Je sais pourquoi il l'a fait

Par Michael N. Nagler, octobre 7, 2017, Peace Voice.

Bien que j'étudie la non-violence - et donc indirectement la violence - depuis de nombreuses années, ce que je veux partager avec vous à propos de cette dernière tragédie des armes à feu relève du simple bon sens. Et pour ne pas vous tenir en haleine, voici ma réponse: cet homme a massacré ses semblables parce qu'il vit dans une culture qui prône la violence.  Une culture qui dégrade l'image humaine - ces deux vont de pair. Comment puis-je savoir? Parce que je vis dans la même culture; et toi aussi. Et ce fait inconfortable va en fait nous mettre sur la voie d'une solution.

Ni ce film, ni aucun tournage, ni aucune flambée de violence, ne peuvent être attribués à une émission télévisée, à un jeu vidéo ou à un film «d'action» en particulier, bien entendu, pas plus qu'un ouragan particulier ne peut être attribué au réchauffement climatique; mais dans les deux cas, ça n'a pas d'importance.  Ce qui compte, c’est que nous ayons un problème évitable - pas facilement, mais évitable - et si nous voulons que ces attaques angoissantes et défigurantes s’arrêtent, nous devons vraiment nous en occuper.

Nous sommes, et nous le faisons depuis des décennies, pour citer un de mes collègues, «accroître la violence par tous les moyens possibles» - en particulier, mais pas seulement, grâce à nos puissants médias de masse. La science à ce sujet est accablante, mais cette précieuse perspicacité reste inactive dans les bibliothèques et les étagères des professeurs; ni les décideurs politiques ni le grand public - ni, il va sans dire, les programmeurs des médias eux-mêmes n'ont ressenti le besoin de prêter la moindre attention. Ils ont tellement ignoré la recherche que vers les années 1980, la plupart de mes collègues travaillant dans ce domaine ont tout simplement abandonné et arrêté de publier. Semble familier? Tout comme les preuves accablantes que l'activité humaine est à l'origine du changement climatique; nous n'aimons pas les preuves accablantes que les images violentes (et, pourrions-nous ajouter, les armes elles-mêmes) favorisent l'action violente, alors nous détournons le regard.

Mais nous ne pouvons plus détourner le regard. En tant qu'Américains, nous sommes vingt fois plus susceptibles que les citoyens des autres pays développés de mourir par balle. Nous ne pouvons plus détourner le regard de tout cela et nous considérer comme une nation civilisée.

Je recommande donc de manière urgente que les médias nous jettent des tonnes de détails - combien de fusils, combien de munitions, qu’en est-il de sa petite amie - et prétendent-ils chercher en vain un "motif" que nous sauvegardons un instant et recadrer la question.  La question est de savoir non pas pourquoi cette personne a commis ce crime en particulier, mais plutôt qu'est-ce qui cause l'épidémie de violence?

Ce recadrage est un soulagement énorme, car être enterré dans les détails présente deux inconvénients graves: il est souvent impossible de répondre à la question, comme dans le cas présent, et plus précisément, même si cela est possible. l'information est inutile.  Nous ne pouvons rien faire au sujet de sa petite amie, de ses habitudes de jeu ou du fait que le tireur X vient d'être licencié ou était en dépression.

Il y a tout ce que nous pouvons faire, avec suffisamment de temps et de détermination, sur la cause sous-jacente de TOUTE les fusillades, qui est la culture de la violence qui est devenue tellement le «boisage» de notre «divertissement», notre «nouvelle» inconsciemment présélectionnée et présentée de manière oblique, et oui, notre politique étrangère, notre incarcération de masse, notre inégalité flagrante et la désintégration du discours civil.

Un blog récent nous a permis de démarrer plus utilement: «La seule chose que nous savons avec certitude, la seule chose que nous savons toujours sur les tireurs de masse: ils utilisent des armes à feu.» Ici, enfin, nous pensons à la universaux, de cela type de violence au moins, et ne pas se noyer dans des détails qui ne sont au mieux pas pertinents et au pire nuisibles - c'est-à-dire quand ils nous tentent de rejouer le crime par procuration, deviennent accro à l'excitation et insensibles à l'horreur. Les schémas et photos de la chambre d'hôtel de ce tireur proposés par un papier sont définitivement dans cette catégorie.

Alors oui, nous devrions insister, absolument, pour rejoindre le monde civilisé et adopter une véritable législation sur les armes à feu. Comme mentionné, la science est claire que les armes à feu augmenter agressivité et diminuer sécurité. Mais cela suffira-t-il à arrêter les massacres? Non, j'ai bien peur qu'il soit trop tard pour ça. Nous devons également arrêter la violence dans notre propre esprit. Cela nous donnera non seulement personnellement un esprit plus sain, mais nous mettra également en bonne position pour aider les autres de la même manière. Ma règle de base: exercer une discrimination extrême dans les médias qui nous vient à l'esprit, écrire aux réseaux pour expliquer pourquoi nous ne regardons pas leurs programmes ou n'achetons pas les produits de leurs annonceurs, et expliquez la même chose à tous ceux qui veulent écouter. Si cela aide, prenez un engagement; vous pouvez trouver un échantillon sur notre site Web.

Peu de temps avant le massacre de Las Vegas, j'étais dans un train en revenant d'une séance d'écriture quand j'ai entendu une conversation entre deux touristes danois, des jeunes hommes en jeans soigneusement déchirés qui ressemblaient à certains des milléniaux branchés de mon café préféré, et un conducteur. L'un des gars a dit, avec une certaine fierté: «Nous ne need armes au Danemark. » «Oh, je ne crois pas cette,Répondit le chef d'orchestre.

Peut-il y avoir quelque chose de plus tragique? Pour avoir créé une culture où nous ne croyons plus en un monde où la vie est valorisée et où la violence est évitée, où nous pouvons aller à un concert - ou aller à l'école - et rentrer à la maison. Il est temps de reconstruire cette culture et ce monde.

Professeur Michael N. Nagler, syndiqué par PeaceVoice, est président du Metta Center for Nonviolence et auteur de «La recherche d’un avenir nonviolent».

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