À l'occasion de la Journée internationale de la paix, rappelons-nous l'un des pionniers du désarmement nucléaire et de l'évolution de l'humanité loin de la guerre.
Quand le spécialiste du désarmement Randy Forsberg émis son “Appel à l’arrêt de la course aux armements nucléaires” dans 1980, c’était la bonne idée au bon moment. Alors que les craintes nucléaires grandissaient avec la nouvelle administration Reagan, sa proposition d'un gel bilatéral américano-soviétique sur le déploiement, la production et les essais d'armes nucléaires captura l'imagination du public. La campagne de gel des 1980 s'est envolée pour devenir le plus grand mouvement anti-nucléaire à la base de l'histoire des États-Unis.
Certaines voix de mouvements ont critiqué la proposition de gel, arguant qu’elle s’était arrêtée bien avant le véritable désarmement, sans parler de l’interdiction de la bombe. Mais Forsberg, à l'origine de l'idée, n'était ni timide ni manquant de vision stratégique. En effet, ses yeux étaient fixés bien au-delà de l'interdiction de la bombe. Elle pensait qu'il était possible d'abolir complètement la guerre. Les générations futures, pensait-elle, pourraient un jour voir le conflit armé comme une pratique démodée et barbare, quelque chose qui ressemble au cannibalisme rituel.
Une paix durable sur la planète Terre? Si nous ne supposons pas que c'est inconcevable et essayons ainsi de le concevoir, comment cela pourrait-il se produire de manière plausible?
Forsberg est mort dans 2007 à l'âge de soixante-quatre ans. Université Cornell récemment tenue une conférence d'érudits de la paix et d'autres événements publics pour honorer son héritage. Sa bibliothèque a accepté d'accueillir le les archives de l’organisation fondée par Forsberg à Boston, l’Institut d’études de défense et de désarmement. Et Cornell University Press a publié un livre, Vers une théorie de la paix: le rôle des croyances morales, basé sur la thèse du MIT, elle a terminé dans 1997. Matthew Evangelista et Neta C. Crawford, deux des anciens collègues de l’institut, ont fourni une introduction précieuse qui illumine Forsberg, réunissant ses contributions en tant que militante, analyste et théoricienne.
Forsberg, intellectuel brillant et créatif, cherchait à établir qu’une cessation permanente de la guerre dans le monde entier pouvait vraisemblablement se produire sur plusieurs générations, guidée par l’évolution des croyances morales.
Vers une théorie de la paix Elle ne conçoit pas la guerre comme un instrument essentiel du système d’état ou un principe organisateur de l’histoire, mais comme un exemple d’une catégorie plus vaste de phénomènes qu’elle qualifie de «violence de groupe sanctionnée par la société». Elle confond la guerre avec la torture, l’esclavage, la flagellation de criminels et les coutumes archaïques du cannibalisme rituel et du sacrifice humain.
Selon Forsberg, lorsque de telles pratiques violentes ont fleuri dans l’histoire de l’humanité, les sociétés les ont enchâssées dans des institutions et les individus ont ajusté leurs bases morales pour tenir compte des exceptions spécifiques à la norme générale selon laquelle la violence est un sujet tabou.
Mais les conditions changent avec le temps. Finalement, par exemple, les royaumes puissants ne voyaient plus la nécessité d'un sacrifice rituel. Et, après l'interdiction d'une forme de violence précédemment approuvée, les croyances morales renforcent l'interdiction, de sorte que la pratique en vient à sembler odieuse. Cela pourrait se produire en ce qui concerne la guerre.
«Aujourd'hui, nous ne pouvons pas concevoir« juste de l'esclavage », dans lequel les fins justifient les moyens», écrit Forsberg. «À l'avenir, la norme pourrait être qu'il n'y a pas de« guerre juste », que la phrase ne représente rien de plus qu'un oxymore. Une telle norme pourrait fournir une base solide pour croire qu’une fois abolie, la guerre ne se reproduira plus ».
Selon Forsberg, un système international qui évoluerait au-delà de la guerre passerait par des étapes, y compris celle dans laquelle les gouvernements acceptaient une interdiction normative d'utiliser la force armée à des fins autres que la légitime défense, et les forces militaires se limitant à une véritable défense des territoires nationaux. projection de puissance offensive.
Elle a estimé que le développement des armes nucléaires avait aidé le monde dans cette direction. Leur invention rendait essentiel que les grandes puissances restreignent ce qu’elle a appelé leur «modèle séculaire de tentative de domination par la guerre comme outil». Pour ouvrir la voie au désarmement nucléaire, les pays devaient à leur avis déconnecter leurs arsenaux nucléaires des moyens conventionnels. postures militaires et plans de guerre.
Les 1980, rétrospectivement, ont apporté quelques progrès modestes vers ces visions. La campagne de gel nucléaire LED à des dizaines de propositions de vote aux États et aux États-Unis; une résolution de blocage a même été adoptée par la Chambre des représentants dans 1983.
Ce ne sont que des victoires symboliques, mais elles préparent le terrain pour les réductions de forces conventionnelles proposées par Mikhail Gorbatchev en Europe; pour des gains en matière de maîtrise des armements tels que le Traité 1987 sur les forces nucléaires intermédiaires; et pour Reagan et Gorbatchev déclaration commune qu'une "guerre nucléaire ne peut être gagnée et ne doit jamais être menée".
Le moment actuel ressemble à certains égards aux 1980. Les dangers de la guerre nucléaire se sont multipliés. Une course aux armements est en cours au moment où les puissances nucléaires modernisent leurs forces et menacent de personnaliser l'espace. Il existe des possibilités d’accroître la sensibilisation et l’engagement du public autour des armes nucléaires. Les organisateurs de mouvements ont des choix stratégiques à faire.
Quoi qu’il en soit, la campagne de désarmement la plus dynamique de ces dernières années a été la Campagne internationale pour l’abolition des armes nucléaires, ou ICAN. Le groupe a mené l'effort qui a livré le 2017 Traité sur l'interdiction des armes nucléaires, signé par les nations 122, et a conduit à son attribué le prix Nobel de la paix de cette année. Le traité entrera officiellement en vigueur après l'avoir ratifié par cinquante États signataires. à l'heure actuelle, quinze l'ont fait.
En balayant une page de Forsberg, ICAN a cherché à reformuler le discours nucléaire, en décentralisant les doctrines géostratégiques et de dissuasion qui dominent le discours. Trois conférences intergouvernementales sur 2013-2014 sur les aspects humanitaires des armes nucléaires ont recentré le débat sur l'impact catastrophique que toute explosion ou guerre nucléaire déclencherait.
L’objectif du traité est de stigmatiser les armes nucléaires en les déclarant illégales. Il s’agit d’un changement profond du statut juridique et politique international de la bombe. Cela témoigne également avec éloquence de la frustration croissante des pays non dotés de l’arme nucléaire devant la mise à plat des débats sur le désarmement depuis que le Traité sur la non-prolifération a été prolongé indéfiniment dans 1995.
«Les mentalités changent et nous rejetons certaines choses que nous considérions comme normales», a déclaré Ray Acheson, l'un des principaux organisateurs d'ICAN et représentant de son groupe de pilotage international. ICAN imite le modèle des récentes campagnes réussies contre les mines terrestres et les armes à sous-munitions, qui ont abouti à des interdictions juridiques internationales de ces deux classes d’armes indiscriminées.
Les neuf États dotés d’armes nucléaires ont tous juré ignorer le traité d'interdiction, donc l'avenir déterminera son degré de succès dans l'établissement d'une norme mondiale. Acheson reconnaît que la campagne ICAN a à peine résolu la question nucléaire, mais elle suggère que le traité ouvre «un espace dans la porte, permettant de donner une voix radicalement différente à un discours crédible dans le récit traditionnel».
Jeune militante de Toronto, Acheson a commencé sa carrière à l'institut de Randy Forsberg. Elle est convaincue que son mentor approuverait le traité d'interdiction et qu'à mesure que celui-ci deviendrait un droit international contraignant, son effet normatif de stigmatiser la bombe s'intensifierait considérablement - conformément à la théorie de Forsberg, qui enseigne que l'abhorreur suit l'abolition.
Roger Kimmel Smith est un pigiste wordsmith basé à Ithaca, New York. Il a été coordonnateur de réseau pour le Comité des ONG sur le désarmement aux Nations Unies.
