Vortrag zum Friedensnobelpreis 2017: Internationale Kampagne zur Abschaffung von Atomwaffen (ICAN)

Hier ist der Nobelvortrag des Friedensnobelpreisträgers 2017, ICAN, gehalten von Beatrice Fihn und Setsuko Thurlow, Oslo, 10. Dezember 2017.

Beatrice Fihn:

Eure Majestäten,
Mitglieder des norwegischen Nobelkomitees,
Geschätzte Gäste,

Heute ist es eine große Ehre, den Friedensnobelpreis 2017 im Namen Tausender inspirierender Menschen entgegenzunehmen, die die Internationale Kampagne zur Abschaffung von Atomwaffen bilden.

Gemeinsam haben wir die Demokratie zur Abrüstung gebracht und gestalten das Völkerrecht neu.
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Wir danken dem norwegischen Nobelkomitee in aller Demut dafür, dass es unsere Arbeit anerkennt und unserem wichtigen Anliegen Impulse gibt.

Wir möchten diejenigen würdigen, die so großzügig ihre Zeit und Energie für diese Kampagne gespendet haben.

Wir danken den mutigen Außenministern, Diplomaten, Rotes Kreuz und Mitarbeiter des Roten Halbmondes, UN Beamte, Wissenschaftler und Experten, mit denen wir partnerschaftlich zusammengearbeitet haben, um unser gemeinsames Ziel voranzutreiben.

Und wir danken allen, die sich dafür einsetzen, die Welt von dieser schrecklichen Bedrohung zu befreien.
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An Dutzenden von Orten auf der ganzen Welt – in in unserer Erde vergrabenen Raketensilos, auf U-Booten, die durch unsere Ozeane navigieren, und an Bord von Flugzeugen, die hoch in unserem Himmel fliegen – liegen 15,000 Objekte der menschlichen Zerstörung.

Vielleicht ist es das Ausmaß dieser Tatsache, vielleicht ist es das unvorstellbare Ausmaß der Folgen, die viele dazu veranlassen, diese düstere Realität einfach zu akzeptieren. Wir gehen unserem täglichen Leben nach, ohne an die Instrumente des Wahnsinns um uns herum zu denken.

Denn es ist Wahnsinn, sich von diesen Waffen beherrschen zu lassen. Viele Kritiker dieser Bewegung behaupten, wir seien die Irrationalen, die Idealisten ohne jeglichen Bezug zur Realität. Dass atomar bewaffnete Staaten ihre Waffen niemals aufgeben werden.

Aber wir vertreten die einzige rationale Entscheidung. Wir vertreten diejenigen, die sich weigern, Atomwaffen als festen Bestandteil unserer Welt zu akzeptieren, diejenigen, die sich weigern, ihr Schicksal in ein paar Zeilen Abschusscode zu binden.

Unsere ist die einzig mögliche Realität. Die Alternative ist undenkbar.

Die Geschichte der Atomwaffen wird ein Ende haben, und es liegt an uns, wie dieses Ende aussehen wird.

Wird es das Ende der Atomwaffen sein, oder wird es das Ende von uns sein?

Eines dieser Dinge wird passieren.

Die einzig vernünftige Vorgehensweise besteht darin, mit dem Leben unter Bedingungen aufzuhören, unter denen unsere gegenseitige Zerstörung nur einen impulsiven Wutanfall entfernt ist.
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Heute möchte ich über drei Dinge sprechen: Angst, Freiheit und die Zukunft.

Nach dem Eingeständnis derjenigen, die sie besitzen, liegt der wahre Nutzen von Atomwaffen in ihrer Fähigkeit, Angst zu provozieren. Befürworter von Atomwaffen feiern die Angst als Kriegswaffe, wenn sie auf deren „abschreckende“ Wirkung verweisen.

Sie blähen ihre Brust auf, wenn sie ihre Bereitschaft erklären, blitzschnell unzählige tausende Menschenleben auszurotten.

Nobelpreisträger William Faulkner Als er 1950 seinen Preis entgegennahm, sagte er: „Es stellt sich nur die Frage: ‚Wann werde ich in die Luft gesprengt?‘“. Doch seitdem ist diese universelle Angst etwas noch Gefährlicherem gewichen: der Verleugnung.

Mit einem Schlag ist die Angst vor Armageddon verschwunden, verschwunden ist das Gleichgewicht zwischen zwei Blöcken, das als Rechtfertigung für die Abschreckung herangezogen wurde, verschwunden sind die Atomschutzbunker.

Aber eines bleibt: die Abertausenden Atomsprengköpfe, die uns diese Angst eingeflößt haben.

Das Risiko eines Atomwaffeneinsatzes ist heute noch größer als am Ende des Kalten Krieges. Aber im Gegensatz zum Kalten Krieg sind wir heute mit viel mehr Atomwaffenstaaten, Terroristen und Cyberkriegen konfrontiert. All das macht uns weniger sicher.

Zu lernen, mit diesen Waffen in blinder Akzeptanz zu leben, war unser nächster großer Fehler.

Angst ist rational. Die Bedrohung ist echt. Wir haben einen Atomkrieg nicht durch umsichtige Führung, sondern durch Glück vermieden. Wenn wir nicht handeln, wird uns früher oder später das Glück ausgehen.

Ein Moment der Panik oder Nachlässigkeit, ein falsch interpretierter Kommentar oder ein verletztes Ego könnten uns leicht unausweichlich zur Zerstörung ganzer Städte führen. Eine kalkulierte militärische Eskalation könnte zu einem wahllosen Massenmord an Zivilisten führen.

Würde nur ein kleiner Bruchteil der heutigen Atomwaffen eingesetzt, würden Ruß und Rauch der Feuerstürme hoch in die Atmosphäre gelangen und die Erdoberfläche für mehr als ein Jahrzehnt abkühlen, verdunkeln und austrocknen.

Es würde die Nahrungsernte vernichten und Milliarden Menschen in Gefahr bringen, zu verhungern.

Dennoch leugnen wir weiterhin diese existenzielle Bedrohung.

Aber Faulkner in seinem Nobelrede richtete auch eine Herausforderung an diejenigen, die nach ihm kamen. Nur wenn wir die Stimme der Menschheit seien, sagte er, können wir die Angst besiegen; Können wir der Menschheit helfen, zu überleben?

Die Pflicht von ICAN besteht darin, diese Stimme zu sein. Die Stimme der Menschheit und des humanitären Rechts; sich für die Zivilbevölkerung einzusetzen. Indem wir dieser humanitären Perspektive eine Stimme verleihen, werden wir der Angst ein Ende setzen und der Verleugnung ein Ende bereiten. Und letztendlich das Ende der Atomwaffen.
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Das bringt mich zu meinem zweiten Punkt: Freiheit.

Da die Internationale Ärzte zur Verhinderung des Atomkriegs, die erste Anti-Atomwaffen-Organisation überhaupt, die diesen Preis gewann, sagte auf dieser Bühne im Jahr 1985:

„Wir Ärzte protestieren gegen die Empörung, die ganze Welt als Geisel zu nehmen. Wir protestieren gegen die moralische Obszönität, dass jeder von uns ständig zum Ziel der Ausrottung wird.“

Diese Worte klingen auch im Jahr 2017 immer noch wahr.

Wir müssen die Freiheit zurückgewinnen, unser Leben nicht als Geiseln der drohenden Vernichtung zu leben.

Mann – nicht Frau! – Atomwaffen hergestellt, um andere zu kontrollieren, aber stattdessen werden wir von ihnen kontrolliert.

Sie haben uns falsche Versprechungen gemacht. Indem man die Folgen des Einsatzes dieser Waffen so unvorstellbar macht, würde es jeden Konflikt ungenießbar machen. Dass es uns vor Krieg bewahren würde.

Doch diese Waffen verhinderten keinen Krieg, sondern brachten uns im Kalten Krieg mehrfach an den Rand des Abgrunds. Und in diesem Jahrhundert führen diese Waffen weiterhin zu einer Eskalation in Richtung Krieg und Konflikt.

Im Irak, im Iran, in Kaschmir, in Nordkorea. Ihre Existenz treibt andere dazu, sich dem nuklearen Wettlauf anzuschließen. Sie schützen uns nicht, sie verursachen Konflikte.

Als Mit-Friedensnobelpreisträger Martin Luther King Jr., nannte sie ab diesem Zeitpunkt im Jahr 1964, diese Waffen seien „sowohl genozid als auch selbstmörderisch“.

Sie sind die Waffe des Verrückten, die uns ständig an die Schläfe hält. Diese Waffen sollten uns frei halten, aber sie verweigern uns unsere Freiheiten.

Es ist ein Affront gegen die Demokratie, von diesen Waffen beherrscht zu werden. Aber es sind nur Waffen. Sie sind nur Werkzeuge. Und so wie sie durch einen geopolitischen Kontext entstanden sind, können sie genauso leicht zerstört werden, wenn man sie in einen humanitären Kontext stellt.
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Das ist die Aufgabe, die sich ICAN gestellt hat – und mein dritter Punkt, über den ich sprechen möchte, die Zukunft.

Ich habe die Ehre, diese Bühne heute mit Setsuko Thurlow zu teilen, die es sich zur Lebensaufgabe gemacht hat, Zeuge des Schreckens des Atomkrieges zu sein.

Sie und die Hibakusha standen am Anfang der Geschichte, und es ist unsere gemeinsame Herausforderung, sicherzustellen, dass sie auch das Ende der Geschichte miterleben werden.

Sie erleben die schmerzhafte Vergangenheit immer wieder aufs Neue, damit wir eine bessere Zukunft schaffen können.

Es gibt Hunderte von Organisationen, die gemeinsam als ICAN große Fortschritte in diese Zukunft machen.

Es gibt Tausende unermüdlicher Aktivisten auf der ganzen Welt, die jeden Tag daran arbeiten, sich dieser Herausforderung zu stellen.

Es gibt Millionen von Menschen auf der ganzen Welt, die diesen Aktivisten Seite an Seite zur Seite standen, um Hunderten Millionen Menschen zu zeigen, dass eine andere Zukunft tatsächlich möglich ist.

Diejenigen, die sagen, dass die Zukunft nicht möglich ist, müssen denen aus dem Weg gehen, die sie Wirklichkeit werden lassen.

Als Höhepunkt dieser Basisbemühungen durch das Handeln einfacher Menschen schritt in diesem Jahr die Hypothese zur Realität voran, als 122 Nationen einen UN-Vertrag zur Ächtung dieser Massenvernichtungswaffen aushandelten und schlossen.

Der Vertrag über das Verbot von Atomwaffen bietet den Weg nach vorne in einer Zeit großer globaler Krise. Es ist ein Licht in einer dunklen Zeit.

Und darüber hinaus bietet es eine Auswahl.

Eine Wahl zwischen den beiden Enden: das Ende der Atomwaffen oder das Ende von uns.

Es ist nicht naiv, an die erste Wahl zu glauben. Es ist nicht irrational zu glauben, Atomwaffenstaaten könnten abrüsten. Es ist nicht idealistisch, an das Leben über Angst und Zerstörung zu glauben; es ist eine Notwendigkeit.
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Wir alle stehen vor dieser Wahl. Und ich rufe alle Nationen auf, dem Atomwaffenverbotsvertrag beizutreten.

Die Vereinigten Staaten wählen Freiheit vor Angst.
Russland, wählen Sie die Abrüstung vor der Zerstörung.
Großbritannien, wählen Sie die Rechtsstaatlichkeit gegenüber der Unterdrückung.
Frankreich, wähle Menschenrechte vor Terror.
China, wähle die Vernunft über die Irrationalität.
Indien, wähle Sinn über Sinnlosigkeit.
Pakistan, wähle Logik über Harmagedon.
Israel, wähle gesunden Menschenverstand gegenüber Auslöschung.
Nordkorea, wählen Sie Weisheit über den Ruin.

An die Nationen, die glauben, dass sie unter dem Schirm der Atomwaffen geschützt sind: Werden Sie in Ihrem Namen an Ihrer eigenen Zerstörung und der Zerstörung anderer mitschuldig sein?

An alle Nationen: Wählen Sie das Ende der Atomwaffen über das Ende von uns!

Dies ist die Entscheidung, die der Atomwaffenverbotsvertrag darstellt. Treten Sie diesem Vertrag bei.

Wir Bürger leben unter dem Deckmantel der Unwahrheiten. Diese Waffen schützen uns nicht, sie verunreinigen unser Land und Wasser, vergiften unsere Körper und nehmen unser Recht auf Leben als Geisel.

An alle Bürger der Welt: Stehen Sie an unserer Seite und fordern Sie Ihre Regierung auf, sich auf die Seite der Menschlichkeit zu stellen und diesen Vertrag zu unterzeichnen. Wir werden nicht ruhen, bis sich alle Staaten auf der Seite der Vernunft zusammengeschlossen haben.
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Kein Land rühmt sich heute, ein Chemiewaffenstaat zu sein.
Keine Nation argumentiert, dass der Einsatz des Nervengifts Sarin unter extremen Umständen akzeptabel sei.
Keine Nation proklamiert das Recht, die Pest oder Kinderlähmung über ihren Feind auszulösen.

Das liegt daran, dass internationale Normen festgelegt und die Wahrnehmungen verändert wurden.

Und jetzt haben wir endlich eine eindeutige Norm gegen Atomwaffen.

Große Fortschritte beginnen niemals mit einer allgemeinen Zustimmung.

Mit jedem neuen Unterzeichner und jedem Jahr, das vergeht, wird diese neue Realität Einzug halten.

Das ist der Weg nach vorne. Es gibt nur einen Weg, den Einsatz von Atomwaffen zu verhindern: sie zu verbieten und zu beseitigen.
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Atomwaffen sind nun, wie zuvor auch chemische Waffen, biologische Waffen, Streumunition und Landminen, illegal. Ihre Existenz ist unmoralisch. Ihre Abschaffung liegt in unserer Hand.

Das Ende ist unausweichlich. Aber wird dieses Ende das Ende der Atomwaffen oder das Ende von uns bedeuten? Wir müssen uns für eines entscheiden.

Wir sind eine Bewegung für Rationalität. Für die Demokratie. Für Freiheit von Angst.

Wir sind Aktivisten von 468 Organisationen, die sich für die Sicherung der Zukunft einsetzen, und wir repräsentieren die moralische Mehrheit: die Milliarden Menschen, die das Leben dem Tod vorziehen und die gemeinsam das Ende der Atomwaffen erleben werden.

Danke.

Setsuko Thurlow:

Eure Majestäten,
Sehr geehrte Mitglieder des norwegischen Nobelkomitees,
Meine Mitstreiter hier und auf der ganzen Welt,
Meine Damen und Herren,

Es ist eine große Ehre, diese Auszeichnung gemeinsam mit Beatrice im Namen aller bemerkenswerten Menschen entgegenzunehmen, die die ICAN-Bewegung bilden. Sie alle geben mir große Hoffnung, dass wir die Ära der Atomwaffen beenden können – und werden.

Ich spreche als Mitglied der Familie der Hibakusha – diejenigen von uns, die durch einen wundersamen Zufall die Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki überlebt haben. Seit mehr als sieben Jahrzehnten setzen wir uns für die vollständige Abschaffung von Atomwaffen ein.

Wir sind solidarisch mit denen, die durch die Herstellung und Erprobung dieser schrecklichen Waffen auf der ganzen Welt geschädigt wurden. Menschen aus Orten mit längst vergessenen Namen, wie Moruroa, Ekker, Semipalatinsk, Maralinga, Bikini. Menschen, deren Land und Meere verstrahlt wurden, an deren Körpern Experimente durchgeführt wurden und deren Kulturen für immer zerstört wurden.

Wir gaben uns nicht damit zufrieden, Opfer zu sein. Wir weigerten uns, auf ein sofortiges, feuriges Ende oder die langsame Vergiftung unserer Welt zu warten. Wir weigerten uns, in Angst und Schrecken untätig herumzusitzen, während die sogenannten Großmächte uns über die nukleare Dämmerung hinaus brachten und uns rücksichtslos der nuklearen Mitternacht näherten. Wir sind aufgestanden. Wir erzählten unsere Überlebensgeschichten. Wir haben gesagt: Menschlichkeit und Atomwaffen können nicht nebeneinander existieren.

Heute möchte ich, dass Sie in diesem Saal die Anwesenheit all derer spüren, die in Hiroshima und Nagasaki umgekommen sind. Ich möchte, dass Sie über und um uns herum eine große Wolke aus einer Viertelmillion Seelen spüren. Jede Person hatte einen Namen. Jeder Mensch wurde von jemandem geliebt. Stellen wir sicher, dass ihr Tod nicht umsonst war.

Ich war gerade 13 Jahre alt, als die Vereinigten Staaten die erste Atombombe auf meine Stadt Hiroshima abwarfen. Ich erinnere mich noch lebhaft an diesen Morgen. Um 8:15 Uhr sah ich einen blendenden bläulich-weißen Blitz aus dem Fenster. Ich erinnere mich, dass ich das Gefühl hatte, in der Luft zu schweben.

Als ich in der Stille und Dunkelheit wieder zu Bewusstsein kam, wurde ich von dem eingestürzten Gebäude eingeklemmt. Ich hörte die leisen Schreie meiner Klassenkameraden: „Mutter, hilf mir. Gott hilf mir."

Dann spürte ich plötzlich, wie Hände meine linke Schulter berührten, und hörte einen Mann sagen: „Gib nicht auf! Machen Sie weiter! Ich versuche, dich zu befreien. Sehen Sie das Licht, das durch diese Öffnung kommt? Kriechen Sie so schnell wie möglich darauf zu.“ Als ich herauskroch, standen die Ruinen in Flammen. Die meisten meiner Klassenkameraden in diesem Gebäude wurden bei lebendigem Leibe verbrannt. Ich sah überall um mich herum völlige, unvorstellbare Verwüstung.

Prozessionen geisterhafter Gestalten schlurften vorbei. Grotesk verwundete Menschen, sie bluteten, verbrannten, waren geschwärzt und geschwollen. Teile ihrer Körper fehlten. Fleisch und Haut hingen von ihren Knochen. Einige hängen ihre Augäpfel in den Händen. Bei manchen sind die Bäuche aufgeplatzt und die Eingeweide hängen heraus. Der üble Gestank von verbranntem Menschenfleisch erfüllte die Luft.

So wurde meine geliebte Stadt mit einer Bombe zerstört. Die meisten seiner Bewohner waren Zivilisten, die verbrannt, verdampft oder verkohlt wurden – darunter Mitglieder meiner eigenen Familie und 351 meiner Schulkameraden.

In den folgenden Wochen, Monaten und Jahren starben viele tausend weitere Menschen, oft auf zufällige und mysteriöse Weise, an den verzögerten Auswirkungen der Strahlung. Bis heute sterben Überlebende an radioaktiver Strahlung.

Wenn ich an Hiroshima denke, ist das erste Bild, das mir in den Sinn kommt, das von meinem vierjährigen Neffen Eiji – sein kleiner Körper verwandelte sich in ein nicht wiederzuerkennendes geschmolzenes Stück Fleisch. Mit leiser Stimme bettelte er immer wieder um Wasser, bis sein Tod ihn von seinen Qualen erlöste.

Für mich vertrat er alle unschuldigen Kinder der Welt, die in diesem Moment von Atomwaffen bedroht sind. Jede Sekunde eines jeden Tages gefährden Atomwaffen jeden, den wir lieben, und alles, was uns am Herzen liegt. Wir dürfen diesen Wahnsinn nicht länger dulden.

Durch unsere Qual und den schieren Kampf ums Überleben – und den Wiederaufbau unseres Lebens aus der Asche – kamen wir Hibakusha zu der Überzeugung, dass wir die Welt vor diesen apokalyptischen Waffen warnen müssen. Immer wieder teilten wir unsere Zeugnisse.

Dennoch weigerten sich einige, Hiroshima und Nagasaki als Gräueltaten – als Kriegsverbrechen – anzusehen. Sie akzeptierten die Propaganda, es handele sich um „gute Bomben“, die einen „gerechten Krieg“ beendet hätten. Es war dieser Mythos, der zum katastrophalen nuklearen Wettrüsten führte – ein Wettrüsten, das bis heute andauert.

Neun Nationen drohen immer noch damit, ganze Städte niederzubrennen, das Leben auf der Erde zu zerstören und unsere schöne Welt für zukünftige Generationen unbewohnbar zu machen. Die Entwicklung von Atomwaffen bedeutet nicht den Aufstieg eines Landes zur Größe, sondern seinen Abstieg in die dunkelsten Tiefen der Verderbtheit. Diese Waffen sind kein notwendiges Übel; Sie sind das ultimative Übel.

Am siebten Juli dieses Jahres war ich überglücklich, als eine große Mehrheit der Nationen der Welt für den Vertrag über das Verbot von Kernwaffen stimmte. Nachdem ich die Menschheit in ihrer schlimmsten Form erlebt hatte, erlebte ich an diesem Tag die Menschheit in ihrer besten Form. Wir Hibakusha hatten zweiundsiebzig Jahre auf das Verbot gewartet. Dies sei der Beginn des Endes der Atomwaffen.

Alle verantwortungsbewussten Führungskräfte werden wir Unterzeichnen Sie diesen Vertrag. Und die Geschichte wird hart über diejenigen richten, die sie ablehnen. Ihre abstrakten Theorien sollen nicht länger die völkermörderische Realität ihrer Praktiken verschleiern. „Abschreckung“ darf nicht länger als etwas anderes als eine Abschreckung zur Abrüstung angesehen werden. Wir werden nicht länger unter einer Pilzwolke der Angst leben.

Den Beamten atomar bewaffneter Nationen – und ihren Komplizen unter dem sogenannten „Atomschirm“ – sage ich Folgendes: Hören Sie sich unsere Aussage an. Beachten Sie unsere Warnung. Und wisse, dass deine Handlungen sind folgerichtig. Sie alle sind integraler Bestandteil eines Gewaltsystems, das die Menschheit gefährdet. Seien wir alle wachsam gegenüber der Banalität des Bösen.

Ich flehe jeden Präsidenten und Premierminister jeder Nation der Welt an: Treten Sie diesem Vertrag bei; die Gefahr einer nuklearen Vernichtung für immer ausmerzen.

Als ich ein 13-jähriges Mädchen war, das in den schwelenden Trümmern gefangen war, drängte ich weiter. Ich bewegte mich weiter auf das Licht zu. Und ich habe überlebt. Unser Licht ist jetzt der Verbotsvertrag. An alle in diesem Saal und an alle Zuhörer auf der ganzen Welt möchte ich die Worte wiederholen, die mir in den Ruinen von Hiroshima zugerufen wurden: „Gib nicht auf! Machen Sie weiter! Das Licht sehen? Kriechen Sie darauf zu.“

Während wir heute Abend mit brennenden Fackeln durch die Straßen von Oslo marschieren, folgen wir einander aus der dunklen Nacht des nuklearen Terrors. Ganz gleich, mit welchen Hindernissen wir konfrontiert sind, wir werden weitermachen und weitermachen und dieses Licht weiterhin mit anderen teilen. Das ist unsere Leidenschaft und unser Engagement für das Überleben unserer einzigen kostbaren Welt.