Los traficantes de guerra experimentaron la violencia cuando eran niños

Por Franz Jedlicka, Pressenza, Junio ​​1, 2023

Como socióloga e investigadora de la paz, me preocupan las conexiones entre los estilos de crianza de los niños en países de todo el mundo y su paz. Hago la simple pregunta: "¿Puede un país volverse sosteniblemente pacífico si una gran proporción de sus niños ya experimentan violencia en la familia?" Casi todo lo que he investigado sobre esto hasta ahora apunta a un "no" definitivo (he publicado las fuentes y estadísticas más importantes sobre esto en mi libro electrónico "La fórmula de la paz olvidada"). Y el “ODS de Protección de la Infancia” 16.2. es, quizás de manera bastante deliberada, un subelemento del ODS 16 de Paz.

Mi investigación es de naturaleza interdisciplinaria: primero, se trata de datos internacionales sobre violencia contra los niños. Aquí, por un lado, hay estadísticas de UNICEF, por ejemplo, los informes "Oculto a simple vista" y "Una cara familiar", y por otro lado, hay listas detalladas de protección legal de los niños contra el castigo corporal en países de todo el mundo. mundo: en http://endcorporalpunishment.org (El castigo corporal es el término inglés para el castigo corporal). Estas listas también muestran si el castigo corporal está permitido en un país no solo en las familias sino también en las escuelas, jardines de infancia o incluso en las cárceles (!).

Estos datos se pueden comparar con el Índice de Paz Global, que publica cada año el Instituto para la Economía y la Paz (IEP) y clasifica a las naciones en términos de su paz. Ya aquí queda claro que en los países más pacíficos del mundo, Austria casi siempre se encuentra entre los 5 primeros (el castigo corporal fue prohibido en Austria en 1989, era el tercer país del mundo), los niños ya no pueden ser golpeados. Pero claro que hay otros factores, como la democracia, la prosperidad, la baja desigualdad social.

La próxima disciplina científica es, por supuesto, la psicología: centrándose en el desarrollo de la primera infancia, ahora está claro que el trauma de la primera infancia, porque golpear es solo eso, tiene un largo efecto negativo posterior, en el peor de los casos dañando o bloqueando los centros de empatía. en el cerebro. Por supuesto, no todos los niños que fueron golpeados a una edad temprana se vuelven violentos como adultos, pero lo contrario es cierto, y aquí es donde entra en juego la psicología criminal, que casi todos los perpetradores de violencia (sí, en su mayoría son hombres …) experimentaron violencia de niño. En los países que no prohíben los castigos corporales, hay, por lo tanto, un mayor número de personas que están dispuestas a usar la violencia porque su sentido de empatía se vio perturbado en la primera infancia.

La neuropsicología, por su parte, ha establecido que no existe una “pulsión de agresión”, sino que la agresividad es siempre una reacción a la violencia, los insultos, el abandono o la exclusión experimentados por uno mismo. Joachim Bauer, en particular, explica esto en detalle en sus libros "El gen cooperativo" y "Umbral del dolor". Rutger Bregman lo describe en términos histórico-sociales en su libro “Básicamente bueno”.

Los perpetradores de violencia “a gran escala”, es decir, belicistas, dictadores y déspotas, también experimentaron casi siempre la violencia cuando eran niños. Aquí es donde entra en juego la ciencia de la historia, especialmente la “psicohistoria” (también llamada psicología política): los historiadores han comenzado a estudiar la infancia de figuras políticas. Uno de los primeros libros importantes sobre esto fue "En el principio fue la educación" de Alice Miller, en el que examinó la infancia de Adolf Hitler: experimentó, en parte, una humillación extrema en su familia de origen. En mi opinión, el mejor libro actual sobre el tema es “Childhood is Political” de Sven Fuchs, que examina las infancias de Stalin, Mussolini, Saddam Hussein y muchos más –y también: especialmente explosiva ahora– la infancia de Vladimir Putin (él experimentado violencia y abandono, y el castigo corporal aún no está prohibido en Rusia).

En cierto modo, la investigación de la paz también se ha llevado a cabo en la antropología cultural y social, en la que se ha estudiado a los pueblos indígenas de diferentes continentes en cuanto a su comportamiento pacífico -o bélico-. Aquí, las declaraciones sobre la crianza no violenta de los niños aparecen de vez en cuando, pero uno debe honestamente describir estos estudios como no estadísticamente significativos, porque no se produjeron estadísticas, sino solo descripciones.

Así, se condensa una imagen general a partir de la cual queda claro que una crianza no violenta de los niños es un importante factor de paz. Si uno entonces toma una perspectiva pedagógica – con respecto a la educación para la paz – surge naturalmente la pregunta: ¿No es una educación contradictoria si los adultos quieren enseñar a sus hijos cuán importante es la no violencia, pero ellos mismos usan la violencia en la crianza de los niños? Irónicamente, este es muy a menudo el caso incluso en las culturas religiosas: por ejemplo, existe la cita bíblica "El que perdona con la vara corrompe al niño" - y en algunos grupos religiosos (por ejemplo, los evangélicos en los EE. UU.) se defiende con vehemencia, y a menudo incluso luchan contra los intentos de introducir leyes de protección infantil. Estados Unidos, por cierto, es el único país miembro de la ONU que no quiere ratificar la Convención de la ONU sobre los Derechos del Niño: allí, incluso en algunas escuelas, los niños aún pueden ser castigados con golpes con una tabla de madera: la paddle, un escándalo demasiado desconocido en Europa.

En definitiva, pues, mi investigación versa sobre una “cultura de paz”, una cultura coherente de la no violencia en todos los ámbitos de la sociedad: simplemente porque no es creíble hablar del deseo de paz, sino de permitir la violencia en el educación de los niños. Por lo tanto, me gustaría sugerir el término “transversalización de la paz” para tal enfoque de la consolidación de la paz: dice que la violencia (y la opresión) deben reducirse y eliminarse en todas las áreas de la sociedad si se quiere que un país sea sosteniblemente pacífico.

Que esto también implica la igualdad y seguridad de las mujeres también ha quedado claramente demostrado (ver los libros de Valerie Hudson et.al. y la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas sobre la importancia de la participación de las mujeres en los procesos de construcción de paz).

Por supuesto, la protección legal de los niños contra la violencia es una estrategia de consolidación de la paz que solo funcionará con el tiempo: es una señal inicial de la importancia del tema, pero desencadenará debates en el país en cuestión, y solo un cambio gradual en la crianza de los niños. practicas Y luego, probablemente se necesitará una generación para que los niños que han crecido sin violencia alcancen la edad en la que pueden ayudar a dar forma a un país. Por lo tanto, los actores políticos preocupados por la paz y la estabilidad de su país deben actuar de inmediato a este nivel. Como dijo Mahatma Gandhi: “Si realmente queremos la paz, debemos comenzar con los niños. Desde mi punto de vista, esta cita también está científicamente comprobada.

Sitios web del autor Franz Jedlicka: Friedensforschung.com, manoblanca.org