Por David Swanson, World BEYOND War, Abril 6, 2024
Me pregunto si podemos. Estoy sentado en el aeropuerto de Bogotá, regresando a los EE. UU., con sólo la molestia de una radiografía criminal universal, un registro al desnudo y globos oculares fotografiando rutinas, vuelos retrasados, mala comida, etc., mientras mis amigos en Colombia no pueden. simplemente siguen esa rutina estándar de viaje global (como pueden para visitar gran parte del mundo) para visitar los Estados Unidos, teniendo que solicitar permiso y esperar meses o años. Presumiblemente, Estados Unidos quiere visitantes y preferiría excluir a 99 visitantes para estar seguro de excluir a una persona que podría decidir quedarse en lugar de visitar.
¿Pero por qué? ¿Qué se está protegiendo? No hay casi nada cultural que no pueda y no cruce todas las fronteras. La enorme industria fronteriza no puede excluir la maravillosa música, la comida o las ideas políticas colombianas. La noción de preservar una cultura aislada no sólo es incoherente, sino que suele encubrir la ridícula noción de que las personas no son lo que piensan y hacen, sino lo que parecen en la superficie. ¿De qué otra manera puede un candidato presidencial violador y ladrón de un país caracterizar a la gente de otro país como violadores y ladrones?
Lo sé. Lo sé. ¡Es la economía, estúpido! Son los trabajos. Esa gente robará estos empleos, violará estos sueldos. Debo admitir que si eso fuera cierto, me importaría un carajo. Las fronteras hacen mucho más daño que el bien ficticio de proteger los empleos, incluso el mío, incluso si esta historia fuera real. Las fronteras no sólo causan molestias; ellos matan. Pero no es verdad. Los estudios económicos son claros, y las lecciones de las migraciones masivas y de las regiones que mantienen fronteras abiertas son claras: abrir las fronteras a los seres humanos, no sólo a los teléfonos inteligentes, el agua embotellada y los automóviles, beneficia a los trabajadores de ambos lados.
Este punto es uno de los muchos bien documentados en El caso de las fronteras abiertas por John Washington, quien establece cuán nuevas, cuán ineficaces en sus propios términos y, sin embargo, cuán profundamente dañinas son las fronteras para los humanos y también para los ecosistemas de los que dependemos. Washington ofrece una historia interesante (una de muchas) de las falsas creencias paralelas en “razas” humanas sedentarias separadas y en animales y plantas no humanos no migratorios separados amenazados por “especies invasoras”. Los estudios muestran que las sociedades humanas y no humanas se enriquecen en diversidad cultural y biodiversidad gracias a la migración, y que esto ha sido así durante milenios, superando el daño infligido por las especies invasoras.
¿Algo más que cruce las fronteras más elegantes y desagradables? ¡Enfermedades! De hecho, los centros de detención de ICE contribuyeron significativamente al aumento, no a la disminución, de los casos de COVID en Estados Unidos.
La industria militar fronteriza está proliferando, impulsada principalmente por el gobierno de Estados Unidos, justo cuando las guerras y la destrucción climática están intensificando las crisis de refugiados. Gran parte de la necesidad de huir de sus hogares podría eliminarse si gobiernos ricos como Estados Unidos dejaran de militarizar y empobrecer otras partes del mundo y tal vez dedicaran el 5% de lo que se destina a aislar a las personas para ayudarlas. Pero la necesidad de abandonar sus hogares crecerá dramáticamente a medida que la Tierra se vuelva menos habitable. Y en este momento el gobierno de Estados Unidos gasta 11 veces en militarizar sus fronteras lo que gasta en ayudar a los países más pobres a manejar los impactos del colapso climático.
Las fronteras no sólo matan y encarcelan, hieren y traumatizan a quienes se ven obligados a cruzarlas. También crean un sistema de residentes de segunda clase que carecen de derechos y poderes básicos. Los inmigrantes indocumentados en Estados Unidos pagan una tasa impositiva promedio más alta al gobierno estadounidense que los multimillonarios, y obtienen muchísimo menos, quedando excluidos de la mayoría de los servicios básicos, y mucho menos de asistencia social corporativa y contratos con el Pentágono. El estatus de segunda clase de algunos trabajadores –no de las personas a las que se les impone– perjudica a todos los trabajadores.
Las fronteras estatales dentro de los Estados Unidos y las fronteras nacionales dentro de Europa, así como las fronteras nacionales en muchas otras regiones del mundo, no se han convertido en zonas de guerra. Esta diferencia tiene un impacto, sin duda, en lo que es un estado o una nación, pero no los elimina, ni siquiera elimina nada bueno de ellos. Simplemente los mejora y enriquece.
Dos maneras en que deshacer las fronteras amuralladas beneficiarían a Estados Unidos podrían llamarse untrumping y unbidening. No se podría tener a Donald Trump como figura política sin la capacidad de culpar de todo a los mexicanos. Tampoco se podría tener a Joe Biden sin la capacidad de culpar de todo a Donald Trump y a Rusia (y pretender que los dos son iguales).
Por supuesto, México preferiría que Estados Unidos no se apoderara de la mitad restante de su país, y los vecinos de Rusia preferirían no convertirse en Rusia. Pero Estados Unidos controla países sin ocupación, y no controla países con ocupación, mientras que Rusia estaría mucho menos motivada a atacar a sus vecinos si esos vecinos no estuvieran amurallados detrás de fronteras bélicas, y si no hubiera montones de armas estadounidenses alineadas detrás de esas fronteras. fronteras.
Eliminar las fronteras suena como un cambio radical, y espero que lo sea. Pero tan recientemente como en la década de 1960 en Estados Unidos casi no había detención de inmigrantes. Ahora cientos de miles de personas están acusadas del delito de cruzar una línea que no podría ser un delito si no existiera la línea, un delito que fue inventado en Estados Unidos en 1929 por racistas entusiastas de los cuales, si hay estatuas, yo digamos, por supuesto, derribarlos. Pero primero derriben los muros fronterizos.
