Era un momento di grande ed esaltante eccitazione. Il paese era in armi, la guerra era in corso, in ogni petto bruciava il fuoco sacro del patriottismo; i tamburi battevano, le bande suonavano, le pistole giocattolo scoppiettavano, i petardi ammucchiati sibilavano e scoppiettavano; su ogni mano e in fondo alla distesa sfuggente e inclinata dei tetti e dei balconi una selva di bandiere sempre più fiammeggianti balenava nel sole; tutti i giorni i giovani volontari marciavano lungo l'ampia via gay e bella con le loro nuove divise, i padri orgogliosi e le madri e le sorelle e gli innamorati che li acclamavano con le voci soffocate dall'emozione felice mentre passavano; ogni notte le folle riunioni di massa ascoltavano, ansimando, in oratoria di patriota, risvegliando le profondità più profonde dei loro cuori e interrompendole a brevi intervalli con cicloni di applausi, mentre le lacrime scendevano giù per le loro guance; nelle chiese i pastori predicavano la devozione alla bandiera e al paese, e invocavano il Dio delle Battaglie che supplicava il Suo aiuto nella nostra buona causa in effusioni di fervida eloquenza che muoveva ogni ascoltatore.<
Poi a casa dalla guerra, eroi abbronzati, accolti, adorati, immersi in mari dorati di gloria! Con i volontari sedevano i loro cari, orgogliosi, felici e invidiati dai vicini e dagli amici che non avevano figli e fratelli da inviare al campo d'onore, lì per vincere la bandiera, o, fallendo, morire il più nobile dei nobili morti. Il servizio è proceduto; fu letto un capitolo di guerra dell'Antico Testamento; la prima preghiera fu detta; fu seguito da uno scoppio d'organo che scosse l'edificio, e con un solo impulso la casa si alzò, con occhi ardenti e cuori pulsanti, e riversò quella tremenda invocazione:
Dio il tutto terribile! Tu che ordini,
Tuona il tuo chiarore e fulminei la tua spada!
Poi è arrivata la "lunga" preghiera. Nessuno ricordava cose del genere per una memoria appassionata, un linguaggio commovente e bello. Il peso della sua supplica era che un Padre sempre misericordioso e benevolo di tutti noi avrebbe vegliato sui nostri nobili giovani soldati, e li avrebbe aiutati, confortati e incoraggiati nel loro lavoro patriottico; Benedicili, proteggili nel giorno della battaglia e nell'ora del pericolo, portali nella Sua potente mano, rendili forti e fiduciosi, invincibili nell'insorgenza sanguinosa; aiutali a schiacciare il nemico, concedi a loro e alla loro bandiera e paese onore e gloria imperituri -
Un estraneo anziano entrò e si mosse con passo lento e silenzioso sulla navata principale, gli occhi fissi sul ministro, il suo lungo corpo vestito di una tunica che si alzò in piedi, la testa nuda, i capelli bianchi che scendevano in una cataratta spumosa verso la sua le spalle, il suo viso magro innaturalmente pallido, pallido fino all'orrore. Con tutti gli occhi che lo seguivano e chiedendosi, fece la sua strada silenziosa; senza fermarsi, salì al fianco del predicatore e rimase lì in attesa. Con le palpebre chiuse il predicatore, inconsapevole della sua presenza, continuò la sua commovente preghiera, e alla fine lo finì con le parole, pronunciate con fervido appello: "Benedici le braccia, concedici la vittoria, o Signore e Dio, Padre e Protettore dei nostri terra e bandiera! "
Lo straniero gli toccò il braccio, gli fece cenno di farsi da parte - cosa che fece lo stupefatto ministro - e prese il suo posto. In alcuni momenti osservò il pubblico incantato con occhi solenni, in cui bruciava una luce inquietante; poi con voce profonda disse:
"Vengo dal trono - porta un messaggio da Dio Onnipotente!" Le parole colpivano la casa con uno shock; se lo straniero lo ha percepito, non ha prestato attenzione. "Ha ascoltato la preghiera del Suo servitore, il tuo pastore, e lo concederà se tale sarà il tuo desiderio dopo che io, il Suo messaggero, ti avrò spiegato la sua importanza - vale a dire, la sua piena importanza. Perché è simile a molte delle preghiere degli uomini, nel senso che richiede più di quanto ne sappia chi lo pronuncia, tranne che fa una pausa e pensa. "Il servo di Dio e il tuo ha pregato la sua preghiera. Si è fermato e ha pensato? È una preghiera? No, sono due - uno pronunciato, e l'altro no. Entrambi hanno raggiunto l'orecchio di Colui che ascolta tutte le suppliche, le parole e i non detti. Medita su questo - tienilo a mente. Se implorassi una benedizione su te stesso, fai attenzione! per paura che non invochi una maledizione sul tuo vicino allo stesso tempo. Se preghi per la benedizione della pioggia sul tuo raccolto che ne ha bisogno, con quel gesto potresti pregare per una maledizione sul raccolto di un vicino che potrebbe non aver bisogno di pioggia e può essere ferito da esso.
"Hai ascoltato la preghiera del tuo servo - la parte pronunciata di esso. Sono stato incaricato da Dio di mettere in parole l'altra parte - quella parte che il pastore - e anche voi nei vostri cuori - pregava con fervore in silenzio. E ignorantemente e senza pensarci? Dio concedi che fosse così! Hai sentito le parole 'concedici la vittoria, o Signore nostro Dio!' Questo è sufficiente Tutta la preghiera proferita è compatta in quelle parole incinte. Le elaborazioni non erano necessarie. Quando hai pregato per la vittoria hai pregato per molti risultati non menzionati che seguono la vittoria - devi seguirla, non puoi fare a meno di seguirla. Sullo spirito d'ascolto di Dio cadeva anche la parte non detta della preghiera. Mi comanda di metterlo in parole. Ascolta!
"Signore nostro Padre, i nostri giovani patrioti, gli idoli dei nostri cuori, vai avanti in battaglia - sii vicino a loro! Con loro - nello spirito - anche noi andiamo avanti dalla dolce pace dei nostri amati caminetti per colpire il nemico. O Signore nostro Dio, aiutaci a strappare i loro soldati a brandelli sanguinanti con i nostri gusci; aiutaci a coprire i loro campi sorridenti con le pallide forme del loro patriota morto; aiutaci ad annegare il fragore dei cannoni con le grida dei loro feriti, contorcendosi nel dolore; aiutaci a devastare le loro umili case con un uragano di fuoco; aiutaci a tormentare il cuore delle loro vedove inoffensive con il dolore insopportabile; aiutaci a spegnerli senza tetto con i loro bambini piccoli a vagare ostili nei deserti della loro terra desolata in stracci, fame e sete, sport delle fiamme solari in estate e i venti gelidi dell'inverno, spezzati nello spirito, logorati dal travaglio, implorandoti per il rifugio della tomba e negandolo -
Per amor nostro che ti adoro, Signore, fai esplodere le loro speranze, rovina le loro vite, proteggi il loro amaro pellegrinaggio, fai pesanti i loro passi, innaffia con le loro lacrime, macchia la neve bianca con il sangue dei loro piedi feriti!
Lo chiediamo, nello spirito dell'amore, a Colui Che è la Fonte dell'Amore, e Chi è il sempre fedele rifugio e amico di tutti coloro che sono doloranti e cercano il Suo aiuto con cuori umili e contriti. Amen.
(Dopo una pausa). "Avete pregato; se lo desideri ancora, parla! Il messaggero dell'Altissimo aspetta. "
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In seguito si credette che l'uomo fosse un pazzo, perché non aveva senso in quello che diceva.
Risposte 2
Questo “pazzo” è come il pazzo di Nietzsche che correva nella piazza del mercato a metà mattina con in mano una lanterna accesa dicendo alle persone che non credono in Dio che sta cercando Dio. Naturalmente a quei non credenti sembra un pazzo.
Allo stesso modo, dobbiamo chiederci perché i costruttori di pace rappresentano una tale minaccia per i paesi guerrafondai a tal punto da essere detenuti, imprigionati e assassinati?
Questo “pazzo” è come il pazzo di Nietzsche che andava al mercato e chiedeva agli atei dove poteva trovare Dio.
La storia solleva anche la questione del perché i costruttori di pace siano spesso una tale minaccia per lo status quo a tal punto da poter essere criminalizzati o assassinati.