Avskaffa polis och avskaffa militärer

Av David Swanson, World BEYOND War, Juni 10, 2021

Likheterna mellan rörelsen för att avskaffa krig och rörelsen för att avskaffa polis och fängelser slår mig på nytt när jag läser Mariame Kabas Vi gör detta tills vi befriar oss, som handlar om polis- och fängelseavskaffande. Boken har ett förord ​​av Naomi Murakawa som inkluderar detta:

"Polisen pressar miljontals människor in i det kriminella bestraffningssystemet, där anti-svart dödshandel stiger genom varje helvetescirkel. Svarta människor utgör 13 procent av USA:s befolkning men ungefär 30 procent av de arresterade, 35 procent av de fängslade, 42 procent av de som sitter i dödscell och 56 procent av de som avtjänar livstidsstraff. Inom det största fängelsesystemet på planeten är dödstalet för Covid-19 fem gånger så högt som befolkningen i allmänhet. De ungefär åttahundra amerikanska militärbaserna världen över – som nationens födelse i inhemsk besittning och slaveri – förstärker de lärdomar som Trumps varumärke av vita bröder känner alltför väl: ta med våld och uppfinna rasfienden. Vi lever i människooffers tidsålder, säger Ruth Wilson Gilmore, och vårt fängelse och militärmaskineri normaliserar industrialiserat dödande. Vi måste avskaffa det fängelseindustriella komplexet. . . .”

Att själva det militärindustriella komplexet försvann från den sista meningen återspeglar det faktum att det inte är ämnet för boken. Att det nämndes i de föregående meningarna är anmärkningsvärt. Utanför antifängelse och antirasistisk aktivism är man svårt att hitta någon förespråkare för något gott under solen som nämner krigsavskaffande även i förbigående.

Avskaffande av fängelser har ett liknande problem. Motståndare till sexuellt våld tenderar att inte motsätta sig fängelserna där en stor andel av sexuella övergrepp sker, precis som motståndare till miljö- och klimatförstöring tenderar att inte motsätta sig de militärer som gör så mycket av det (för att ta två exempel på dussintals för var och en av dessa två abolitionistiska rörelser).

Polis och krigsavskaffande har dock mycket mer gemensamt än motviljan från välfinansierade respektabla reformrörelser att stödja dem. De två orsakerna konfronterar liknande, avhumaniserande, rädsladrivande myter och missförstånd. Båda måste hjälpa människor att växa ur sin tro på det goda kriget eller det goda fängelsestraffet, och fantasin om att använda polisen välvilligt eller sätta in militären för att hantera katastrofhjälp. Båda måste förklara varför reformer inte hjälper, och utbilda om vad som måste ersätta de onda institutionerna som de anklagas för att helt enkelt vilja riva ner. Båda måste arbeta med strukturella förändringar och kulturella förändringar, tackla system lika djupt inbäddade i psyken som i offentliga budgetar. Båda känner till centraliteten i att omdirigera resurser. Båda är potentiella källor till massiv finansiering för mänskliga och miljömässiga behov om de kan omdirigera dem.

Båda tar sig an den sämsta aktören i USA:s regering(er) och har därmed resten av världen att peka på för stora steg i rätt riktning – även om många andra regeringar engagerar sig i sin egen hemska polisverksamhet och krigförande. Båda är motsatta institutioner som felaktigt föreställs som angelägenheter för vuxna män. Båda institutionerna är i själva verket till stor del imaginära och falska i människors vanliga bilder av dem som består av slagfält med markförsvarsstyrkor och milda domstolar med "kriminalvårdare". Avskaffande av fängelser måste krossa idéer om idealiserade offer (och förnedring av icke-perfekta offer) medan krigsavskaffare måste påpeka den oönskade kunskapen om vad som föregick de heliga angreppen på oskyldiga och orörda Pearl Harbor och Pentagon/World Trade Center. Polis skapar till stor del upplopp, och militärer skapar till stor del beväpnade fiender. Fängelser ger upphov till återfall i brott och amerikanska krig förs mot USA-tillverkade vapen och diktatorer. Ändå ser verkligheten upp och ner på dem som fortfarande behöver föras in i polisen och krigsavskaffande rörelser.

Något annat förbinder dessa två rörelser. De ställs mot, i många fall, exakt samma personer: samma profitörer, politiker och förståsigpåare, såväl som många av samma människor som "tjänstgör" som soldater, poliser och vakter (i följd och samtidigt). Vi gör detta tills vi befriar oss beskriver en misslyckad ansträngning i Chicago för att stoppa skapandet av en ny polisskola av dåvarande borgmästaren Rahm Emanuel, vilket naturligtvis inte misslyckades helt eftersom det gjorde pedagogiskt arbete i processen. Förespråkare för fred hade varit motståndare till Emanuel i många år. Nu är det något av en sammanslagning av ansträngningar i att motsätta sig hans nominering till ambassadör i Japan, med hjälp av all organisering som gjordes i Chicago när han var borgmästare.

Och att gå med i avskaffande insatser gör dem naturligtvis starkare. Om de som försöker avskaffa MIC hjälper dem som vill avskaffa PIC och vice versa, vinner båda - och det gör också den pott av finansiering som de tillsammans strävar efter att omdirigera till något användbart. De https://WorldBeyondWar.org webbplats som bygger ett fall för krigsavskaffande skulle kunna anpassas för att producera en World Beyond Police-webbplats, och skulle kunna förbättras genom att tänka igenom analogier från den senares insikter. Om någon av dessa avskaffande rörelser någonsin blir respektabla i företagsmedier och stiftelser kommer det givetvis att finnas en tendens att den skyr den andra, men jag hoppas att den kommer att motstås av dem som förstår den värld vi behöver skapa, och jag hoppas att under tiden båda rörelserna kan motstå frestelsen att inbilla sig att de kan veta att deras rörelse kommer att vara den som lyckas först. Ingen kan delas och erövras som inte väljer att vara det.