谢尔曼雕像锚定在中央公园的一个南角（哥伦布在一根棍子上锚定另一个）：
马修·卡尔的新书， 谢尔曼的幽灵：士兵，平民和美国的战争方式被称为“反军事主义军事历史”，也就是说，一半是威廉·特克姆塞·谢尔曼将军在美国南北战争期间的行为的历史，另一半是试图通过美国的主要战争追溯谢尔曼的回声。目前，但没有对谋杀的浪漫或荣耀，也没有对技术或战术的痴迷。 就像今天写的奴隶制历史对奴隶制没有任何特别的热爱一样，战争史也应该像这样写成，尽管它的观点已经过时了，即使美国的公共政策还没有从那个角度进行。
这段历史给我印象最深刻的是一个未曾提及的事实：今天的前南方为美国战争提供了最有力的民众支持。 南方长期以来一直希望并仍然希望对外国领土作出什么-谢尔曼将军所做的-程度要小得多。
关于这段历史的呈现方式，最令我困扰的是，谢尔曼对南方的每一次残酷对待，在印第安人之前和之后都遭受了十倍的伤害。 卡尔错误地认为，种族灭绝袭击是欧洲人入侵之前美洲原住民战争的特征，而事实上，彻底毁灭性的全面战争是殖民创造。 卡尔追踪集中营到西班牙古巴，而不是美国西南部地区，他将针对菲律宾的战争描述为南北战争之后的第一场美国战争，因为惯例是不考虑对美洲原住民的战争（更不用说呼叫安提坦包括广岛在内的一本书中的“全美战争中最灾难性的一天”。 但是，我认为，正是土著人不计数的信念的回响使我们开始关注谢尔曼（Sherman）的出海游行，即使伊拉克，阿富汗和加沙地带都被印第安部落命名的武器摧毁了。 谢尔曼（Sherman）不仅在前往戈德斯伯勒（Goldsboro）的途中袭击了乔治亚州和卡罗来纳州的广大居民-这是美军后来放下核弹的地方（幸运的是没有爆炸）-而且他以书面形式提出了明确的辩解，成为一般攻击白人的期望。
最让我着迷的是，今天的南方有可能通过承认谢尔曼的受害者成为美国战争和占领的受害者而反对战争。 正是在北方对南方的占领中，美国军方才首次赢得了人心，首先以掩埋在道路中的地雷的形式面对简易爆炸装置，首先放弃了区分战斗员和非战斗员的行动，首先广泛而正式地开始行动（在利伯法典（Lieber Code）声称，更大的残酷实际上是仁慈，因为它可以更快地结束战争，并首先使用其（北部）认为完全令人信服，但其受害者（南部）却感到堕落和社交反感的语言为自己辩护免遭战争罪指控。 谢尔曼采用了集体惩罚和对士气的攻击，我们认为这是“震惊和敬畏”。 谢尔曼向亚特兰大市长保证，他的意思很好，并且在他说服了北方而不是南方的所有事情中都是有道理的。 美国对伊拉克毁灭的解释说服美国人和 别人.
谢尔曼（Sherman）相信他的疯狂将使南方反对战争。 他说：“成千上万的人可能会灭亡，但他们现在意识到战争并不意味着虚荣和夸耀。 如果和平落到了自己的地盘，他们将再也不会邀请战争。” 有人认为这是美国军方今天对外国造成的影响。 但是伊拉克人变得更加和平了吗？ 美国南方会在和平运动中起带头作用吗？ 当谢尔曼突袭房屋并他的部队进行“强化审讯”时-有时甚至死亡，有时停下来-受害者是离地球很久的人，但我们也许可以“承认”人民。 这也许可以帮助我们实现与当前西亚居民相同的心理壮举吗？ 美国南部仍然有许多同盟国士兵的纪念碑。 从现在起150年来，一个庆祝今天的抵抗者的伊拉克是任何人想要的吗？
当美国军队将日本城市烧毁时，它就是一名编辑 亚特兰大宪法 卡尔引用他的话写道：“但是，如果有必要，日本的城市被一一烧成灰烬，我们可以并且会做。” 罗伯特·麦克纳马拉（Robert McNamara）说，柯蒂斯·勒梅（Curtis LeMay）将军以与谢尔曼（Sherman）相同的方式思考他的所作所为。 当时，谢尔曼声称战争只是地狱，无法文明，从那以后就一直被用来证明更大的残酷性，即使在其中隐藏着一个深层的真理：文明的决定将是 废除战争.
美国现在杀死无人机，包括杀害美国公民，包括杀害儿童，包括杀害美国公民的孩子。 自从谢尔曼时代起，它就不会以这种方式袭击自己的公民。 现在是时候让南方再次崛起，不是为了复仇而是为了谅解，加入受害者的一方，不再对他们家中的家庭进行任何攻击，而不再对战争产生什么影响？
