Konstruktiv intelligens et smartere valg til at finde fred i verden
Af KRISTIN CHRISTMAN
Nogle hævder, at efterretning, der er erhvervet af den amerikanske regering, med metoder, der spænder fra tortur til indsamling af amerikanernes telefondata, er nødvendig for at forhindre endnu en 9. september.
Men lad os være klare over to typer intelligens. Én type drejer sig om CIA-information: hvem ved hvem, hvem planlægger hvad, hvornår skal man dræbe nogen hvor. Lad os kalde det "destruktiv intelligens." Det erhverves gennem magt, bestikkelse, bedrageri og andre skjulte aktiviteter.
Den anden type intelligens vedrører problemløsning og kreativitet; historie, psykologi og kultur; menneskelige relationer, sprog og forhandlinger; medfølende fortrolighed med udlændinges daglige liv. Lad os kalde det "konstruktiv intelligens." Det er let tilgængeligt.
Begge typer intelligens kan hjælpe, men de fører i sig selv til modsatte veje i udenrigspolitikken: styring eller løsning.
Den enormt ubalancerede vægt, der blev lagt på destruktiv intelligens, hæmmer udenrigspolitikken ved at belaste forhør, tropper og dronepiloter med troen på, at deres destruktive handlinger er afgørende for amerikansk sikkerhed: ”Jeg er nødt til at gå ombord på ham for at undgå endnu en 9. september!”
Hvad er omkostningerne ved at ignorere konstruktiv intelligens?
Overvej endda et stykke ubemærket konstruktiv intelligens, der stirrer os i ansigtet: fremmedgørelse. Mordere har ofte tidligere oplevet en skurrende følelse af afbrydelse fra andre. Denne fremmedgørelse kan gennemsyre ens eksistens med en urolig, tom følelse af at blive afskåret, en stikkende bevidsthed om, at ens personlighed ikke hører hjemme.
Udlænding undskylder aldrig vold, men fremmedgørelse er et hjørne af puslespillet, og politikker baseret på destruktiv intelligens forværrer kun fremmedgørelsen.
Overvej Zacarias Moussaoui, den 20. september 9. terrorist, der udholdt anti-immigrationsstemning, mens han voksede op i Frankrig. Kendt som ”kanonfoder” rekrutteres udstødte arabere i udlandet let til at dø for islam, en identitet de kan omfavne.
Moussaouis seks måneder i Storbritannien fremmede hans fremmedgørelse. Efter at have boet sammen med hjemløse stofmisbrugere og psykisk syge, klagede han over, at det britiske samfund var lukket og klassekæmpet.
Richard Reid, skobomberen arresteret i 2001, var del jamaicansk og del kaukasisk. Efter hans beretning var hans far, der gentagne gange havde været udsat for racehån, i fængsel, da han opfordrede Richard til at blive muslim: "De behandler dig retfærdig, som et menneske og ikke som snavs."
Omar Hammami, målet for fornærmelser derhjemme i Alabama, blev en leder i al-Shabaab. Både al-Shabaab og al-Qaida drager fordel af fremmedgørelse og gentager over for potentielle rekrutter i udlandet, at de er uønskede i Vesten.
Femten af kaprerne fra 9. september var fra Saudi-Arabiens sydvestlige del, et fremmedgjort område med høj arbejdsløshed og stigmatiseret som socialt ringere af saudiarabisk elite.
Kolde bylandskaber og tomheden af verdslig fremgang og vestlig velstand: Disse kræfter fremmedgjorde unge egyptere i 1970'erne, herunder Kamal el-Said Habib, fængslet for mordet på Anwar Sadat i 1981.
September 11 pilot Mohammad Atta, ked af det som dreng, hvis nogen skadede endda et insekt, blev fremmedgjort på mange niveauer. Attas mor blev skældt ud af sin far for at vise Atta-hengivenhed og derved opdrage ham som "en pige", som om drenge fortjener en halv menneskelig identitet, der afviser hengivenhed.
Atta voksede til at betragte kvinder som ringere og deres seksualitet onde - almindelige temaer blandt selvmordsbombere, der adskiller dem fra positive forhold til kvinder. Atta var rasende over Egyptens uopmærksomhed over for fattigdom og frygtede, at hans synspunkter ville få ham arresteret, hvilket begrænsede hans håb om civilingeniørkarriere.
Ba'th-partiet tiltrak de marginaliserede: dem, der er rodfæstet af modernisering og bymigration, og lavere klasser og religiøse mindretal, såsom Syriens alawitter.
Det muslimske broderskab blev dannet for at hjælpe dets stort set lavere klassemedlemmer med at overvinde den åndelige og sociale fremmedgørelse fremkaldt af Ataturks drastiske vestliggørelse af Tyrkiet.
ISIS blev dannet af den fremmedgørende amerikanske invasion og installation af en anti-sunni regering.
Hele samfund kan føle sig fremmedgjort: Mange muslimer er overbeviste om en vestlig-zionistisk korstog for at ødelægge muslimsk identitet.
Så hvordan har USA taget fat på fremmedgørelsen?
Har det været pleje venskaber på tværs af sociale barrierer, reducere had og fattigdom, evaluere vestliggørelse og urbanisering, forbinder mennesker med naturen, fællesskabet og det positive formål?
Det har kastet bomber og rodrettet millioner.
Hvad ved den amerikanske regering om ægte venskab? Otte fighter jetfly til Pakistan for at cementere vores venskab. Toogtredive tusind bomber, 600 Patriot air defense missiler og fire kampskibe til vores venner, saudierne.
For $ 1 trillion vil USA genoplive dets atomars arsenal. Men er vores konstruktive intelligens så begrænset, at vi ikke kan se, hvordan $ 1 billioner kunne forhindre fremmedgørelse?
Naturligvis kunne nogle ikke bekymre sig mindre om fremmede udenlandske mordere. Men hvad med deres ofre? Hvad med fremmedgjorte amerikanske mordere?
Hvad med Dylann Roof, der dræbte sorte? Vester Lee Flanagan II, der dræbte hvide? Glendon Crawford, som planlagde at dræbe muslimer? Chris Harper-Mercer, der afskyrede kristne og myrdede elever?
I hvilket omfang var fremmedgørelse i kulden, der bryggede deres voldelige fordomme?
Hvad med fremmedgørelsen mellem det strafferetlige system, samfundet og dem med psykiske lidelser, der bliver såret eller dræbt i møder med politiet eller fængselssystemet - Donald Ivy, dræbt af Albany-politiet, Jacob Gocheski, hans arm brækket, når politiet i Rotterdam trukket ham ud af en bus eller Benjamin Van Zandt, en ung psykisk syg Betlehem-mand, der hængte sig i fængsel efter at have holdt ud, siger hans familie, verbalt og fysisk misbrug og gentagne strækninger i isolation?
Alieniserede mordere kan stå på toppen af et isbjerg af utallige mennesker, der er fremmedgjort, men som reagerer, ikke med mord, men med depression, angst, urolighed, misbrug eller selvmord, eller som bliver myrdet selv.
Konstruktiv intelligens belyser ikke-voldelige handlinger, der er kritiske for fred. Bør vi ikke afsætte mindre mål og gøre det til vores prioritet hjemme, på skolen, på arbejdspladsen og i samfundet at pleje omsorgsfulde mennesker, der hverken er fremmedgørende eller fremmedgjorte? Er det ikke mere modigt end at angribe folk, der gør os nervøse?
USA kan opfange en komet med en sonde. Hvorfor kan det ikke lægge den samme mængde energi og smarts i at møde fremmedgørelse og løse det?
Kristin Christman er forfatter til Fredens Taxonomi. https://sites.google.com /site / paradigmforpeace.
