Heute gab Papst Franziskus die erste Erklärung der katholischen Kirche zur Gewaltlosigkeit heraus - immer

Von Rev. John Dear

Heute veröffentlichte Papst Franziskus die jährliche Botschaft zum Weltfriedenstag für 1. Januar 2017Dies ist die Botschaft zum fünfzigsten Weltfriedenstag des Vatikans, aber es ist die erste Erklärung zur Gewaltfreiheit in der Tradition von Mahatma Gandhi und Dr. Martin Luther King Jr. in der Geschichte .

Wir müssen „aktive Gewaltfreiheit zu unserer Lebensweise machen“, schreibt Francis zu Beginn und schlägt vor, Gewaltfreiheit zu unserem neuen politischen Stil zu machen. „Ich bitte Gott, uns allen zu helfen, Gewaltfreiheit in unseren persönlichsten Gedanken und Werten zu kultivieren“, schreibt Francis. „Mögen Wohltätigkeit und Gewaltfreiheit bestimmen, wie wir als Individuen, innerhalb der Gesellschaft und im internationalen Leben miteinander umgehen. Wenn Opfer von Gewalt der Versuchung widerstehen können, sich zu rächen, werden sie zu den glaubwürdigsten Befürwortern gewaltfreier Friedensstiftung. In den lokalsten und gewöhnlichsten Situationen und in der internationalen Ordnung kann Gewaltfreiheit zum Markenzeichen unserer Entscheidungen, unserer Beziehungen und unseres Handelns und in der Tat des politischen Lebens in all seinen Formen werden. “

In seiner historischen Erklärung spricht Papst Franziskus über die Gewalt der Welt, die Art und Weise der Gewaltfreiheit Jesu und die Alternative der Gewaltfreiheit für heute. Seine Botschaft ist ein Hauch frischer Luft für uns alle und bietet einen Rahmen, in dem wir uns unser Leben und unsere Welt vorstellen können.

"Gewalt ist nicht das Heilmittel für eine zerbrochene Welt"

"Heute befinden wir uns leider in einem schrecklichen Stück für Stück im Weltkrieg", schreibt Francis. „Es ist nicht leicht zu wissen, ob unsere Welt gegenwärtig mehr oder weniger gewalttätig ist als in der Vergangenheit, oder ob moderne Kommunikationsmittel und größere Mobilität uns stärker auf Gewalt aufmerksam gemacht haben oder andererseits zunehmend in Gefahr sind es. Auf jeden Fall wissen wir, dass diese „stückweise“ Gewalt unterschiedlicher Art und Stärke großes Leid verursacht: Kriege in verschiedenen Ländern und Kontinenten; Terrorismus, organisiertes Verbrechen und unvorhergesehene Gewaltakte; die Missbräuche von Migranten und Opfern des Menschenhandels; und die Zerstörung der Umwelt. Wohin führt das? Kann Gewalt ein Ziel von bleibendem Wert erreichen? Oder führt es nur zu Vergeltungsmaßnahmen und einem Kreislauf tödlicher Konflikte, von denen nur wenige „Kriegsherren“ profitieren? “

„Die Bekämpfung von Gewalt mit Gewalt führt bestenfalls zu Zwangsmigrationen und enormem Leid“, fährt Francis fort, „weil große Mengen an Ressourcen für militärische Zwecke und weg von den alltäglichen Bedürfnissen junger Menschen, Familien in Not, älterer Menschen, Gebrechlicher und Betroffener eingesetzt werden die große Mehrheit der Menschen in unserer Welt. Im schlimmsten Fall kann dies zum physischen und spirituellen Tod vieler Menschen führen, wenn nicht sogar aller. “

Die Gewaltlosigkeit Jesu praktizieren

Jesus lebte und lehrte Gewaltfreiheit, was Franziskus „einen radikal positiven Ansatz“ nennt. Jesus „predigte stets Gottes bedingungslose Liebe, die begrüßt und vergibt. Er lehrte seine Jünger, ihre Feinde zu lieben (vgl 5:44) und die andere Wange drehen (vgl. Mt 5:39). Als er ihre Ankläger daran hinderte, die Frau zu steinigen, die beim Ehebruch ertappt worden war (vgl. Joh 8-1), und als er in der Nacht vor seinem Tod Petrus aufforderte, sein Schwert wegzulegen (vgl. Mt 11), Jesus hat den Weg der Gewaltfreiheit markiert. Er ging diesen Weg bis zum Ende, bis zum Kreuz, wodurch er zu unserem Frieden wurde und der Feindseligkeit ein Ende setzte (vgl. Eph 26: 52-2). Wer die Gute Nachricht von Jesus annimmt, kann die innere Gewalt anerkennen und durch Gottes Barmherzigkeit geheilt werden, was wiederum zu einem Instrument der Versöhnung wird. “

„Um wahre Nachfolger Jesu zu sein, gehört es auch dazu, seine Lehre über Gewaltfreiheit anzunehmen“, schreibt Franziskus. Er zitiert Papst Benedikt, der sagte, das Gebot, unsere Feinde zu lieben, sei die Magna Carta der christlichen Gewaltlosigkeit. Es besteht nicht darin, dem Bösen zu erliegen ... sondern dem Bösen mit Gutem zu begegnen und damit die Kette der Ungerechtigkeit zu durchbrechen. “

Gewaltfreiheit ist mächtiger als Gewalt 

„Die entschlossene und konsequente Praxis der Gewaltfreiheit hat zu beeindruckenden Ergebnissen geführt“, erklärt Francis. „Die Erfolge von Mahatma Gandhi und Khan Abdul Ghaffar Khan bei der Befreiung Indiens und von Dr. Martin Luther King Jr. bei der Bekämpfung der Rassendiskriminierung werden niemals vergessen werden. Insbesondere Frauen sind häufig Anführerinnen der Gewaltfreiheit, wie zum Beispiel Leymah Gbowee und die Tausenden liberianischer Frauen, die Gebete und gewaltfreie Proteste organisierten, die zu hochrangigen Friedensgesprächen führten, um den zweiten Bürgerkrieg in Liberia zu beenden. Die Kirche war in vielen Ländern an gewaltfreien Strategien zur Friedenskonsolidierung beteiligt und engagierte selbst die gewalttätigsten Parteien bei den Bemühungen um einen gerechten und dauerhaften Frieden. Lassen Sie uns nicht müde werden zu wiederholen: „Der Name Gottes kann nicht verwendet werden, um Gewalt zu rechtfertigen. Frieden allein ist heilig. Frieden allein ist heilig, kein Krieg! '

„Wenn Gewalt ihren Ursprung im menschlichen Herzen hat, ist es von grundlegender Bedeutung, dass Gewaltfreiheit in Familien praktiziert wird“, schreibt Francis. „Ich plädiere mit gleicher Dringlichkeit für ein Ende der häuslichen Gewalt und des Missbrauchs von Frauen und Kindern. Die Politik der Gewaltfreiheit muss zu Hause beginnen und sich dann auf die gesamte menschliche Familie ausbreiten. “

"Eine Ethik der Brüderlichkeit und des friedlichen Zusammenlebens zwischen Individuen und zwischen Völkern kann nicht auf der Logik von Angst, Gewalt und Engstirnigkeit beruhen, sondern auf Verantwortung, Respekt und aufrichtigem Dialog", fährt Francis fort. "Ich plädiere für Abrüstung und für das Verbot und die Abschaffung von Atomwaffen. Die nukleare Abschreckung und die Drohung der gegenseitigen sicheren Zerstörung können eine solche Ethik nicht begründen."

Die Vatikanische Konferenz über Gewaltfreiheit

Letzten April trafen sich 80 von uns aus der ganzen Welt drei Tage lang im Vatikan, um mit Vertretern des Vatikans über Jesus und Gewaltfreiheit zu sprechen und den Papst zu bitten, eine neue Enzyklika über Gewaltfreiheit zu verfassen. Unsere Treffen waren sehr positiv und konstruktiv. Dort bat mich unser Gastgeber Kardinal Turkson, Leiter des Päpstlichen Amtes für Gerechtigkeit und Frieden, einen Entwurf für den 2017-Weltfriedenstag zur Gewaltfreiheit für Papst Franziskus zu verfassen. Ich habe einen Entwurf eingereicht, ebenso wie meine Freunde Ken Butigan, Marie Dennis und die Leitung von Pax Christi International. Wir sind froh, unsere wichtigsten Punkte, auch einige unserer genauen Sprache, in der heutigen Botschaft zu sehen.

Nächste Woche kehren wir nach Rom zurück, um weitere Treffen über die Möglichkeit einer Enzyklika über Gewaltfreiheit abzuhalten. Wir werden nicht wissen, ob Papst Franziskus uns bis zum Tag unseres ersten Treffens persönlich empfangen wird, aber wir hoffen, dass es passieren wird. Wir werden den Vatikan ermutigen, die Theorie des gerechten Krieges ein für alle Mal abzulehnen, die Methode der Gewaltfreiheit Jesu uneingeschränkt zu akzeptieren und die Gewaltfreiheit in der gesamten Weltkirche zur Pflicht zu machen.

Einladung von Papst Franziskus zur Gewaltfreiheit

„Friedenskonsolidierung durch aktive Gewaltfreiheit ist die natürliche und notwendige Ergänzung zu den fortgesetzten Bemühungen der Kirche, die Anwendung von Gewalt durch Anwendung moralischer Normen einzuschränken“, schließt Franziskus. „Jesus selbst bietet in der Bergpredigt ein‚ Handbuch 'für diese Strategie der Friedensstiftung an. Die acht Seligpreisungen (vgl. Mt 5-3) liefern ein Porträt der Person, die wir als gesegnet, gut und authentisch beschreiben könnten. Gesegnet sind die Sanftmütigen, sagt Jesus, die Barmherzigen und die Friedensstifter, die im Herzen rein sind und die hungern und nach Gerechtigkeit dürsten. Dies ist auch ein Programm und eine Herausforderung für politische und religiöse Führer, die Leiter internationaler Institutionen sowie Führungskräfte aus Wirtschaft und Medien: die Seligpreisungen bei der Wahrnehmung ihrer jeweiligen Aufgaben anzuwenden. Es ist eine Herausforderung, Gesellschaft, Gemeinschaften und Unternehmen aufzubauen, indem man als Friedensstifter auftritt. Es soll Barmherzigkeit zeigen, indem es sich weigert, Menschen wegzuwerfen, die Umwelt zu schädigen oder um jeden Preis zu gewinnen. Um dies zu erreichen, muss man bereit sein, sich Konflikten direkt zu stellen, sie zu lösen und sie zu einem Glied in der Kette eines neuen Prozesses zu machen. Auf diese Weise zu handeln bedeutet, Solidarität zu wählen, um Geschichte zu schreiben und Freundschaft in der Gesellschaft aufzubauen. “

Seine abschließenden Worte sollten uns in den kommenden Tagen Trost und Herausforderung zugleich sein:

Aktive Gewaltfreiheit ist ein Weg zu zeigen, dass Einheit wirklich mächtiger und fruchtbarer ist als Konflikte. Alles auf der Welt ist miteinander verbunden. Unterschiede können Reibungen verursachen, aber lassen Sie uns ihnen konstruktiv und gewaltfrei begegnen.

Ich verspreche die Unterstützung der Kirche bei allen Bemühungen, durch aktive und kreative Gewaltfreiheit Frieden zu schaffen. Jede noch so bescheidene Reaktion trägt zum Aufbau einer Welt ohne Gewalt bei, dem ersten Schritt zu Gerechtigkeit und Frieden. Mögen wir uns in 2017 gebeterfüllt und aktiv dafür einsetzen, Gewalt aus unseren Herzen, Worten und Taten zu verbannen, gewaltfreie Menschen zu werden und gewaltfreie Gemeinschaften aufzubauen, die für unser gemeinsames Zuhause sorgen.

Während wir uns auf jahrelangen Widerstand vorbereiten, hoffe ich, dass wir dem weltweiten Aufruf von Papst Franziskus nach Gewaltfreiheit folgen, seine Botschaft verbreiten und unseren Beitrag dazu leisten können, gewaltfreie Menschen zu werden, die weltweite Graswurzelbewegung der Gewaltfreiheit aufzubauen und die Gewaltfreiheit aufrechtzuerhalten Vision einer neuen Welt der Gewaltlosigkeit.