Tout ce que la guerre peut faire, la paix peut faire mieux

Par David Swanson, janvier 8, 2019

L'idée de William James de la nécessité de créer un équivalent moral de la guerre m'a frappé, il y a des décennies, quand j'en ai lu une idée aussi sensée qu'inventer une nouvelle façon de se frapper un visage. Ce n’était pas simplement parce que les temps ont changé, que les armes sont devenues plus puissantes, que le climat de la planète s’est effondré, ou parce que l’activisme non violent a été largement compris comme exigeant courage, sacrifice, camarderie, dévouement, discipline et force, sans aucune meurtre contre-productif, mutilation, destruction, occupation, haine, pillage, pillage ou stupidité.

Ma réaction à l'idée qu'il fallait inventer autre chose que la guerre pour remplacer ses merveilleux avantages était également basée sur la compréhension, offerte à tout enfant, de la qualité insondable d'une paix meilleure que la guerre. Il y a des années, j'ai créé ce graphique pour répondre à l'idée de dire que la paix est ennuyeuse:

Si la paix était aussi ennuyeuse, assourdissante et dégénérante que le prétendait la mythologie de la guerre, les guerres ne seraient pas aussi souvent menées au nom de la paix et il n'y aurait pas de pôle de la paix au Pentagone. Bien que vous puissiez trouver des personnes qui militent pour la paix dans un endroit afin de consacrer des ressources à des guerres ailleurs, vous aurez du mal à trouver les principaux mouvements pour la paix qui déclarent leur attachement à instaurer la paix afin de créer une guerre mondiale éternelle.

Que la paix soit meilleure, qu’elle englobe tout ce qui est bon, qu’elle soit culturellement et moralement et économiquement et écologiquement et qu’elle soit à tous égards supérieure à la guerre est une idée que l’on peut trouver dans toutes les cultures du monde, maintenant et dans le passé, et dans la culture occidentale telle qu'on l'entend traditionnellement, à travers les millénaires.

Livre de John Gittings L'art glorieux de la paix souligne l'existence de la paix et le plaidoyer pour la paix à travers l'histoire occidentale. Entre autres choses, il signale de nombreuses œuvres d’art écrit et visuel qui opposent la guerre à la paix.

Chez Homer IliadJuste avant la fin sanglante de la guerre de Troie, l’auteur s’arrête pour décrire en détail les représentations sur le bouclier d’Achille, qui comprennent le contraste d’une ville en guerre et d’une ville en paix. Le cas d'Homère en tant que poète anti-guerre est certes limité, mais il a quelque chose à dire. Cela voudrait dire que ma ville de Charlottesville, en Virginie, contrairement à d'autres villes américaines malheureuses, renferme au moins un monument qui n'est pas entièrement célébration de la guerre.

Il semble fort probable que le monde antique ait compris bien mieux que les États-Unis aujourd'hui que la guerre apporte l'appauvrissement, tandis que la paix apporte la prospérité. Ci-dessous, nous voyons Eirene (Paix) portant Ploutos (Richesse) dans une copie romaine d'après une statue votive grecque de Kephisodoto (vers 370 avant notre ère).

Dans une ville où j’habitais jadis, à Sienne (Italie), l’hôtel de ville présente une série de fresques d’Ambrogio Lorenzetti, souvent décrites comme décrivant la bonne et la mauvaise gouvernance. Mais cela fait penser à un contraste entre votre maire local admiré et, par exemple, le Congrès américain. Le contraste majeur représenté est en fait celui de la paix et de la guerre, dont le contenu est littéralement et symboliquement (la figure de la paix est étiquetée avec le mot «Pax») ainsi que l'ancien nom du tableau. Nous voyons la paix dans la ville et la campagne et la guerre dans la ville et la campagne. Et, peu importe combien les gens aiment crier «Pas de justice, pas de paix», la réalité est que, sans paix, toute question de justice est ridicule.

Gittings décrit la ville en paix. Il ne comprend pas de soldats. «Les maisons sont bien entretenues avec des pots de fleurs aux fenêtres; il y a des artisans au travail, un tailleur, un cordonnier, un orfèvre et un caviste avec des gens qui jouent aux échecs, tandis que les champs à l'extérieur sont bien cultivés, avec un moulin à eau, des gerbes prêtes à être battues, des fermiers conduisant leurs porcs au marché, et une partie de chasse avec leurs chiens. "

Des prises de position sur la ville et la campagne en guerre: «[L] une figure volante de la peur, nous voyons une ville avec des rues vides et des soldats rugueux, des maisons en mauvais état, des femmes en train d'être violées et, en dehors des portes de la ville, des champs abandonnés, des bâtiments mettre le feu, et les pillards au travail. La figure à cornes de Tyrannie règne sur la scène, la justice liée à ses pieds. "

L’objectif consistant à opposer la paix à la guerre sur les murs de la pièce où les élus de Sienne ont fait connaître l’ordre public était le même que celui de suspendre celui de Picasso. Guernica à l'intérieur du bâtiment des Nations Unies à New York (alors que le but opposé est de couvrir cette peinture lors des votes sur les guerres de soutien).

Gittings cite Pierre Ronsard de 1558:

"Ne serait-il pas préférable, oh soldats nobles,
Ne pas commettre un tel nombre de crimes,
Mais déposer les armes et bien vivre chez soi,
Avec ta belle et fidèle femme dans tes bras,
Pour voir tes petits enfants jouer à sa poitrine,
Et accroché à ton cou avec leurs mains de bébé,
Vous ébouriffant votre barbe et tirant sur vos mèches,
Vous appeler pap avec mille petits jeux?
Mieux vaut sûrement que vivre dans un camp et dormir par terre,
Souffrant de la chaleur estivale et du froid hivernal,
Mieux vaut mourir vieux entouré de sa famille
Que de trouver votre tombe dans l'estomac d'un chien. "

Rubens peint la paix qui lutte pour contenir la guerre ainsi que la peste et la famine avec lesquelles elle a ravagé l'Europe:

Rubens peint également la déesse de la Sagesse retenant War of Peace qui nourrit la richesse:

Nous pouvons aujourd'hui trouver des contrastes similaires, comme dans cet article et vidéos opposant les merveilles de la paix à Damas aux horreurs de la guerre. Mais l'auteur attribue la guerre à vaincre la guerre et à créer la paix, alors que nous avons en fait appris que la guerre apporte, au mieux, une paix très instable.

Voici un site contraste entre la participation à l’armée américaine et une vie paisible. Cela vise à décourager l'enrôlement. L'annonce ci-dessous s'est révélée inacceptable pour toute entreprise d'affichage publicitaire dans le pays des libertés, et la lutte pour la faire accepter comme annonce payée sur les médias sociaux se poursuit: