Questa sera, 9 febbraio 2015, una manciata di visitatori dalla terra al nord ha chiesto a un assistente (o "didattico" che io considero un gradino sotto "assistente") professore di filosofia sui suoi studi e sulle sue esperienze di insegnamento qui a Cuba. Uno del nostro gruppo ha commesso l'errore di chiedere se questo filosofo considerasse Fidel un filosofo. Il risultato è stato una risposta quasi di Fidel che aveva poco a che fare con la filosofia e tutto a che fare con le critiche al presidente.
Fidel Castro, secondo questo giovane, aveva buone intenzioni oltre mezzo secolo fa, ma divenne cocciuto e disposto solo ad ascoltare consiglieri che dicevano ciò che voleva sentire. Gli esempi offerti includevano una decisione negli 1990 per risolvere una carenza di insegnanti facendo di adolescenti non qualificati dei professori.
Quando ho chiesto degli autori preferiti dagli studenti di filosofia cubani, e il nome di Slavoj Zizek è uscito, ho chiesto se fosse basato sui suoi video, data la mancanza di Internet. "Oh, ma piratano e condividono tutto", fu la risposta.
Ciò ha portato a una discussione sull'internet locale che le persone hanno creato a Cuba. Secondo questo professore, le persone trasmettono segnali wireless di casa in casa e fanno passare i cavi lungo le linee telefoniche, e si auto-controllano tagliando fuori chiunque condivida pornografia o altro materiale indesiderato. Dal punto di vista di quest'uomo, il governo cubano potrebbe facilmente fornire Internet a molte più persone, ma sceglie di non farlo per il desiderio di controllarlo meglio. Lui stesso, ha detto, ha accesso a Internet tramite il suo lavoro, ma non usa la posta elettronica perché se lo facesse non avrebbe scuse per la mancata riunione annunciata via e-mail.
Questa mattina ci siamo incontrati con Ricardo Alarcon (Rappresentante Permanente di Cuba presso le Nazioni Unite per quasi 30 anni e successivamente Ministro degli Affari Esteri prima di diventare Presidente dell'Assemblea Nazionale del Potere Popolare) e Kenia Serrano Puig (un membro del Parlamento e il Presidente del l'Istituto cubano di amicizia con i popoli o ICAP, che ha già pubblicato Questo articolo).
Perché così poco Internet? qualcuno ha chiesto. Kenia ha risposto che l'ostacolo principale era il blocco degli Stati Uniti, spiegando che Cuba deve connettersi a Internet attraverso il Canada e che è molto costoso. "Ci piacerebbe avere Internet per tutti", ha detto, ma la priorità è fornirlo alle istituzioni sociali.
USAID, ha osservato, ha speso 20 milioni di dollari all'anno per propagandare il cambio di regime a Cuba, e USAID non collega tutti a Internet, ma solo coloro che scelgono.
I cubani possono parlare contro il governo cubano, ha detto, ma molti di quelli che lo fanno sono pagati dall'USAID, compresi i blogger molto letti - non dissidenti, a suo avviso, ma mercenari. Alarcon ha aggiunto che l'Helms-Burton Act ha vietato la condivisione della tecnologia statunitense, ma Obama l'ha appena cambiato.
Il professore di filosofia ha riconosciuto una certa verità a queste affermazioni, ma ha pensato che fosse abbastanza lieve. Sospetto che ci sia una variazione di prospettiva al lavoro qui tanto quanto l'inganno intenzionale. Il cittadino vede i difetti. Il governo vede pericoli stranieri e cartellini dei prezzi.
Tuttavia, è meraviglioso sentire persone che riescono a creare mezzi di comunicazione indipendenti in qualsiasi paese, tra cui un lungo abuso da parte degli Stati Uniti e uno che ottiene moltissime cose giuste.
Un americano che è stato a Cuba per molti anni mi ha detto che spesso il governo annuncia politiche e servizi in televisione e sui giornali, ma le persone non guardano né leggono, e poiché non c'è modo di scoprire le cose su un sito web, non trovano mai su. Questo mi sembra una buona ragione per cui il governo cubano vuole che tutti abbiano Internet e che Internet venga utilizzato per mostrare al mondo cosa fa il governo cubano quando sta facendo qualcosa di creativo o morale.
Sto cercando di mantenere le cose in prospettiva. Non ho ancora sentito parlare di corruzione che corrisponda ai racconti che Bob Fitrakis, uno del nostro gruppo, racconta di Columbus, Ohio, politica. Non ho visto nessun quartiere in condizioni così terribili come Detroit.
Man mano che apprendiamo gli alti e bassi della vita cubana e le loro possibili cause, un fatto diventa chiaro: la scusa offerta dal governo cubano per qualsiasi fallimento è l'embargo statunitense. Se l'embargo finisse, la scusa sarebbe certamente svanita e, in una certa misura, il problema reale sarebbe quasi certamente migliorato. Continuando l'embargo, gli Stati Uniti forniscono una scusa per ciò a cui affermano di opporsi, nel loro modo spesso ipocrita: restrizioni alla libertà di stampa e di parola - o ciò che gli Stati Uniti considerano "diritti umani".
Ovviamente, Cuba riconosce i diritti all'alloggio, al cibo, all'istruzione, all'assistenza sanitaria, alla pace, ecc., Come pure ai diritti umani.
Non lontano dal Campidoglio, sul modello del Campidoglio degli Stati Uniti e - come lui - in riparazione, ho comprato una copia della Costituzione cubana. Prova a mettere i due preamboli fianco a fianco. Prova a confrontare il contenuto delle Costituzioni cubana e degli Stati Uniti. Uno è radicalmente più democratico, e non è quello appartenente alla nazione che bombarda in nome della Democrazia.
Negli Stati Uniti la cupola del Campidoglio è una delle poche cose che qualcuno si preoccupa di riparare. L'Avana, al contrario, è piena di officine per tutto ciò che si può immaginare. Le strade percorribili con relativamente poche auto mostrano belle auto che sono state riparate e riparate e riparate per decenni. Le leggi del paese vengono rielaborate attraverso processi molto pubblici. Le automobili tendono ad essere molto più vecchie delle leggi, a differenza della situazione statunitense in cui le leggi di base tendono a precedere i macchinari moderni.
Alarcon è stato molto positivo riguardo ai recenti sviluppi nelle relazioni USA-cubane, ma ha avvertito che una nuova ambasciata americana non può lavorare per il rovesciamento del governo cubano. "Possiamo denunciare la polizia statunitense che uccide ragazzi afroamericani disarmati", ha detto, "ma non abbiamo il diritto di organizzare gli americani per opporci. Farlo sarebbe un approccio imperialista ".
Alla domanda sul ripristino delle proprietà di coloro che l'hanno sequestrato durante la rivoluzione, Alarcon ha affermato che la legge di riforma agraria di 1959 lo consente, ma gli Stati Uniti si sono rifiutati di consentirlo. Ma, ha detto, i cubani hanno le loro rivendicazioni molto più grandi a causa dei danni causati dall'embargo illegale. Quindi, tutto ciò dovrà essere elaborato tra i due paesi.
Alarcon è preoccupato per gli investimenti e la cultura statunitensi? No, ha detto, i canadesi sono stati a lungo i migliori visitatori di Cuba, quindi i nordamericani sono familiari. Cuba ha sempre piratato i film statunitensi e li ha mostrati nei cinema negli stessi periodi in cui si esibivano negli Stati Uniti. Con normali relazioni, le leggi sul copyright entreranno in vigore, ha detto.
Perché gli Stati Uniti non hanno mai cercato il mercato di Cuba prima? Perché, pensa, alcuni visitatori troveranno inevitabilmente cose di valore nel modo in cui Cuba gestisce un paese. Ora, gli investitori statunitensi possono venire a Cuba ma avranno bisogno dell'approvazione del governo per qualsiasi progetto, proprio come nel caso di altri paesi dell'America Latina.
Ho chiesto al Kenia perché Cuba ha bisogno di un esercito, e lei ha indicato una storia di aggressione degli Stati Uniti, ma ha detto che l'esercito di Cuba è difensivo piuttosto che offensivo. Anche la Costituzione cubana è dedicata alla pace. L'anno scorso a L'Avana, Nazioni 31 si sono dedicati alla pace.
Medea Benjamin propone un modo in cui Cuba potrebbe fare un'enorme dichiarazione per la pace, trasformando il campo di prigionia di Guantanamo in un centro internazionale per la risoluzione nonviolenta dei conflitti e la sperimentazione di una vita sostenibile. Naturalmente, prima gli Stati Uniti devono chiudere la prigione e restituire la terra.
