Premio Nobel per la pace 2017 Lecture: International Campaign to Abolish Nuclear Weapons (ICAN)

Ecco la conferenza Nobel del premio Nobel per la pace 2017, ICAN, consegnata da Beatrice Fihn e Setsuko Thurlow, Oslo, 10 di dicembre 2017.

Beatrice Fihn:

Maestà,
Membri del comitato norvegese del Nobel,
Ospiti stimati,

Oggi è un grande onore accettare il premio Nobel per la pace di 2017 a nome di migliaia di persone ispiratrici che compongono la Campagna internazionale per l'abolizione delle armi nucleari.

Insieme abbiamo portato la democrazia al disarmo e stiamo rimodellando la legge internazionale.
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Ringraziamo più umilmente il Comitato Nobel Norvegese per aver riconosciuto il nostro lavoro e dato impulso alla nostra causa cruciale.

Vogliamo riconoscere coloro che hanno donato così generosamente il loro tempo e le loro energie a questa campagna.

Ringraziamo i coraggiosi ministri degli esteri, diplomatici, Croce Rossa e il personale della Mezzaluna Rossa, UN funzionari, accademici ed esperti con i quali abbiamo lavorato in partnership per portare avanti il ​​nostro obiettivo comune.

E ringraziamo tutti coloro che sono impegnati a liberare il mondo da questa terribile minaccia.
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In dozzine di luoghi in tutto il mondo - in silos missilistici sepolti nella nostra terra, su sottomarini che navigano attraverso i nostri oceani e a bordo di aerei che volano alti nel nostro cielo - giacciono 15,000 oggetti di distruzione dell'umanità.

Forse è l'enormità di questo fatto, forse è la portata inimmaginabile delle conseguenze, che porta molti ad accettare semplicemente questa triste realtà. Fare le nostre vite quotidiane senza pensare agli strumenti di follia che ci circondano.

Perché è la pazzia lasciarci governare da queste armi. Molti critici di questo movimento suggeriscono che siamo gli irrazionali, gli idealisti senza fondamento nella realtà. Gli stati dotati di armi nucleari non rinunceranno mai alle loro armi.

Ma noi rappresentiamo il esclusivamente scelta razionale. Rappresentiamo coloro che rifiutano di accettare le armi nucleari come un punto fisso nel nostro mondo, coloro che si rifiutano di avere i loro destini legati in poche righe di codice di lancio.

La nostra è la sola realtà possibile. L'alternativa è impensabile.

La storia delle armi nucleari avrà un finale, e sta a noi decidere quale sarà la fine.

Sarà la fine delle armi nucleari o sarà la fine di noi?

Una di queste cose succederà.

L'unica via di azione razionale è smettere di vivere nelle condizioni in cui la nostra distruzione reciproca è solo un impulsivo capriccio.
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Oggi voglio parlare di tre cose: paura, libertà e futuro.

Per la stessa ammissione di coloro che le possiedono, la vera utilità delle armi nucleari sta nella loro capacità di provocare paura. Quando si riferiscono al loro effetto "deterrente", i sostenitori delle armi nucleari celebrano la paura come un'arma di guerra.

Stanno sbuffando i loro petti dichiarando la loro preparazione a sterminare, in un lampo, innumerevoli migliaia di vite umane.

Vincitore del premio Nobel William Faulkner ha detto quando ha accettato il suo premio nel 1950, che "C'è solo la questione di 'quando sarò fatto saltare in aria?'" Ma da allora, questa paura universale ha lasciato il posto a qualcosa di ancora più pericoloso: la negazione.

È finita la paura di Armageddon in un istante, è andato via l'equilibrio tra due blocchi che è stato utilizzato come giustificazione per la deterrenza, sono andati i rifugi antiatomici.

Ma una cosa rimane: le migliaia e migliaia di testate nucleari che ci hanno riempito di quella paura.

Il rischio per l'uso di armi nucleari è ancora maggiore oggi rispetto alla fine della Guerra Fredda. Ma a differenza della Guerra Fredda, oggi ci troviamo ad affrontare molti più stati armati nucleari, terroristi e guerra cibernetica. Tutto ciò ci rende meno sicuri.

Imparare a vivere con queste armi in cieco accettazione è stato il nostro prossimo grande errore.

La paura è razionale. La minaccia è reale. Abbiamo evitato la guerra nucleare non attraverso una prudente leadership, ma con buona fortuna. Prima o poi, se non ci riusciremo, la nostra fortuna finirà.

Un momento di panico o di noncuranza, un commento mal interpretato o un ego contuso, potrebbe facilmente portarci inevitabilmente alla distruzione di intere città. Una escalation militare calcolata potrebbe portare all'omicidio di massa indiscriminato di civili.

Se venisse utilizzata solo una piccola parte delle armi nucleari odierne, la fuliggine e il fumo delle tempeste di fuoco si diffonderebbero nell'atmosfera, raffreddando, oscurando e seccando la superficie terrestre per più di un decennio.

Cancellerebbe le colture alimentari, mettendo miliardi a rischio di morire di fame.

Eppure continuiamo a vivere negando questa minaccia esistenziale.

Ma Faulkner nella sua Discorso Nobel ha anche lanciato una sfida a coloro che sono venuti dopo di lui. Solo essendo la voce dell'umanità, disse, possiamo sconfiggere la paura; possiamo aiutare l'umanità a sopportare.

Il dovere dell'ICAN è essere quella voce. La voce dell'umanità e del diritto umanitario; per parlare a nome dei civili. Dare voce a quella prospettiva umanitaria è il modo in cui creeremo la fine della paura, la fine del rifiuto. E alla fine, la fine delle armi nucleari.
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Questo mi porta al secondo punto: la libertà.

Il International Physicians for the Prevention of Nuclear War, la prima organizzazione di armi anti-nucleari a vincere questo premio, ha detto su questo palco in 1985:

“Noi medici protestiamo contro l'indignazione di tenere in ostaggio il mondo intero. Protestiamo contro l'oscenità morale che ognuno di noi è continuamente mirato all'estinzione ".

Quelle parole suonano ancora vere in 2017.

Dobbiamo rivendicare la libertà di non vivere le nostre vite come ostaggi dell'imminente annientamento.

Uomo, non donna! - ha fabbricato armi nucleari per controllare gli altri, ma invece siamo controllati da loro.

Ci hanno fatto false promesse. Questo rendendo le conseguenze dell'uso di queste armi così impensabili renderebbe qualsiasi conflitto sgradevole. Che ci avrebbe tenuti liberi dalla guerra.

Ma lungi dal prevenire la guerra, queste armi ci hanno portato sull'orlo più volte durante la Guerra Fredda. E in questo secolo, queste armi continuano ad animarci verso la guerra e il conflitto.

In Iraq, in Iran, in Kashmir, in Corea del Nord. La loro esistenza spinge altri a unirsi alla corsa nucleare. Non ci tengono al sicuro, causano conflitti.

Come collega Nobel per la pace, Martin Luther King Jr., chiamate da questa fase nel 1964, queste armi sono “sia genocide che suicide”.

Sono la pistola del pazzo tenuta permanentemente alla nostra tempia. Queste armi avrebbero dovuto tenerci liberi, ma ci negano le nostre libertà.

È un affronto alla democrazia essere governati da queste armi. Ma sono solo armi. Sono solo strumenti. E così come sono stati creati dal contesto geopolitico, possono essere distrutti altrettanto facilmente inserendoli in un contesto umanitario.
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Questo è il compito che l'ICAN si è posta - e il mio terzo punto di cui desidero parlare, il futuro.

Ho l'onore di condividere questa tappa oggi con Setsuko Thurlow, che ha fatto della sua vita lo scopo di testimoniare l'orrore della guerra nucleare.

Lei e l'hibakusha erano all'inizio della storia, ed è la nostra sfida collettiva assicurare che anche loro assistano alla fine di essa.

Rivivono il passato doloroso, ancora e ancora, in modo che possiamo creare un futuro migliore.

Ci sono centinaia di organizzazioni che insieme come ICAN stanno facendo grandi passi avanti verso quel futuro.

Ci sono migliaia di instancabili attivisti in tutto il mondo che lavorano ogni giorno per raccogliere questa sfida.

Ci sono milioni di persone in tutto il mondo che si sono fermate fianco a fianco con quegli attivisti per mostrare centinaia di milioni in più che un futuro diverso è veramente possibile.

Coloro che dicono che il futuro non è possibile hanno bisogno di togliersi di mezzo a chi lo rende realtà.

Come culmine di questo sforzo di base, attraverso l'azione della gente comune, quest'anno l'ipotetica marcia in avanti verso le nazioni 122 ha negoziato e concluso un trattato dell'ONU per bandire queste armi di distruzione di massa.

Il Trattato sulla proibizione delle armi nucleari fornisce il percorso in un momento di grande crisi globale. È una luce in un tempo oscuro.

E più di questo, offre una scelta.

Una scelta tra i due finali: la fine delle armi nucleari o la fine di noi.

Non è ingenuo credere nella prima scelta. Non è irrazionale pensare che gli stati nucleari possano disarmarsi. Non è idealistico credere nella vita per paura e distruzione; è una necessità.
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Tutti noi affrontiamo questa scelta. E invito tutte le nazioni ad aderire al Trattato sul Proibizionismo delle Armi Nucleari.

Gli Stati Uniti, scelgono la libertà rispetto alla paura.
Russia, scegli il disarmo per la distruzione.
Gran Bretagna, scegli lo stato di diritto per l'oppressione.
Francia, scegli i diritti umani sul terrore.
Cina, scegli la ragione sull'irrazionalità.
India, scegli il senso oltre l'insensatezza.
Pakistan, scegli la logica su Armageddon.
Israele, scegli il buon senso sopra la distruzione.
La Corea del Nord, scegli la saggezza per la rovina.

Alle nazioni che credono di essere al riparo sotto l'ombrello delle armi nucleari, sarai complice della tua stessa distruzione e della distruzione di altri nel tuo nome?

A tutte le nazioni: scegli la fine delle armi nucleari alla fine di noi!

Questa è la scelta che il Trattato sul divieto di armi nucleari rappresenta. Unisciti a questo trattato.

Noi cittadini viviamo sotto l'ombrello delle falsità. Queste armi non ci tengono al sicuro, stanno contaminando la nostra terra e l'acqua, avvelenando i nostri corpi e tenendo in ostaggio il nostro diritto alla vita.

A tutti i cittadini del mondo: state con noi e chiedete al vostro governo di schierarsi con l'umanità e firmare questo trattato. Non riposeremo finché tutti gli Stati non si saranno uniti, dalla parte della ragione.
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Nessuna nazione oggi vanta di essere uno stato di armi chimiche.
Nessuna nazione sostiene che sia accettabile, in circostanze estreme, usare l'agente nervino del sarin.
Nessuna nazione proclama il diritto di scatenare sul suo nemico la peste o la poliomelite.

Questo perché le norme internazionali sono state stabilite, le percezioni sono state modificate.

E ora, finalmente, abbiamo una norma inequivocabile contro le armi nucleari.

I progressi monumentali non iniziano mai con un accordo universale.

Con ogni nuovo firmatario e ogni anno che passa, questa nuova realtà prenderà il sopravvento.

Questa è la via da seguire. C'è solo un modo per prevenire l'uso di armi nucleari: vietarle ed eliminarle.
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Le armi nucleari, come le armi chimiche, le armi biologiche, le munizioni a grappolo e le mine antiuomo prima di loro, ora sono illegali. La loro esistenza è immorale. La loro abolizione è nelle nostre mani.

La fine è inevitabile. Ma quella sarà la fine delle armi nucleari o la fine di noi? Dobbiamo sceglierne uno.

Siamo un movimento per la razionalità. Per la democrazia. Per la libertà dalla paura.

Siamo attivisti delle organizzazioni 468 che stanno lavorando per salvaguardare il futuro e siamo rappresentativi della maggioranza morale: i miliardi di persone che scelgono la vita per la morte, che insieme vedranno la fine delle armi nucleari.

Thank you.

Setsuko Thurlow:

Maestà,
Illustri membri del Norwegian Nobel Committee,
I miei amici sostenitori, qui e in tutto il mondo,
Signore e signori,

È un grande privilegio accettare questo premio, insieme a Beatrice, a nome di tutti gli straordinari esseri umani che formano il movimento ICAN. Ognuno di voi mi dà una così grande speranza che possiamo - e vogliamo - porre fine all'era delle armi nucleari.

Parlo come un membro della famiglia degli hibakusha, quelli di noi che, per qualche miracolosa possibilità, sono sopravvissuti ai bombardamenti atomici di Hiroshima e Nagasaki. Per più di sette decenni abbiamo lavorato per la totale abolizione delle armi nucleari.

Siamo stati solidali con coloro che sono stati danneggiati dalla produzione e dal collaudo di queste orribili armi in tutto il mondo. Persone provenienti da luoghi con nomi dimenticati da tempo, come Moruroa, Ekker, Semipalatinsk, Maralinga, Bikini. Persone le cui terre e mari sono stati irradiati, i cui corpi sono stati sperimentati, le cui culture sono state per sempre sconvolte.

Non ci siamo accontentati di essere vittime. Ci siamo rifiutati di aspettare un'immediata fine infuocata o il lento avvelenamento del nostro mondo. Ci siamo rifiutati di sederci in preda al terrore mentre le cosiddette grandi potenze ci hanno portato oltre il crepuscolo nucleare e ci hanno avvicinati incautamente alla mezzanotte nucleare. Ci siamo alzati. Abbiamo condiviso le nostre storie di sopravvivenza. Abbiamo detto: umanità e armi nucleari non possono coesistere.

Oggi voglio che tu senta in questa sala la presenza di tutti coloro che sono morti a Hiroshima e Nagasaki. Voglio che tu senta, sopra e intorno a noi, una grande nuvola di un quarto di milione di anime. Ogni persona aveva un nome. Ogni persona è stata amata da qualcuno. Facciamo in modo che la loro morte non sia stata vana.

Avevo solo 13 anni quando gli Stati Uniti abbandonarono la prima bomba atomica, nella mia città di Hiroshima. Ricordo ancora vividamente quella mattina. A 8: 15, ho visto un lampo bianco-bluastro accecante dalla finestra. Ricordo di avere la sensazione di fluttuare nell'aria.

Quando ho ripreso conoscenza nel silenzio e nell'oscurità, mi sono ritrovato bloccato dall'edificio crollato. Cominciai a sentire le deboli grida dei miei compagni di classe: “Madre, aiutami. Dio aiutami."

Poi, all'improvviso, ho sentito le mani toccarmi la spalla sinistra e ho sentito un uomo che diceva: “Non arrenderti! Continua a spingere! Sto cercando di liberarti. Vedi la luce che passa da quell'apertura? Striscia verso di esso il più velocemente possibile. " Mentre strisciavo fuori, le rovine erano in fiamme. La maggior parte dei miei compagni di classe in quell'edificio sono stati bruciati vivi. Ho visto tutto intorno a me una devastazione totale e inimmaginabile.

Processioni di figure spettrali mescolate da. Grottescamente feriti, stavano sanguinando, bruciato, annerito e gonfio. Mancavano parti del loro corpo. Carne e pelle pendevano dalle loro ossa. Alcuni con i loro bulbi oculari appesi nelle loro mani. Alcuni con le loro pance si sono spalancate, i loro intestini sporgono. Il fetido odore di carne umana bruciata riempì l'aria.

Così, con una bomba, la mia amata città è stata cancellata. La maggior parte dei suoi residenti erano civili che furono inceneriti, vaporizzati, carbonizzati - tra loro, membri della mia famiglia e 351 dei miei compagni di scuola.

Nelle settimane, nei mesi e negli anni che seguirono, molte altre migliaia sarebbero morte, spesso in modi casuali e misteriosi, dagli effetti ritardati delle radiazioni. Ancora oggi, le radiazioni uccidono i sopravvissuti.

Ogni volta che ricordo Hiroshima, la prima immagine che mi viene in mente è quella di mio nipote di quattro anni, Eiji, il suo corpicino trasformato in un irriconoscibile pezzo di carne sciolta. Continuò a implorare acqua a bassa voce finché la sua morte non lo liberò dall'agonia.

Per me, è venuto a rappresentare tutti i bambini innocenti del mondo, minacciati come sono in questo momento dalle armi nucleari. Ogni secondo di ogni giorno, le armi nucleari mettono in pericolo tutti quelli che amiamo e tutto ciò che ci è caro. Non dobbiamo più tollerare questa pazzia.

Attraverso la nostra agonia e la pura lotta per sopravvivere - e per ricostruire le nostre vite dalle ceneri - noi hibakusha ci siamo convinti che dobbiamo avvertire il mondo di queste armi apocalittiche. Molte volte abbiamo condiviso le nostre testimonianze.

Ma alcuni si rifiutavano ancora di vedere Hiroshima e Nagasaki come atrocità, come crimini di guerra. Hanno accettato la propaganda secondo cui queste erano "buone bombe" che avevano posto fine a una "guerra giusta". È stato questo mito che ha portato alla disastrosa corsa agli armamenti nucleari, una corsa che continua ancora oggi.

Nove nazioni minacciano ancora di incenerire intere città, di distruggere la vita sulla terra, di rendere il nostro bel mondo inabitabile per le generazioni future. Lo sviluppo delle armi nucleari significa non l'elevazione di un paese alla grandezza, ma la sua discesa nelle profondità più oscure della depravazione. Queste armi non sono un male necessario; sono il male supremo.

Il 7 luglio di quest'anno, sono stato travolto dalla gioia quando una grande maggioranza delle nazioni del mondo ha votato per adottare il Trattato sulla proibizione delle armi nucleari. Avendo assistito all'umanità nel peggiore dei casi, ho assistito, quel giorno, all'umanità al suo meglio. Noi hibakusha avevamo aspettato il divieto per settantadue anni. Lascia che questo sia l'inizio della fine delle armi nucleari.

Tutti i leader responsabili volere firmare questo trattato. E la storia giudicherà duramente chi la rifiuta. Le loro teorie astratte non maschereranno più la realtà genocida delle loro pratiche. La "deterrenza" non sarà più considerata altro che un deterrente al disarmo. Non vivremo più sotto un fungo atomico di paura.

Ai funzionari delle nazioni dotate di armi nucleari - e ai loro complici sotto il cosiddetto "ombrello nucleare" - dico questo: ascoltate la nostra testimonianza. Ascolta il nostro avvertimento. E sappi che le tue azioni sono consequenziale. Ognuno di voi è parte integrante di un sistema di violenza che mette in pericolo l'umanità. Facciamoci tutti attenti alla banalità del male.

Ad ogni presidente e primo ministro di ogni nazione del mondo, ti supplico: aderisci a questo trattato; per sempre sradicare la minaccia dell'annientamento nucleare.

Quando ero una ragazzina di 13 anni, intrappolata tra le macerie fumanti, continuavo a spingere. Ho continuato a muovermi verso la luce. E sono sopravvissuto. La nostra luce ora è il trattato sul divieto. A tutti in questa sala ea tutti in ascolto nel mondo, ripeto quelle parole che ho sentito chiamarmi tra le rovine di Hiroshima: “Non arrenderti! Continua a spingere! Vedi la luce? Striscia verso di esso. "

Stasera, mentre marciamo per le strade di Oslo con le torce in fiamme, seguiamoci l'un l'altro nella notte buia del terrore nucleare. Non importa quali ostacoli affrontiamo, continueremo a muoverci e continueremo a spingere ea continuare a condividere questa luce con gli altri. Questa è la nostra passione e il nostro impegno per il nostro unico mondo prezioso per sopravvivere.