A március vége körüli premier az egyik legjobb film lesz, amelyet valaha láttam a békeaktivizmusról: A béke árának megfizetése által termelt Bo Boudart és mások. A film S. Brian Willsonra összpontosít, miközben tájékoztatja a nézőt az amerikai melegítés állapotáról és arról, hogy mit lehet tenni ez ellen.
Ez egy bátor áldozat, elkötelezettség, izgalom, kaland, szolidaritás és egy olyan szolgáltatás története, amely valóban méltó megköszönni a történet hősének. Ha azt képzeled, hogy a háború értelmet ad az életednek, akkor nézd meg ezt a filmet, és nézd meg, mit tehet érted a háború befejezése.
Ha nem szereti a háborút, a szegénységet vagy a környezetpusztítást, akkor nézze meg ezt a filmet, hogy példákat mutasson be arra, hogy mindannyian többet tehetünk a világ jobbá tétele érdekében. A film inspirál, nem pedig szégyen. De olyan példákkal inspirál, amelyeket sokan nehezen tudnak utánozni.
"Hajlandónak kell lennie az élet, a végtagok és a börtön kockáztatására" - mondja Willson a filmben. - Akkor szabad vagy.
Van, amit magam sem kockáztatok, mert van egy családom, akiről gondoskodni kell. Vannak dolgok, amiket nem kockáztatok, mert hiszem, hogy több jó írást tudok csinálni. És akkor vannak olyan dolgok, amelyeket egyáltalán nem kockáztatok megalapozott ok nélkül.
Nemrég olvastam egy olyan kommentet, amely arra szólította fel a többieket, hogy ne tiltakozzanak Trump gyűlésein, attól tartva, hogy valakit megölnek. A történelem nem ismétlődik, és az összehasonlítások mindig feszültek, de jó tanács lett volna-e tiltakozni Adolf Hitler első gyűlése ellen? Mert lehet, hogy valaki megölik? Nem hangzik ez most nevetségesnek? Nincs erkölcsi kötelességünk tiltakozni mindezen jelöltek ellen, akik támogatják az emberek bombázását a távoli országokban?
Ha ez felháborítóan hangzik, akkor tényleg, nagyon látnia kell A béke árának megfizetése.
Brian Willson az amerikai hadseregben „szolgált” Vietnamban. Feladata a bombázások sikerének vagy kudarcának felmérése volt. Szó szerint elküldték, hogy megvizsgálja a kárt. Gyakran védtelen halászfalvakat talált, amelyeket 500 fontos bombákkal bombáztak nem túl magasról, majd napernyőztek. Égett holttesteket talált, néha olyan halomban, hogy nem tudott túllépni rajtuk.
Itt volt egy jó gyerek, sztáratléta, középiskolai valedictorian, aki azt csinálta, amit mondtak neki, gondolkodva, miközben gondosan megtanították gondolkodni. És arra a következtetésre jutott, hogy a háború és még sok minden más alapvetően hazugság. Készen tért vissza az Egyesült Államokba, hogy más életmódot keressen és népszerűsítsen. Azóta így tesz, és valószínűleg ezt fogja tenni az elkövetkező években is, nagy hasznunkra.
A filmben Willson évtizedes utazásait, tiltakozásait, beszélgetéseit, tüntetéseit, böjtjeit és kerékpáros túráit láthatjuk. Látjuk, hogy személyes életében példát mutat, békésen és környezetileg fenntartható módon él. Azt is látjuk, hogy ő és mások milyen szenvedélyesen kockáztattak meg mindent.
A filmben bemutatott vietnami háború elleni tiltakozások során egy veterán azt mondja: „Ha az amerikai nép leül, és csak felemeli az ujját, és„ békét ”mond, akkor nem érdemelnek jobbat, mint Agnew, Nixon vagy a többi az emberek, akiket ideértek, mert nem csinálnak semmit, és ugyanolyan bűnösek, mint bárki, aki Vietnamban meghúzta a ravaszt. ”
Nos, mit tegyünk? A film tele van ötletekkel, és azokat cselekvés közben mutatja be nekünk. Amikor Ronald Reagané contras civileket mészároltak le, Brian Willson és még sokan mások az Egyesült Államokból, komolyan veszélyeztetve magukat, Nicaraguába mentek, és végignézték a háborús övezetet, megfigyelve és rögzítve - és az USA politikája ellen szólva.
A leghíresebb, hogy Willson és mások Kaliforniában vágányokon ültek, hogy megakadályozzák a Latin-Amerikába tartó fegyverek szállítását. A katonai vonat szándékosan felgyorsult és elgázolta Willsont. Ez egy olyan kockázat volt, amellyel tisztában volt és hajlandó volt vállalni. Elvesztette mindkét lábának alsó részét. Másoknak a fegyverszállítmányok tiltakozása során a rendőrök végtagokat törtek el, vagy hónapokig el voltak zárva. Willson sérülése nem lassította.
Amikor a szörnyű bűncselekmény után külföldre utazott, az olyan helyeken, mint Nicaragua, az emberek egy jenkiként tekintettek rá, aki megfizette azt az árat, amelyet fizetnek, amikor megtámadják a visszaélésszerű hatalmat. Willson cselekedetei szolidaritásként és ellenállásként egyaránt cselekedtek, és így is értették őket.
A film megmutat nekünk másokat, akik hasonló árakat kockáztattak vagy fizettek, és másokat, akik ugyanabban az irányban végeztek apró darabokat (röviden a filmben vagyok). Ide tartoznak a megszállt aktivisták (militarizált) rendőri erőszak és a visszaélést bejelentő személyek a börtön előtt. Daniel Ellsberg azt mondja a filmben, hogy olyan emberekre is szükségünk van, akik megkockáztatják újraválasztásaikat. Valóban.
És még több Brian Willsonra van szükségünk. De nagyon szerencsések vagyunk, hogy megvannak. Itt van egy veterán, aki törődik a veteránokkal, de megfelelő perspektívában tartja az ügyeket, és törődik az amerikai háborúk áldozatainak túlnyomó többségével is. Ha a vietnami háború áldozatai mind szerepelnek a washingtoni emlékműben, akkor Willson szerint legalább a jelenlegi helyétől a washingtoni emlékmű tövéig terjed.
"Ha hajlandóak lennénk kockáztatni az életünket egy háború miatt" - mondja Leah Bolger veterán a filmben, "akkor bizonyos béke."
Itt van egy szolgáltatás, amely arra késztetne, hogy őszintén köszönjem meg szolgálatát: terjessze a hírt A béke árának megfizetése.
