Από τον Robert C. Koehler
"Τα άτομα και οι λαοί έχουν δικαίωμα στην ειρήνη."
Εν άρχή ήν ό λόγος. ΕΝΤΑΞΕΙ. Αυτή είναι η αρχή, και αυτές είναι οι λέξεις, αλλά δεν έχουν φθάσει ακόμη - τουλάχιστον όχι επίσημα, με πλήρη ισχύ νόημα.
Είναι δική μας δουλειά, όχι ο Θεός, να δημιουργήσουμε τη νέα ιστορία για το ποιοι είμαστε και εκατομμύρια δισεκατομμύρια ανθρώπων επιθυμούν θερμά να μπορούμε να το πράξουμε. Το πρόβλημα είναι ότι το χειρότερο από τη φύση μας είναι καλύτερα οργανωμένο από το καλύτερο.
Οι λέξεις αποτελούν το άρθρο 1 του σχεδίου δήλωσης του ΟΗΕ για την ειρήνη. Αυτό που μου προειδοποιεί ότι έχουν σημασία είναι το γεγονός ότι είναι αμφιλεγόμενα, ότι «υπάρχει έλλειψη συναίνεσης» μεταξύ των κρατών μελών, σύμφωνα με τον πρόεδρο της Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, "Για την έννοια του δικαιώματος της ειρήνης ως δικαιώματος από μόνη της".
Ο David Adams, πρώην ειδικός του προγράμματος για την UNESCO, περιγράφει τη διαμάχη με λίγο πιο ειλικρινή στο βιβλίο του 2009, Παγκόσμια Ειρήνη μέσω του Δημαρχείου:
"Στα Ηνωμένα Έθνη στο 1999 υπήρξε μια αξιοσημείωτη στιγμή κατά την οποία το σχέδιο κουλτούρας της ειρηνευτικής επίλυσης που είχαμε προετοιμάσει στην UNESCO εξετάστηκε κατά τη διάρκεια ανεπίσημων συνόδων. Το αρχικό σχέδιο είχε αναφέρει ένα «δικαίωμα του ανθρώπου στην ειρήνη». Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του παρατηρητή της UNESCO, «ο Αμερικανός εκπρόσωπος είπε ότι η ειρήνη δεν πρέπει να ανυψωθεί στην κατηγορία του ανθρώπινου δικαιώματος, διαφορετικά θα είναι πολύ δύσκολο να ξεκινήσει ένας πόλεμος». Ο παρατηρητής ήταν τόσο έκπληκτος που ζήτησε από τον εκπρόσωπο των ΗΠΑ να επαναλάβει την παρατήρησή του. «Ναι», είπε, «η ειρήνη δεν πρέπει να ανυψωθεί στην κατηγορία του ανθρώπινου δικαιώματος, αλλιώς θα είναι πολύ δύσκολο να ξεκινήσει ένας πόλεμος».
Και μια αξιοθαύμαστη αλήθεια αναδύεται, μία δεν είναι ευγενική να μιλάμε ή να το αναφερόμαστε στο πλαίσιο των εθνικών επιχειρήσεων: Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τους κανόνες του πολέμου. Οι εκλογές έρχονται και φεύγουν, ακόμη και οι εχθροί μας έρχονται και πηγαίνουν, αλλά οι κανόνες του πολέμου. Αυτό το γεγονός δεν υπόκειται σε συζήτηση ή, καλό Κύριε, δημοκρατικό τσιγκούρι. Ούτε η ανάγκη και η αξία του πολέμου - ή η ατέλειωτη, αυτοεπαγρύπτιση μετάλλαξή του - ποτέ μιλούσε με σαφή μάτια με έκπληξη στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Ποτέ δεν αναρωτιόμαστε, σε εθνικό πλαίσιο: Τι θα σήμαινε εάν η ειρήνη ήταν ανθρώπινο δικαίωμα;
"Η πραγματική ιστορία της ανόδου του ISIS δείχνει ότι οι αμερικανικές παρεμβάσεις στο Ιράκ και στη Συρία είχαν κεντρικό ρόλο στη δημιουργία του χάους στον οποίο η ομάδα έχει αναπτυχθεί», γράφει ο Steve Rendall Επιπλέον! ("Εθισμένος στην παρέμβαση"). "Αλλά αυτή η ιστορία δεν λέγεται στα εταιρικά μέσα των ΗΠΑ. . . . Η ενημερωμένη εισδοχή των πραγματικών εμπειρογνωμόνων στην περιοχή, οι οποίοι δεν προχωρούν με τις ελιές της Ουάσινγκτον, θα μπορούσε να αποτελέσει ένα κτύπημα για την υποστήριξη του πολέμου από τον πολίτη, η οποία υποστηρίζεται σε μεγάλο βαθμό από τους στρατιώτες και τους δημοσιογράφους και τους γνωστούς συνταξιούχους στρατιωτικούς ορείχαλκου - συχνά με δεσμούς με το στρατιωτικό / βιομηχανικό συγκρότημα.
"Με τους υπερασπιστές να ζητούν πιο επιθετικές ενέργειες", προσθέτει ο Rendall, "δεν υπάρχει κανένας κανένας που να σημειώνει ότι οι αμερικανοί πόλεμοι ήταν καταστροφικοί για τους λαούς των χωρών-στόχων - από το Αφγανιστάν μέχρι το Ιράκ στη Λιβύη".
Είναι ένα αξιοσημείωτο σύστημα που δεν έχει νόημα από την άποψη της συμπόνιας και της πλανητικής αλληλεγγύης και σίγουρα θα αποσυντεθεί σε μια ειλικρινή δημοκρατία, στην οποία όλοι είμαστε και πώς ζούμε είναι πάντα στο τραπέζι. Αλλά δεν λειτουργούν τα έθνη-κράτη.
"Το κράτος αντιπροσωπεύει τη βία σε μια συγκεντρωμένη και οργανωμένη μορφή", δήλωσε ο Γκάντι, όπως ανέφερε ο Adams. "Το άτομο έχει ψυχή, αλλά καθώς το κράτος είναι μια μη ψυχή μηχανή, δεν μπορεί ποτέ να απογαλακτιστεί από τη βία στην οποία οφείλει την ύπαρξή του."
Και όσοι μιλούν για το έθνος-κράτος ενσαρκώνουν τον εθισμό στη βία και τον φόβο και πάντα βλέπουν απειλές που απαιτούν έντονη αντίδραση, ποτέ, φυσικά, λαμβάνοντας υπόψη είτε τη φρίκη που θα επιβάλει η δύναμη σε όσους βρίσκονται στο δρόμο της είτε στο μακροπρόθεσμο και αρκετά συχνά βραχυπρόθεσμα) θα προκληθεί.
Έτσι, όπως σημειώνει ο Rendall, ο γερουσιαστής Λίντσεϊ Γκράχαμ (RS.C.) δήλωσε στο Fox News ότι "αν δεν σταματήσει ο ISIS με έναν πλήρη πολεμικό πόλεμο στη Συρία, όλοι θα πεθάνουμε:" Ο πρόεδρος αυτός πρέπει να ανέβει την ευκαιρία πριν να σκοτωθούμε όλοι πίσω εδώ στο σπίτι. "
"Άνοδος στην περίσταση" είναι το πώς μιλάμε για την επιβολή συμπυκνωμένης βίας σε τυχαίους, απρόσωπους ανθρώπους που δεν θα γνωρίσουμε ποτέ στην πλήρη ανθρώπινη ζωή τους, εκτός από την περιστασιακή εικόνα της ταλαιπωρίας τους που εμφανίζεται στην κάλυψη του πολέμου.
Όσον αφορά τη συσσώρευση εχθρών, ο υπουργός Άμυνας Chuck Hagel ανακοίνωσε πρόσφατα ότι ο στρατός έχει αρχίσει να προετοιμάζεται για να υπερασπιστεί τις Ηνωμένες Πολιτείες ενάντια. . . την αλλαγή του κλίματος.
Kate Aronoff, γράφοντας στο Waging Nonviolence, σημειώνει την εξαιρετική ειρωνεία αυτού, δεδομένου ότι το Πεντάγωνο είναι ο μεγαλύτερος ρυπαίνοντας στον πλανήτη. Στο όνομα της εθνικής άμυνας, καμία περιβαλλοντική ρύθμιση δεν είναι τόσο σημαντική που δεν μπορεί να αγνοηθεί εντελώς και κανένα κομμάτι της Γης δεν είναι τόσο παρθένο ώστε να μην μπορεί να καταστραφεί για αιωνιότητα.
Αλλά αυτό κάνουμε, όσο η εθνική ταυτότητα ορίζει τα όρια της φαντασίας μας. Πηγαίνουμε στον πόλεμο ενάντια σε κάθε πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε, από την τρομοκρατία μέχρι τα ναρκωτικά μέχρι τον καρκίνο. Και κάθε πόλεμος δημιουργεί παράπλευρες ζημιές και νέους εχθρούς.
Η αρχή της αλλαγής μπορεί απλώς να αναγνωρίσει ότι η ειρήνη είναι ανθρώπινο δικαίωμα. Τα κράτη μέλη του ΟΗΕ - τουλάχιστον τα κυριότερα, με σταθερούς στρατούς και αποθέματα πυρηνικών όπλων - αντιτίθενται. Αλλά πώς θα μπορούσατε να εμπιστευτείτε μια τέτοια δήλωση εάν δεν το έκαναν;
Ο Robert Koehler είναι βραβευμένος δημοσιογράφος με έδρα το Σικάγο και συγγραφέας σε εθνικό επίπεδο. Το βιβλίο του, Το θάρρος μεγαλώνει στην πληγή (Xenos Press), είναι ακόμα διαθέσιμη. Επικοινωνήστε μαζί του στο koehlercw@gmail.com ή επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του commonwonders.com.
© 2014 TRIBUNE ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ, INC.
