Sammenfiltringen af ​​militarisme og humanitarisme udvider voldens geografier

By Peace Science Digest, Juni 24, 2022

Denne analyse opsummerer og reflekterer over følgende forskning: McCormack, K., & Gilbert, E. (2022). Militarismens og humanitarismens geopolitik. Fremskridt i menneskelig geografi, 46 (1), 179 – 197. https://doi.org/10.1177/03091325211032267

Talking Points

• Militarisme og humanitarisme, især vestlig humanitarisme, producerer og retfærdiggør politisk vold på forskellige steder og i forskellige skalaer, der går ud over etablerede konfliktzoner eller slagmarker.
• "Humanitære initiativer eksisterer ofte side om side med, og undertiden støtter, traditionel militærstyrke," og derved udvider krigens geografier ved at strække sig ind i "lokale og hjemlige rum, der typisk er uden for militær rækkevidde i konflikt."
• Militarisme og humanitarisme handler i tandem på områder som "krig og fred; genopbygning og udvikling; inklusion og udelukkelse; [og] skade og beskyttelse"

Nøgleindsigt for informerende praksis

• Genopfindelsen af ​​fredsopbygning og humanitarisme må indebære en afvikling af racisme-militarisme-paradigmet, ellers vil disse bestræbelser ikke kun komme til kort med deres langsigtede transformative mål, men aktivt opretholde et destruktivt system. Vejen frem er en afkoloniseret, feministisk, antiracistisk fredsdagsorden.

Resumé

Humanitære kriser og voldelige konflikter finder sted i en sammenhængende, multidimensionel kontekst. Humanitære aktører har traditionelt til opgave at yde logistisk og materiel hjælp til mennesker, der har brug for hjælp. Disse handlinger for at redde liv og reducere lidelse som reaktion på kriser finder sted inden for det humanitære krav om neutralitet. Killian McCormack og Emily Gilbert udfordrer ideen om det humanisme er en neutral bestræbelse og sigter i stedet for at afsløre de "voldelige geografier, der er produceret gennem militariseret humanitarisme." Ved at tilføje den geografiske linse viser forfatterne hvordan militarisme og humanitarisme, især vestlig humanitarisme, producerer og retfærdiggør politisk vold på forskellige steder og i forskellige skalaer, der går ud over etablerede konfliktzoner eller slagmarker.

Humanitarisme er "centreret omkring en formodet universel menneskelighed, forankret i en samling af praksisser for hjælp og omsorg, der er drevet af et neutralt ønske om at 'gøre godt' og en apolitisk medfølelse for andres lidelse."

militarisme handler "ikke kun om militæret, men normaliseringen og rutinen af ​​konflikt og krig i samfundet på måder, der griber ind i politiske systemer, bliver optaget af værdier og moralske tilknytninger og strækker sig ind i, hvad der ellers normalt anses for at være civile domæner."

For at tegne den rumlige dynamik i skæringspunktet mellem humanitarisme og militarisme i denne teoretiske artikel, forfølger forfatterne fem undersøgelseslinjer. Først undersøger de, hvordan humanitarisme regulerer krig og konflikt. International Humanitær Lov (IHL) synes for eksempel at begrænse virkningerne af krig baseret på universelle moralske ræsonnementer, der kræver beskyttelse af ikke-kombattanter. I virkeligheden bestemmer ulige globale magtforhold imidlertid "hvem der kan reddes og hvem der kan redde." IHR forudsætter også, at principper om "proportionalitet" med hensyn til, hvordan krig føres eller "skelning" mellem civile og kombattanter gør krigen mere humanitær, mens disse faktisk legitimerer specifikke dødsfald på bestemte steder baseret på koloniale og kapitalistiske magtforhold. Humanitære praksisser frembringer derefter nye former for vold ved at gøre sociale og politiske spørgsmål relateret til rum såsom grænser, fængsler eller flygtningelejre til sikkerhedsspørgsmål.

For det andet undersøger forfatterne, hvordan militære interventioner rationaliseres som humanitære krige. Artikuleret i Responsibility to Protect (R2P) princippet er militære interventioner berettigede for at beskytte civilbefolkningen mod deres egen regering. Militære interventioner og krige i menneskehedens navn er vestlige konstruktioner baseret på Vestens formodede moralske og politiske autoritet over ikke-vestlige nationer (især lande med muslimsk flertal). Humanitære militære interventioner er en oxymoron, idet civile bliver dræbt under dække af at forsvare livet. Voldens geografi udvides til at omfatte kønsrelationer (f.eks. tanken om at befri kvinder fra Talebanstyret i Afghanistan) eller afhængighed af humanitær bistand som følge af krigsforårsagede humanitære kriser (f.eks. belejringen i Gaza).

For det tredje diskuterer forfatterne, hvordan militære styrker bruges til at adressere humanitære kriser og derved omdanne rum med humanitær handling til sikkerhedsrum. Militære styrker yder ofte logistisk støtte til forskellige typer kriser (f.eks. udbrud af sygdomme, fordrivelse af mennesker, miljøkatastrofer), nogle gange forebyggende, hvilket resulterer i en securitisering af bistandsindustrien (se også Peace Science Digest artikel Private og militære sikkerhedsfirmaer underminerer fredsopbyggende bestræbelser) og migrationsruter. Den vestlige koloniale karakter af kontrol og udelukkelse er bemærkelsesværdig, når det kommer til "beskyttelse" af migranter og flygtninge, der "både er undersåtter, der skal reddes, og dem, der er forhindret i at rejse."

For det fjerde viser forfatterne i deres diskussion af humanitære praksisser, der er vedtaget af militæret, hvordan imperiale militære projekter var knyttet til områder som medicinske interventioner, infrastrukturprojekter, fremme af vestlig økonomisk udvikling og grønnere militæret. Dette var bemærkelsesværdigt i cyklusser af ødelæggelse og udvikling i steder som Palæstina, Afghanistan, Guatemala og Irak. I alle tilfælde eksisterer "humanitære initiativer ofte side om side med, og undertiden støtter, traditionel militærstyrke," og derved udvider krigens geografier ved at strække sig ind i "lokale og hjemlige rum, der typisk er uden for militær rækkevidde i konflikt."

For det femte illustrerer forfatterne sammenhængen mellem humanitærisme og våbenudvikling. Krigsmidlerne er i sagens natur knyttet til humanitær diskurs. Nogle våbenteknologier såsom droner anses for at være mere humane. Drab ved droneangreb - en hovedsagelig vestlig praksis - anses for humant og "kirurgisk", hvorimod brugen af ​​macheter betragtes som umenneskelig og "barbarisk". Ligeledes er ikke-dødelige våben blevet udviklet under dække af humanitarisme. Disse våben bruger teknologisk innovation og humanitær diskurs til at udvide voldens geografi i indenlandske og internationale anliggender (f.eks. brugen af ​​tasers eller tåregas af politiet og private sikkerhedsstyrker).

Dette papir viser sammenfiltringen af ​​vestlig humanitarisme og militarisme gennem linserne af rum og skala. Militarisme og humanitarisme handler i tandem på områder som "krig og fred; genopbygning og udvikling; inklusion og udelukkelse; [og] skade og beskyttelse"

Oplysende praksis

Denne artikel konkluderer, at forbindelsen mellem humanitær og militarisme er "i ikke ringe del ansvarlig for krigens holdbarhed på tværs af tid og rum, både som 'permanent' og 'overalt'." Gennemtrængende militarisme er anerkendt af fredsskabende organisationer, freds- og sikkerhedsfinansierere, civilsamfundsorganisationer og internationale ikke-statslige organisationer (INGO'er). Det mindre kendte landskab indebærer imidlertid, hvordan disse aktører håndterer deres egne roller som en del af en vestligt informeret humanitær og fredsopbyggende dagsorden, der ofte er afhængig af strukturelt hvidt privilegium og fremskridt neokolonialisme. I lyset af sammenhængen med ulige globale magtforhold, er den humanitære-militaristiske sammenhæng måske den ubelejlige sandhed, som ikke kan adresseres uden at undersøge nogle centrale antagelser.

Strukturelt hvidt privilegium: "Et system med hvid dominans, der skaber og vedligeholder trossystemer, der får nuværende racemæssige fordele og ulemper til at virke normale. Systemet omfatter stærke incitamenter til at opretholde hvide privilegier og dets konsekvenser, og stærke negative konsekvenser for at forsøge at afbryde hvide privilegier eller reducere dets konsekvenser på meningsfulde måder. Systemet inkluderer interne og eksterne manifestationer på det individuelle, interpersonelle, kulturelle og institutionelle niveau."

Peace and Security Funders Group (2022). Læringsserie "Dekolonisering af fred og sikkerhed filantropi" [uddelingsark].

Neokolonialisme: "Praksis med at bruge økonomi, globalisering, kulturimperialisme og betinget bistand til at påvirke et land i stedet for de tidligere koloniale metoder med direkte militær kontrol eller indirekte politisk kontrol.

Neokolonialisme. (nd). Hentet 20. juni 2022 fra https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

Hvordan anerkender og undersøger vi de geografier af vold, som militarisme producerer som grundlæggende for nødvendigheden af ​​humanitært og fredsopbyggende arbejde? Hvordan engagerer vi os i humanitært og fredsopbyggende arbejde uden at tillade militarisme at bestemme parametrene for engagement og succes?

I en fælles indsats har Peace Direct og partnere påtaget sig nogle af disse nøglespørgsmål i deres fremragende rapporter, Tid til at afkolonisere bistand , Race, magt og fredsopbygning. Førstnævnte fandt "systemisk racisme på tværs af de bredere humanitære, udviklings- og fredsopbyggende sektorer", mens sidstnævnte tilskynder "fredsopbyggende sektor til at omfavne afkoloniseringsdagsordenen og adressere ulige global-lokal magtdynamik." Rapporterne foreslår kraftigt at adressere den ulige magtdynamik mellem Global North og Global South-aktører i forbindelse med fredsopbygning og bistand. De specifikke anbefalinger for fredsopbygningssektoren er opsummeret i følgende tabel:

Vigtige anbefalinger til fredsskabende aktører i Race, magt og fredsopbygning indberette

De fremragende anbefalinger, som er transformative, kan implementeres endnu stærkere, hvis fredsbyggere, donorer, INGO'er osv. tager de udvidede krigsgeografier, der diskuteres i denne artikel, til sig. Militarisme og racisme, og i tilfældet med USA "en lang historie med imperialistisk ekspansion, strukturel racisme og økonomisk og militær dominans" (Booker & Ohlbaum, 2021, s. 3) må ses som et større paradigme. Genopfindelsen af ​​fredsopbygning og humanitarisme må indebære en afvikling af racisme-militarisme-paradigmet, ellers vil disse bestræbelser ikke kun komme til kort med deres langsigtede transformative mål, men aktivt opretholde et destruktivt system. Vejen frem er en afkoloniseret, feministisk, antiracistisk fredsdagsorden (se f.eks. En vision for en feministisk fred or Afmontering af racisme og militarisme i amerikansk udenrigspolitik). [PH]

Spørgsmål rejst

• Er de fredsskabende og humanitære sektorer i stand til at transformere sig selv langs dekoloniserede, feministiske og antiracistiske baner, eller er sammenfiltringen mellem militarisme og humanitærisme en uoverstigelig hindring?

Fortsat læsning

Center for international politik og venners udvalg for national lovgivning. (2021). Afmontering af racisme og militarisme i amerikansk udenrigspolitik. Hentet 18. juni 2022 fra https://www.fcnl.org/dismantling-racism-and-militarism-us-foreign-policy

Ohlbaum, D. (2022). Afmontering af racisme og militarisme i amerikansk udenrigspolitik. Diskussion fuide. Venneudvalget om national lovgivning. Hentet 18. juni 2022 fra https://www.fcnl.org/sites/default/files/2022-05/DRM.DiscussionGuide.10.pdf

Paige, S. (2021). Tid til at afkolonisere bistanden. Peace Direct, Adeso, Alliance for Peacebuilding og Women of Color, der fremmer fred og sikkerhed. Hentet 18. juni 2022 fra https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2021/05/PD-Decolonising-Aid_Second-Edition.pdf

Peace Direct, Global Partnership for Prevention of Armed Conflict (GPPAC), International Civil Society Action Network (ICAN) og United Network of Young Peacebuilders (UNOY). (2022). Race, magt og fredsopbygning. Indsigt og erfaringer fra en global konsultation. Hentet 18. juni 2022 fra https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2022/05/Race-Power-and-Peacebuilding-report.v5.pdf

White, T., White, A., Gueye, GB, Moges, D., & Gueye, E. (2022). Afkolonisering af international udvikling [Policy Papers by Women of Color, 7. udgave]. Farvede kvinder fremmer fred og sikkerhed. Hentet 18. juni 2022 fra

Organisationer

Farvede kvinder fremmer fred og sikkerhed: https://www.wcaps.org/
Feministisk fredsinitiativ: https://www.feministpeaceinitiative.org/
Peace Direct: https://www.peacedirect.org/

Nøgleord:  demilitarisering af sikkerhed, militarisme, racisme, krig, fred

Foto kredit: Marbury Brown