Par Winslow Myers
La veille de Noël, des soldats allemands et britanniques se sont glissés hors de leurs tranchées pour jouer au football, échanger des cadeaux contre de la nourriture et se joindre à des chants chantants. Alarmés, les commandants des deux côtés ont averti du crime de «fraternisation avec l'ennemi» et de la guerre pendant encore quatre ans, tuant non seulement des millions de personnes, mais préparant le terrain pour la prochaine guerre mondiale deux décennies plus tard.
Du point de vue de la sécurité d'un nouveau siècle, les soldats qui ont tenté de se rencontrer pacifiquement semblent sains et réalistes, alors que le recul montre que leurs généraux ont souffert d'une sorte de maladie mentale fondée sur une adhésion excessive à des abstractions telles que le drapeau, pays et victoire totale.
Cent ans plus tard, il semble que nous préférerions sentimentaliser l’histoire de Noël dans les tranchées plutôt que de l’utiliser comme mesure de notre propre santé mentale. Dans notre façon de penser à la guerre, la plupart d’entre nous souffrent également de schizophrénie en groupe, rendue infiniment plus dangereuse par la présence d’armes nucléaires combinée à des illusions de victoire victorieuses.
Les progressistes aiment excorier les passionnés de guerre parmi nous, des politiciens égarés sans ennemis à blâmer ou des experts trafiquant des stéréotypes grossiers et polarisants. Mais nous devons reconnaître le faisceau dans nos propres yeux, même si nous soulignons le message dans le leur. Tragiquement, ceux qui essaient trop de donner un sens à la folie de la guerre peuvent se glisser dans la participation à la guerre. Les commentateurs, même libéraux, veulent paraître raisonnables et réalistes en affichant leur connaissance approfondie de toutes les parties impliquées dans des combats complexes tels que celui qui sévit actuellement en Syrie et en Irak, s'éloignant de la vérité essentielle que la guerre civile y est juste. aussi insensé que la guerre de tranchée entre les Britanniques et les Allemands il y a cent ans. Acceptant calmement les moins mauvaises options, nous choisissons à une distance de sécurité qui bombarder et à qui vendre des armes, attisant seulement les flammes du chaos.
Un discours mentalement sain sur toute guerre sur la planète nécessite un contexte basé sur des valeurs à la fois énoncées et vécues par des piliers de la raison comme Jésus, Gandhi et Martin Luther King Jr. Ces dirigeants savaient que tuer ne résout rien et que l'esprit de vengeance initie un cycle qui ne mène qu'à d'autres meurtres.
Les «réalistes» répondront que l'idéalisme de Jésus et de ses amis va très bien, mais lorsque nous sommes poussés à la tâche, nous devons reculer. Cette hypothèse fondamentale, apparemment impossible à réfuter et faisant toujours référence à l'énorme cas d'Hitler, devient plus discutable lorsque l'on examine le karma insensé de la réponse de l'Amérique à 9-11-01. Nos dirigeants ont lancé un flot d'encre de calmar qui a essayé de brouiller Saddam avec Al-Qaïda alors que la plupart des coupables n'étaient pas saoudiens et non irakiens. Une grande partie du chaos qui a suivi en Irak et en Syrie, ainsi que notre terrible descente dans la folie de la torture, ont découlé de ce mensonge initial, toujours impuni.
La lumière de l'histoire révèle que les guerres ont souvent un lien de causalité impliquant toutes les parties. Comme nous l'avons vu en examinant en quoi le phénomène hitlérien résultait directement de l'échec des puissances alliées à faire preuve d'un esprit de magnanimité envers une Allemagne vaincue à la fin de la guerre mondiale. 1. Le plan Marshall a démontré la volonté des alliés de ne pas répéter la même erreur dans 1918, ce qui a eu pour résultat une stabilité en Europe qui perdure à ce jour.
Il y a des raisons pratiques pour lesquelles nous avons mis de côté des vacances pour honorer Jésus et le roi, car nous savons que ces hommes ont enseigné le seul chemin possible au-delà du fléau de la guerre - la compréhension du fait que nous sommes une famille humaine. Les soldats des tranchées, jadis, ont eu le courage de se réveiller de la folie de «mon pays, vrai ou faux» et ont essayé de se connecter spontanément les uns aux autres au niveau du cœur. Si les journalistes et les interprètes pouvaient rester dans le contexte des valeurs qui affirment que tout meurtre est insensé, que les ventes d'armes qui exacerbent de tels meurtres sont universellement honteux, la guerre est toujours l'incapacité de toutes les parties à un conflit d'éviter de sombrer dans la folie des stéréotypes ennemis, peut-être créerait-il un nouveau climat - une forme positive de réchauffement planétaire.
Winslow Myers, syndiqué par pour Peacevoice, est l'auteur de «Vivre au-delà de la guerre: un guide du citoyen». Il siège au conseil consultatif de l'Initiative de prévention de la guerre.
