Über Vergebung reden

Von David Swanson

Predigt eines Atheisten über Lukas 7: 36-50, gehalten am 12. Juni 2016 in Saint Joan of Arc in Minneapolis, Minnesota.

Vergebung ist ein universelles Bedürfnis unter denjenigen von uns, die nicht religiös sind, und unter den Gläubigen jeder Religion auf Erden. Wir müssen uns gegenseitig unsere Differenzen vergeben, und wir müssen viel schwierigere Vorkommnisse vergeben.

Einige Dinge können wir leicht vergeben - womit ich natürlich meine, dass wir Ressentiments aus unseren Herzen entfernen und keine ewige Belohnung gewähren. Wenn jemand meine Füße küsste und Öl auf sie goss und mich bat, ihr ehrlich zu vergeben, würde es mir schwerer fallen, die Küsse und das Öl zu vergeben, als ihr ein Leben in Prostitution zu vergeben - was schließlich kein Akt der Grausamkeit gegenüber ist ich aber die Verletzung eines Tabus, in das sie wahrscheinlich durch Not gezwungen wurde.

Aber um Männern zu vergeben, die mich am Kreuz gefoltert und getötet haben? Es ist sehr unwahrscheinlich, dass mir dies gelingt, zumal mein nahes Ende - wenn keine Menschenmenge Einfluss hat - mich davon überzeugen könnte, dass es sinnlos ist, meinen letzten Gedanken großmütig zu machen. Solange ich lebe, beabsichtige ich jedoch, an Vergebung zu arbeiten.

Wenn unsere Kultur wirklich die Gewohnheit der Vergebung entwickelt hätte, würde dies unser persönliches Leben dramatisch verbessern. Dies würde auch Kriege unmöglich machen, was unser persönliches Leben weiter dramatisch verbessern würde. Ich denke, wir müssen sowohl denjenigen vergeben, von denen wir glauben, dass sie uns persönlich unrecht getan haben, als auch denen, von denen uns unsere Regierung gesagt hat, dass wir sie hassen sollen, sowohl im Inland als auch im Ausland.

Ich vermute, ich könnte in den Vereinigten Staaten weit über 100 Millionen Christen finden, die die Männer, die Jesus gekreuzigt haben, nicht hassen, die aber hassen und bei dem Gedanken, Adolf Hitler zu vergeben, höchst beleidigt wären.

Wenn John Kerry sagt, dass Bashar al Assad Hitler ist, hilft Ihnen das, sich Assad gegenüber verzeihend zu fühlen? Wenn Hillary Clinton sagt, dass Wladimir Putin Hitler ist, hilft Ihnen das, sich auf Putin als Menschen zu beziehen? Wenn ISIS einem Mann mit einem Messer die Kehle durchschneidet, erwartet Ihre Kultur von Ihnen Vergebung oder Rache?

Vergebung ist nicht der einzige Ansatz, mit dem man Kriegsfieber heilen kann, und nicht der, den ich normalerweise versuche.

Normalerweise handelt es sich bei einem Kriegsfall um bestimmte Lügen, die aufgedeckt werden können, z. B. Lügen darüber, wer in Syrien chemische Waffen eingesetzt oder in der Ukraine ein Flugzeug abgeschossen hat.

Normalerweise gibt es eine Menge Heuchelei, auf die man hinweisen kann. War Assad bereits Hitler, als er Menschen für die CIA folterte, oder wurde er Hitler, indem er die US-Regierung herausforderte? War Putin bereits Hitler, bevor er sich weigerte, an dem 2003-Angriff auf den Irak teilzunehmen? Wenn ein bestimmter Herrscher, der in Ungnade gefallen ist, Hitler ist, was ist dann mit all den brutalen Diktatoren, die die Vereinigten Staaten bewaffnen und unterstützen? Sind das auch alle Hitler?

Normalerweise gibt es Aggressionen der Vereinigten Staaten, auf die hingewiesen werden kann. Die USA haben jahrelang versucht, die syrische Regierung zu stürzen, und Verhandlungen über die gewaltfreie Entfernung von Assad zugunsten eines gewaltsamen Sturzes vermieden, von dem angenommen wird, dass er Jahr für Jahr bevorsteht. Die USA haben sich aus Rüstungsreduktionsverträgen mit Russland zurückgezogen, die NATO an ihre Grenze ausgedehnt, einen Putsch in der Ukraine ermöglicht, Kriegsspiele entlang der russischen Grenze gestartet, Schiffe in die Schwarze und Ostsee gebracht, mehr Atomwaffen nach Europa gebracht und darüber gesprochen kleinere, „brauchbarere“ Atomwaffen und errichteten Raketenbasen in Rumänien und (im Bau) in Polen. Stellen Sie sich vor, Russland hätte diese Dinge in Nordamerika getan.

Normalerweise kann man darauf hinweisen, dass ein Krieg, egal wie böse ein ausländischer Herrscher ist, eine große Anzahl von Menschen töten wird, die das Pech haben, von ihm regiert zu werden - Menschen, die an seinen Verbrechen unschuldig sind.

Aber was wäre, wenn wir den Ansatz der Vergebung versuchen würden? Kann man ISIS seinen Schrecken vergeben? Und würde dies dazu führen, dass mehr Schrecken herrscht oder dass sie reduziert oder beseitigt werden?

Die erste Frage ist einfach. Ja, Sie können ISIS seine Schrecken verzeihen. Zumindest einige Leute können. Ich fühle keinen Hass gegen ISIS. Es gibt Menschen, die am 9. September Angehörige verloren haben und sich schnell gegen einen rachsüchtigen Krieg aussprachen. Es gibt Menschen, die ihre Angehörigen durch Mord im kleinen Maßstab verloren haben und sich der grausamen Bestrafung des Schuldigen widersetzten und sogar den Mörder kennenlernen und für ihn sorgen. Es gibt Kulturen, die Ungerechtigkeit als etwas betrachten, das eher Versöhnung als Vergeltung braucht.

Die Tatsache, dass andere es können, bedeutet natürlich nicht, dass Sie es können oder sollten. Es lohnt sich jedoch zu erkennen, wie richtig die Familienmitglieder der Opfer des 9. September waren, die sich dem Krieg widersetzten. Jetzt wurden mehrere hundert Mal so viele Menschen getötet, und der Hass gegen die Vereinigten Staaten, der zum 11. September beigetragen hat, hat sich entsprechend vervielfacht. Ein globaler Krieg gegen den Terrorismus hat den Terrorismus vorhersehbar und unbestreitbar verstärkt.

Wenn wir tief durchatmen und ernsthaft nachdenken, können wir auch erkennen, dass der Groll, der zur Vergebung aufruft, nicht rational ist. Kleinkinder mit Waffen töten in den USA mehr Menschen als ausländische Terroristen. Aber wir hassen keine Kleinkinder. Wir bombardieren keine Kleinkinder und wer auch immer in ihrer Nähe ist. Wir denken nicht, dass Kleinkinder von Natur aus böse oder rückständig sind oder der falschen Religion angehören. Wir vergeben ihnen sofort, ohne zu kämpfen. Es ist nicht ihre Schuld, dass die Waffen herumliegen.

Aber ist es die Schuld von ISIS, dass der Irak zerstört wurde? Das Libyen wurde ins Chaos gestürzt? Dass die Region mit in den USA hergestellten Waffen überschwemmt wurde? Diese zukünftigen IS-Führer wurden in US-Lagern gefoltert? Dieses Leben wurde zu einem Albtraum? Vielleicht nicht, aber es war ihre Schuld, dass sie Menschen ermordeten. Sie sind Erwachsene. Sie wissen, was sie tun.

Tun sie? Denken Sie daran, Jesus sagte, dass sie es nicht tun. Er sagte, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun. Wie können sie möglicherweise wissen, was sie tun, wenn sie Dinge wie das tun, was sie getan haben?

Wenn sich US-Beamte zurückziehen und schnell herausfinden, dass die Bemühungen der USA mehr Feinde schaffen als töten, wird klar, dass ein Angriff auf ISIS kontraproduktiv ist. Es wird auch klar, dass zumindest einige Leute das wissen. Sie wissen aber auch, was ihre Karriere voran bringt, was ihre Familien vorsieht, was ihren Mitarbeitern gefällt und was einem bestimmten Sektor der US-Wirtschaft zugute kommt. Und sie können immer hoffen, dass der nächste Krieg vielleicht derjenige ist, der endlich funktioniert. Wissen sie wirklich, was sie tun? Wie konnten sie?

Als Präsident Obama eine Rakete von einer Drohne schickte, um einen amerikanischen Jungen aus Colorado namens Abdulrahman al Awlaki in die Luft zu jagen, sollte man sich nicht vorstellen, dass sein Kopf oder die Köpfe derer, die zu nahe bei ihm saßen, auf ihren Körpern blieben. Dass dieser Junge nicht mit einem Messer getötet wurde, sollte sein Töten nicht mehr oder weniger verzeihen. Wir sollten uns keine Rache an Barack Obama oder John Brennan wünschen. Aber wir sollten unsere empörte Forderung nach Wahrheit, restaurativer Gerechtigkeit und dem Ersatz von Mord durch friedliche öffentliche Politik nicht einschränken.

Ein Offizier der US-Luftwaffe sagte kürzlich, dass ein Werkzeug, mit dem hungernde Menschen in Syrien Lebensmittel genau fallen lassen könnten, für eine solche rein humanitäre Operation nicht verwendet werden würde, da es 60,000 US-Dollar kostet. Dennoch bläst das US-Militär zig Milliarden Dollar durch, um Menschen dort zu töten, und Hunderte von Milliarden Dollar pro Jahr, um die Fähigkeit aufrechtzuerhalten, dasselbe auf der ganzen Welt zu tun. Wir haben CIA-ausgebildete Truppen in Syrien, die gegen Pentagon-ausgebildete Truppen in Syrien kämpfen, und grundsätzlich können wir kein Geld für die Verhinderung von Hunger ausgeben.

Stellen Sie sich vor, Sie leben im Irak oder in Syrien und lesen das. Stellen Sie sich vor, Sie lesen die Kommentare von Kongressmitgliedern, die den Militarismus unterstützen, weil er angeblich Arbeitsplätze schafft. Stellen Sie sich vor, Sie leben unter einer ständig summenden Drohne im Jemen und erlauben Ihren Kindern nicht mehr, zur Schule zu gehen oder überhaupt aus dem Haus zu gehen.

Stellen Sie sich nun vor, Sie vergeben der Regierung der Vereinigten Staaten. Stellen Sie sich vor, Sie bringen sich dazu, zu sehen, was wie massives Übel aussieht, wie bürokratische Pannen, systemische Dynamik, Partisanenblindheit und künstliche Unwissenheit. Könnten Sie als Iraker vergeben? Ich habe gesehen, wie Iraker es getan haben.

Wir in den Vereinigten Staaten können dem Pentagon vergeben. Können wir ISIS vergeben? Und wenn nicht, warum nicht? Können wir Saudis vergeben, die wie ISIS aussehen und klingen und ISIS unterstützen, aber denen unsere Fernseher sagen, dass sie gute treue Verbündete sind? Wenn ja, liegt es daran, dass wir keine saudischen Enthauptungsopfer gesehen haben oder wie diese Opfer aussehen? Wenn nicht, liegt es daran, wie Saudis aussehen?

Wenn Vergebung für uns selbstverständlich wäre, wenn wir es sofort für ISIS tun könnten, und daher sofort für den Nachbarn, der zu viel Lärm macht oder für den falschen Kandidaten stimmt, dann würden Kampagnen für Kriege nicht funktionieren. Auch keine Kampagnen, um mehr Amerikaner in Gefängnisse zu bringen.

Vergebung würde Konflikte nicht beseitigen, aber sie würde Konflikte zivil und gewaltfrei machen - genau das, was die Friedensbewegung der 1920er Jahre im Sinn hatte, als sie Frank Kellogg aus St. Paul, Minnesota, dazu veranlasste, den Vertrag zu schaffen, der jeglichen Krieg verbietet.

Heute Nachmittag um 2 Uhr werden wir hier auf dem Gelände dieser Kirche einen Friedensmast weihen. Angesichts des permanenten Krieges in unserer Kultur brauchen wir dringend solche physischen Erinnerungen an den Frieden. Wir brauchen Frieden in uns und in unseren Familien. Aber wir müssen vorsichtig sein mit der Haltung eines Schulratsmitglieds in Virginia, das sagte, er würde eine Feier des Friedens unterstützen, solange alle verstanden, dass er sich keinen Kriegen widersetzt. Wir müssen daran erinnern, dass Frieden mit der Abschaffung des Krieges beginnt. Ich hoffe du kommst zu uns.

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