Είναι πολεμικό αλκοόλ;

By Ντέιβιντ Σουάνσον, Οκτώβριος 1, 2018

Ο πόλεμος είναι μια αυτο-διαιωνιστική συνήθεια που βλάπτει τους χρήστες της και μπορεί να προσφέρει ένα στιγμιαίο υψηλό. Σε μια ειρηνευτική διάσκεψη στον Καναδά πρόσφατα άκουσα αρκετούς ανθρώπους να αναφέρουν τον εαυτό τους ως "ανάκαμπτους Αμερικανούς". Ο βαθμός στον οποίο πολλοί άνθρωποι φαντάζονται πολέμους ξεκινούν και συνεχίζονται για λογικούς λόγους είναι μια μεγάλη παρεξήγηση. ο πόλεμος δεν μπορεί να εξηγηθεί χωρίς παραλογισμό.

Αλλά οποιαδήποτε μεταφορά μπορεί να ληφθεί σε μια παραπλανητική κατεύθυνση και νομίζω ότι αυτό έγινε με πόλεμο και αλκοόλ.

Τι? Υπάρχει μια επιδημία ανθρώπων που σκέφτονται ψευδώς ότι ο πόλεμος είναι πάρα πολύ σαν το αλκοόλ; Ναι, νομίζω ότι υπάρχει.

Μεταξύ των ανθρώπων που έχουν ακούσει για το Σύμφωνο Kellogg-Briand, η σχεδόν καθολική ανακοίνωση που θα κάνουν - ουσιαστικά λέξη για λέξη - κατά την ακρόαση του Συμφώνου που αναφέρθηκε είναι: «Νόμιζα ότι έπεσε επειδή δεν λειτούργησε».

Με πήρε για αρκετό καιρό να συνειδητοποιήσω ότι αυτή η παρατήρηση έχει τις ρίζες της στο αλκοόλ. Για χρόνια, αυτή η παρατήρηση μου με ενοχλεί. Πρώτον, ο νόμος δεν "έπεσε". Πρέπει να καταργηθούν. Δεν μπορούν απλώς να αγνοηθούν - εννοώ, αυτό δεν είναι ένα νομικό πρότυπο. Και αν αγνοήσουμε όλους τους νόμους που παραβιάζονται ποτέ, θα έπρεπε να αγνοούμε σχεδόν κάθε νόμο, ασφαλώς κάθε νόμο που εξυπηρετεί κάθε χρήσιμο σκοπό. Φανταστείτε την παραβίαση ή την κατάργηση των νόμων κατά της δολοφονίας, διότι υπάρχει δολοφονία. Φανταστείτε να χτυπάτε τον Μωυσή ως αριστερό παράξενο για την απαγόρευση της δολοφονίας αντί να θεσπίζετε κανονισμούς για σωστή ανθρωπιστική δολοφονία. Φανταστείτε την άρση της απαγόρευσης της οδήγησης μεθυσμένου την πρώτη φορά που παραβιάστηκε και, αντίθετα, σοκορίζοντας αστυνομικά αυτοκίνητα με διαφημίσεις μπύρας ως ένδειξη φιλελεύθερης διαφώτισης.

Γιατί το Σύμφωνο Ειρήνης είναι ο μόνος νόμος που τηρεί το περίεργο πρότυπο του ότι δεν υπάρχει πραγματικά εάν παραβιαστεί ποτέ;

Αφήνω εδώ μερικές σχετικές συζητήσεις. Μία είναι η ιδέα ότι ο Χάρτης των Ηνωμένων Εθνών αντικατέστησε το Σύμφωνο Ειρήνης με τη νομιμοποίηση ορισμένων τύπων πολέμων. Κανείς δεν κάνει ποτέ αυτόν τον ισχυρισμό. είναι απλά ένας ισχυρισμός που πάντα φαντάζομαι ότι κάποιος θα μπορούσε να επιχειρήσει.

Μια άλλη συζήτηση είναι αυτή της υποτιθέμενης ανάγκης για «αμυντικό» πόλεμο όσο υπάρχει πόλεμος. Και πάλι, κανείς δεν κάνει αυτό τον ισχυρισμό, αλλά θα μπορούσα να φανταστώ ότι θα έμοιαζε κάτι τέτοιο: Εάν απαγορεύσετε την κατάργηση του καταστήματος, μπορείτε να το μειώσετε, αλλά δεν το καταργήσετε. Ωστόσο, η συνεχιζόμενη ύπαρξή του δεν απαιτεί να καταπατηθούν όλοι για να προστατευθούν από άλλους κατασκόπους. αλλά ο πόλεμος απαιτείται από τους Καλούς Λαούς προκειμένου να προστατευθούν από τους υπόλοιπους παραβάτες της απαγόρευσης του πολέμου. Νομίζω ότι κάποιος θα μπορούσε να το πει αυτό γιατί πολλοί άνθρωποι σκέφτονταν αυτόν τον τρόπο, και πολλοί εξακολουθούν να το κάνουν. Αλλά η γνώση υπάρχει πραγματικά τώρα που μας λέει ότι ο πόλεμος θέτει σε κίνδυνο τους πολεμιστές και ότι οι μη βίαιες αντιδράσεις στον πόλεμο είναι πιο πιθανό να πετύχουν από τις βίαιες.

Γιατί λοιπόν ο καθένας υπάκουα επανάλαβε τη μάντρα «δεν δούλευε» όταν αναφέρθηκε το σύμφωνο Kellogg-Briand; Δεν νομίζω ότι έχει να κάνει με τον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών ή με την ανάγκη πλήρους επιτυχίας που είναι εγγενής σε μια απαγόρευση πολέμου και να μην απαγορεύεται άλλη συμπεριφορά. Αντίθετα, νομίζω ότι - και πάλι - κανείς δεν το έχει πει πραγματικά και λίγοι, αν και κάποιοι μπορεί να το γνωρίζουν, ότι η ιδέα ενός απορριφθέντος νόμου επειδή "δεν δούλευε" είναι μια ιδέα που βασίζεται στην απαγόρευση και στη συνέχεια νομιμοποίηση αλκοόλ. Το πόσιμο απαγορεύτηκε και "δεν δούλευε" και η απαγόρευση καταργήθηκε. Και αυτή η κατάργηση ήρθε ακριβώς την εποχή που το Σύμφωνο του Παρισιού παραβιάστηκε εμφανώς.

Τώρα, μερικοί θα σας πουν ότι ο λόγος που το Σύμφωνο Kellogg-Briand "δεν λειτούργησε" είναι ότι χρειαζόταν «δόντια», χρειάζονταν «επιβολή». Παίρνω την ιδέα να χρησιμοποιήσω τον πόλεμο για να εξαλείψω τον πόλεμο για να είμαι απελπιστικά παραπλανημένος , καθώς και μια προβλέψιμη αποτυχία που αποδείχθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη. Θεωρώ ότι το Σύμφωνο «δεν λειτούργησε» είναι παράλογο, δεδομένης της απίστευτης προόδου που έχει επιφέρει στην σχεδόν κατάληξη της κατάκτησης, στην αναμόρφωση του διεθνούς δικαίου, στον στιγματισμό του πολέμου, στη δημιουργία διώξεων του πολέμου. Παίρνω το καθήκον μας να συνεχίσουμε το έργο της αντικατάστασης του πολέμου με τη μη βίαιη επίλυση διαφορών και την επανένταξη στους μεγάλους πολεμιστές και εμπόρους όπλων του κόσμου. Αλλά αυτή η αντίληψη ότι το Σύμφωνο δεν είχε εφαρμογή και γι 'αυτό δεν "δούλευε" είναι μια άποψη μειοψηφίας. Και ακόμη και αυτή η άποψη ταιριάζει με τη σύλληψη του πολέμου ως δημοφιλής αμαρτία σύμφωνα με τον αλκοολισμό, που πρέπει να καταργηθεί από τις αρμόδιες αρχές αν είναι δυνατόν ή να γίνει ανεκτή και να ρυθμιστεί εάν είναι απαραίτητο.

Αλλά ο πόλεμος δεν είναι αλκοόλ, φυσικά, και στην πραγματικότητα είναι διαφορετικός από το αλκοόλ σε διάφορους κρίσιμους τρόπους.

Πρώτον, υπάρχουν καλές χρήσεις για το αλκοόλ. Μου αρέσει να έχω μια μπύρα ή ένα ποτήρι κρασί. Δεν έχω 10 από αυτά. Δεν οδηγώ μεθυσμένος. Δεν προκαλώ κακό. Ο πόλεμος θεωρείται από μερικούς με τον ίδιο τρόπο, αλλά αυτή η σκέψη είναι κατάφωρα αναληθής. Η αποστολή ενός πυραύλου από ένα κρουαζιερόπλοιο στο σπίτι κάποιου δεν είναι καλή χρήση του πολέμου. Είναι δολοφονία, και γεννά περισσότερη δολοφονία.

Δεύτερον, οι αλλοδαποί που επιδίωκαν να απαγορεύσουν τον πόλεμο συμπεριλάμβαναν ανθρώπους υπέρ και κατά της απαγόρευσης του οινοπνεύματος. Η απαγόρευση ενός πράγματος δεν ταιριάζει απόλυτα με την απαγόρευση κάτι άλλο.

Τρίτον, η κατανάλωση αλκοόλ είναι ατομική δράση. Μπορείτε να το κάνετε με φίλους, αλλά κάθε άτομο πίνει ή δεν πίνει. Η απαγόρευση του ταγκό ή της μονομαχίας θα ήταν πιο κοντά στην απαγόρευση του πολέμου. Στην πραγματικότητα, οι εξωλόγοι σκέφτηκαν ρητά από την άποψη του μοντέλου απαγόρευσης της μονομαχίας και σημείωσαν ότι καμία δικαιοδοσία δεν είχε απαγορεύσει μόνο επιθετική μάχη και διατήρησε αμυντική ή ανθρωπιστική μονομαχία. Χρειάζονται δύο για ταγκό ή για πόλεμο. Από τις πρώτες διώξεις του Συμφώνου Kellogg-Briand, στη Νυρεμβέργη και στο Τόκιο, τα μεγάλα ένοπλα έθνη δεν έχουν αγωνιστεί άμεσα, αλλά έχουν αγωνιστεί με μικρά έθνη που έχουν αγωνιστεί πίσω.

Τέταρτον, το πόσιμο είναι δημοφιλές. Ο πόλεμος είναι κατά τα περισσότερα μέτρα δημοφιλής. Οι τοξικομανείς είναι παντού. Οι εξαρτημένοι από το πόλεμο συγκεντρώνονται μεταξύ των ισχυρών ηγετών των εθνών κατασκευής πολέμου. Ο πόλεμος δεν είναι πρόβλημα των μαζών, αλλά ένα πρόβλημα της απουσίας ελέγχου από τις μάζες. Η προπαγάνδα του πολέμου μπορεί να κερδίσει τους ανθρώπους και αυτή η νίκη μπορεί να μοιάζει με δηλητηρίαση. Αλλά η προπαγάνδα δημιουργείται από ένα μικρό αριθμό ανθρώπων. Η απαγόρευση του αλκοόλ έκανε το αλκοόλ δροσερό Η απαγόρευση του πολέμου έχει καταστήσει την πολεμική προπαγάνδα πιο δύσκολη, και το πρώτο της καθήκον είναι η προσποίηση ότι ο πόλεμος δεν έχει απαγορευτεί.

Πέμπτον, η απαγόρευση του οινοπνεύματος δημιούργησε μια υπόγεια, μυστική, εγκληματική επιχείρηση σε κλίμακα τόσο μεγάλη όσο η δίψα του λαού. Η απαγόρευση του πολέμου μπορεί να προμηθεύσει μικρές κλίμακες και δολοφονίες, αλλά ο πόλεμος δεν μπορεί να λειτουργήσει σε μεγάλη κλίμακα και να παραμείνει μυστικός. Δεν μπορείτε να κρύψετε έναν μαζικό πόλεμο σε ένα υπόγειο και να απαιτήσετε έναν κωδικό πρόσβασης για να το δείτε. Το πρόβλημα του πολέμου είναι ένα πρόβλημα των μεγαλύτερων πιο ανοιχτών ενεργειών στον κόσμο που διαπράττονται από τις μεγαλύτερες σημαντικότερες οντότητες στον κόσμο. Η αποτελεσματική ποινικοποίηση του πολέμου μειώνει τον πόλεμο.

Έκτον, η απαγόρευση έκανε το οινόπνευμα πιο διασκεδαστικό, ενώ παράγει και πρέπει να συνεχίσει να κάνει τον πόλεμο πιο επαίσχυντο.