Ho vissuto in Iraq durante il bombardamento 2003 Shock and Awe. Ad aprile 1st, circa due settimane dopo il bombardamento aereo, un medico che era uno dei miei colleghi membri della squadra di pace mi ha esortato ad andare con lei all'ospedale Al Kindi di Baghdad, dove sapeva che poteva essere di aiuto. Senza alcuna formazione medica, ho cercato di essere discreto, mentre le famiglie si precipitavano in ospedale portando con sé feriti feriti. Ad un certo punto, una donna seduta accanto a me cominciò a piangere in modo incontrollabile. "Come glielo dico?" Chiese, in un inglese stentato. "Che cosa dico?" Era Jamela Abbas, la zia di un giovane uomo, di nome Ali. La mattina presto di marzo 31st, gli aerei da guerra degli Stati Uniti avevano sparato sulla sua casa di famiglia, mentre lei sola di tutta la sua famiglia era fuori. Jamela pianse mentre cercava le parole per dire ad Ali che i chirurghi avevano amputato entrambe le sue braccia gravemente danneggiate, vicino alle sue spalle. Inoltre, avrebbe dovuto dirgli che ora era la sua unica parente sopravvissuta.
Presto sentii che quella conversazione era finita. Mi è stato riferito che quando Ali, invecchiato 12, ha saputo di aver perso entrambe le braccia, ha risposto chiedendo "Sarò sempre così?"
Ritornando all'hotel Al Fanar, mi nascosi nella mia stanza. Lacrime furiose scorrevano. Ricordo di aver battuto il mio cuscino e di aver chiesto "Saremo sempre così?"
David Swanson mi ricorda di guardare agli incredibili risultati ottenuti dall'umanità nel resistere alla guerra, nella scelta delle alternative che dobbiamo ancora dimostrare pienamente.
Un centinaio di anni fa, Eugene Debs ha condotto una campagna instancabile negli Stati Uniti per costruire una società migliore, in cui la giustizia e l'uguaglianza avrebbero prevalso e la gente comune non sarebbe più stata mandata a combattere guerre a favore delle élite tiranniche. Da 1900 a 1920 Debs è candidato alla presidenza in ognuna delle cinque elezioni. Condusse la sua campagna 1920 dall'interno della prigione di Atlanta a cui era stato condannato per sedizione per aver parlato con forza contro l'ingresso degli Stati Uniti nella Prima Guerra Mondiale Insistendo sul fatto che le guerre nel corso della storia sono sempre state combattute per scopi di conquista e di saccheggio, Debs aveva distinto tra la master class che dichiara guerre e soggiogati che combattono le battaglie. "La master class ha avuto tutto da guadagnare e nulla da perdere", ha detto Debs nel discorso per il quale è stato imprigionato, "mentre la classe tematica non ha avuto nulla da guadagnare e tutti da perdere, specialmente le loro vite".
Debs sperava di creare una mentalità in tutto l'elettorato americano che resistesse alla propaganda e respingesse la guerra. Non è stato un processo facile. Come scrive uno storico del lavoro, "Senza spot radiofonici e televisivi, e con scarsa copertura simpatica di cause progressive, di terze parti, non c'era altra alternativa che viaggiare incessantemente, una città o un fischietto alla volta, in un caldo bruciante o paralizzante. freddo, prima della folla grande o piccola, in qualunque sala, parco o stazione ferroviaria dove si potesse radunare una folla. "
Non ha impedito l'ingresso degli Stati Uniti nella prima guerra mondiale, ma Swanson ci ha detto nel suo libro 2011, When the World Outlawed War, un punto nella storia degli Stati Uniti, in 1928, quando le élite facoltose decisero che era nel loro auto illuminato interesse a negoziare il Patto Kellogg-Briand, inteso a prevenire guerre future, e ad evitare che i futuri governi statunitensi cerchino la guerra. Swanson ci incoraggia a studiare e costruire sui momenti della storia in cui la guerra è stata respinta e a rifiutarsi di dire a noi stessi che la guerra è inevitabile.
Sicuramente dobbiamo unirci a Swanson nel riconoscere le enormi sfide che affrontiamo nelle campagne per evitare la guerra o per abolirla. Egli scrive: “Oltre ad essere immersi in una visione falsa mondo di inevitabilità della guerra, di persone negli Stati Uniti sono contro le elezioni corrotti, dei media complici, istruzione scadente, propaganda chiazza di petrolio, di intrattenimento insidiosa, e una macchina da guerra permanente pantagruelico falsamente presentati come un programma economico necessario che non può essere smantellato. "Swanson rifiuta di essere scoraggiato da grandi sfide. Una vita etica è una sfida straordinaria e comprende sfide minori, come la democratizzazione delle nostre società. Parte della sfida è riconoscere onestamente la sua difficoltà: testimoniare con chiarezza le forze che rendono più probabile la guerra nel nostro tempo e luogo, ma Swanson rifiuta di classificare queste forze come ostacoli insormontabili.
Alcuni anni fa, ho sentito di nuovo il nipote di Jamela Abbas, Ali. Ora era 16 anni, viveva a Londra dove un reporter della BBC lo aveva intervistato. Ali era diventato un artista esperto, usando le dita dei piedi per tenere un pennello. Aveva anche imparato a darsi da mangiare usando i suoi piedi. "Ali", ha chiesto l'intervistatore, "cosa ti piacerebbe essere da grande?" In perfetto inglese, Ali ha risposto, "Non ne sono sicuro. Ma mi piacerebbe lavorare per la pace. "David Swanson ci ricorda che non saremo sempre così. Noi trascenderemo in modi che non possiamo ancora correttamente immaginare, attraverso la determinazione di superare le nostre incapacità e raggiungere i nostri scopi sulla terra. Ovviamente la storia di Ali non è una bella storia. L'umanità ha perso così tanto per la guerra e quello che così spesso sembra la sua incapacità di pace è come il più grave di deturpazioni. Non conosciamo i modi in cui scopriremo in che modo lavorare per superare queste deturpazioni. Impariamo dal passato, teniamo gli occhi sul nostro obiettivo, siamo completamente addolorati per le nostre perdite e ci aspettiamo di essere sorpresi dai frutti del lavoro diligente e dalla passione di mantenere viva l'umanità e di aiutarla a creare di nuovo.
Se David ha ragione, se l'umanità sopravvive, la guerra stessa seguirà la strada dei duelli della morte e dell'infanticidio, del lavoro minorile e della schiavitù istituzionalizzata. Forse un giorno, oltre a essere reso illegale, verrà addirittura eliminato. Le nostre altre lotte per la giustizia, contro la lenta guerra stridente dei ricchi contro i poveri, contro il sacrificio umano della pena capitale, contro la tirannia che la paura della guerra incoraggia così, si nutrono di questa. I nostri movimenti organizzati che lavorano per queste e innumerevoli altre cause spesso sono essi stessi modelli di pace, di coordinazione, una dissoluzione dell'isolamento e del conflitto nella fratellanza creativa, la fine della guerra fatta, nelle toppe, già visibile.
A Chicago, dove vivo, una stravaganza estiva annuale è stata tenuta sul lungolago per tutto il tempo che posso ricordare. Chiamato "The Air and Water Show", è cresciuto negli ultimi dieci anni in un enorme display di forza militare e un significativo evento di reclutamento. Prima del grande spettacolo, l'Air Force avrebbe praticato le manovre militari e avremmo sentito boom sonici per una settimana di preparazione. L'evento attirerebbe milioni di persone e, in un'atmosfera da picnic, il potenziale militare statunitense di distruggere e mutilare altre persone è stato presentato come una serie di avventure eroiche e trionfanti.
Nell'estate di 2013, mi sono giunta voce in Afghanistan che lo spettacolo aereo e dell'acqua era avvenuto ma che l'esercito americano era un "no show".
Il mio amico Sean aveva messo in palcoscenico un'entrata nel parco per i precedenti eventi annuali in una protesta solista, incoraggiando i partecipanti a "godersi lo spettacolo" ancora di più per il costo incredibile per i dollari delle tasse, per le vite e la stabilità globale e la libertà politica perso alla militarizzazione imperiale. Desideroso di riconoscere l'impulso umano di ammirare lo spettacolo impressionante e la realizzazione tecnica in mostra, avrebbe insistito con gli aerei, e con il tono più amichevole possibile, "Sembrano molto più cool quando non ti bombardano!" l'anno in cui si aspettava folle più piccole, avendo sentito (anche se apparentemente troppo occupato ad assemblare le sue migliaia di volantini per studiare da vicino l'evento particolare di quest'anno) che diversi atti militari avevano cancellato. "Duecento volantini più tardi, ho scoperto che questo era perché IL MILITARE AVEVA RIPOSATO!" Mi scrisse nel giorno stesso: "Non erano lì, a parte, tranne alcune tende dell'aviazione che ho trovato quando sono andato in bicicletta attraverso la ricerca di stazioni di reclutamento. Improvvisamente ho capito perché non avevo sentito nessun boom sonici che portano al fine settimana “. (Ho sempre lamentato con Sean dell'agonia annuale di ascolto di quegli aerei prove per lo spettacolo)“Troppo contento di essere mortificato dalla mia idiozia , Ho messo via i miei volantini e ho pedalato felicemente attraverso l'evento. Era una bella mattina, e il cielo di Chicago era stato guarito! "
Le nostre incapacità non sono mai l'intera storia; le nostre vittorie arrivano in piccoli modi cumulativi che ci sorprendono. Un movimento di milioni si alza per protestare contro una guerra, il cui esordio è ritardato, il suo impatto diminuito, di quanti mesi o anni, di quante vite non si sono mai perse, di quanti arti non sono mai stati strappati ai corpi dei bambini? Quanto sono estese le crudeli immaginazioni dei guerriglieri distratti dal dover difendere i loro attuali piani letali, quanti nuovi oltraggi, grazie alla nostra resistenza, non riusciranno mai a concepire? Da quanti fattori procedono gli anni le nostre dimostrazioni contro la guerra continueranno, con battute d'arresto, a crescere? Quanto intensamente sarà suscitata l'umanità dei nostri vicini, a quale livello verrà aumentata la loro consapevolezza, quanto più strettamente in comunità impareranno a essere nei nostri sforzi condivisi per sfidare e resistere alla guerra? Certo che non possiamo sapere.
Quello che sappiamo è che non saremo sempre così. La guerra può sterminarci completamente, e se incontrollato, incontestato, mostra ogni potenziale per farlo. Ma la guerra di David Swanson No More immagina un momento in cui le Ali Abbases del mondo esibiscono il loro grande coraggio in un mondo che ha abolito la guerra, in cui nessuno ha rivivere le loro tragedie nelle mani delle nazioni rampaging, dove si celebra la scomparsa di guerra. Oltre a ciò, immagina un tempo in cui l'umanità ha trovato il vero scopo, significato e comunità della sua chiamata a porre fine alla guerra insieme, a vivere la sfida che sta sostituendo la guerra con la pace, scoprendo vite di resistenza e di attività veramente umana. Piuttosto che glorificare i soldati armati come eroi, apprezziamo un bambino reso senza armi da una bomba statunitense che deve sapere che poche incapacità sono una scusa per non agire, che ciò che è o non è possibile cambia e che, nonostante tutto ciò che abbiamo fatto a lui, ancora risolutamente intende lavorare per la pace.
-Kathy Kelly
