Von Helena Cobban,
Edo Konrad, Schreiben In der Zeitschrift + 972 bemerkte ich gestern zwei Dinge, die ich in den letzten Tagen auch bei den sehr sichtbaren, hauptsächlich muslimischen palästinensischen Protesten im besetzten Ostjerusalem bemerkt hatte: (1), dass diese Proteste überwältigend und sehr diszipliniert waren Mode, gewaltfrei; und (2) dieser starke Aspekt der Proteste wurde von den westlichen Mainstream-Medien fast vollständig ignoriert.
Palästinenser beten vor der Altstadt Jerusalems
Freitag, Juli 21, 2017.
Dies sind kraftvolle Beobachtungen. Aber Konrad macht nicht viel zu erkunden warum Die meisten westlichen Medien äußern sich nicht zu diesem Aspekt der Proteste.
Ich glaube, dass ein großer Teil des Grundes darin besteht, dass die meisten dieser Proteste in Form eines öffentlichen muslimischen Massengebetes stattgefunden haben - etwas, das die meisten Westler vielleicht nicht so leicht als gewaltfreie Massenaktion erkennen. In der Tat finden vielleicht viele Westler öffentliche Darstellungen von muslimischen Massengebeten wie in Jerusalem in der vergangenen Woche entweder rätselhaft oder sogar irgendwie bedrohlich?
Sie sollten nicht. Die Geschichte der Bewegungen für Gleichberechtigung und bürgerliche Freiheiten in westlichen Ländern ist voller Beispiele von Massenprotesten oder Demonstrationen, die irgendeine Form religiöser Praxis verkörperten. Zum Beispiel wurde die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten oft von mutigen jungen Leuten angeführt, die Waffen verbanden und historische afroamerikanische spirituelle Musik sangen - oft, wie sie Außenstehenden erklärten, als eine Art und Weise ihre eigenen Ängste zu beruhigen als sie ihre zerbrechlichen Körper benutzten, um den knurrenden Hunden, den Bullwhips, den Schlagstöcken und dem Tränengas der mit Sturzhelmen und Körperpanzern ausgestatteten Polizeiränge entgegenzutreten, die versuchten, sie zu kontrollieren.
Stellen Sie sich vor, wie furchtbar es für Palästinenser ist, im besetzten Ostjerusalem oder anderswo den weitaus besser bewaffneten Streitkräften des israelischen Militärs und der „Grenzpolizei“ entgegenzutreten, die nur wenig zögern, selbst Lebenfeuer mit Metallkugeln (manchmal mit abgedeckten) zu verwenden in Gummi) Demonstrationen zu zerstreuen, egal wie friedlich die Demonstrationen sind.
Palästinenser von israelischen Truppen zerstreut, Freitag, Juli 21, 2017.
Dieses Foto, das letzten Freitag aufgenommen wurde, zeigt einige dieser friedlichen, gewaltfreien Anbeter, die durch Tränengas zerstreut werden. Aber an einigen Orten schossen die israelischen Streitkräfte auch auf friedliche Demonstranten, was zum Tod von drei von ihnen und zur Verwundung von vielen weiteren Dutzenden führte.
Wäre es nicht richtig, dass jemand, der an einer solchen öffentlichen Demonstration teilnimmt, Angst hat? Wäre es nicht ein guter Weg, um solche Ängste zu zerstreuen, wenn Sie mit Ihren Mitdemonstranten zusammenstehen und an einem beliebten religiösen Ritual teilnehmen?
Natürlich haben nicht nur muslimische Palästinenser letzte Woche protestiert. Rayana Khalaf gestern veröffentlicht Diese hervorragende Zusammenfassung der Aktionen, die verschiedene christlich-palästinensische Führer, Institutionen und Einzelpersonen unternahmen, um ihre Solidarität mit ihren muslimischen Landsleuten auszudrücken.
Ihr Artikel enthält mehrere aussagekräftige Grafiken, darunter das Foto (rechts) von zwei Puppen in einer Straße in Bethlehem - einer historischen Stadt in unmittelbarer Nähe zu Jerusalem, deren palästinensische Einwohner jedoch fast vollständig daran gehindert sind, jemals irgendwo, einschließlich an heiligen Orten, nach Jerusalem zu reisen .
Khalafs Artikel verlinkt auf einen bewegenden Videoclip, der einen christlichen Mann, Nidal Aboud, zeigt, der bei seinen muslimischen Nachbarn um Erlaubnis gebeten hatte, mit ihnen in ihrem öffentlichen Gebet zu stehen, während er seine Gebete aus seinem Gebetbuch betete. Es werden auch einige Beispiele palästinensischer muslimischer und christlicher Gemeindeleiter genannt, die zusammenarbeiten, um zu protestieren und daran zu arbeiten, die engen Grenzen aufzuheben, die Israel dem Zugang beider Gemeinden zu ihren vielen geliebten heiligen Orten in und um Jerusalem auferlegt hat.
Weitere nützliche Quellen zur Situation der Palästinenser im von Israel besetzten Ostjerusalem sind Miko Peleds anschauliche Schriften Beschreibung darüber, wie diese Palästinenser die Angriffe der israelischen Streitkräfte auf ihre öffentlichen Massengebetstätigkeiten erleben ... und dies viel trockenere Beschreibung von der Crisis Group aus den komplexen Vereinbarungen, die seit 1967 den Zugang zu den heiligen Stätten regeln - insbesondere zu dem Gebiet, das die Crisis Group als „Holy Esplanade“ bezeichnet. (Dies scheint eine Möglichkeit zu sein, zu vermeiden, dass entweder der Name verwendet wird, den die meisten Muslime dem fraglichen Gebiet geben: "Das edle Heiligtum", oder der Name, den die meisten Juden ihm geben: "Der Tempelberg".)
Diese „heilige Esplanade“ ist der gesamte schöne, von Bäumen gesäumte und von Mauern umgebene Campus, der sowohl die Al-Aqsa-Moschee als auch den wunderschön gestalteten Felsendom umfasst. Es ist auch das Gebiet, das sich auf der „Klagemauer“ / „Klagemauer“ / „Kotel“ befindet.
Karte eines Teils Jerusalems von Btselem. Die "Altstadt" ist in der
lila Kasten. Der hauptsächlich weiße Bereich auf der linken Seite ist Westjerusalem.
Diese Esplanade nimmt ungefähr ein Fünftel der Fläche der (ebenfalls ummauerten) Altstadt Jerusalems ein - die alle Teil des vom israelischen Militär eroberten und ab Juni 1967 besetzten Gebiets der „West Bank“ war.
Kurz nachdem Israel das Westjordanland erobert hatte, annektierte seine Regierung Ostjerusalem (eine vergrößerte Version davon). Keine bedeutende Regierung der Welt hat jemals diesen Akt des einseitigen Anschlusses akzeptiert.
Regierungen und zwischenstaatliche Organisationen betrachten immer noch ganz Ostjerusalem, einschließlich der historischen Altstadt, als „besetztes Gebiet“. Als solches kann Israel eine Sicherheitspräsenz in der Region nur aufrechterhalten, um die Region bis zum Abschluss eines endgültigen Friedens mit den legitimen palästinensischen Antragstellern der Region zu halten. Bis zum Abschluss dieses Friedens ist es Israel gemäß den Genfer Konventionen untersagt, seine Bürger als Siedler in die Region zu verpflanzen, die einheimische Bevölkerung der Region in irgendeiner Form kollektiv zu bestrafen und die Bürgerrechte zu beschneiden (einschließlich religiöse Rechte) dieser rechtmäßigen Einwohner in irgendeiner Weise, es sei denn, eine Kürzung ist durch unmittelbare militärische Notwendigkeit erforderlich.
Die Crisis Group und einige andere Kommentatoren in diesen Tagen erwähnen dies nicht Beendigung der israelischen Besatzung von Ostjerusalem und dem Rest der Westbank so schnell wie möglich zu diesem Zeitpunkt!
Aber solange die "internationale Gemeinschaft" (hauptsächlich die Vereinigten Staaten, aber auch Europa) die Besatzung zulässt und Israel so weit Spielraum lässt, ungestraft grobe Verstöße gegen die Genfer Konventionen zu begehen, dann die israelischen Verstöße - von denen viele sind selbst extrem gewalttätig und alle von der Androhung massiver Gewalt untermauert - Fortsetzung wird folgen.
In der Zwischenzeit werden die Palästinenser Jerusalems weiterhin tun, was sie können, um in ihren eigenen Häusern zu bleiben, ihre Rechte auszuüben und ihre Gefühle so energisch wie möglich auszudrücken. Und „Westler“ sollten sich nicht wundern, dass einige der Aktionen, die Palästinenser in ihrem Heimatland (oder in der Diaspora) unternehmen, von religiösen Bedeutungen und religiösen Ritualen durchdrungen sind - ob muslimisch oder christlich.
Ägyptische Demonstranten (links) setzen Gebete ein, um sich heftig zu konfrontieren
bewaffnete Polizei auf der Qasr el-Nil-Brücke, Ende Januar 2011
Weitere bemerkenswerte Beispiele für gewaltfreie zivile Massenaktionen mit einem spezifisch muslimischen Charakter wurden in Ägypten während des Aufstands im „Arabischen Frühling“ von Ende Januar und Anfang Februar, 2011, beobachtet. (Das Foto rechts zeigt dann eine beeindruckende Folge.)
In den letzten Jahren wurden in vielen anderen Teilen Palästinas, im Irak und anderswo ähnliche Verwendungen der gewaltfreien muslimischen Religionsausübung beobachtet.
Werden "westliche" Medien und Kommentatoren den sehr mutigen und gewaltfreien Charakter solcher Aktionen erkennen? Ich hoffe es aufrichtig.
