Di Merci Llarinas-Angeles, 10 luglio 2020
I compiti da svolgere per creare un sistema di sicurezza globale alternativo (AGSS) sono una sfida gigantesca per tutti noi che crediamo che un mondo pacifico sia possibile, ma ci sono storie di speranza in tutto il mondo. Dobbiamo solo ascoltarli.
Creare e sostenere una cultura di pace
Voglio condividere la storia di un ex ribelle che divenne un costruttore di pace e insegnante a Mindanao, nelle Filippine. Da ragazzo negli anni '70, Habbas Camendan è scampato per un pelo a essere ucciso in un massacro dalle truppe governative di Marcos di sfollati nel loro villaggio a Cotabato, dove morirono 100 Moros (musulmani filippini). “Sono riuscito a scappare, ma sono rimasto traumatizzato. Sentivo di non avere scelta: lumaban o mapatay - combatti o fatti uccidere. I popoli Moro si sentivano impotenti senza il nostro esercito a difenderci. Mi sono unito al Fronte di Liberazione Nazionale Moro e sono stato un combattente nell'esercito di Bangsa Moro (BMA) per cinque anni ".
Dopo aver lasciato la BMA, Habbas divenne amico dei membri della Chiesa cristiana che lo invitarono a partecipare a seminari sul consolidamento della pace. Successivamente è entrato a far parte del Mindanao People's Peace Movement (MPPM), una federazione di indigeni musulmani e non musulmani, nonché organizzazioni cristiane che lavorano per la pace a Mindanao. Ora, Habbas è un vicepresidente dell'MPPM. e insegna diritti umani e protezione e gestione ambientale dal punto di vista islamico in un college locale.
L'esperienza di Habbas è la storia di innumerevoli giovani in tutto il mondo che sono vulnerabili a commettere violenza e ad unirsi a gruppi che conducono guerre e persino a gruppi terroristici. Più tardi nella sua vita, l'educazione alla pace in contesti educativi non formali cambierebbe le sue opinioni sulla violenza. "Ho imparato che esiste un modo di combattere in cui non ucciderai e non sarai ucciso, c'è un'alternativa alla guerra: l'uso di mezzi pacifici e legali", ha detto Habbas.
Durante la nostra settimana 5 discussioni in World BEYOND WarNel corso del War Abolition Course, si è parlato molto dei vantaggi dell'educazione alla pace negli ambienti scolastici. Tuttavia, dobbiamo riconoscere che in molti paesi del mondo, bambini e giovani abbandonano la scuola a causa della povertà. Come Habbas, questi bambini e giovani potrebbe non avere altra scelta se non quella di prendere le armi per cambiare il sistema e migliorare la propria vita.
Come possiamo creare una cultura di pace nel mondo se non saremo in grado di insegnare ai nostri bambini e giovani la pace?
Lerry Hiterosa è ora un leader giovanile modello nella sua comunità urbana povera a Navotas, nelle Filippine. Ha sviluppato le sue capacità attraverso seminari sulla leadership, comunicazione e capacità di risoluzione dei conflitti. Nel 2019, Lerry è diventato il più giovane marciatore per la pace nella Marcia nazionale per la pace giapponese per l'abolizione delle armi nucleari. Ha portato la voce dei poveri filippini in Giappone ed è tornato a casa con l'impegno di lavorare per un mondo senza armi nucleari. Lerry si è appena laureato al corso di educazione e intende continuare a insegnare sulla pace e l'abolizione delle armi nucleari nella sua comunità e nella sua scuola.
Il messaggio chiave che voglio dire qui è che la costruzione di una cultura della pace deve iniziare a livello di villaggio, sia nelle aree rurali che urbane. Sostengo pienamente l'educazione alla pace di WBW, con un appello affinché i giovani che non vanno a scuola dovrebbero ricevere attenzione.
Demilitarizzare la sicurezza
Durante il corso dell'abolizione della guerra 201, la proliferazione delle basi statunitensi - circa 800 al di fuori degli Stati Uniti e più di 800 basi all'interno del paese in cui vengono spesi trilioni di dollari di denaro del popolo americano, è stata identificata come un presagio di guerra e conflitto tutto nel mondo.
I filippini hanno un momento orgoglioso della nostra storia in cui il nostro Senato filippino ha deciso di non rinnovare l'accordo sulle basi militari Filippine-USA e di chiudere le basi statunitensi nel paese il 16 settembre 1991. Il Senato è stato guidato dalle disposizioni della Costituzione del 1987 (realizzato dopo la rivolta popolare dell'EDSA) che ha imposto "una politica estera indipendente" e "la libertà dalle armi nucleari sul suo territorio". Il senato filippino non avrebbe preso posizione senza le continue campagne e azioni del popolo filippino. Al momento dei dibattiti sull'opportunità di chiudere le basi, c'era una forte lobby da parte dei gruppi di basi filo-statunitensi che minacciavano l'oscurità e il destino se le basi statunitensi fossero chiuse, dicendo che l'economia delle aree occupate dalle basi sarebbe crollata . Ciò è stato dimostrato errato con la conversione delle ex basi in zone industriali, come la Subic Bay Freeport Zone, che era la Subic US Base.
Ciò dimostra che i paesi che ospitano basi statunitensi o altre basi militari straniere possono avviarli e utilizzare le loro terre e acque a beneficio domestico. Tuttavia, ciò richiederebbe una volontà politica da parte del governo del paese ospitante. I funzionari eletti di un governo devono ascoltare i loro elettori, quindi un gran numero di cittadini che fanno pressioni per espellere le basi straniere non può essere ignorato. Anche gruppi di attivisti americani anti-base hanno contribuito alla pressione sul Senato filippino e negli Stati Uniti per il ritiro delle basi dal nostro paese.
Cosa significa un'economia di pace nel mondo?
Il rapporto Oxfam 2017 sulla disuguaglianza globale ha citato che 42 persone detenevano la stessa ricchezza dei 3.7 miliardi di persone più povere del pianeta. L'82% di tutta la ricchezza creata è andata all'1% più ricco del mondo, mentre lo zero% a niente è andato al metà più povera della popolazione mondiale.
La sicurezza globale non può essere costruita dove esiste una disuguaglianza così ingiusta. La "globalizzazione della povertà" nell'era post-coloniale è il risultato diretto dell'imposizione dell'agenda neoliberista.
Le "condizionalità politiche" dirette dalle istituzioni finanziarie internazionali - Banca mondiale (WB) e Fondo monetario internazionale (FMI) contro l'indebitamento del Terzo Mondo, consistono in un menu fisso di riforme di politica economica mortali tra cui austerità, privatizzazione, eliminazione graduale dei programmi sociali, riforme commerciali, compressione dei salari reali e altre imposizioni che succhiano il sangue dei lavoratori e le risorse naturali di un paese indebitato.
La povertà nelle Filippine è radicata nelle politiche neoliberiste applicate dai funzionari del governo filippino che hanno seguito le politiche di aggiustamento strutturale dettate dalla Banca mondiale e dal Fondo monetario internazionale. Nel periodo 1972-1986, sotto la dittatura di Marcos, le Filippine sono diventate una cavia per i nuovi programmi di aggiustamento strutturale della Banca mondiale che riducono le tariffe, liberalizzano l'economia e privatizzano le imprese governative. (Lichauco, pp. 10-15) I presidenti che seguirono, da Ramos, Aquino e attualmente il presidente Duterte hanno continuato queste politiche neoliberiste.
Nei paesi ricchi come gli Stati Uniti e il Giappone, le popolazioni povere stanno aumentando perché anche i loro governi stanno seguendo le imposizioni dell'FMI e della Banca mondiale. Le misure di austerità imposte alla sanità, all'istruzione, alle infrastrutture pubbliche, ecc. Hanno lo scopo di facilitare il finanziamento dell'economia di guerra, incluso il complesso industriale militare, la struttura di comando regionale delle strutture militari statunitensi in tutto il mondo e lo sviluppo di armi nucleari.
Le iniziative di intervento militare e di cambio di regime, tra cui colpi di stato militari sponsorizzati dalla CIA e "rivoluzioni cromatiche", sostengono ampiamente l'agenda politica neoliberista che è stata imposto ai paesi in via di sviluppo indebitati in tutto il mondo.
L'agenda politica neoliberista che impone la povertà ai popoli del mondo e le guerre sono due facce della stessa medaglia di violenza contro di noi.
Pertanto, in un AGSS, istituzioni come la Banca mondiale e l'FMI non esisteranno. Mentre il commercio tra tutte le nazioni esisterà inevitabilmente, le relazioni commerciali sleali dovrebbero essere abolite. Dovrebbero essere garantiti salari equi a tutti i lavoratori in ogni parte del mondo.
Eppure gli individui di ogni paese possono difendere la pace. E se il contribuente americano si rifiutasse di pagare le tasse sapendo che i suoi soldi saranno usati per finanziare le guerre? E se avessero chiesto una guerra e nessun soldato si fosse arruolato?
E se la gente del mio paese, le Filippine, fosse scesa in piazza a milioni e avesse chiesto a Duterte di dimettersi adesso? E se le persone di ogni nazione scegliessero di eleggere un presidente o un primo ministro e funzionari che scriverebbero una costituzione di pace e la seguissero? E se la metà di tutte le posizioni nei governi e negli organi a livello locale, nazionale e internazionale fossero donne?
La storia del nostro mondo mostra che tutte le grandi invenzioni e realizzazioni sono state fatte da donne e uomini che hanno osato sognare.
Per ora finisco questo saggio con questa canzone di speranza di John Denver:
Merci Llarinas-Angeles è consulente di direzione e convocatrice di partner per le donne della pace a Quezon City, nelle Filippine. Ha scritto questo saggio come partecipante a World BEYOND Warcorso in linea.
