Postato da Emanuel Pastreich su Cerchi e quadrati.
Wilhelm Foerster, Georg Friedrich Nicolai, Otto Buek e Albert Einstein firmarono un "Manifesto agli europei" all'inizio della prima guerra mondiale, in cui contestarono la spinta verso soluzioni militari promosse in Germania all'epoca. Stavano rispondendo al cosiddetto "Manifesto del Novantatreesimo" emesso da eminenti intellettuali tedeschi che davano pieno sostegno agli obiettivi bellici tedeschi. Questi quattro uomini furono gli unici a osare firmare il documento.
Il suo contenuto sembra più rilevante nella nostra epoca.
ottobre 1914
Manifesto agli europei
Mentre la tecnologia e il traffico ci guidano chiaramente verso un effettivo riconoscimento delle relazioni internazionali, e quindi verso una comune civiltà mondiale, è anche vero che nessuna guerra ha mai interrotto così intensamente il comunalismo culturale del lavoro cooperativo come fa questa guerra attuale. Forse siamo giunti a una consapevolezza così saliente solo a causa dei numerosi legami comuni di un tempo, la cui interruzione ora percepiamo così dolorosamente.
Anche se questo stato di cose non dovesse sorprenderci, coloro il cui cuore è per lo meno preoccupato della comune civiltà mondiale, avrebbero il doppio obbligo di lottare per il rispetto di quei principi. Quelli, tuttavia, di cui ci si dovrebbe aspettare tali convinzioni - cioè, principalmente, scienziati e artisti - hanno finora pronunciato quasi esclusivamente affermazioni che suggerirebbero che il loro desiderio per il mantenimento di queste relazioni è svanito in concomitanza con l'interruzione delle relazioni. Hanno parlato con spirito marziale spiegabile - ma hanno parlato meno di tutti della pace.
Un tale stato d'animo non può essere scusato da alcuna passione nazionale; è indegno di tutto ciò che il mondo ha fino ad oggi compreso dal nome della cultura. Se questo stato d'animo dovesse raggiungere una certa universalità tra i colti, questo sarebbe un disastro. Non sarebbe solo un disastro per la civiltà, ma - e ne siamo fermamente convinti - un disastro per la sopravvivenza nazionale dei singoli stati - la vera causa per cui, in definitiva, tutta questa barbarie è stata scatenata.
Attraverso la tecnologia il mondo è diventato più piccolo; gli stati della grande penisola d'Europa appaiono oggi vicini l'uno all'altro come le città di ogni piccola penisola mediterranea apparivano in tempi antichi. Nei bisogni e nelle esperienze di ogni individuo, basato sulla sua consapevolezza di molte relazioni, l'Europa - si potrebbe quasi dire il mondo - si delinea già come un elemento di unità.
Sarebbe quindi un dovere degli europei colti e benintenzionati di fare almeno il tentativo di impedire all'Europa - a causa della sua organizzazione carente nel suo complesso - di subire lo stesso tragico destino dell'antica Grecia una volta. Anche l'Europa si esaurirebbe gradualmente e in tal modo perirebbe la guerra fratricida?
La lotta che infuria oggi non produrrà probabilmente alcun vincitore; lascerà probabilmente solo i vinti. Pertanto, sembra non solo buono, ma piuttosto amaramente necessario che gli uomini istruiti di tutte le nazioni esercitino la loro influenza in modo tale che, qualunque sia la fine ancora incerta della guerra, i termini di pace non diventeranno la fonte delle future guerre. Il fatto evidente che attraverso questa guerra tutte le condizioni relazionali europee sono scivolate in uno stato instabile e plastificato, piuttosto dovrebbe essere usato per creare un intero europeo organico. Le condizioni tecnologiche e intellettuali per questo sono esistenti.
Non è necessario qui deliberare in quale modo questo (nuovo) ordinamento in Europa sia possibile. Vogliamo semplicemente sottolineare in modo molto radicale che siamo fermamente convinti che sia giunto il momento in cui l'Europa deve agire come una sola per proteggere la sua terra, i suoi abitanti e la sua cultura. A tal fine, sembra innanzi tutto una necessità che tutti coloro che hanno un posto nel loro cuore per la cultura e la civiltà europea, in altre parole, coloro che possono essere chiamati nelle parole preveggenti di Goethe "buoni europei", si uniscano. Perché non dobbiamo, dopo tutto, rinunciare alla speranza che le loro voci sollevate e collettive - anche sotto il frastuono delle armi - non risuonino inascoltate, soprattutto, se tra questi "buoni europei di domani" troviamo tutti quelli che godono di stima e autorità tra i loro coetanei istruiti.
Ma è necessario che gli europei si uniscano per primi, e se - come speriamo - si possano trovare europei europei in Europa, cioè persone a cui l'Europa non è solo un concetto geografico, ma piuttosto un caro affare di il cuore, allora proveremo a convocare una tale unione di europei. Quindi, tale unione deve parlare e decidere.
A tal fine desideriamo solo sollecitare e appellarci; e se ti senti come se lo facessimo, se sei altrettanto determinato a fornire alla volontà europea la risonanza più lontana possibile, ti preghiamo di inviare la tua firma (di supporto) a noi.
