Par David Swanson, mai 22, 2019
Albion Winegar Tourgée est peut-être mieux connu maintenant, mais pas de son vivant, en tant que principal avocat du Plessy v. Ferguson affaire, qui était un montage, un événement organisé, avec la coopération même de la compagnie de chemin de fer, pour faire arrêter un homme pour s'être assis dans le mauvais wagon, pour porter l'affaire devant les tribunaux et mettre fin à la ségrégation dans les trains - sauf que cela s'est retourné contre nous horriblement et légalisé l'apartheid pendant plus de 50 années.
Le travail de Tourgée n'était pas un incident isolé et son influence positive n'a pas cessé. C'était l'une des voix blanches les plus influentes en faveur de l'égalité des droits pour les Noirs dans les décennies qui ont suivi la guerre de sécession. Je veux citer et examiner une courte section trouvée dans l'un de ses romans, Une folle course. Le livre était un best-seller en fuite dans 1879, publié anonymement «par l'un des imbéciles».
Le livre décrit de manière semi-autobiographique les efforts de l'auteur pour se réinstaller lui-même et sa famille du nord à Greensboro, en Caroline du Nord, après la guerre, afin de contribuer à la reconstruction. Le livre raconte les horreurs du terrorisme du Ku Klux Klan contre les Noirs et contre les Blancs qui défendent les droits des Noirs. Bien que le passage que je vais citer soit généralisé, le livre ne le fait pas. Il fournit les perspectives des Blancs et des Noirs du Sud et du Nord, y compris les unionistes du Sud et les Nordistes racistes.
Il convient de prêter attention à la généralisation - à plus forte raison, car elle décrit les années qui ont suivi la guerre civile, qui, dans une histoire simplifiée descendue dans les manuels scolaires, a été la période de changement positif au cours de laquelle les Noirs ont voté et ont été élus. , et qui ont précédé le contrecoup du racisme et des lynchages. Selon Tourgée, le racisme qui a suivi était, du moins dans le Sud, déjà là, avec les lynchages, et le changement ne se ferait que par le biais de l'éducation. Tourgée s'arrête dans le récit de son livre pour expliquer l'échec du Nord et du Sud à se comprendre:
“ANTE BELLUM
“Idée nordique de l'esclavage.
«L’esclavage est une erreur morale, politique et économique. Il n'est toléré que par souci de paix et de tranquillité. Le nègre est un homme et a les mêmes droits inhérents que la race blanche.
“Idée méridionale de l'esclavage.
«Le nègre est apte à l'esclavage. Cela est sanctionné par la Bible et cela doit être juste; ou, si ce n'est pas tout à fait correct, est inévitable, maintenant que la course est parmi nous. Nous ne pouvons vivre avec eux dans aucune autre condition.
«Idée nordique de l'idée méridionale.
«Ces gens du Sud savent que l'esclavage est une erreur et incompatible avec la théorie de notre gouvernement. mais c'est une bonne chose pour eux. Ils grossissent et deviennent riches et passent un bon moment à cause de cela; et personne ne peut leur reprocher de ne pas vouloir y renoncer. "
«Idée méridionale de l'idée nordique.
«Ces Yankees sont jaloux parce que nous rentabilisons l'esclavage en élevant du coton et du tabac et voulons nous priver d'envie de nos esclaves. Ils ne croient pas un mot de ce qu'ils disent à propos de son erreur, à l'exception de quelques fanatiques. Les autres sont tous des hypocrites.
“POST BELLUM
“L’idée nordique de la situation.
«Les nègres sont libres maintenant et doivent avoir une chance de se faire quelque chose. Ce que l'on prétend de leur infériorité peut être vrai. Il est peu probable que ce soit approuvé par lui-même; mais, vrai ou faux, ils ont droit à l'égalité devant la loi. C’est ce que la guerre voulait dire, et cela doit leur être garanti. Le reste, ils doivent obtenir comme ils peuvent, ou s'en passer, comme ils le souhaitent. "
“L’idée sudiste de la situation.
«Nous avons perdu nos esclaves, notre stock de banque, tout, par la guerre. Nous avons été battus et nous nous sommes rendus honnêtement: l'esclavage a disparu, bien sûr. L'esclave est maintenant libre, mais il n'est pas blanc. Nous n'avons aucune mauvaise volonté envers l'homme de couleur en tant que tel et à sa place; mais il n'est pas notre égal, ne peut être fait notre égal, et nous ne serons pas gouvernés par lui, ni ne l'admettrons en tant que coordonné avec la race blanche au pouvoir. Nous n'avons aucune objection à son vote, tant qu'il vote comme son ancien maître, ou l'homme pour qui il travaille, le conseille; mais, lorsqu'il choisit de voter différemment, il doit en assumer les conséquences. "
“L’idée nordique de l’idée méridionale.
«Maintenant que le nègre est un électeur, le peuple du Sud devra bien le traiter, car il aura besoin de son vote. Le nègre restera fidèle au gouvernement et au parti qui lui a donné la liberté et afin de le préserver. Une quantité suffisante de Blancs du Sud les accompagnera, pour des raisons de pouvoir et de pouvoir, afin de leur permettre de conserver le contrôle permanent de ces États pendant une durée indéterminée. Les nègres iront au travail et les choses s'ajusteront progressivement. Le Sud n'a pas le droit de se plaindre. Ils auraient les Nègres comme esclaves, maintiendraient le pays dans une tourmente agitée pour eux, provoqueraient la guerre parce que nous ne voudrions pas attraper leurs fugueurs, ont tué un million d'hommes; et maintenant ils ne peuvent pas se plaindre si l'arme même par laquelle ils détenaient le pouvoir est retournée contre eux, et constitue le moyen de réparer les torts qu'ils ont eux-mêmes créés. Cela peut être difficile mais ils apprendront à faire mieux après.
«L’idée méridionale de l’idée nordique.
«Le nègre se fait électeur simplement pour dégrader et déshonorer les Blancs du Sud. Le Nord ne se soucie pas du nègre en tant qu’homme, il l’affranchit uniquement pour nous humilier et nous affaiblir. Bien sûr, peu importe si le peuple du Nord est électeur ou non. Il y a tellement peu d'hommes de couleur que rien ne nous fait craindre que l'un d'entre eux soit élu à un poste, se présente à l'Assemblée législative ou siège à l'audience. Le but de la mesure est d’insulter et de se dégrader. Mais attendez que les États soient restaurés et que les «Blue Coats» soient à l'écart, et nous leur montrerons leur erreur. »
Maintenant, il peut sembler évident pour nous qu’il s’agit d’une conversation entre hommes blancs au sujet d’hommes noirs, comme si les femmes n’existaient pas - de même que tous les hommes blancs n’avaient pas exactement le même point de vue. Mais le fait est que ce n'est pas une conversation du tout. Aucune des deux parties ne peut entendre l'autre. Chacun prend l’autre comme un menteur, car il est tout simplement impossible d’imaginer ce que l’on prétend. A prend B pour voir le monde plus ou moins comme A, sans se soucier d'essayer de voir le monde comme B le prétend.
Tourgée était bien consciente que toutes les pensées ne sont pas conscientes, que les gens peuvent se tromper eux-mêmes. Mais, que les croyances soient pratiques ou non, on peut en fait les croire. Il suggérait que nous prenions au sérieux ce que les autres croient. C'est quelque chose que nous pourrions faire un peu plus aujourd'hui. Si quelqu'un dit qu'il croit que le racisme aux États-Unis est en grande partie généré par les publications russes sur les médias sociaux, il ne sait peut-être rien de l'histoire des États-Unis, il peut être un grand partisan d'Hillary Clinton ou non. rien savoir de l'histoire d'Hillary Clinton; le fait est qu'ils peuvent vraiment croire ce qu'ils disent faire. Il en va de même pour quelqu'un qui se dit terrorisé par la prise du contrôle de l'Etat islamique par son gouvernement local au Kansas, mais ne prétend ni craindre ni même craindre les armes nucléaires ou la destruction de l'environnement. Ou quelqu'un qui vous dit que les milliardaires sont du côté des pauvres contre les élites. On ne trouvera pas de solution à ces croyances en les rejetant comme irréelles ou en supposant qu’elles seront usées par les forces de la démocratie ou du marché.
Imaginer que d’autres pensent ce qu’ils disent pourrait être un formidable élan pour la politique étrangère américaine. Par exemple:
L'idée américaine
Si la Corée du Nord cessait de fabriquer des armes et menaçait et se pliait à sa volonté, nous serions en mesure de lui accorder tous les avantages de notre civilisation, mettant ainsi fin à la faim et à la souffrance créées par leurs manières arriérées, ignorantes et obstinées .
L'idée nord-coréenne
Si les États-Unis cessaient de construire des armes et menaçaient et nous traitaient sur un pied d'égalité, nous pourrions alors arrêter de construire des armes aussi et investir plutôt dans les besoins humains. Si les États-Unis mettaient fin à leurs sanctions horribles, nous n'aurions pas la faim et les souffrances qu’ils créent et nous reprochent.
L'idée américaine de l'idée nord-coréenne
Cette arrogance est basée sur la folie. Un minuscule pays voyou doit respecter les normes de base de tous les pays, à l'exception du Global Policeman, qui est chargé de le contraindre à le faire. Les criminels imputent toujours leur agression à la police, mais ils savent mieux que quiconque et ne font que défendre leur peuple.
L'idée nord-coréenne de l'idée américaine
Nous avons cessé de fabriquer des armes et de menacer chaque fois que les États-Unis ont fait de même. La raison pour laquelle nous ne pouvons pas le faire unilatéralement est que les États-Unis ont jadis complètement détruit notre pays, l'ont nivelé, l'ont bombardé à plat, tuant des millions de personnes. On ne peut plus nous demander de risquer cela, et les États-Unis ne nous demanderaient pas de le faire si ils ne voulaient plus le faire.
Ou, il y a ceci:
L'idée américaine
L’Iran refuse de travailler avec nous. Israël et l'Arabie Saoudite disent qu'il faut le bombarder. Cela ne peut clairement pas être motivé. Les fous ont emmené notre peuple captif dans une ambassade sans raison. Ils construisent des installations d'énergie nucléaire sans raison. Nous avons tout essayé, sauf la guerre, pour donner au peuple iranien un meilleur gouvernement, et ils ont refusé.
L'idée iranienne
L'ambassade des États-Unis a renversé notre gouvernement à 1953. Qui a jamais entendu parler d'une révolution sans faire pression sur l'ambassade des États-Unis? Nous ne sommes pas suicidaires - c'est également la raison pour laquelle nous n'avons menacé ni commencé de guerres depuis des siècles. Mais les États-Unis nous envoient des sanctions et des assassins et des saboteurs, des mensonges et des inspecteurs - ainsi que des menaces des pays voisins que les États-Unis ont déjà détruits. Nous acceptons des accords absurdes, puis les États-Unis s'en retirent; Sommes-nous Amérindiens? Est-ce pour cela qu'ils continuent de promettre de nous anéantir?
L'idée américaine de l'idée iranienne
Qu'y a-t-il avec cette obsession irrationnelle de l'histoire ancienne que présentent les arriérés? Les États-Unis ont donné à l’Iran un chef bénévole et progressiste. Son fils est prêt et attend. Le peuple iranien n'est pas aussi ingrat que le régime fanatique qui le dirige. Nous serons accueillis comme des libérateurs dans quelques heures lorsque nous aurons enfin trouvé le courage de les bombarder.
L'idée iranienne de l'idée américaine
Nous construisons de l'énergie nucléaire pour l'énergie nucléaire, du moins nous en sommes certains, du moins pour le moment. Tout le monde n'est pas un maniaque génocidaire! Les États-Unis répandent activement l’énergie nucléaire dans des pays comme l’Arabie saoudite, tout comme ils l’avaient imposée il ya quelques années. Peut-être devrions-nous avertir l’Arabie saoudite de l’avenir.
