Le voci irachene stanno urlando da lontano

Gli iracheni stavano tentando il rovesciamento non violento del loro dittatore prima del suo rovesciamento violento da parte degli Stati Uniti nel 2003. Quando le truppe statunitensi iniziarono ad allentarsi nella loro liberazione e diffusione della democrazia nel 2008, e durante la primavera araba del 2011 e gli anni che seguirono , i movimenti di protesta iracheni non violenti sono cresciuti di nuovo, lavorando per il cambiamento, incluso il rovesciamento del loro nuovo dittatore della Green Zone. Alla fine si sarebbe dimesso, ma non prima di imprigionare, torturare e assassinare gli attivisti - con armi statunitensi, ovviamente.

Ci sono stati e ci sono movimenti iracheni per i diritti delle donne, i diritti dei lavoratori, per fermare la costruzione di dighe sul Tigri in Turchia, per cacciare le ultime truppe statunitensi dal paese, per liberare il governo dall'influenza iraniana e per proteggere il petrolio iracheno dall'estero. controllo aziendale. Al centro di gran parte dell'attivismo, tuttavia, è stato un movimento contro il settarismo portato dall'occupazione statunitense. Qui negli Stati Uniti non se ne sente molto parlare. Come si adatterebbe alla menzogna che ci viene ripetuta che i combattimenti sciiti-sunniti sono in corso da secoli?

Il nuovo libro di Ali Issa, Contro ogni previsione: voci di lotta popolare in Iraq, raccoglie le interviste che ha fatto ai principali attivisti iracheni e le dichiarazioni pubbliche fatte dai movimenti di attivisti iracheni, inclusa una lettera al movimento Occupy degli Stati Uniti e messaggi simili di solidarietà globale. Le voci sono difficili da sentire perché non le abbiamo sentite in tutti questi anni, e perché non si adattano alle bugie che ci sono state dette o anche a verità troppo semplicistiche che ci sono state dette.

Sapevi che, al tempo del Movimento Occupy negli Stati Uniti, c'era un movimento rivoluzionario più ampio, più attivo, nonviolento, inclusivo, di principio, che teneva grandi dimostrazioni, proteste, sit-in permanenti e scioperi generali in Iraq - pianificando azioni su Facebook e scrivendo tempi e luoghi su carta moneta? Sapevi che c'erano sit-in davanti a ogni base militare statunitense che chiedevano che gli occupanti se ne andassero?

Quando le truppe statunitensi alla fine, temporaneamente e in modo incompleto lasciarono l'Iraq, ciò fu dovuto, immagina la maggior parte degli americani, ai modi pacifici del presidente Barack Obama. Altri americani, consapevoli che Obama aveva da tempo infranto la sua promessa per la campagna di ritiro, avevano fatto tutto il possibile per estendere l'occupazione, avevano lasciato migliaia di truppe del Dipartimento di Stato e sarebbero tornati nell'esercito il prima possibile, danno credito al Chelsea. Manning per aver fatto trapelare il video e i documenti che hanno convinto l'Iraq a rispettare la scadenza Bush-Maliki. Pochi notano gli sforzi degli iracheni sul campo che hanno reso l'occupazione insostenibile.

I media iracheni sono stati chiusi quando hanno coperto le proteste. I giornalisti in Iraq sono stati picchiati, arrestati o uccisi. I media statunitensi, ovviamente, si comportano da soli senza molto pungolo.

Quando un iracheno ha lanciato le sue scarpe contro il presidente Bush il Minore, i liberali americani ridacchiarono ma chiarirono la loro opposizione al lancio di scarpe. Eppure la fama creata dall'atto ha permesso al lanciatore di scarpe e ai suoi fratelli di costruire organizzazioni popolari. E le azioni future includevano il lancio di scarpe contro un elicottero americano che apparentemente stava cercando di intimidire una manifestazione.

Ovviamente non c'è niente di sbagliato nell'opporsi al lancio di scarpe nella maggior parte dei contesti. Certamente lo faccio. Ma sapere che il lancio di scarpe ha contribuito a costruire ciò che diciamo sempre di volere, la resistenza non violenta all'impero, aggiunge una prospettiva.

Gli attivisti iracheni sono stati regolarmente rapiti / arrestati, torturati, avvertiti, minacciati e rilasciati. Quando Thurgham al-Zaidi, fratello del lanciatore di scarpe Muntadhar al-Zaidi, è stato preso, torturato e rilasciato, suo fratello Uday al-Zaidi ha postato su Facebook: "Thurgham mi ha assicurato che verrà alla protesta questo venerdì insieme al suo piccolo figlio Haydar per dire a Maliki: "Se uccidi i grandi, i piccoli verranno a cercarti!" "

Maltrattamento di un bambino? O un'istruzione adeguata, di gran lunga superiore all'indottrinamento alla violenza? Non dovremmo affrettarci a giudicare. Immagino che ci siano state forse 18 milioni di udienze al Congresso degli Stati Uniti che lamentano l'incapacità degli iracheni di "farsi avanti" e aiutare nell'uccisione degli iracheni. Tra gli attivisti iracheni sembra che ci siano stati molti passi avanti per uno scopo migliore.

Quando un movimento nonviolento contro Assad in Siria aveva ancora speranza, la "Gioventù della Grande Rivoluzione Irachena" scrisse alla "Rivoluzione Siriana Eroica" offrendo sostegno, incoraggiando la nonviolenza e mettendo in guardia contro la cooptazione. Bisogna mettere da parte anni di propaganda neocon statunitense per il rovesciamento violento del governo siriano, per sentire questo sostegno per quello che era.

La lettera sollecita anche un'agenda "nazionale". Alcuni di noi vedono il nazionalismo come la causa principale delle guerre, delle sanzioni e degli abusi che hanno creato il disastro che ora esiste in Iraq, Libia e altre terre liberate. Ma qui "nazionale" è apparentemente usato per significare non divisivo, non settario.

Parliamo delle nazioni dell'Iraq e della Siria come distrutte, così come parliamo di vari altri popoli e stati, tornando alle nazioni dei nativi americani, che sono state distrutte. E non abbiamo torto. Ma non può suonare bene nelle orecchie dei nativi americani in vita. Quindi, per gli iracheni, parlare della loro “nazione” sembra anche essere un modo per parlare di ritorno alla normalità o di preparazione per un futuro non dilaniato dall'etnia e dal settarismo religioso.

“Se non fosse stato per l'occupazione”, ha scritto la presidente dell'Organizzazione per la libertà delle donne in Iraq, nel 2011, “il popolo iracheno avrebbe cacciato Saddam Hussein attraverso le lotte di piazza Tahrir. Tuttavia, le truppe statunitensi danno potere e proteggono i nuovi saddamisti della cosiddetta democrazia che reprimono il dissenso con detenzioni e torture ".

L'idiozia "con noi o contro di noi" non funziona nell'osservare l'attivismo iracheno. Guarda questi quattro punti in una dichiarazione rilasciata nel giugno 2014 da Falah Alwan della Federation of Workers 'Councils and Unionists in Iraq:

“Rifiutiamo l'intervento degli Stati Uniti e protestiamo contro il discorso inappropriato del presidente Obama in cui esprimeva preoccupazione per il petrolio e non per le persone. Siamo anche fermamente contrari alla sfacciata ingerenza dell'Iran.

“Siamo contrari all'intervento dei regimi del Golfo e al loro finanziamento di gruppi armati, in particolare Arabia Saudita e Qatar.

“Rifiutiamo le politiche settarie e reazionarie di Nouri al-Maliki.

“Respingiamo anche il controllo di Mosul e di altre città da parte di bande terroristiche armate e milizie. Siamo d'accordo e sosteniamo le richieste delle persone in queste città contro la discriminazione e il settarismo ".

Ma, aspetta, come puoi opporti all'ISIS dopo che ti sei già opposto all'intervento statunitense? Uno è il diavolo e l'altro il salvatore. Devi scegliere. . . se, cioè, vivi a migliaia di chilometri di distanza, possiedi una televisione e davvero, siamo onesti, non puoi distinguerti dal gomito. Gli iracheni nel libro di Issa comprendono che le sanzioni, l'invasione, l'occupazione e il governo fantoccio degli Stati Uniti hanno creato l'ISIS. Chiaramente hanno ricevuto dal governo degli Stati Uniti tanto aiuto quanto possono sopportare. "Vengo dal governo e mi sento di aiutare" dovrebbe essere una minaccia terrificante, secondo i fan di Ronald Reagan che si risentono per chiunque cerchi di dare loro assistenza sanitaria o istruzione. Perché pensano che iracheni e libici sentano le parole degli Stati Uniti in modo diverso, non lo spiegano - e non sono obbligati a farlo.

L'Iraq è un mondo diverso, quello che il governo degli Stati Uniti dovrebbe lavorare per capire se mai tentasse di capirlo. Lo stesso vale per gli attivisti statunitensi. Nel Contro tutte le probabilità, Ho letto appelli alla "ritorsione" inquadrati come appelli alla pace e alla democrazia. Ho letto manifestanti iracheni che vogliono chiarire che le loro proteste non riguardano solo il petrolio, ma principalmente la dignità e la libertà. È divertente, ma penso che alcuni dei sostenitori della guerra degli Stati Uniti abbiano affermato che la guerra non riguardava solo il petrolio per lo stesso motivo che riguardava il dominio globale, il potere, la "credibilità". Nessuno vuole essere accusato di avidità o materialismo; tutti vogliono stare in piedi per principio, che si tratti di diritti umani o di una presa di potere sociopatica.

Ma, come chiarisce il libro di Issa, la guerra e l '"ondata" e le sue conseguenze hanno riguardato principalmente il petrolio. Il "punto di riferimento" di una "legge sugli idrocarburi" in Iraq era la massima priorità di Bush, anno dopo anno, e non è mai stata approvata a causa della pressione pubblica e delle divisioni etniche. Dividere le persone, si scopre, potrebbe essere un modo migliore per ucciderle piuttosto che rubare il loro petrolio.

Leggiamo anche di lavoratori petroliferi orgogliosi di controllare la propria industria, nonostante sia - sai - un'industria che sta distruggendo il clima della terra. Naturalmente, potremmo tutti morire di guerra prima che il clima ci prenda, specialmente se non riusciamo nemmeno a capire la morte e la miseria che le nostre guerre infliggono. Ho letto questa riga Contro tutte le probabilità:

"Mio fratello è stato uno di quelli presi dall'occupazione americana".

Sì, ho pensato, e il mio vicino e molti spettatori di Fox e CNN. Molte persone si innamorarono delle bugie.

Poi ho letto la frase successiva e ho cominciato a capire cosa significava "accolto":

“L'hanno preso nel 2008 e lo hanno interrogato per un'intera settimana, ripetendo una domanda più e più volte: sei sunnita o sciita? . . . E lui diceva "Sono iracheno" ".

Mi colpiscono anche le lotte raccontate dai sostenitori dei diritti delle donne. Vedono davanti a sé una lunga lotta multi-generazionale e una grande sofferenza. Eppure si sente molto poco da Washington sulla necessità di aiutarli. Quando si tratta di sganciare bombe, i diritti delle donne sembrano sempre essere una grande preoccupazione. Tuttavia, quando le donne stanno organizzando sforzi per ottenere diritti e per resistere alla radicale rimozione dei loro diritti da parte del governo post-liberazione: nient'altro che silenzio.