Öppet brev från ett ukrainskt fängelse för att tala för fred

Av Yurii Sheliazhenko, World BEYOND WarNovember 15, 2023

Hälsningar från Kiev. I går stördes min stad igen av flyganfallssirener, så jag sprang från Vernadskys vetenskapliga bibliotek för att gömma mig i det närmaste skyddet, en tunnelbanestation. Den hänsynslösa ryska aggressionen mot Ukraina fortsätter, liksom den ukrainska defensiva krigsinsatsen. Civila dör, städer bombarderas på båda sidor av frontlinjen, och det är kärnan i varje krig – aggressivt eller defensivt – krigets rena ondska, vilket är barbariskt massmord per definition.

Luftanfallsvarningen hindrade inte president Zelenskij från att underteckna en begäran till sitt fickparlament om att fortsätta krigslagstiftningen och den obligatoriska mobiliseringen i ytterligare 90 dagar, och inte för sista gången: den ukrainske toppgeneralen Zaluzhny har medgett att kriget är ett dödläge. Detta dödläge har redan tagit mer än en halv miljon liv, men enorma förluster på slagfältet har inte förändrat attityden i Moskva och Kiev att slåss, inte bara i månader, utan i år och år.

Det ironiska är att ambitiösa planer på att vinna i en obestämd framtid orsakar vardagliga förluster i ett grymt irrationellt utmattningskrig. Lik begravda i skyttegravar, oändliga kyrkogårdar av fallna hjältar kommer att ifrågasätta något värde av seger om någon ens vågar fira sådant efter denna tragiska röra, och jag är optimistisk om denna "efter röran"-förväntning eftersom några kyliga röster på båda sidor redan har sa att detta krig aldrig kommer att ta slut.

Det är förbjudet att söka fred, fredsaktivister förföljs och internationella initiativ som Wientoppmötet för fred i Ukraina framställs felaktigt som fiendens propaganda med personlig förtal av arrangörer och deltagare. Krigspropaganda har blivit statensideologin; intellektuella mobiliseras för att tjäna det och straffas för alla tvivel. Bara ett exempel: Jürgen Habermas var under långa år en ikon för ukrainska filosofer, men nu, efter hans moderata förespråkande av fredssamtal, har de förvandlat den akademiska tidskriften "Philosophical Thought" till en kvartalsövning i pamflettering som borde kallas mer korrekt " Philosophical Thought Against Habermas” eftersom det förekommer attacker mot Habermas i nästan varje artikel.

Strukturell, existentiell, fundamentalistisk militarism förgiftar våra sinnen och våra vardagliga liv. Hatet förtär oss. Även krigsvänliga tänkare kan inte ignorera detta. Jag förväntade mig inte från Myroslav Marinovich ett realistiskt skämt om att det aldrig kommer att finnas ett dike med krokodiler mellan Ukraina och Ryssland. Sergiy Datsyuk varnade helt riktigt för att kriget aldrig kommer att ta slut om människor kommer att fortsätta att vägra tänka och omvandla, eftersom kriget är precis hur man hanterar konflikter utan att tänka. Alla krig är verkligen dumt. Dessa röster av sunt förnuft är dock sällsynta. När han pratade med tidningen Time om president Zelenskys orealistiska militära mål, föredrog en medlem av hans team att vara anonym, och inte utan anledning: omedelbart efter publiceringen bad en av funktionärerna på presidentkontoret att "säkerhetstjänsten" skulle avslöja och straffa de som inte tror på seger.

Som ni säkert vet anklagade Ukrainas "säkerhetstjänst" absurt mig, en pacifist, för det så kallade rättfärdigandet av rysk aggression i ett uttalande som tydligt fördömer rysk aggression. De sökte igenom mitt hus och tog min dator och mobiltelefon. Jag sitter i husarrest nu åtminstone till slutet av detta år, och då kan en rättegång inledas: det finns en risk att jag kan få fängelse i upp till fem år. Mitt "brott" var att jag skickade till president Zelenskij ett uttalande med titeln "Fredsagenda för Ukraina och världen" som kräver vapenvila, fredssamtal, respekt för rätten att vägra döda, icke-våldsam demokratisk styrning och konflikthantering .

För att vara exakt, det är vad som står i den formella misstankeanmälan som jag fick, men mitt verkliga brott i militaristernas ögon är att den ukrainska pacifiströrelsen och jag har väckt folklig medvetenhet om den mänskliga rätten till samvetsvägran mot militärtjänst, vilket rasande förnekas av Ukrainas väpnade styrkor, i strid med alla skyldigheter och åtaganden enligt Ukrainas konstitution, Europeiska konventionen om mänskliga rättigheter och

Internationella konventionen för medborgerliga och politiska rättigheter. Antalet människor som är villiga att dö för militarismens skull minskar. Det finns tusentals flyktundandragare, men det är synd att de inte är modiga nog att bli antikrigsaktivister. I brist på arbetskraft, istället för att ändra ambitiösa planer, strävar Zelenskys regim fortfarande efter det fantastiska målet att göra soldater till hela landets befolkning och straffa alla dem som vägrar att döda. Så de inledde en brottsutredning mot mig för tankebrottet pacifism, och startade dold övervakning och infiltrerade agentprovokatörer i vår organisation långt innan brevet till president Zelensky. Hans nationella "säkerhetstjänst" har gjort detta på grund av mitt arbete för att försvara mänskliga rättigheter, min rättshjälp till samvetsvägrare.

Individuellt samvete och en seriös inställning till fredsstudier eller bara till det gamla budet "Du ska inte döda" kan lätt göra dig till en fiende till staten i Ukraina. Sjundedagsadventisten Dmytro Zelinsky blev en samvetsfånge, kastad i fängelse för sitt krav att ersätta värnplikten med alternativ tjänst. En annan samvetsfånge, Vitaliy Alekseyenko, släpptes från fängelset av Högsta domstolen men frikändes inte, en ny rättegång beordrades med hänvisning till en föråldrad lag som, i strid med grundlagen, ger tillgång till alternativ tjänst endast i fredstid. Jag förberedde ett konstitutionellt klagomål för Vitaliy men mina anteckningar beslagtogs under husrannsakan. Jag lyckades fortfarande förbereda konstitutionella klagomål i hans fall och i mitt fall, men författningsdomstolen hittade processuella förevändningar för att undvika att behandla båda klagomålen i sak, så tydligen är konstitutionella klagomål inte ett effektivt rättsmedel för mänskliga rättigheter i Ukraina, men jag kommer att fortsätta att prova detta instrument i hopp om att det någon gång ska börja fungera ordentligt.

Det ska alltid finnas hopp om fred och rättvisa, det är det värsta att tappa hoppet. Jag är förföljd för en dröm om en värld där alla vägrar att döda och på grund av det kan det inte bli några krig; men även om militarister kommer att fängsla mig, hoppas jag kunna fortsätta mitt arbete för mänskliga rättigheter och förespråkande av fred bakom galler. Jag är övertygad om att fred är möjlig, men jag förväntar mig inte att fred kan nås i några hemliga samtal på hög nivå. Överlåt inte fredens sak till generaler och statsöverhuvuden beväpnade till tänderna!

Nyligen läckte det ut att vissa västerländska tjänstemän på grund av dödläget på slagfältet försökte föreslå för sina ukrainska motparter förhandlingar med Ryssland, inte för att de vill ha fred utan för att de vill föra krig mot Kina och arabvärlden, men denna högnivå Pseudo-fredsimpulser välkomnades inte, och till och med faktumet om dödläget förnekades av president Zelenskij som fortfarande kräver fler vapen och lovar snabb seger.

Tyst diplomati hjälper knappast mot högljudd militaristisk arrogans. Hur skulle det kunna hjälpa när media uppmanar till krig, kyrkor predikar krig, krigskistorna är fulla och budgetarna för diplomati är skrattretande dåliga? Huvudproblemet är att militarism är ett strukturellt problem i väst och överallt efter västs modell - så väst måste tänka på hur man ska ge resten av världen en mer förnuftig och fredlig modell att kopiera. Utan den postsovjetiska militärpatriotiska uppfostran och värnplikten kopierad från månghundraårig preussisk och fransk militarism, eller kulten av den heliga armén, tvivlar jag på att Ryssland kunde ha startat eller att Ukraina kunde ha dragits in i den nuvarande meningslösa blodsutgjutelsen, detta meningslösa slöseri med liv. Utan det kalla krigets epokarv från det militära industriella komplexet skulle det inte finnas någon Nato-expansion och inga kärnvapenarsenaler i Ryssland och USA som hotar att döda allt liv på vår planet, vansinnigt låtsas att det på något sätt säkerställer så kallad nationell säkerhet. Jag vet inte ens vad det betyder: säkerheten på kyrkogården skyddad från en andra död?

Jag minns parader med kärnvapen på Röda torget i Moskva, och jag är förskräckt av en tanke på att en sådan dödlig härlighet skulle kunna göra människor, lurade av krigspropaganda, inte rädda, utan stolta över sitt "stora land". Och även om det inte finns någon radioaktiv militaristisk fåfänga på gatorna i din stad, är folk nästan överallt stolta över att ha en armé, en organisation av människor som tränats för att döda många människor. Endast ett av tio länder i världen har beslutat att inte ha en armé; Jag avundas Costa Rica som förbjöd skapandet av arméer genom sin konstitution. Det är värd för ett FN-universitet för fred, och mest av allt önskar jag att varje land kunde ha sitt eget universitet för fred, jag menar en riktig fredsinstitution, inte bara en skylt för ännu en avskyvärd militärskola. Jag önskar att kurser i fredsutbildning skulle vara en del av läroplanerna för grundläggande utbildning överallt. Jag önskar att när folk hörde termer som "ickevåldsmotstånd" och "beväpnat civilskydd" skulle de inte fråga vad det är. Propaganda lär att ickevåld är utopi och totalt dödande av andra är förmodligen inte utopi.

Och jag önskar när en "försvarsminister" gör en kvick kommentar som "Gå och prata om ickevåldsmotstånd mot människor i Bucha, där den ryska armén utförde den hemska massakern!" att någon bland hans publik kunde berätta för honom: ”Faktiskt var jag i Bucha och jag lärde mig av lokalbefolkningen deras erfarenhet av ickevåldshandlingar; dessutom donerade jag till lokala icke-statliga organisationer och religiösa organisationer för att förbereda sig för ickevåldsmotstånd i framtiden, för att skydda deras rätt till samvetsvägran. För inget våld, inte ens självförsvarsmord kan ge hopp om en bättre framtid; endast beredskap att motstå våld utan våld kan ge hopp om en bättre framtid.” Vi behöver stärkta fredsrörelser, fler engagerade människor, mer intellektuella och materiella resurser. Vi behöver investeringar i fred – inte i vapen, arméer och militariserade gränser, utan i ickevåldslös konfliktlösning, fredsbyggande dialoger, fredsutbildning och initiativ för mänskliga rättigheter.

Arbetare som förödmjukats av krig bör arbeta för fred. Marknader som rånats av krig borde ge fred en budget. Du kan börja med att donera till ObjectWar-kampanjen, för att ge asyl till vapenvägrare från Ryssland, Vitryssland och Ukraina. Varje soldat som räddas från värnpliktens militaristiska livegenskap försvagar krigshetsare och för freden närmare. Alla så kallade fiender till väst är wannabes som kopierar västerländsk militaristisk politik och ekonomi; så det bästa sättet att avsluta alla krig är att diskutera djupgående antikrigsreformer hemma och utomlands och att arbeta på stora strukturella förändringar mot ickevåldsstyre. Alla pacifistiska förändringar i väst kommer att medföra pacifistiska förändringar överallt, precis som västerländsk militarism genererar allestädes närvarande krig.

Utan strukturella förändringar i vårt sätt att tänka och vårt sätt att leva kommer kriget i Ukraina, kriget i Mellanöstern och alla andra krig aldrig att sluta. Vi måste väcka det folkliga samvetet för att göra vägran att döda till en framträdande faktor inom kultur och politik. Vi måste aktivera populär fantasi, producera och popularisera fler läroböcker, eller bara böcker, såväl som spel, filmer, sånger och målningar av världen utan våld. Det ska vara lätt att föreställa sig och pröva livet utan våld. Det kallas fredskultur, och det är redan godkänt av FN:s generalförsamling.

Människor behöver tro, diskutera och förstå den enkla sanningen att det är möjligt att leva utan våld, utan krig, och i själva verket är det vansinnigt att ge efter för våld medan djupt rotade fredsstrukturer är så kraftfulla och universella att fred kan frodas överallt till och med i en tragisk tid av krig. Ta denna framstående dynamik av fredligt liv och utveckla den i moderna demokratiska institutioner, eftersom sann demokrati är beslutsfattande i samtal med andra, i samarbete, kunskapsutbyte, harmoni och service för det gemensamma bästa, inte i mord, hat, ojämlikhet, tvång och diktera. Gör förnuft, sanning och kärlek till stora makter som styr världen.

En väg till fred går genom stora strukturella förändringar. Vårt uppdrag, som fredsrörelser, är att gå framåt och bana väg för hela mänsklighetens familj på den gemensamma planeten till ett framtida kunskapsbaserat ickevåldssätt.