Massacre au nom de Dieu

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Par le Bureau international de la paix

Genève, janvier 13, 2015 - IPB partage l'indignation mondiale face aux meurtres odieux de journalistes et d'artistes travaillant pour Charlie Hebdo, et les autres victimes de la violence de la semaine dernière. Nous pleurons avec leurs familles, amis, collègues et avec la société française dans son ensemble, ainsi qu'avec des individus et des organisations du monde entier qui rejettent l'idée de tuer au nom d'une religion ou même de toute autre idéologie ou cause. De même, nous exprimons notre solidarité à ceux du Nigeria qui ont perdu jusqu'à des civils 2000 pendant ces mêmes jours, massacrés par Boko Haram.

Il est temps de faire face avec force à l'extrémisme violent et au fondamentalisme partout où il se manifeste. Il est également temps d'arrêter de pointer «les autres» et de faire face à l'extrémisme chez nous, qu'il provienne de nos propres croyances ou attitudes ou qu'il soit manifesté par d'autres groupes de notre voisinage. Dans ce contexte, il est important de trouver un moyen de mettre de côté les textes religieux ou para-religieux qui font des "infidèles" ou des "blasphémateurs" une cible justifiée.

Un défi encore plus profond consiste à renforcer nos efforts pour surmonter la division du monde entre les nantis et les démunis. Les analyses montrent que l'injustice et les inégalités sociales ne sont pas seulement des maux en elles-mêmes, mais entravent également le développement et donnent lieu à des violences et à des conflits armés.

La confrontation actuelle entre les éléments radicaux du monde musulman et l'Occident, plus laïque, fait le jeu des minorités militantes des deux côtés. De plus, cela profite à ceux qui saisissent l'occasion d'appeler à plus de dépenses militaires et à des politiques plus agressives et interventionnistes. Il existe également un grave danger que les États utilisent les événements actuels pour augmenter leur surveillance de tous les militants et citoyens, pas seulement ceux qui présentent un risque terroriste. Reconnaître l’égalité et l’interdépendance de tous les peuples dans notre monde globalisé devrait contribuer à ouvrir les yeux sur la nécessité du dialogue, du respect mutuel et de la compréhension.

Une autre dimension reçoit beaucoup moins de couverture dans les médias grand public. Les grandes puissances occidentales sont à bien des égards responsables de la croissance du militantisme islamiste, pour les raisons suivantes:

  • la longue histoire de domination coloniale du Moyen-Orient et du monde musulman en général, y compris le soutien à l'occupation israélienne des terres palestiniennes;
  • le rôle des États-Unis dans l'armement et le financement des moudjahidines afghans contre l'URSS - qui sont alors devenus des figures clés des talibans et d'Al-Qaïda, et opèrent désormais en Syrie et ailleurs.
  • la «guerre contre le terrorisme» dévastatrice qui a causé d'énormes morts et souffrances en Irak, en Afghanistan, en Libye et dans le monde islamique; et qui impose en même temps des restrictions draconiennes aux droits de l'homme et aux libertés fondamentales, notamment dans le domaine des migrations internationales.
  • la tendance persistante - en particulier dans certaines sections des médias de masse - à diaboliser le monde islamique tout entier, à suggérer que tous les musulmans sont une menace pour les valeurs démocratiques.

Ces facteurs ont radicalement polarisé les relations entre musulmans et occidentaux, et les attentats de Paris ne sont que le dernier d'une longue série de meurtres perpétrés de toutes parts. Ils peuvent être considérés comme faisant partie de la lutte inégale des pauvres contre les riches, une réaction aux drones et à la discrimination, à l’arrogance et à la pauvreté. Chaque guerre de l'OTAN ou chaque élan d'extrême-droite haineux, et les crises sociales encore plus profondes à venir, multiplieront les attaques. Telle est la brutale réalité du capitalisme, du racisme et de la guerre.

Les mouvements pour la paix et la justice ont répété tout cela depuis 9-11 et les grandes puissances ne veulent pas l'entendre. Maintenant, ils le sentent et ils le souffrent. Nous ne pouvons surmonter ces défis qu’avec la politique de rétablissement de la paix: désarmement, réconciliation, éducation à la paix et progrès authentiques vers un monde juste et durable. C’est la vision pour laquelle nous devons et voulons continuer à travailler.

 

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