Par Hippolyte Djounguep, World BEYOND War, Mars 21, 2021
Je suis né et j'ai grandi au Cameroun, un havre de paix jusqu'à un passé récent où le pays a commencé à connaître ses premiers attentats terroristes. Nous avons vécu avec beaucoup de réfugiés dans nos villes - des hommes, des femmes et des enfants qui ont dû fuir leur pays à cause de la guerre. C'étaient des Rwandais, des Burundais, des Angolais, des Tchadiens, des Centrafricains, des Nigérians, des Congolais et même des Soudanais.
Ces réfugiés nous ont raconté comment la guerre s'est déroulée dans leur localité et comment ils ont dû parcourir des centaines de kilomètres pour rejoindre le Cameroun. Ils venaient d'horizons différents, mais tous avaient subi les mêmes tragédies pendant la guerre. Très vite, j'ai été sensible à leur douleur, à leur souffrance et à leur expulsion vers le Cameroun où ils ont dû repartir de zéro. À l'époque, tout comme aujourd'hui, chaque jour dans les médias, les nouvelles étaient dominées par les guerres dans toute l'Afrique et leurs conséquences néfastes. J'ai commencé à m'engager à travailler pour plus de paix en Afrique.
Après avoir obtenu mon diplôme en lettres hispaniques à l'Université de Yaoundé, j'ai suivi une maîtrise en journalisme de la paix de la Faculté des sciences sociales et des relations internationales de l'Université protestante d'Afrique centrale à Yaoundé. Après avoir obtenu mon diplôme, j'ai commencé mon odyssée en 2012, d'abord en Côte d'Ivoire, qui était dans une phase de reconstruction post-conflit, puis dans plusieurs autres pays du continent, qui croupissent sous le poids interminable des conflits armés. Toujours à la recherche de nouveaux paradigmes de guerre et de paix, je mets mon dynamisme et mon savoir-faire au service des organisations œuvrant dans la consolidation de la paix et la gestion des conflits en Afrique.
Depuis la Côte d'Ivoire en 2012, je me suis lancé dans la recherche de la dynamique du conflit inter-ivoirien d'une part et du rôle des médias dans le conflit d'autre part. A cette époque, le pays sort à peine de dix ans de rébellion armée et de huit mois de crise politico-militaire post-électorale. C'était donc un pays déchiré, non configuré, qui portait de manière très expressive les cicatrices d'une guerre civile dont les conséquences étaient encore fraîches et visibles. Quoi de mieux que les ondes radio pour reconstruire le tissu social, l'unité effondrée et restaurer la confiance entre les Ivoiriens? Dans un tel contexte, avec des relations interpersonnelles et intergroupes préjudiciables porteuses de préjugés qui renforçaient la méfiance et le suprémacisme entre les communautés, il fallait immédiatement déconstruire cette conception inégalitaire qui régissait les relations intercommunautaires. J'ai donc opté pour la conception d'une émission radiophonique centrée sur l'historicité: «Tradition et réconciliation», diffusée tous les jours du lundi au vendredi en début de soirée et avec des rediffusions plus tard dans la nuit sur Radio de Côte d'Ivoire, qui couvrait le territoire entier.
Cette émission de radio visait à présenter aux auditeurs, aux Ivoiriens, la véritable histoire des peuples de Côte d'Ivoire. Nous avons présenté l'histoire, dans les différentes langues nationales du pays, comme le cœur de la réconciliation. L'histoire est un facteur clé dans l'évolution de l'espèce humaine, et affronter pleinement l'histoire des guerres passées, c'est apprendre à respecter les différences de tous ceux qui ont lutté auparavant. C'est la clé de la réconciliation.
L'histoire peut donner un sens à la vie et peut nous donner une base pour juger équitablement de notre situation actuelle. Le peuple ivoirien a son histoire et c'est à travers elle que nous avons entamé le travail de réconciliation, fondamental pour la reconstruction du pays. Plus important encore, dans l'espoir de la réconciliation, tous les Ivoiriens devaient être appelés au pardon.
Cette philosophie de réconciliation et de pardon était la substance de presque tous les programmes des programmes d'ONUCI FM: la radio des Nations Unies en Côte d'Ivoire. Cette première étape de mon odyssée m'a permis d'écrire un livre intitulé «Médias et conflits. Les Radios de Paix Dans le Processus de Reconstruction Post Crise Politico-Miliatire en Côte d'Ivoire »(« Médias et conflits: les radios de paix dans le processus de reconstruction post-politico-militaire en Côte d'Ivoire ») en 2012.
Quelques mois après mon séjour en sol ivoirien, je me suis rendu en République centrafricaine en 2014 avec l'Institut d'études sur la paix et la sécurité. L'objectif était le même qu'en Côte d'Ivoire: analyser la dynamique des conflits inter-centrafricains.
Dans ce conflit en République centrafricaine, plusieurs milices armées se sont affrontées sur la base d'antagonismes religieux: la population était majoritairement animiste, mais les musulmans et les chrétiens étaient engagés dans une guerre civile d'une violence incroyable. Nos propositions pour une solution durable de paix étaient la reconstruction de l'appareil d'État et le renforcement des institutions à travers la mise en place d'un gouvernement de transition dont la mission était d'organiser des élections générales démocratiques, libres et crédibles pour l'émergence d'un leadership crédible et légitime au profit. de la nation entière.
Cette même année, je suis allé en Tanzanie pour poursuivre mes recherches universitaires sur l'évaluation de la mise en œuvre de la résolution 2098 du Conseil de sécurité des Nations Unies sur la création d'une brigade d'intervention au sein de la MONUSCO. chargé de «mener des opérations offensives ciblées» contre des groupes d'insurgés dans l'est de la République démocratique du Congo (RDC). De la ville d'Arusha située au pied du mont Kilimandjaro dans le nord de la Tanzanie je suis allé à Kigali au Rwanda et à Goma en RDC dans la région des Grands Lacs africains où les milices armées abondaient.
J'ai salué cette résolution du Conseil de sécurité, qui visait à s'attaquer de manière globale aux causes profondes de l'instabilité dans l'est de la RDC et dans la région des Grands Lacs en encourageant et en normalisant les missions de casques bleus parmi les groupes armés qui refusaient toute tentative de dialogue.
Cette même année, en 2014, j'ai mis les voiles pour la région du lac Tchad. Cela m'a conduit à Maroua dans l'extrême nord du Cameroun et à Ndjamena au Tchad pour mener une analyse sur l'évolution de Boko Haram dans la région du Grand Lac Tchad. Le terrorisme en est à ses premiers pas en Afrique, et est donc un nouveau conflit stratégique qui peut parfois être compris comme une institution internationale avec des filiales régionales. En ce sens, Boko Haram est une franchise régionale du terrorisme international.
J'ai passé plusieurs semaines entre le feu des combattants idéologiques de Boko Haram et la Force multinationale conjointe, une coalition des armées des pays bordant le lac Tchad. En étudiant de près ce nouveau conflit stratégique dans la région du lac Tchad, j'ai pu comprendre que l'objectif de Boko Haram était la création d'un califat à partir des cendres de l'empire islamique de Carnem Bornou fondé au XVIIIe siècle par Otman Dan Fodio. C'est une menace mondiale qui se nourrit de l'absence d'État dans ces zones contrôlées par Boko Haram et où la pauvreté abjecte sévit.
Face à cette menace, c'est donc une réponse globale qui doit être testée. Surtout, les capacités et les conditions de vie des populations facilement séduites et recrutées par cette nébuleuse doivent être renforcées. A partir de ces différentes missions dans les régions des Grands Lacs africains et du lac Tchad, j'ai produit deux livres: «Perspective des conflits. La Paix Démocratique, Arme Contre Toute Éventualité de Guerre »et« Conflits et Paix. L'impulsion des Médias dans la Construction d'une Paix Véritable »(« Conflits et Paix. La Campagne des Médias pour Construire une Paix Véritable »), tous deux publiés en 2014.
Après mon «voyage» dans les Grands Lacs africains, j'ai visité l'Éthiopie, d'abord en 2014 puis en 2015 et 2016, dans le cadre du dialogue entre les différents acteurs du conflit au Soudan du Sud, devenu indépendant du Soudan le 4 juillet. 2011. En décembre 2013, ce jeune État sombra dans une guerre civile fratricide et violente. Cette jeune nation prometteuse avec d'immenses gisements de matières premières avait un PIB annuel de plus de 11,000 13 $ US par an et par habitant et un taux de croissance de XNUMX%. C'est dans ce contexte de pleine croissance économique que le jeune État africain a connu les pires moments de l'évolution de son histoire.
Le plus frappant depuis le début de cette guerre civile est l'incapacité de l'État à fournir des infrastructures, à assurer l'éducation et un climat stable propice aux investisseurs. Cela témoigne du manque de maturité et de perspective de la jeune nation. Le président Salvar Kiir et son vice-président Rieck Machar et leurs associés ont plongé le pays dans la guerre civile en perpétrant toutes sortes de violations des droits de l'homme et d'abus. Malgré les différents accords de paix signés par les belligérants, l'insécurité s'est accrue. Quelques solutions de paix ont émergé de mes rapports sur ces différentes missions: l'urgence d'un cessez-le-feu, la nécessité de mettre en place un programme DDR et le renouvellement de la classe dirigeante, la nécessité de mettre fin à l'impunité en jugeant tous les criminels de guerre, l'importance d'un « loi-cadre ”pour assurer la justice réparatrice et le développement d'un mécanisme contraignant de“ justice distributive ”pour la reconstruction du pays.
A ce sujet, j'ai écrit un livre intitulé «Géoéconomie d'une Afrique Émergente. De L'Abondance des Ressources à la Justice Distributive »(« Géoéconomie d'une Afrique émergente. De l'abondance des ressources à la justice distributive »), publié en 2016.
Mon odyssée s'est poursuivie en 2017 dans le grand ouest anglophone du Cameroun où une guerre civile fait rage entre la minorité anglophone et le gouvernement camerounais. C'est dans la ville de Buea que j'ai laissé mes valises pour étudier ce conflit. Le fruit de mes recherches sur cette crise a été enregistré dans plusieurs articles et dans un livre publié en 2020 intitulé «Crise anglophone au Cameroun. Guerre sauvage? La solution que je préconise pour la résolution de cette crise est la suivante: l'établissement immédiat d'un cessez-le-feu; la libération immédiate de tous les prisonniers de la crise anglophone; l'ouverture d'un dialogue politique inclusif impliquant tous les acteurs pour débattre de toutes les questions, y compris celle de la forme de l'Etat ainsi que celle de la réforme consensuelle du système électoral afin de permettre aux populations de se doter de leaders légitimes.
Il faut en effet dialoguer avec tous les Camerounais sans exception, y compris ceux qui défendent, pour le moment, la thèse de la sécession. Réforme institutionnelle et politique qui favoriserait l'alternance démocratique, la déconcentration et la rotation du pouvoir détenu depuis près de 40 ans par une minorité gouvernante et statique: la rotation du pouvoir. Le statu quo observé au Cameroun depuis plus de quatre décennies conduit sans aucun doute à la dégénérescence de l'État, et peut conduire à son autodestruction.
Voici les premiers pas de mon odyssée africaine à la recherche de solutions durables pour la paix. L'Afrique, mon Afrique est encore minée par ces conflits qui ne cessent de germer et qui n'épargnent plus aucune nation. Ces nouveaux conflits stratégiques dont la structure et les fondements varient d'un conflit à l'autre. Cependant, le moment est venu de trouver des solutions durables pour la paix et, surtout, de développer des mécanismes de prévention des conflits. Mon souhait est de mener plusieurs recherches sur l'application effective du traité d'interdiction des armes nucléaires entré en vigueur le 22 janvier 2021: recherche sur la paix et maîtrise des armements pour une paix durable dans le monde.
Hippolyte Djounguep est analyste géopolitique, contributeur à la BBC, au Point, à Sputnik News France et à AfricaPresse.Paris.
