Di David Swanson, World BEYOND WarNovembre 1, 2021
Quando il New York Times sta pagando a Thomas Friedman molte migliaia di dollari per chiedersi se la Russia o la Cina aiuterebbero gli Stati Uniti se gli alieni lo attaccassero, si possono trarre alcune conclusioni.
L'assurdità della propaganda sugli UFO che esce da un'establishment militare statunitense incapace di ingaggiare un nemico credibile sulla Terra per giustificare la produzione di armi è invisibile ai suoi stessi sostenitori.
L'entusiasmo di Russia e Cina di vietare le armi dallo spazio è un fatto inconoscibile all'interno del New York Times uffici. L'intento degli Stati Uniti di dominare l'armamento dello spazio crea l'idea in cervelli confusi di guerra di un attacco alieno spaziale sulla Terra che costituisce un attacco solo all'autoproclamatosi armatrice della Terra.
La volontà della Cina di raccomandare agli Stati Uniti politiche che hanno mantenuto i decessi per COVID in Cina sotto i 5,000 rispetto ai 750,000 negli Stati Uniti è più risentita che apprezzata, come un memoriale dell'9 settembre dato agli Stati Uniti dalla Russia e nascosto nel New Jersey .
In qualche angolo del complesso del pensiero bellico ci sono senza dubbio teorie già escogitate per spingere gli alieni spaziali a concentrare i loro attacchi (come se esseri sopravvissuti abbastanza a lungo da apprendere che i viaggi nello spazio avessero la moralità di Thomas Friedman) su Cina e Russia, il stupidità di cui le teorie sono davvero inferiori a quella di fabbricare, mantenere e minacciare di usare armi nucleari, che è inferiore a quella di escludere del tutto i militari e molto altro ancora dagli accordi sul clima che sono falliti per 25 incontri con il numero 26 apertamente programmato per fallire.
I New York Times ha una politica di non menzionare i contributi militari alla distruzione del clima.
Quando la necessità di evitare troppe guerre in più a causa della priorità di rallentare tardivamente l'esacerbazione del collasso climatico raggiunge Tom "Suck On This" Friedman, un'alternativa alla cooperazione globale o allo stato di diritto o un trattato forte, equo e attuabile emergerà nella sua mente proprio mentre il mondo si riunisce per cogliere quelle possibilità, e proprio come il Congresso rende chiaro il suo rifiuto di agire. E quell'alternativa, esposta nella colonna del 1 novembre di Friedman, è che gli Stati Uniti agiscano senza il Congresso o il mondo, ponendo una sfida unilaterale da parte dell'esecutivo che guidi tutti gli altri e creando così un circolo virtuoso, una competizione benefica, senza nel nazionalismo in diminuzione, competitività, ostilità, ignoranza reciproca o delusioni eccezionali.
La soluzione di Friedman non comporterà alcun cambiamento nel comportamento, alcun ridimensionamento del militarismo o del consumo o dei viaggi o del carnivorismo o della distruzione degli ecosistemi, ma piuttosto solo correzioni tecnologiche, che potrebbero effettivamente fare miracoli in alcuni settori, ma non in altri, incluso non in militarismo, e che da solo non sarà sufficiente, e che da solo non funzionerà senza un'azione del governo di un tipo a cui Friedman si opporrebbe come troppo simile alla Cina anche se salvasse milioni - azioni come la creazione diretta di posti di lavoro verdi non militari in enormi numeri a salario dignitoso.
Ma forse sono io quello che è troppo ostile qui. Forse lo stato mentale di Thomas Friedman deve essere riconsiderato. Forse non comprende appieno con quanti pianeti dobbiamo lavorare o che aspetto ha la cooperazione. Forse ha sfondato una porta araba di troppo nella sua immaginazione da un milione di dollari, e lui - come il clima della Terra - ha già raggiunto un punto in cui non si torna indietro.
Come per la Terra, penso che abbiamo la responsabilità morale di fare il possibile per riportare in vita tali menti, anche se dovessimo fallire. E, si dà il caso, un modo per spingerli verso la sanità mentale sarà presto su di noi. Intendo il ripristino del giorno dell'armistizio l'11 novembre, annullando la sua trasformazione nel cosiddetto giorno dei veterani, prendendo un giorno di propaganda di guerra e trasformandolo di nuovo in un giorno per l'eliminazione della guerra.
Il passato e il futuro dell'armistizio/Giornata della memoria: un webinar globale
Stiamo pianificando un grande evento online per il 4 novembre 2021, alle 3:XNUMX ET. Pianifica di indossare una sciarpa celeste e un papavero bianco! Trova tutti i dettagli e registrati gratuitamente qui. Questo fa parte del modo in cui aiutiamo le persone a pensare in termini di cooperazione, uguaglianza e rispetto.
Attivismo per la pace l'11 novembre
Cosa significa il giorno e da dove viene
11 novembre 2021, è il Giorno della Memoria/Armistizio 104 - che sono 103 anni dalla fine della prima guerra mondiale in Europa (mentre è continua per settimane in Africa) al momento previsto delle ore 11 dell'undicesimo giorno dell'undicesimo mese del 11 (con 11 persone in più morte, ferite o disperse dopo che la decisione di porre fine alla guerra era stata presa di prima mattina - potremmo aggiungere "senza motivo", tranne che implicherebbe che il resto della guerra fosse per qualche motivo).
In molte parti del mondo, principalmente ma non esclusivamente nelle nazioni del Commonwealth britannico, questo giorno è chiamato Remembrance Day e dovrebbe essere un giorno di lutto per i morti e di lavoro per abolire la guerra in modo da non creare più morti in guerra. Ma la giornata viene militarizzata e una strana alchimia inventata dalle compagnie di armi sta usando la giornata per dire alla gente che, a meno che non sostengano l'uccisione di più uomini, donne e bambini in guerra, disonoraranno quelli già uccisi.
Per decenni negli Stati Uniti, come altrove, questo giorno è stato chiamato Armistice Day ed è stato identificato come una festa di pace, anche dal governo degli Stati Uniti. È stato un giorno di triste ricordo e di gioiosa fine della guerra e di impegno a prevenire la guerra in futuro. Il nome della festività è stato cambiato negli Stati Uniti dopo la guerra degli Stati Uniti in Corea in "Veterans Day", una festa in gran parte a favore della guerra in cui alcune città statunitensi vietano ai gruppi di Veterans for Peace di marciare nelle loro parate, perché il giorno è diventato inteso come un giorno per lodare la guerra, in contrasto con come è iniziata.
Cerchiamo di rendere l'armistizio/giorno della memoria un giorno per piangere tutte le vittime della guerra e sostenere la fine di tutte le guerre.
Papaveri Bianchi e Sciarpe Azzurre
I papaveri bianchi rappresentano un ricordo per tutte le vittime della guerra (compresa la stragrande maggioranza delle vittime della guerra che sono civili), un impegno per la pace e una sfida ai tentativi di esaltare o celebrare la guerra. Crea i tuoi o prendili qui nel Regno Unito ed qui in Canada.
Le sciarpe blu cielo sono state indossate per la prima volta dagli attivisti per la pace in Afghanistan. Rappresentano il nostro desiderio collettivo come famiglia umana di vivere senza guerre, di condividere le nostre risorse e di prenderci cura della nostra terra sotto lo stesso cielo azzurro. Crea il tuo o portali qui.
Henry Nicholas John Gunther
La storia del primo giorno dell'armistizio dell'ultimo soldato ucciso in Europa nell'ultima grande guerra mondiale in cui la maggior parte delle persone uccise erano soldati mette in luce la stupidità della guerra. Henry Nicholas John Gunther era nato a Baltimora, nel Maryland, da genitori immigrati dalla Germania. Nel settembre 1917 era stato arruolato per aiutare a uccidere i tedeschi. Quando aveva scritto a casa dall'Europa per descrivere quanto fosse orribile la guerra e per incoraggiare altri a evitare di essere arruolato, era stato retrocesso (e la sua lettera censurata). Dopo di che, aveva detto ai suoi amici che si sarebbe messo alla prova. Mentre si avvicinava la scadenza delle 11:00 di quell'ultimo giorno di novembre, Henry si alzò, contro gli ordini, e coraggiosamente caricò con la sua baionetta verso due mitragliatrici tedesche. I tedeschi erano a conoscenza dell'armistizio e cercarono di allontanarlo. Ha continuato ad avvicinarsi e sparare. Quando si è avvicinato, una breve raffica di mitra ha posto fine alla sua vita alle 10:59 a Henry è stato restituito il suo grado, ma non la sua vita. Non si sa se, se fosse vissuto, gli sarebbe stato dato un regolare New York Times colonna.
