Koreli Kadınların Acılarını ve Katkılarını Hatırlamak

Mum ışığı dışarı çıkmayı reddettiğini protesto etti.

Joseph Essertier tarafından, March 12, 2018.

“Ortak ve sıradan cinsel şiddet ve ırkçılık da dahil olmak üzere - Amerika Birleşik Devletleri'ne özgü olan ancak benzersiz olmayan nitelikler, pornografi yoluyla dünya çapında seks olarak tanıtılıyor. Amerikalı kadınların bakış açısından, uluslararası pornografi trafiği, Amerikalı kadınların ihlal edilmesine ve işkenceye maruz bırakılmasına ve istismar edilmesine, böylece dünyanın geri kalanındaki kadınların kullanımıyla ihlal edilip işkence görmelerine ve istismar edilmelerine olanak tanıdığı anlamına gelir. Bu şekilde Amerikan düşmanı Amerikan tarzı, müstehcenlik yasası olarak dünyayı sömürgeleştiriyor. İngiliz, dünyayı hukuki düzeyde sömürgeleştirmiş, bu konuda hiçbir şey yapılmadığından emin. ”

Catharine MacKinnon, Kadınlar İnsan mı? Ve Diğer Uluslararası Diyaloglar (2006)

Üç Kirli P: Ataerkillik, Fuhuş ve Pornografi

Bir kimsenin kendisini başkasının yerine koymak zor. Bu fikir o kadar yaygındır ki klişe olduğu anlaşılmaktadır. Fakat çoğu erkeğin kendilerini bir kadının durumunda hayal etmesi çok zordur. Bununla birlikte, ataerkilliliği bugün dünyada bir sorun olarak tanıyan herkes için çaba sarfedilmelidir.

Neyse ki, bugün bazı erkekler ataerkilliğin aldatmacalarının üstesinden gelmeye çalışıyor. Feminist çan kancasının yazdığı gibi, “Erkeklerin doğuştan gelen pozitif cinselliğini almak ve onu şiddete dönüştürmek, erkek bedenine karşı işlenen ataerkil suç, erkek kitlelerinin henüz rapor etme gücüne sahip olmayan bir suçtur. Erkekler neler olduğunu biliyor. Onlar sadece bedenlerinin gerçeğini, cinselliklerinin gerçeğini söylememeyi öğrettiler ”(çan kancası, Değişim İradesi: Erkekler, Erkeklik ve Aşk, 2004). Fuhuş ve pornografiyi sorgulamaya ve “seks işinin” meşruiyetine meydan okumaya başlamamız, muhtemelen her şeyden önce kadınlar uğruna, hatta kendimizi, oğlanları ve diğer erkekleri uğruna erkeklerin geçirmesi gereken sürecin bir parçasıdır. “Feminizm herkes içindir” zillerden birinin kitaplarından birinin unvanını taşıyor.

Koreli bir sivil fuhuş mağdurunun sözlerini düşünün:

Fuhuşun seks olduğunu düşünüyorsanız, çok cahilsiniz. Erkek arkadaşın 350 ile yılda 365 gün arasında seks yapmak yorucu geliyor, peki her gün birkaç müşteriyi seks yapmak nasıl hissettiriyor? Fuhuş, yoksul kadınların açıkça sömürülmesidir. Sadece adil bir borsa gibi görünüyor çünkü johns [yani, fuhuş alıcıları] hizmetleri ödedi. Ve fahişelere, saldırı ve hakaret edilmeyi hak eden insanlar gibi davranılıyor. Bizi kurban olarak görmenizi istemiyoruz. Sempatini istemiyoruz. Fuhuşun sadece bizim sorunumuz olmadığını söylüyoruz. Öyle olduğunu düşünmeye devam edersen, sorun asla çözülmeyecek. (Bu ve sonraki tüm alıntılar aksi belirtilmediği sürece Caroline Norma'nın kitabından gelir: Çin ve Pasifik Savaşlarında Japon Konforlu Kadın ve Cinsel Kölelik, Bloomsbury Academic, 2016).

Ve fuhuş sorunu, Susan Kay'ın sözleriyle açıkça ve cesaretle açıkça ifade edildi:

Tecavüzcü gibi, onun ihtiyaçları, istekleri veya istekleriyle ilgilenmiyor. Ona insan gibi davranmak zorunda değildir, çünkü içinde ve içinde mastürbasyon yapılacak bir nesnedir. Şiddetin maskelenmediğini gördüğümüzde ve onu günah işlemek için kullanılan parayı bir kenara koyduğumuzda, cinsiyeti bir tecavüz eylemidir. ”

Bu çoğu fuhuş tarif eder. Aynı zamanda çoğu pornografiyi, gerçek insan aktörlerle (animasyona karşı) türünü açıklar. Fuhuşun adaletsizlikleri hakkında biraz bilgi sahibi olsanız bile, kendinizi cinsel kaçakçılığa karşı olan bir feminist olarak görseniz bile, Japonya'nın fuhuş ve pornografi endüstrileri hakkında biraz bilgi sahibi olsanız bile, muhtemelen Caroline Norma's'ta öğren Çin ve Pasifik Savaşlarında Japon Konforlu Kadın ve Cinsel Kölelik, bir göz atmaya yetecek kadar cesursanız.

Temel argümanlarından biri, sivil cinsel köleleştirmenin ve askeri cinsel köleleştirmenin tarihsel olarak çok bağlantılı olduğu, bu iki tür adaletsizliğin bedenlere, kalplere ve kızların zihnine, kadın ergenlere ve kadınlara karşı karşılıklı olarak destek olduklarıdır. Norma'nın kitabı, sivil fuhuşa hapsolmuş Japon kadınlara ve “rahatlama istasyonları” adı verilen bir tür askeri fuhuş tarafından hapsolup hapsedilmiş olanlara odaklanıyor. Pek çok kadın, her iki fuhuşun mağduruydu. “Konfor istasyonları”, Japonya İmparatorluğu toprakları boyunca ve İmparatorluğun fethetme sürecinde olduğu toprakların savaş alanlarının yakınında dağıldı. Hükümetin Onbeş Yıl Savaşları (1931-45) boyunca kurup işlettiği “rahatlık istasyonları” nın seks ticareti, geçmişte Japon kadınlarının Japon erkeklerin cinsel memnuniyetini sağlamak amacıyla köleleştirilmelerinin yalnızca bir yolunu temsil ediyor.

Ancak kitabı aynı zamanda bu askeri cinsel kölelik sisteminde Koreli kadınlara yönelik şiddetin tarihini de içermektedir. Ve bu ay, Amerika Birleşik Devletleri'nde Kadın Tarihi Ayı, Koreli kadınların tarihi hakkında, Japonya'da fuhuş, pornografi ve insan ticareti üzerine uzun yıllara dayanan bir araştırma ürünü olan, bu kitaptan çıkarılabilecek önemli sonuçların küçük bir örneğini sunmak istiyorum. ve Güney Kore’nin yanı sıra Avustralya’da.

Japon Erkeklerinin Sivil ve Savaş Zamanları Haklarında Caroline Norma

Norma, diğer ülkelerdeki patriarkal indoktrinasyon sistemleri gibi, Japon patriğinin Taisho döneminde (1912-26) kadınları nispeten açık bir şekilde fuhuş yapma hakkına sahip olduğunu göstermektedir. Benim açımdan, Japon edebiyatını incelemiş ve Japon feminist yazarlarını her zaman ilginç bulmuş biri olarak, bu şaşırtıcı değil. Bu, bebek benzeri kadın karakterlerinin ülkesi ve ünlü romancı Tanizaki Jun'ichiro'nun (1886-1965) fetişizmi. geyşa pornografik tarihçesi animeve Meiji döneminin (1868-1912) feminist fahişe, kandırmaca ve fuhuş sonlandırma mücadelesi.

1990'lerin başlarında, sık sık pornografik fotoğraflar veya çizimlerin başkaları tarafından görülebileceği şekilde düz kollarla açık bir şekilde düzenlenen bir gazete ya da dergi ile sürekli, harika, modern trenlere binen erkekleri sık sık görüyoruz. yolcular, hatta çocuklar ve genç kadınlar. Cep telefonlarının ortaya çıkması ve küçük ama önemli bir bilinç seviyesi yükselmesiyle, bugün bunun çok daha azını görüyor, ancak kadınların sürekli çıplak fotoğraflarında değil, ara sıra cinsel sahnelerde çok fazla şok edildiğini hatırlıyorum. Çocuk ve ergenlerde saldırı ve cinselleştirilmiş imgeler manga. Ünlü feminist Ueno Chizuko uzun zaman önce Japonya'ya “pornografi topluluğu” dedi.

Ancak, böyle bir bilgi ile donanmış olsa bile, Caroline Norma'nın modern Japon fuhuş endüstrisinin ilk günlerinden bahsettiği resim şok edici. Amerikan fuhuşuyla ilgili fazla bir şey okumadım, bu yüzden No Way ABD ve Japonya’nın karşılaştırması, ancak sadece oldukları gibi gerçekleri ele alıyorlarsa,

Konfor istasyonlarına insan ticareti yapan Japon kadınların çoğu yetişkinliğe ulaşmış olsa da, sivil seks endüstrisinde bundan önce neredeyse her zaman fuhuş yapılıyordu. Çoçukluğundan beri. Bu özellikle, 'geyşa' mekanlarından konfor istasyonlarına insan ticareti yapan kadınlar için geçerliydi. Geyşa mekanı sahipleri tarafından satın alma faaliyetlerinin merkezi bir planı olarak evlat edinme sözleşmelerinin kullanılması, reşit olmayan kızların fuhuşunu bu işletmelerin özellikle dikkat çekici bir özelliği haline getirdi ve geyşa mekanları, konfor istasyonlarına ticareti yapılan Japon kadınları için ortak bir menşe yeriydi.

Çaresiz bir yoksullukla karşı karşıya kalan Japon babalar ve anneler, kızlarının gelecekteki fabrika çalışmaları ya da sanatsal bir “eğitim” sözleri üzerine kızlarının kontrolünü bırakmak için komisyoncular tarafından aldatıldı. geyşa. Zaten biliyordum, ama onların evlat edinildiğinden beri, diğer fuhuş türlerinden daha fazla istismara uğradıklarını bilmiyordum.

Girintili kulluk, özellikle reşit olmayan kızların yüksek oranda Japonya'nın Taisho dönemi seks endüstrisine, özellikle de Japonya’nın kafes, geyşa ve diğer genelev dışı yerler karşılaştırmalı olarak kontrol altına alınmadı… Kusuma, Japonya'nın seks endüstrisindeki bu yüksek yaştaki genç kız oranının iki sebebini aday gösterdi: bölgesel hükümetler, 16 yaşındaki kızların çalışmalarına izin veriyorlardı. kafe mekânlar ve reşit olmayan kızlar, sanatsal “eğitim” almak koşuluyla yasal olarak geyşa mekanlarına satılabilir.

(Sonra ne denirdi? kafes [İngilizce “kafeler” kelimesinden] erkeklerin kız ve kadınları fahişe etmeleri için yollar önerdi). Daha sonraki 1930'lerin ve erken 1940'lerin “konfor kadınları” sistemi ile korku hikayeleri beklenir, ancak Taisho Dönemi'nde (1912-26) çocuk tacizinin ve çocuk kaçakçılığının yaygın olmasına şaşırdım.

Daha sonra, 1930'lerde, bu endüstrinin temelde hükümet tarafından sadece küçük değişikliklerle benimsendiğini, ordunun, Japon askerlerine önce ve sonra bir tür cinsel hazineye erişmelerini sağlayan bir cinsel kölelik sistemi kurmasını sağlayacak küçük değişiklikler yapıldığı öğrenildi. John Dower'ın “merhametsiz savaş” olarak adlandırdığı “Birleşik Devletlerin beğenilerine karşı olan“ toplam savaşta ”ölüm ve yıkım savaşlarına gönderilirler.

Hem Amerikan hem de Japon tarafında ırkçı ve acımasızdı, ancak ABD çok daha fazla yıkıcı kapasite avantajına sahip daha zengin bir ülkeydi, bu yüzden Japon tarafında zayiat oranları çok daha yüksekti ve Japon askerleri hayatta kalma şansından daha düşüktü. Amerikan askerleri. Bu kayıp erkek kuşağı, evlenmemiş birçok Japon kadın arasında alışılmadık derecede fazla sayıda intihara yol açtı - evlenmemiş çünkü Savaşta çok fazla sayıda Japon erkek evlenebilecekleri erkek eşlerin bulunmadığı - 1990'lerin başında o zaman kim yaşlıydı ve kim olursa olsun, kendilerini maddi olarak desteklemesi gereken kardeşlerine veya diğer aile üyelerine yük olduklarını hissettiler.

“Konforlu kadınlar” sistemi, esas olarak Japon mağdurlarının alımını, Kore'den gençlerin ve kadınların Kore'den ve İmparatorluğun birçok seks köleliğine işkence istasyonuna kaçakçılığına çok daha fazla dayanmadan tedarik etmeye başladı. Sivil, lisanslı ve açıkça yasal bir fuhuş endüstrisinden hükümetin askeri fuhuşuna, yani genellikle “konfor kadınları” sistemi olarak adlandırılan seks ticaretine geçiş nispeten kolaydı. Sistem de oldukça açıktı. Adamlar hükümetin kendilerine sağladıkları hapsedilmiş ve hapsedilmiş mağdurlarla seks yapmak için sıraya girip ödediler.

Taisho dönemi, seçimdeki franchise genişlemesi gibi Japon toplumunun demokratikleşmesiyle ilişkilendirildi, ancak bu dönemde genelevlere erişim de demokratikleştirildi, diye açıklıyor Norma. Erkek Japon kadınları eski moda ataerkil esaret altında kaldılar. Fuhuş evlerinde, bugün TSSB olarak bildiklerimizden muzdarip kadınlara taciz, işkence ve ihlal edildi. (Ataerkiimin tanımını alıyorum Oxford İngilizcesi Sözlüğü, yani, “erkeklerin iktidara sahip olduğu ve kadınların büyük oranda dışlandığı bir toplum veya hükümet sistemi” ve alışkanlıkları Bu sistemin arkasındaki düşünce - sistemler, kurumlar ve ideolojiler).

İşte birçok şok edici gerçek ve istatistiğin küçük bir örneği: 1919'da (yani Kore'nin bağımsızlık ilan ettiği yıl ve yabancı egemenliğine karşı 1 Mart Hareketi'nin başlangıcı), fuhuş sömürgeleştiren Japonlar tarafından tüm Kore için yasallaştırıldı. hükümet. 1920'lere gelindiğinde, Kore'deki fahişeli kadınların yarısı Japon'du. Sonunda, Koreli kurbanlar kısa süre sonra Japon kurbanların sayısını cüceleştirdi, ancak Japonya İmparatorluğu altında fuhuşun ilk günlerinde çok sayıda Japon fahişe kadın da görüldü. "Sivil seks endüstrisi girişimcileri" daha sonra askeri müdahalenin yolunu açtı ve bu girişimcilerin çoğu, diğer endüstrilerde çok karlı ve "saygın" şirketler kurmak için seks ticareti yoluyla elde edilen sermayeyi kullandı. 1929'da (yani, borsaların çöktüğü yıl) kırsaldaki açlık koşulları, binlerce sefil Koreli kadının seks tacirlerine gitmesini sağladı. (Bu terimi "sefil" Kropotkin'den ödünç alıyorum. Kapitalizmin, yapmayacakları aşağılayıcı bir işe zorlanabilecekleri bir sefillik durumuna dizlerinin üstüne çökmüş çaresiz insanların sürekli bir arzı olmadan nasıl işleyemeyeceğini açıkladı. aksi halde hiç nişanlandı). Ve son olarak, "1916 ve 1920 yılları arasında fahişeli Koreli kadınların sayısı beş kat arttı." Bu kitap, Savaş anlayışımızı değiştirecek, göz alıcı tarihsel gerçeklerle doludur.

Elbette bu şiddetten kim sorumluydu; elbette, istasyonları koruyan erkekler, yani, geleneksel sivil ataerkil içgüdüler altında öğretilen erkeklerin, kadın bedenlerine düzenli olarak erişme hakkına sahip oldukları, onları istedikleri gibi hükmetmek için kim kullanıyordu? Birçok tarihçi parmağını, idam edilen savaş suçlularından biri olan İmparator'un sadık hizmetçisi Tojo Hideki'ye (1884-1948) işaret edecek. “Konforlu kadınlar” tarihinin en seçkin Japon tarihçilerinden Yuki Tanaka'ya göre, Tojo “Konforlu kadınların çileleri için nihai sorumluluğu üstlendi” (Gizli Korkular: II. Dünya Savaşı'nda Japon Savaşı Suçları, 1996).

Tojo'nun suçları o kadar açıktı ki, yönetici şubemizden 1945'tan 1953'e, Başkan Harry S. Truman'dan sorumlu olanlarla neredeyse aynıydı. Truman, Hiroşima’daki hasarın ne kadar büyük bir fark edemediğini fark etmesi durumunda, Hiroşima’yı bombalamasından üç gün sonra Nagazaki’nin atom bombasını patlattı. Bu savaştan sonra en güvenilir danışmanlarından biri Kore Savaşı'nın beyni ve askeri-sanayi kompleksi Dean Acheson'un (1893-1971) kitlesel birikmesiydi.

Nükleer güce sahip Kore Savaşı 2.0'e hazır olan var mı? ABD'nin Japonya'ya yaptıkları kötüyse, silahlı Kuzey Kore'ye ne yapılacağını düşünün. ABD, Güney Kore ve Okinawa'daki üsleri vurduğunda ya da Pekin, ABD'nin Kuzey Kore'yi işgal etmesiyle (son Kore Savaşı sırasında olduğu gibi) tehdit edildiğini hissederse ve çatışmaya girdiğinde neler olacağını düşünün. Mülteciler Kore'den Çin'e kaçarken Kore'deki kadın ve kızlara ne olacağını düşünün.

Amerikan Askeri ve Sivil Erkek Hakkıs

73, Pasifik Savaşı'nın sona ermesinden bu yana geçen yıllar, Japonya'nın askeri seks kaçakçılığı bir damlama yaşadığından beri. Japonya İmparatorluğu'nun seks tacirlerinin istihdamını belgelemesi nedeniyle, Japonya, Kore, Çin, ABD, Filipinler ve diğer ülkelerdeki tarihçiler arasında Japon hükümetinin ajanlardan biri olduğu konusunda hiçbir soru sorulmuyor. askeri cinsel köleleştirmenin bu vahşetinden sorumlu. Ancak tarihçiler, kadın hakları aktivistleri ve diğer uzmanlar, artık Koreli kadınların ataerkilliğine dayalı işkence, yani ABD hükümeti ve Amerikalı erkeklerin Japonya’dan daha uzun süren işkence sürecindeki tarihi malzemeleri de kazımaya başlıyor. askeri cinsiyet kaçakçılığı.

Neyse ki, ABD askeri personeli tarafından insanların fuhuş edilmesi, 2005'ta ABD ordusu tarafından yasaklandı ve son yıllarda ABD'de cinsel şiddete son verme mücadelesi açısından ilerleme kaydedildi. Bunun bir kredisi, “Koreli kadınlar” mağdurları, feminist aktivistler ve birçoğu Koreli olan onlarla dayanışma içinde çalışan tarihçilerden kaynaklanıyor. Bu insanlar, savaş koşullarında seks ticaretinin ne olabileceğine gözlerimizi açtılar, ancak Norma'nın kitabı bize sivil koşullar altında bile insanları korkunç şekilde tahrip edebileceğini gösteriyor.

Japon konfor kadınları söz konusu olduğunda, esaret ve kaçakçılık genellikle kadınlar ergenlik çağındayken başladı. Bu, bugün Amerika'da seks ticareti hakkında bildiklerimizle tutarlıdır: “Kızların fuhuş kurbanı oldukları ortalama yaş 12 ila 14'tür. Etkilenenler sadece sokaktaki kızlar değildir; erkek çocuklar ve transseksüel gençler ortalama olarak 11 ile 13 yaşları arasında fuhuş yapıyor. " (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) “Her yıl, insan kaçakçıları ABD ve dünyadaki milyonlarca insanı mağdur ederek milyarlarca dolar kâr elde ediyor. Trafikerlerin, Kuzey Amerika, Avrupa Birliği ve diğer Gelişmiş Ekonomilerde tahmin edilen 20.9 milyon kurban ile birlikte 1.5 milyon kurbanı sömürdüğü tahmin edilmektedir. ”(“ İnsan Ticareti ”, Ulusal İnsan Ticareti Hattı, Temmuz 17, 2017’e erişmiştir:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

Bu nedenle, Japonya'nın 100 yıllarında Japonya'nın çok büyük bir fuhuş / seks kaçakçılığı endüstrisi olduğu doğrudur, ancak bizde bizim bile Amerikalıları ilgilendirmesi gerekir. bugün. Ve bu sonra Feminizmin ve çocuk savunuculuğu hareketlerinin göreceli olarak güçlü olduğu, dünyanın en zengin ülkesinde seks, çocuk istismarı, karıyak, tecavüz vb. konularda onlarca yıllık eğitim. 1945'te savaşmayı bırakan Japonların aksine, Amerikalılar savaş alanlarında hala çok sayıda masum insanı öldürüyor. Ve hükümetimizin savaşları, büyük ölçüde askerler uğruna kadınların tuzağa düşürülmesini ve köleleştirilmesini teşvik ediyor. Bu yüzden sivil seks ticaret endüstrisimiz var ve tıpkı Japonya İmparatorluğu'nun son yıllarda yaptığı gibi askeri seks ticaretimiz var. (Cinsel şiddet ölçeğini karşılaştırmaya teşebbüs etmeyeceğim - bu bir karşılaştırma olmadığını bir kez daha hatırlatır).

ABD'de Filipinlerin cinsiyet kaçakçılığı sorunu ve Filipinleri fahişe eden erkeklerin de sıklıkla / genellikle onları şiddetli bir şekilde kötüye kullandıkları konusunda farkındalık artıyor. (Şok edici bir BM raporu örneği için bkz. https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). Güney Koreli kadınların tedavisi, ABD'nin Kore işgali sırasında (1945-48), Kore Savaşı sırasında ve Kore Savaşı'ndan hemen sonraki yıllarda daha da kötüleşmiş olmalı. Korelilere karşı işlenen zulümlerle ilgili tarihsel araştırma yeni başlıyor. Kore Yarımadası'na barış geldiğinde ve geldiğinde, Kuzey Kore ile ilgili çok sayıda yeni İngilizce araştırması yayınlanacak, kesinlikle ABD’nin vahşileri, muhtemelen diğer BM Komutanlığı vahşileri ve tabii ki yirminci yüzyılın başlarında Japon vahşileri hakkında yayınlanacak.

Japon kızları ve ergenleri durumunda geyşaSonunda “rahatlama merkezlerine” kaçırılan, “kırılmış kemikler, çürükler, üreme komplikasyonları, hepatit ve STI'lar… [ve] depresyon dahil psikolojik zorluklar dahil olmak üzere“ rahat kadın ”olmadan önce çocuk fuhuşunun olağan acısını çoktan yaşamışlardı , TSSB, intihar düşünceleri, kendine zarar verme ve güçlü suçluluk ve utanç duyguları. " ABD'deki seks ticareti kurbanlarının şu anda karşı karşıya kaldıkları acı budur.

Fuhuş uygulaması, “tüm dünyada çocukluk öncesi cinsel istismarın korelasyonlu bir değişken olarak indirildiği durumlarda bile, savaş gazilerinden daha büyük olan kadınlarda travma sonrası stres oranlarını tetiklediği görülüyor.” Bu, Japon askeri erkeklerinin çektiği acı türüdür. Koreli kadınları iki-üç yıl boyunca ziyaret etti ve Amerikan ordusunun erkeklerinin Güney Kore'deki kadınları yaklaşık yedi yıldan beri esasen ABD askeri üslerine yakın bölgelerde ziyaret ettiklerini.

Amerikan ordusunun erkeklerin Kore Savaşı ve Vietnam Savaşı sırasında yalnızca Kore ve Vietnam'da değil, Japonya, Okinawa ve Tayland'da da büyük çapta fuhuş yaptıkları yaygın bir bilgidir. Savaş bölgelerinde kötü alışkanlıklar edindikleri ve onları ABD'ye geri getirdikleri konusunda daha az bilinç var. Katherine MacKinnon'a göre, Asyalı kadınlara karşı cinsel saldırı, ABD'de Vietnam Savaşı'ndan sonra “patladı”. O yazar,

Ordu geri döndüğü zaman, evdeki kadınları ziyaret ediyor, savaş bölgesinde kadınlara erkeklere öğretilen ve uygulanan saldırı seviyesini arttırıyor. ABD bunu Vietnam'daki savaştan çok iyi biliyor. Erkeklerin kadına yönelik aile içi şiddeti - görünür iz bırakmadan işkence yapma becerisi dahil olmak üzere - tırmandı. Bu dönemde, Amerika'da fuhuş ve pornografi ile cinsel taciz, ABD'de patladı. Amerikalı erkekler orada onları ihlal etmekten özel bir zevk aldı.

MacKinnon Kadınlar İnsan mı?, Bölüm 18 (Norma tarafından alıntılanmıştır).

Askeri savaş deneyimi, ABD'deki cinsel şiddet sorunlarını artırıyor. Herhangi bir savaş olmasa bile, toplumlar korkunç ticari cinsel şiddete izin verir, ancak savaşlar cinsel şiddeti doğurur. “Gündelik cinsel şiddet ve ırkçılık artık pornografik olarak“ dünya çapında seks olarak tanıtılıyor ”.” Hem ABD hem de Japonya, bugün büyük sivil fuhuş ve pornografi endüstrilerimiz aracılığıyla şiddet ve ırkçılığın seks olarak tanıtımını kolaylaştırıyor.

Koreli Kadınların İzni İnsan Hakları ve Barış

Güney Kore'deki birçok turist dahil olmak üzere siviller, Japon sömürgeciliği ve ABD askeri üssü “kamplar” (Güney Kore'de kadınların fahişe edilmesinin hoşgörü gösterdiği üslerin etrafındaki alanlar) tarafından güçlendirilen seks ticareti endüstrisinden yararlanmaya devam ediyor Amerikan birlikleri). Ve kadınların küresel köleliği, ne yazık ki, küçülüyor gibi görünmüyor. Küresel seks ticareti, 2018’te büyük bir iştir, ancak durdurulması gerekir. Savaşın kurbanlarını önemsiyorsanız, cinsel şiddet konusunda da endişelenmelisiniz. Her ikisinin de ataerkillikte kökleri vardır, burada erkeklere şiddet yoluyla baskın olmalarının rolleri olduğu öğretilir, hatta birçok erkek de mağdur olur. Yeterli olduğunu söyleyelim. Her türlü cinsel şiddete bir son verilmesi çağrısında bulunmak için lütfen bize katılın.

Seks kaçakçılığına maruz kalmış bir kadının Tracy Chapman'ın "Subcity" (1989) şarkısını "Dünyanın merhametindeyim, sanırım hayatta olduğum için şanslıyım" sözleriyle söylediğini hayal edin. (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). Bu şarkıyı her zaman bir Afrikalı-Amerikalı kadının hükümetin refahı ve yemek kuponu biçiminde Amerika'nın geniş servetinden kırıntılara atılmasıyla ilgili bir şarkı olarak düşünmüşümdür, ama şimdi Kadınların Tarihi Ayı sırasında, Kore'de barış her zamankinden daha olası görünüyor. 2017, bu şarkıyı dinlerken, daha önce şiddet uygulayan askerlerin anlık tatminleri uğruna seks ticareti mağduru olan Koreli bir kadın hayal ediyorum. Onun şarkı söylediğini hayal ediyorum, "sadece sadaka istemiyor olabiliriz, aynı zamanda dürüst bir yaşam kurmanın bir yolu olabilir. Yaşamak mı? Bu yaşam değil ”, bir erkek ona cinsel tacizde bulunduktan sonra kendisine para atılmasını istememesi anlamında. O istiyor yaşamakBu “bildiri” lerden, kendisinin ve diğer kadınlara yönelik şiddet faillerinin yaşadığı küçük düşürülmüş bir yaratık olarak değil, kurucu devrimci Japon feminist Hiratsuka Raicho tarafından ifade edilen “otantik” anlamında “otantik” bir insan olarak Japonya'nın ilk feminist dergisinin Seito (Bluestocking), 1911’te:

Başlangıçta kadın gerçekten güneşti. Otantik bir kişi. Şimdi o ay, solgun ve hastalıklı bir ay, diğerine bağımlı, diğerinin parlaklığını yansıtıyor. (Başlangıçta, Güneş Kadındı, Teruko Craig, 2006 tarafından çeviri)

Güney Koreli bir cinsel taciz mağdurunun “Lütfen Sayın Başkan'a, beni görmezden gelmek için dürüst davranın” diyerek, Başkan Trump’a geçtiğinde kullanacağını söylediğini hayal edin.

Bu ay, barış gittikçe daha mümkün göründüğü gibi ve Kore Yarımadası'ndaki şiddetin maliyetini yükseltmek ve masum çocukların, kadınların ve erkeklerin hayatlarını korumak için mücadele ederken, gözyaşlarına izin vermek için yas tutmanın zamanı gelsin. Akış, Koreli kadınların yaşadıklarından haberdar olarak. Ama aynı zamanda, bizim görevimizi yerine getirme, bugün yorulmadan çalışan insan hakları ve barış için çalışan Koreli kadınlara katılmanın zamanıdır. Hepimiz eylemlerinden ve yazılarından güven ve cesaret kazanabiliriz, millet. ve KADIN. Japonya’nın Seul’deki elçiliğinin önündeki “Genç Kızın Barış Anıtı” ndaki yüzündeki bu kararlı ifade, “barış için Kadın Anıtı” olarak da adlandırılıyor), şimdi neden barış ve cinsiyet kaçakçılığına son verdiğimizi hatırlatıyor. . Yüzlerce yıl sonra, bu heykeller hala insanları eğitiyor ve cesaret verici olabilir. Tıpkı bilincin bir defada bir kişi olarak yetiştirildiği gibi, şu anda Kaliforniya, Glendale'de göründüğü gibi, birer birer çarpıyorlar; Brookhaven, Georgia; Southfield, Michigan; ve Toronto, Kanada, Kuzey Amerika dışındaki diğer yerlerden bahsetmiyorum.

“Konfor istasyonları” nın Japon kurtulanı Shirota Suzuko, biyografisini 1971'te yayınladı. Ne yazık ki, Japonya’da uluslararası bir ilgi görmedi ve hatta daha fazla ilgi görmedi; oldu Neyse ki, Güney Koreli hayatta kalanların kendi hikayeleriyle açıkça ortaya çıktıkları ve hem savaş karşıtı mücadeleyi teşvik etmek hem de cinsel şiddeti durdurmak için kullanılacak uluslararası bir spot ışığı yakaladıkları bilgisi ile rahatladı. Güney Koreli hayatta kalan Kim Hak-sun (1927-94), Doğu Asya Konfüçyüslü ataerkillisi ve olağandışı karşısında, 1991'ta kişisel tarihini cesurca kamuoyuyla anlattığı zaman, bir düzine milletten binlerce kişinin hayatını kaybetti Cinsel insan ticareti mağduru kadınlara yönelik ayrımcılık - Amerika'nın mağdurun kendisine yaptığı şiddetten dolayı suçlandığı Doğu Asya toplumlarıyla paylaştığı bir tür ayrımcılık.

Koreli kadınların başarıları arasında en önemlisi, ABD'nin desteğiyle kızı eski başkan Park Geun-hye'nin üstünlüğünü sona erdiren Mum Işığı Devrimi'nde Güney Koreli erkeklerle geçen yıl omuz omuza yaptıklarıdır. Ülkeyi 1963 - 1979 arasında yöneten diktatör Park Chung-hee. Milyonlarca Koreli kadın, Kuzey ve Güney Kore arasındaki yakın yakınlaşma anını mümkün kılmaya yardımcı oldu. Başkan Moon Jae-in hayatta kalanları ve kadın hakları aktivistini davet ettiğinde mutlu günler getirdiği için Kore ve diğer konfor istasyonu mağdurları - Japonya, Çin, Filipinler, Tayland, Vietnam, Tayvan ve Endonezya gibi diğer ülkelerden teşekkür edilebilir. Lee Yong-soo, Başkan Trump ile bir devlet yemeğine. Güney Koreli kadınlar, Kore'deki milyonlarca kadına ve diğer ülkelerde Kore Yarımadası dışındaki milyonlarca kadına fayda sağlayacak sosyal ilerleme kaydediyorlar.

Uluslararası sahnedeki en önde gelen cinsel şiddet kurbanlarından biri olan Lee Yong-soo, aslında dünyanın en meşhur yanlısı düşkünlüğüne ve cinsel şiddeti meşhur bir kurumun başkanı olan ABD ordusuna sarıldı. Tek hareketi, Doğu Asya’da affetme, uzlaşma ve barışın geleceğini muhtemel kılan sembolizm yönünden zengin bir eylemdi. Gelecekteki uzlaşma, her yerdeki erkekler ataerkillikle ve kendileri cinsel, diğer adaletsiz yollardan daha tatmin edici ve erkeksi olacağına inanmak için çocukluğumuzdan beri aşağıladığımız, aldatılan ve disiplinli hale geldiğimiz için sağlanacak. kadınları sevmek ve onlarla dayanışma içinde çalışmak.

Kore Yarımadası’nın barış için önde gelen bir Amerikan savunucusu olan Christine Ahn, “Trump yönetimi yakında keşfedeceği gibi, Koreli kadınlar ve müttefikleri, ülkelerinin Washington ile olan ilişkilerini yeniden tanımlamanın ön saflarında yer aldıklarını ve duyduğum gibi - sokaklarda, elçiliklerin önünde ve cüzdanlarında. ”Evet. Bugün Kore Yarımadası'nda büyük barış potansiyeli olduğu zaman, Koreli kadınların katkılarının yanı sıra hem acıyı hem de hatırlayalım.

Bir Yanıt

  1. Hep birlikte şimdi, ruhla !:

    Kan Dökülen Afiş

    Ah milletin üzücü durumunu görebiliyor musun?
    Ne kadar kötü bir şekilde senin anlamına yetişemedin?
    Karanlık sokaklarda ve zorlu gece boyunca aydınlık barlarda,
    Bir kereden fazla, izlediğimiz gibi, erkekler sessizce çığlık atıyor.
    Ve insanlar umutsuzluğa kapılır, havaya karışırlar
    Haklarımızı memnun etmek için tüm dolaplarımız çıplak

    Diyelim ki bu kan püskürtüldü, afiş el salladı
    Özgür olmayan topraklar ne de insanları bu kadar cesurlar mı?

    Git, Kaepernick, şapkam sana kapalı ve sana katılmak için yeterince cesur.

Yorum bırak

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar işaretlenmişlerdir. *

İlgili Makaleler

Değişim Teorimiz

Savaş Nasıl Bitirilir

2024 WBW Film Festivali
Savaş Karşıtı Etkinlikler
Büyümemize Yardım Edin

Küçük Bağışçılar Devam Etmemizi Sağlıyor

Ayda en az 15 ABD doları tutarında yinelenen bir katkı yapmayı seçerseniz, bir teşekkür hediyesi seçebilirsiniz. Web sitemizden bağış yapan bağışçılarımıza teşekkür ederiz.

Bu, bir şeyi yeniden hayal etme şansın world beyond war
WBW Mağazası
Herhangi Bir Dile Çevir