Joseph Essertier tarafından
Konum ZNet, Aralık 2017
"Sadece öp. Beklemiyorum bile. Ve sen bir yıldızken bunu yapmana izin veriyorlar. Bir şey yapabilirsin…. Her şeyi yapabilirsin. ”- Donald Trump
“Kendi Vietnam'ımız var. Buna oyun oyunu denir. ”-“ The Howard Stern Show ”da Donald Trump 1997 yılında
Varsayarsak Homo sapiens “Gelecek nesiller”, 2017’te sahneye çıkan Kore Yarımadası’ndaki krizin tarihini okuduğunda, halkın ve kitle iletişim araçlarının genel olarak halk kitlesinin ciddî pasif tepkisine ne yapacaklar? giderek artan bir olasılıkla termonükleer savaş ve beraberindeki ölüm insanlığın çilesi?
En azından bu hafta, medya uzmanları, güçlerini cinsel tacizde ve kadınları (ve erkekleri) çaresiz, sessiz kurbanlar olmaları için korkutmak için çok uzun süredir kullanan televizyoncuların, politikacıların ve film yönetmenlerinin görünüşte sonsuz listesine odaklanıyor. Bu cinsel yırtıcılardan bazılarının şimdi hak ettiklerini elde ettiklerine, ışığın nihayet bu sistemik sosyal soruna ışık tuttuğuna çok az kişi katılmayabilir. Gerçekten de, aynı "gelecek nesiller", bu "özgürler ülkesinde" dünyanın en güçlü makamının sahibinin nasıl "özgür" hissettiğini ve herhangi bir kadının cinsel organını bir hevesle kapma hakkına sahip olduğunu merak ediyor olabilirler. Ya da ülkemizle ilgili ölüm kalım kararları veren politikacılar, cinsel saldırıya uğradıkları kadınları cezasız bir şekilde ödemek için vergilerimizi kullanmak üzere "özgür" bir el mi alıyorlar?
Görünüşe göre bu iki görünüşte kesilen olgu, ABD yasadışı, soykırımcı, önleyici bir nükleer saldırı ile kadına yönelik cinsel bir sorun olan küçük ve yoksul bir ülkeyi tehdit ediyor, ancak birbirleriyle çok fazla ortak görünmüyor olabilir, ancak bunun nasıl olduğunu düşündüğümüz zaman çok geç olmadan akrabalar.
Birleşmiş Milletler’in Uluslararası Kadına Yönelik Şiddeti Önleme Günü’nü (25 Kasım) açıklayan web sitesine göre, araştırma “cinsiyet eşitliğinin sağlanmasının çatışmaların önlenmesinde yardımcı olduğunu ve yüksek oranda kadına yönelik şiddetin çatışmaların patlamasıyla ilişkili olduğunu” gösteriyor.
Patriklik Sorunu
“Cinsiyete dayalı şiddetin tarihsel doğası, talihsiz bir sapma olmadığını, ataerkillikle güçlendirilmiş ve güçlendirilmiş, kültür ve toplumda sistematik olarak yerleşik olduğunu doğruluyor.” - Cinsiyete Dayalı Şiddet üzerine Pasifik Pasifik Enstitüsü
İnsanlık tarihinde bu noktada ihtiyacımız olan şey sadece eğitim sistemindeki düzeltmeler değil, eşitliği sağlayan yasalar ve bazı kadınlar için daha iyi iş olanakları değil, sadece son ataerkillik. Dünyaya girdikleri andan itibaren kız ve erkek çocuklara öğretilen eski ve yaygın bir zihniyettir. "Ataerkillik" kelimesi, "babasının veya en yaşlı erkeğin aile reisi olduğu ve inişin erkek çizgisi üzerinden hesaba katıldığı bir toplum veya hükümet sistemini" veya "erkeklerin güç ve kadınları elinde tuttuğu bir toplum veya hükümet sistemini belirtir. göre, büyük ölçüde ondan dışlanır, ” Oxford İngilizce Sözlüğü. Ancak ataerkillik üzerine düşünen çoğumuz için, terim ayrıca alışkanlıkları Bu sistemin temelini oluşturan düşünce. Bu tür alışkanlıklar bugün dünya ülkelerinin çoğunda yaşayan milyarlarca insan tarafından paylaşılmaktadır. Ve Yuval Nuh Harari'ye göre Sapiens: İnsanlığın Kısa Tarihi (2016), alışkanlıklarımız, en azından 12,000’i yıllar önce başlatan Tarım Devrimi’ne geri döndüklerinden ve bu alışkanlıkların sosyal ve hükümet sistemlerinde eşitsizliği sağlamasından dolayı derin bir şekilde iç içe geçmiştir. Sürdürülebilir bir geleceğe sahip barışçıl bir dünya yaratmak ve elbette kadınlara yönelik on binlerce yıllık haksızlığa son vermek için bu alışkanlıkların üstesinden gelmeliyiz. Harari, “Ataerkil toplumlar erkekleri erkeksi bir şekilde düşünmeye ve hareket etmeye, kadınları kadınsı bir şekilde düşünmeye ve hareket etmeye, bu sınırları geçmeye cesaret eden herkesi cezalandırmaya eğitiyor” diye yazıyor. “Cinsiyet, bazı koşucuların rekabet ettiği bir ırk sadece bronz madalya için. ”Bu adaletsizliği ortaya çıkarır, değil mi? Bebeklikten erkek olmak ya da kız olmak ve bu eşitsizlikle işbirliği yapmak, dünyadaki insanları dışsal, fiziksel özelliklere dayanarak egemenler ve egemen olan iki gruba ayırarak eğitiliyoruz. İnsanları ten rengine göre bölmekten daha az haksızlık ve saçma değildir.
1980'lerin başından beri kadınlara ve çocuklara yönelik cinsel saldırıların “kültürümüzde yaygın ve endemik” olduğu, yani Amerikan kültürünün, psikiyatrist Judith Lewis Herman'ın sözlerine göre tarihsel süreci çizen keşif. O yıllarda bir sosyolog ve insan hakları aktivisti korkunç bir şey keşfetti, yani 900'in rastgele seçilen kadınlardan dördünde birinin tecavüze uğradığı ve üçte birinin cinsel olarak istismara uğradığı ortaya çıktı. Bu tür istatistikler artık yaygın bir bilgidir, ancak çok az anlaşıldığı kadarıyla, bu modern psikiyatrik içgörünün yalnızca insan hakları için köklü politik hareketler nedeniyle mümkün olduğu açıklığa kavuşturduğu süreçtir. Hareketler araştırmaya zemin hazırladı. Araştırmacılar sondaya başladığında, tekrar tekrar, kızların, erkeklerin, kadınların ve erkeklerin cinsel istismarının yalnızca işçi sınıfı arasında değil, orta sınıfta da yaygın olduğunu keşfettiler.
Patrikhanenin Pornografisi
Cinsel şiddet, fantezi dünyasında olduğu gibi gerçek hayatta da sıklıkla pornografide görülür. Çan kancası sözleriyle, “feminizmin herkes için olduğunu” gösteren ve “boş zaman etkinlikleri için bir günde birkaç saat verilen” başlıklı bir kitap yazan, erkekler için pornografi “site Süblimasyon, cinsel bağımlıların çabucak iyileşebileceği bir yer. ”(Değişim İradesi: Erkekler, Erkeklik ve Aşk, 2004). Michael S. Kimmel'in “Fantezi İçin Yakıt: Erkek Şehvetin İdeolojik Yapısı” adlı makalesinde yaptığı görüşmesinde, genel olarak erkek cinsel şiddet teorisini açıklamak veya inşa etmek için erkek pornografisine bağımlılığın psikolojik teorizasyonu üzerine kurulmuştur.
Erkeklerin pornografisi cinsel dürtüyle beslenir, erkeklere her zaman hissetmeleri öğretilir ve bu dürtünün tatmin edilemeyeceği öfkeleri görülür: 'Pornografi bu öfkeyi cinselleştirebilir ve seks intikam gibi görünmesini sağlayabilir…. Her yerde, insanlar toplumun neredeyse bütün ekonomik, politik ve sosyal kurumlarını kontrol ederek iktidardalar. Ancak, bireysel erkekler kendilerini güçlü hissetmezler - ondan uzak. Erkeklerin çoğu kendilerini güçsüz hisseder ve genellikle kendileri üzerinde cinsel güce sahip olduklarını algıladıkları kadınlara kızarlar: kendilerini uyandıran ve seks yapan ya da engelleyen güç. Bu, hem cinsel fantezileri hem de intikam alma arzusunu artırır. ' [Alıntı Kimmel'den]. Birçok erkek kadınlara kızar, ancak daha derinden, kadınlar ataerkilliğin yerine getirme vaadini yerine getirememesi, özellikle de bitmeyen cinsel doyum sağlama konusundaki erkek öfkenin hedefidir. Erkekler, yaşamlarının gerçekleriyle yüzleşmek ve tahakküm ve tahakküm ritüellerinde bulunma hakkına sahip olma hakkına sahip olduğunun gerçeğini söylemek için çok korkmuş olabilirler.
Günümüzde pornografi ve reklamcılık, kadın cinsel nesnelerini kurallara uymanın ve ataerkilliğin taleplerini yerine getirmenin ödülü olarak sunmaktadır.
Askeri cinsel şiddeti bu tür ataerkil bir analiz perspektifinden ele alarak, erkeklerin intikam alma arzusu veya kadınlara yönelik şiddet fikri, cinsel hak sahibi erkeklere yapılan sahte tekliften kaynaklanan kadınlara yönelik şiddet isteği göz önüne alındığında, kadınlara yönelik öfke daha anlaşılır hale gelir. kadınları ve kızları “rekreasyon” için kullanma motivasyonu (General Douglas MacArthur'un işgali altındaki Japonya'nın savaş sonrası hükümeti, aslında 1945 ve 1946'taki müttefik işgal kuvvetlerine Tokyo'da “Rekreasyon ve Eğlence Derneği” sağladı). Feministler, en azından tecavüz eden 1980'lerin bir saldırı şekli olduğundan vurguladılar.
Belki başkalarına, bir kadının mutlak iktidarının fantezisini içeren, askeri kurumların cinsiyetçi sosyal ortamı tarafından meşrulaştırılan ve teşvik edilen bir arzunun, savaşla ilgili cinselliğin temel bir nedeni olduğunu, gerçek bir erkek olduğunu kanıtlamak için bilinçaltı bir arzu şiddet. Öldürmek için eğitilmiş askerler daha sonra cinsel tacizde bulunan kadınları “hapsetmek” zorunda kaldıklarında, ataerkilliğin vahşileşmeye yönlendirildikleri şiddetli tahakküm yoluyla cinsel doyumu sağlamak için verdiği sözü yerine getirmelerini talep ediyorlar. Birçoğunun bilinçaltı, pek çok televizyon reklamı, film, savaş hikayesi vb. Mesajları, yapay arzularda üretildi. Cinsel şiddet yoluyla, ötekinin düşman tarafındaki bir kadın, bir ABD askeri üssünün yakınında yürüyen bir kadın veya bir kadın olan diğer bir asker olup olmadığına bakılmaksızın, diğerlerine kendilerine ve başkalarına üstünlük sağladıklarını gösteriyorlar. Ve bu şiddeti kullanarak, ataerkil içgüdülerinin olmasını istediği adam olma sürecine devam ediyorlar.
Sıcak Asya Babes
“Gelecek kuşaklarımız” da “sıcak Asya bebekleri” nin Google’da bir numaralı arama terimi olmasının nedeninden dolayı şaşkınlığa uğrayabilir. Yanıt, Asya'da cinsel şiddetin utanç verici tarihini kolaylaştıran iktidarda olanlar bile, onu örtbas etmek için çok çaba sarf ettikleri zaman bulmak zor değildir.
İki erken örnek: İngiltere'nin emperyalist tarihinin bir parçası olarak, sömürge yöneticileri Bombay, Singapur, Hong Kong ve Şangay'daki kolonilerine lisanslı fuhuş tanıttı. Amerika Birleşik Devletleri'nde yurt içi lisanslı bir fuhuş sistemi yoktu, ancak ABD askeri ve sömürge yetkilileri Filipina'ları fuhuş yapan denizcilerin yararına fahişelerin fiziksel sağlık kontrol sistemine sahipti. Bu yüzden sivillerin ABD'deki kadınları fahişe etmeleri uygun değildi, görünüşe göre Asyalı kadınlar karşılaştırılabilir değerde değildi.
Japonya, 1910'lerde ve 1920'lerde, diğer birçok ülkede olduğu gibi, büyük bir yerli seks kaçakçılığı endüstrisine sahipti ve bu sektördeki uygulamalar, Japon ordusunun lisanslı fuhuşuna, 1930'lerde ve 1940'lerde 'konfor kadınları' sisteminin temelini attı. Caroline Norma's'ı görün Çin ve Pasifik Savaşlarında Japon Konforlu Kadın ve Cinsel Kölelik, 2016, insan ticaretinin insanlıktan çıkarılması uygulamalarının şok edici bir ifadesi için. İki hızlı örnek: “1926'e göre, Tokyo eyaletindeki 'restoranlar' yoluyla fahişe edilen mağdurların yüzde 53'u, 18'in altındaki yaşlarda ve 5'in yüzde'si 14'in altındaydı. Konfor istasyonları zaten yetişkinliğe ulaşmıştı, sivil seks endüstrisinde bundan önce neredeyse her zaman fuhuş yapılıyorlardı. Çoçukluğundan beri. Bu özellikle 'geyşa' mekanlarından konfor istasyonlarına insan ticareti yapan kadınlar için geçerliydi. Geyşa mekanı sahipleri tarafından satın alma faaliyetlerinin merkezi bir planı olarak evlat edinme sözleşmelerinin kullanılması, reşit olmayan kızların fuhuşunu bu işletmelerin özellikle dikkat çekici bir özelliği haline getirdi… Geyşa mekanları ... Çocuklar yıllarca sanatsal kültürel eğitim alacaklardı. ”Shirota Suzuko, 1971'te bir geyşa ve“ rahat kadın ”olarak yaşadığı deneyimler hakkında yazan ilk cesur“ rahat kadınlardan ”(Japon askerleri için seks kölesi) biriydi. 17 yaşında bir bakire olduğu için kendisine fazladan ödeme yapan bir erkek alıcı tarafından fuhuş yapmıştı, acımasızca tecavüze uğradı. Kimono “parçalara ayrıldı” ve öylesine kanadı ki, alıcı karışıklığı temizlemek için geyşa restoran sahibini aramak zorunda kaldı. Alıcının şiddeti nedeniyle suçlandı. O gecenin bir sonucu olarak, bir STD ile enfekte oldu ve aylarca yatalak kaldı. Daha sonra bir genelevde satıldı ve nihayetinde devletin onayladığı toplu tecavüz merkezlerinde (yani “konfor istasyonları”) Japon askerlerinin kullanımı için kullanıldı.
Bugün Japonya'da, ABD'de ve diğer zengin ülkelerde olduğu gibi, erkekler de cinsel tacizde bulunan kadınları şok edici derecede fazla sayıda fahişe ediyor. Ancak Japonya, ABD'nin kolunu çevirmesi dışında, 1945'ten bu yana savaşta neredeyse hiç zorlanmamakla birlikte, ABD ordusu, Kore Savaşı’ndaki Kore’nin tamamen yıkılmasından başlayarak, ülkeden sonra ülkeye saldırdı. Korelilere yapılan acımasız saldırıdan bu yana Amerikan askerlerinin Güney Kore'deki vahşice saldırdığı kadına yönelik şiddet devam ediyor. ABD ordusu uğruna seks kaçakçılığı üslerin olduğu her yerde olur. ABD hükümeti, günümüzde en kötü suçlulardan biri olarak kabul edilmekte, insan ticareti mağduru kadınların Amerikan askerlerine temin edilmesine kör bir göz atmakta veya yabancı hükümetleri aktif olarak kar ve şiddete devam etmelerine izin vermeleri konusunda teşvik etmektedir.
Japonya’nın yenilgisinden hemen sonra bile, Amerikan birlikleri, Japon çocukları ve yetişkinleri kendi başlarına, cinsel bir şiddeti ücretsiz olarak, “Rekreasyon ve Eğlence Derneği” toplu tecavüz merkezlerinden farklı olarak, nominal bir ücret talep ederek mağdur ettiler. Rastgele tecavüzler gün içinde ve gün dışında bildirildi. Terese Svoboda, “O zamandan bu yana iki kitle tecavüz olayı öylesine çirkindi ki:“ Nisan 4'te elli GI, Omori [sic, belki de “Aomori”] ilinde bir hastaneye girdi ve bir kadın da dahil olmak üzere 77'e tecavüz etti yeni doğmuş, iki günlük bebeği zemine atarak öldürmüş. Nisan ayındaki 11'ta kırk ABD askeri, Nagoya'nın şehir bloklarından birinin telefon hatlarını kesti ve aynı anda birçok eve girdi, '10 ve 55 yılları arasındaki birçok kadın ergene ve kadına tecavüz ediyor.' Mayıs ayına kadar 1946 MacArthur tecavüz veba ile karşı karşıya kaldı. ”(Http://apjjf.org/-Terese-Svoboda/2737/article.html)
Daha yakın zamanlarda Washington, Güney Korelilerin muhalefetine rağmen, Tokyo ve Seul arasında Koreli “rahat kadınları” susturmak için yapılan anlaşmayı neden onayladı? Belki de bunun nedenlerinden biri, Okinawa ve Güney Kore'deki ABD askeri üslerine karşı en güçlü muhalefet hareketlerinden bazılarının, Japonlara ve Korelilere karşı işlenen Amerikan cinsel şiddetine ilişkin iyi duyurulmuş olaylarla ateşlenmiş olmasıdır. Örneğin, üç Amerikalı denizcinin 1995 yaşındaki bir kıza toplu tecavüz etmesinden sonra 12 yılında Okinawa'daki üs karşıtı hareketin muazzam ve ani genişlemesi, Kenneth Franklin Shinzato'nun son tecavüz ve 20 yaşındaki bir çocuğa öldürülmesinden bahsetmeye bile gerek yok. Okinawan ofis çalışanı.
Cinsel tacize maruz kalan kadınların insan haklarını koruma mücadelesi bakımından, son yıllarda Japon hükümetinin en endişe verici eylemi, Güney Kore'nin cesur "rahat kadınlarını" susturmak için Seul’ü ödemeye çalışmak oldu. Washington’un alkışladığı bir hamle, çünkü Tokyo Washington’un sorunu “çözme” talebini yerine getirmişti. “Çöz”, “ortadan kaldırmak” için siyaset bilimi terminolojisidir. Washington, sanki Washington’un Doğu’da barış için bir tür ışık ışığı sanki sanki, trajediyi unutmadan gereksiz yere Japon ve Koreliler arasındaki kötü hisleri uyandıracağını düşünüyordu. Asya, sanki kadınların temel haklarının maalesef bölgede daha yüksek öncelikli bir barış uğruna bir kenara bırakılması gerekecek, sanki dünya barışı nedeni geçmişin ve şiddetin şiddetini hatırlayarak en iyi şekilde hizmet etmeyecek gibi. Geçmişteki ataerilerin şiddeti, sanki daha fazla Doğu Asya Ortak Refah Küresi'nde yer alan ve “cinsel tacizde bulunan, hapsedilen ve işkence gören“ konfor kadın istasyonlarında ”yüz binlerce“ rahat kadını ”unutmuş gibiydi. . Washington, Tokyo’ya ve hepimize Trumpian tarzında daha önemli para kazanma savaşı işleriyle başa çıkacağımızı söyler. Açılacak kapılar ve hâkim olacak pazarlar var. Kadınların sesini susturmak ve tarihi silmek, insanların çok fazla düşünmelerini engellemeye, yani ataerkilliğin nasıl savaşacağının bilincinde olmalarına yardımcı olacaktır.
Sonuç
İnsanlık, ilk kez, yakın zamanda yok olmasıyla yüzleşmek zorundadır, nükleer düğmesine basması için kendisine neşe dolu bir güç duygusu, boşluğunun nihai tazminatını verecek olan, çevresel, yıkım ya da nükleer bir savaş yoluyla ortaya çıkmış olan, narsisistik bir kabadayı; .
Bu kadın düşkünlüğünün geçmişinde gizli olan, ataerkilliğin acımasız öğretileri ve çoğu erkeğin çok iyi bildiği acılardır, ancak son feminist devrime kadar ses verememiştir. İronik olarak, bize Trump’ın bile ataerkilliğin kurbanı olduğunu ve iyileşme ihtiyacı olduğunu hatırlatan kişi (kalıcı bir atama değişikliği ihtiyacının yanı sıra), 88 yaşındaki Koreli kadın Lee Yong-soo idi. Her yerde kadınların haklarını savunan Pasifik Savaşı sırasında Japon ordusu için seks kölesi-domine ticareti yapıldı, önde gelen bir adalet sesi haline geldi ve Trump'ın yakın zamanda Asya ziyareti sırasında Trump’ın katıldığı devlet banketine davet edildi. Güney Kore'nin Başkanı Moon Jae-in. Uluslararası sahnedeki en önde gelen cinsel şiddet kurbanlarından biri olan O, aslında dünyanın en meşhur yanlısı ve cinsel şiddete dayanan bir kurumun üst komutanına sarıldı. Bu tek kucaklama, Başbakan Abe'nin iktidar partisi aşırı milliyetçileri çemberi arasında masaya davet edilmesine cevaben dişleri gıcırtıyor olmasından bağımsız olarak Doğu Asya'daki olası bir affetme, uzlaşma ve barış geleceğini ortaya koyan sembolizm bakımından zengin bir eylemdi .
Neyse ki, paradoksal olarak, bugünkü korkunç kötülük, savaşın ve cinsel şiddetin gerçeğini, nihayet başının üzerinde durduğu açıklığa çıkarmaktır. Ünlü Budist rahip ve Vietnamlı barış aktivisti Thich Nhat Hanh, savaş direncinin niteliğini şöyle ifade etti:
Temelde direniş, savaşa karşı direnmekten daha fazlasını ifade etmelidir. Savaşa benzeyen her türlü şeye karşı bir direniştir. Çünkü modern toplumda yaşamak, bütünlüğü, bütünlüğü kolayca koruyamayacağını hisseder. Kişi kalıcı olarak insanlıktan, kendisi olma kapasitesinden yoksun bırakılır… (Hooks'da alıntılanmıştır, Değişim İradesi: Erkekler, Erkeklik ve Aşk).
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki neslimin çocuklarına televizyonda ve diğer medyada yirmi yıl boyunca, orduna katılarak “olabileceğin her şey” olarak söylendi, ama yavaş yavaş anlamaya başladığımız şey ordunun askerlere girdiğidir. tam tersi - olabileceğinden daha az olma, patolojik olma ve eski benliğinin, sadece senin gibi doğduğun özgür-düşünce ve özgür-sevgi dolu yaratığın kabuklarından biri olma. Askerleri nihai ataerkil uç noktalarına iter, Japonya'da Okinawa'da Kenneth Franklin Shinzato gibi bir askerin tavrına yol açar, azgın olduğunuzda arabanıza girebilir, askeri bir üsse yakın yerel bir kadın bulabilir ve cinsel olarak kötüye kullan. Yaşadığı veya öldüğü karar sizin karar vermeniz içindir. Oppenheimer’in söylediği gibi, eserleri insanlık tarihinin o zamandaki en büyük yıkım anında doruğa ulaştığında, “Ben ölüm olurum, dünyaların yıkıcısı oldum.” Acı orgazmı. Ancak Hiroşima'da 100,000 kızlarının, erkek çocuklarının, annelerinin, büyük ebeveynlerinin, engelli insanların, Kore'den gelen insanların kaçırılıp köleleştirildiği haberlerini duyduğunda ne hissetti?
