战争和战争宣传经常被种族主义，仇外心理，宗教仇恨和其他类型的偏见所推动和推波助澜。
历史学家Kathleen Belew 说 在战争后果与白人至上主义暴力事件的兴起之间，美国一直存在相关性。
“例如，如果你看看三K党成员的激增，他们与战争和战争后的退伍军人的回归比反移民，民粹主义，经济困难或任何历史学家通常用来解释它们的其他因素，“她说。
马丁·路德·金博士着名地说，我们需要共同解决三个相互关联的问题：种族主义，军国主义和极端唯物主义。
这是摘录自 战争是谎言 作者：David Swanson：
偏执的种族主义神经病学帮助医学走下坡路
是什么使最奇妙和无证件的谎言可信是差异和偏见，反对他人和支持我们自己。 如果没有宗教偏见，种族主义和爱国主义的战争，战争将更难以出售。
宗教长期以来一直是战争的理由，战争是在为法老，国王和皇帝而战之前为上帝而战。 如果Barbara Ehrenreich在她的着作“血缘仪式：战争的起源和历史”一书中说得对，那么最早的战争前兆就是对抗狮子，豹子和其他凶猛的人类掠食者.16事实上，那些掠夺性的野兽可能是神的发明基础材料 - 无人驾驶的无人机（例如“捕食者”）。 战争中的“最终牺牲”可能与战争前存在的人类牺牲的实践密切相关，正如我们所知道的那样。 宗教和战争的情感（不是信条或成就，而是一些感觉）可能是如此相似，如果不相同，因为这两种做法有着共同的历史，而且从未相距甚远。
十字军东征和殖民战争以及许多其他战争都有宗教理由。 在从英格兰独立战争之前，美国人经历了多代宗教战争。 1637的约翰·安德希尔船长描述了他自己对Pequot的英勇战争：
在熙熙had伤了房屋中许多人之后，梅森船长进入了一个Wigwam，带出了一个火名牌。 然后熙熙set向西边放火……我的selfe用一队火药在南端放火，两人在堡垒中心相遇的烈火最为炽烈，并在半小时内烧毁了所有东西； 许多勇敢的进修生不愿出来，拼死拼搏……烧焦烧死，如此英勇地灭亡……。 无论是男人，女人还是孩子，许多人都在堡垒被烧毁。17
这个安德希尔解释说是一场圣战：“主很乐意用苦难和苦难来运用他的子民，嘿嘿可以怜悯他们，并更加清洁地向他们的灵魂透露他的自由恩典。”18
Underhill意味着他自己的灵魂，而主的人当然是白人。 美洲原住民可能是勇敢和勇敢的，但他们并没有被认为是完全意义上的人。 两个半世纪后，许多美国人形成了更为开明的前景，而许多人却没有。 威廉·麦金利总统认为菲律宾人为了自己的利益需要军事占领。
根据他自己的说法，1899的McKinley告诉卫理公会派对他不想要菲律宾，并且“当他们来到我们这里时，作为神的礼物，我不知道如何对待他们。”麦金利说他曾经祈祷并接受了以下启示。 让菲律宾回到西班牙是“懦弱和不光彩”，将他们带到德国或法国是“糟糕的生意”，并且据称会制造“无政府状态和暴政”让菲律宾人离开菲律宾人。 因此，通过神圣的指导，麦金莱看到他别无选择：“我们没有什么可以做的，只是把它们全部拿走，教育菲律宾人，提升并文明化和基督教化他们。”麦金利提出要文明化拥有一所比哈佛大的大学的国家，以及一个主要是罗马天主教徒的人口.19
令人怀疑的是，卫理公会代表团的许多成员质疑麦金利的智慧。 正如哈罗德·拉斯韦尔在1927中所指出的那样，“几乎所有描述的教会都可以用来祝福一场流行的战争，并在其中看到他们选择进一步推进任何敬虔设计的胜利机会。”所有这一切都需要，Lasswell他说，是为了得到“显眼的神职人员”来支持这场战争，并且“较少的灯光将会闪烁。”第一次世界大战期间美国的宣传员表示耶稣穿着卡其布并瞄准枪管。 拉斯韦尔经历了一场反对德国人的战争，这些人主要与美国人一样属于同一宗教.20在21st世纪，在与穆斯林的战争中使用宗教更容易。 卡尔顿大学新闻与传播学院副教授卡里姆卡里姆写道：
历史根深蒂固的“坏穆斯林”形象对计划攻击穆斯林占多数土地的西方政府非常有用。 如果他们国家的公众舆论可以确信穆斯林是野蛮和暴力的，那么杀死他们并摧毁他们的财产似乎更容易接受.20
当然，实际上，没有人的宗教有理由对他们发动战争，美国总统不再声称这样做。 但基督教的传教化在美国军队中很常见，对穆斯林的仇恨也是如此。 士兵们向军事宗教自由基金会报告说，在寻求心理健康咨询时，他们已被派往牧师，而他们则指望他们留在“战场”，“为基督杀害穆斯林”.22
宗教可以用来鼓励相信你正在做的事情是好的，即使它对你没有意义。 即使你不这样做，也会有更高的理解力。 宗教可以提供死后的生命，并相信你正在为最高原因杀戮和冒死亡。 但宗教并不是唯一可以用来促进战争的群体差异。 任何文化或语言的差异都会发生，并且种族主义的力量可以促进最恶劣的人类行为。 参议员艾伯特·贝弗里奇（R-IN）向参议院提出了他自己神圣指导的菲律宾战争理由：
上帝一直没有为英语和条顿人民做准备一千年，只是徒劳无功，自我沉思和自我钦佩。 没有！ 他让我们成为世界的主要组织者，建立混乱统治的体系.23
欧洲的两次世界大战虽然现在通常被认为是“白人”，但在国家之间进行的战斗也涉及各方的种族主义。 8月15的法国报纸La Croix庆祝“高卢人的古老élan，罗马人和法国人在我们体内复活”，并宣称“德国人必须从莱茵河的左岸清除。 这些凶猛的群众必须在自己的边界内被推回。 法国和比利时的高卢人必须一劳永逸地对入侵者进行决定性的打击。 种族战争出现了。“1914
三年后，美国轮到失去理智。 十二月7，1917，国会议员沃尔特钱德勒（D-TN）在众议院发言：
有人说，如果您在显微镜下分析犹太人的血迹，您会发现塔木德和旧圣经漂浮在某些颗粒中。 如果您分析具有代表性的德国人或Teuton的血液，您会发现机枪以及漂浮在血液中的弹壳和炸弹颗粒……。 与他们战斗直到摧毁整堆25
这种想法不仅有助于从国会议员的口袋中放宽战争资金支票簿，而且还有助于让他们派去参战的年轻人进行杀戮。 正如我们将在5章节中看到的，杀戮并不容易。 关于98百分比的人往往非常抵抗杀害其他人。 最近，一位精神科医生开发了一种方法，允许美国海军更好地准备刺客杀人。 当前人们认为他们将面临的潜在敌人作为低级生活形式（与电影一样）偏向于将敌人展现为低于人类：当地习俗的愚蠢被嘲笑，当地人士是嘲笑的技巧作为邪恶的半神人出现。“26
对于一名美国士兵来说杀死一个哈吉比一个人更容易，就像纳粹军队杀死Untermenschen比真人更容易一样。 威廉·哈尔西在第二次世界大战期间指挥美国在南太平洋的海军部队，他认为他的任务是“杀死日本人，杀死日本人，杀死更多的日本人”，并发誓当战争结束时，日语只会在hell.27中说出来
如果战争演变为杀死巨型动物的人继续忙着杀死其他人的方式，就像那些动物死亡一样，正如Ehrenreich所说的那样，它与种族主义和人群之间的所有其他区别的伙伴关系是漫长的。 但是，民族主义是与战争相关的最新，最强大，最神秘的神秘奉献源，也是战争制造过程中产生的。 虽然老骑士会为自己的荣耀而死，但现代男女都会为一块飘飘的彩色布料而死，而这些布料本身并不关心他们。 美国在1898向西班牙宣战后的第二天，第一个州（纽约州）通过了一项法律，要求学校儿童向美国国旗致敬。 其他人会跟随。 民族主义是新的宗教.28
据报道塞缪尔约翰逊说，爱国主义是一个恶棍的最后避难所，而其他人则认为，相反，它是第一个。 当谈到激发战争情绪时，如果其他分歧失败，总有这样：敌人不属于我们国家并向我们的国旗致敬。 当美国更深入地陷入越南战争时，除了两名参议员外，所有参议员都投票赞成了东京湾决议。 两个中的一个，韦恩莫尔斯（D-OR）告诉其他参议员，五角大楼告诉他，北越的所谓袭击事件已被激怒。 正如将在2章节中讨论的那样，莫尔斯的信息是正确的。 任何攻击都会被激怒。 但是，正如我们将要看到的，攻击本身就是虚构的。 莫尔斯的同事并没有因为他错了而反对他。 相反，一位参议员告诉他，“地狱，韦恩，当所有的旗帜挥舞着我们即将参加全国大会时，你不能与总统发生争执。 所有[总统] Lyndon [约翰逊]想要的是一张纸告诉他我们在那里做了，我们支持他。“29
多年来，作为战争的基础，毫无意义地摧毁了数百万人的生命，外交关系委员会的参议员秘密地讨论了他们被骗的问题。 然而他们选择保持安静，其中一些会议的记录直到2010.30才公布。旗帜显然在所有这些年间都在挥动。
战争对爱国主义同样有利于爱国主义的战争。 第一次世界大战开始时，欧洲的许多社会主义者团结起来，放弃了各自的国旗，放弃了争取国际工人阶级的斗争。新西兰元仍然没有任何因素推动美国反对国际政府结构，如美国对战争的兴趣和坚持美国士兵从不受华盛顿特区以外的任何其他机构的管辖
最近的文章：
