechtsinstitutionen den britischen Behörden effektiv die Regierung entzogen und sie den Kolonisten so sehr in die Hände gegeben haben, dass einige Gelehrte dies behaupten, "Die Unabhängigkeit in vielen Kolonien war im Wesentlichen vor dem Beginn militärischer Auseinandersetzungen in Lexington und Concord erreicht worden."
König George III. War der Ansicht, dass diese Ebene der politischen Organisation zu weit gegangen war. „… Die Regierungen von New England befinden sich in einem Rebellionsstaat; Schläge müssen entscheiden, ob sie diesem Land unterliegen oder unabhängig sind. “ Als Reaktion darauf organisierten Kolonisten den Zweiten Kontinentalkongress, ernannten George Washington zum Oberbefehlshaber und begannen damit acht Jahre gewaltsamer Konflikte.
Der Unabhängigkeitskrieg mag die Briten physisch von unseren Küsten gestoßen haben, aber der Fokus des vergangenen Wochenendes auf Krieg verdeckt die Beiträge, die der gewaltlose Widerstand zur Gründung unseres Landes geleistet hat.
Während des Jahrzehnts vor dem Krieg Kolonisten artikulierten und diskutierten politische Entscheidungen in öffentlichen Versammlungen. Damit politisierten sie die Gesellschaft und stärkten ihren Sinn für eine neue politische Identität, die frei von den Briten war. Sie Gesetzgebung, durchgesetzte Rechte und sogar Steuern erhoben. Dabei übten sie sich auch außerhalb des Krieges zur Selbstverwaltung. Und sie erlebten die Macht gewaltfreier politischer Aktionen in den weiten Landstrichen, aus denen die Vereinigten Staaten von Amerika werden sollten.
Lassen Sie uns an den zukünftigen Unabhängigkeitstagen den gewaltlosen Widerstand unserer Vorfahren und Mütter gegen die britische Kolonialherrschaft feiern. Und wenn wir täglich über die unzähligen Herausforderungen unserer Demokratie beraten, lassen Sie uns genauso auf unsere gewaltfreie Geschichte zurückgreifen John Adams, Benjamin Franklin, John Hancock, Patrick Henry, Thomas Jefferson und George Washington vor über zwei Jahrhunderten.
Benjamin Naimark-Rowse ist ein nationaler Sicherheits-Stipendiat von Truman. Er unterrichtet und studiert gewaltfreien Widerstand an der Fletcher School der Tufts University.
