喀麦隆的英语危机：新视角

希波吕特（Hippolyte Eric Djounguep），24年2020月XNUMX日

自2016年1922月以来，喀麦隆当局与两个英语地区的分离主义者之间的暴力冲突正在逐步恶化。 这些地区是1945年（凡尔赛条约签署之日）的国际联盟（SDN）的子任务，以及1961年以来的联合国的子地方，并由英国管理至4,000年。 “英语危机”，这场冲突造成了沉重的代价：将近792,831人死亡，37,500名国内流离失所者，超过35,000名难民，其中18,665名在尼日利亚，有XNUMX名寻求庇护者。

联合国安理会于13年2019月19日首次在喀麦隆举行了一次人道主义局势会议。尽管联合国秘书长呼吁立即停火，以对Covid-1960作出全面反应，但战斗仍在继续恶化。喀麦隆这些地区的社会结构。 这场危机是自XNUMX年以来标志着喀麦隆的一系列冲突的一部分。它是最重要的事件之一，其衡量标准不仅在于参与其中的演员人数及其多样性，还在于其赌注。 从某个角度看待的利益仍然反映出并非总是破碎的联系，充满了殖民时代的图像和过时的表现，而且这种观点多年来还没有完全发展。

先验所涵盖的冲突与现实错开了

对非洲冲突的认识是由许多机制建立的，其中一些机制经常被媒体和其他知识转移渠道所回响。 媒体通过国际甚至国家媒体的报道来描绘喀麦隆英语危机的方式仍然揭示出一种话语正在努力摆脱自己应有的监督。 时至今日，言论有时仍充满代表性，陈词滥调和独立前的偏见。 世界乃至非洲的一些媒体和其他知识传播渠道保持着棱镜和范式，使非洲的殖民和后殖民形象得以蓬勃发展。 但是，这些对非洲大陆的陈规定型表示掩盖或破坏了另一种媒体划分的努力：知识分子和学者通过选择经过核实的信息和问题，而不是被殖民后的愿景所迷惑，他们选择了经过验证的信息和问题，使非洲，非洲大陆由54个国家组成，与世界上每个其他大陆一样复杂。

喀麦隆的英语危机：如何获得资格？

英语危机在一些国际媒体小报和其他广播频道中都被称为属于“自然灾害”的事件组，这是对媒体经常意识到的在非洲经常发生的社会事件的简单界定和归化。 由于意识不足，他们“指责”雅温得政权（喀麦隆首都），那里的“长寿和消极治理导致了战争”。 在所有负面行为中，总是提到喀麦隆共和国国家元首保罗·比亚（Paul Biya）：“缺乏政治道德”，“不良治理”，“总统沉默”等。值得一提的是既不是所报道事实的真实性也不是严重性，而是缺乏某些讲话的替代解释。

民族问题？

通过唤起种族因素在非洲大陆上进行的这场战争的自然化是今天继续存在的关于非洲的殖民话语的一个基本方面。 最终将这种冲突视为仅是一种自然现象的原因更广泛地位于与自然和文化对立的轴上，在某些文献中我们发现了各种各样的原因。 “英语危机”通常被描述为无法理性或几乎无法解释的现象。 在解释战争中偏向自然原因的观点经常发展为本质主义话语。 通过将语音与世界末日的图像混合在一起，可以增强这种视觉效果，在其中我们可以找到诸如“地狱”，“诅咒”和“黑暗”之类的主题。

应该如何评估？

这种评估更为定期，有时是在某些媒体和知识传播渠道的重要部分中决定的。 从1年2017月XNUMX日英语危机陷入僵局开始，人们就了解到“这可能导致喀麦隆政治分裂，当地民兵根植于部落忠诚或部落间的地狱”。 非洲现在正在注视喀麦隆。 但是要当心：诸如“部落”和“族裔群体”之类的术语充满了成见和接受的观念，并贬低了事物现实的实质。 在某些人的理解中，这些词语接近野蛮，野蛮和原始。 应该指出的是，在一种描述中，战斗并不反对选择战争选择而损害另一种选择的派别，但由于某些派系受过如此“训练”，它们似乎强加于它们。

一连串的负面词

通常关于“英语危机”的场景是一片混乱，混乱，抢劫，喊叫，哭泣，鲜血，死亡的场面。 没有任何迹象表明武装团体之间，战斗人员之间的战斗，交战方发起的对话尝试等等。它的优劣问题最终没有道理，因为这种“地狱”是没有根据的。 谁能理解“喀麦隆是国际组织帮助非洲解决其战争的努力的严重挫折”。 特别是由于“根据联合国最近的一份报告，喀麦隆的英语危机是最严重的人道主义危机之一，影响了约2万人”。

创伤性影像

诚然，一类媒体声称“喀麦隆的冲突是可怕而复杂的”。 这些痛苦是真实的，并且在很大程度上仍然难以言喻。 此外，面对非洲所特有的致命性，没有人真正负责，我们对这些苦难的定期帐目（我们没有解释的原因）尤其具有同情心。 根据法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）的分析，谈到来自世界各地的电视新闻图像，这些叙述最终构成了“一系列看似荒谬的故事，这些故事最终都以相同的方式……（……出现的事件若无解释，将消失而无解”） 。 提及“地狱”，“黑暗”，“爆炸”，“爆发”有助于将这场战争归为一类。 莫名其妙的危机，理性上难以理解。

图片，分析和评论暗示痛苦和痛苦。 在雅温得政权中，缺乏民主价值观，对话，政治意识等。他所拥有的一切都不是他所提供肖像的一部分。 也可以将他描述为“出色的计划者”，“胜任的组织者”，具有一定技能的经理。 可以合理地暗示，尽管经历了许多波折，但能够维持超过35年政权的事实可以使他获得这些资格。

新基地合作

喀麦隆英语危机的自然化，解决这一危机的国际干预解决方案以及某些媒体讲话中缺乏冲突中行为者的声音和不和谐的声音，既表明了这种关系的持久性，也表明了后世独立权力。 但是挑战在于新合作的发展。 谁说新的合作说了非洲的新愿景。 因此，有必要将非洲政治化并掠过一眼，以抓住风险，并进行反思，避免种族偏见，陈词滥调，陈规定型观念，最重要的是要超越这种僧伽罗人的思想，即“情感是黑人，理性是海伦。”

一句话多不幸，而且并非没有化身。 Senghor的工作不应该局限于这种语境外的短语。 不幸的是，几十年来，许多专制和极权的非洲国家一直在接受席卷整个非洲，从北到南非的社会政治和经济思想和偏见。 其他地区没有幸免，也没有逃脱大量先验和代表：经济，人道主义，文化，体育甚至地缘政治。

在当代非洲社会中，对所看到的事物比对所听到的事物更为敏感，阐明的“手势词”是分享令人振奋，创新和定性的东西的一种非常宝贵的方式。 在最初的“是”中发现了存在的根源，这是世界正在发生的挑战，演变和过渡带来的。 这些是期望的基础。 媒体的言论是一种不受控制的力量的标志，它希望强调新闻各方面的内容，以实现体面和协调一致的发展。

国际新闻界所开发的信息流，由于分析的深度而使其质量可察觉的研究，都是使我们脱离自我并使我们摆脱对自我辩护的关注的所有事物。 他们呼吁让信息转变状态，进行“心理分析”习惯，使其与全球化保持一致。 因此，根据媒体讲话的解释，“分析是同时接受，承诺和发送”； 仅保留三个极点中的一个极点并不能说明分析的真实性。 

但是，所有荣誉归功于国际新闻界，学术界和科学界的某些人士，他们有义务提供标志和文字，以表明非洲的利益和野心已从陈旧的模式中消失了。 后者采取神奇的行动来迫使情况对非洲有利的问题并不成问题。 这也不意味着该大陆的所有项目都得到批准。 由于它指的是使万物焕然一新的战略信息，因为它建立了对未来的信心，因此它们是和平与希望的真正源泉； 他们打开了未来，并引导着新的生活动力。 他们也证明了失败和成功中幸福的存在。 在行进中和徘徊。 它们既不提供人类生活的不确定性，也不提供项目或责任的风险，但可以支持人们对更美好未来的信心。 但是，这既不是将合法多样性与信念和个人实践并列（简单的复数）并列混淆，也不是将感官的统一与强加给所有信念和独特实践（统一性）的同化。

非洲的形象不仅是外在的，而且是经验丰富的。 它也是联合制作的，有时是在非洲大陆上演的。 这不是陷入“地狱，而是​​其他”陷阱的问题。 每个人都面临着自己的责任。

Hippolyte Eric Djounguep是法国杂志Le Point的记者兼地缘政治分析师，也是BBC和《赫芬顿邮报》的撰稿人。 他是几本著作的作者，包括《 Cameroun – crise英语》：《殖民地时期的分析》（2019年），《非洲经济日报》（2016年），《透视法》（2014年）和《辩护法》（2012年）等。 自2012年以来，他就非洲大湖地区，非洲之角，乍得湖地区和象牙海岸的冲突动态进行了多次科学考察。