Ultimul proiect de Dodger: încă nu vom merge!

De CJ Hinke
Extras din Radicalii liberi: războinicii se află în închisoare de CJ Hinke, care vine de la Trine-Day în 2016.

Tatăl meu, Robert Hinke, nu era politic. Nici el nu era religios. Cu toate acestea, a fost un pacifist complet.

Când eram un băiat foarte mic, m-a dus la una dintre numeroasele demonstrații care se opun pedepsei cu moartea pentru acuzații spioni atomici, Ethel și Julius Rosenberg. El a fost pasionat și și-a desfășurat întreaga viață împotriva pedepsei cu moartea, o greșeală care nu putea fi niciodată anulată.

Tatăl meu avea vârsta de vârstă când SUA s-au aruncat în al doilea război mondial. Dacă știa despre obiectori conștiincioși, nu l-am auzit niciodată spunând așa. Nici nu l-am văzut vreodată să voteze.

A fost fotbalist la Rutgers. Când a fost chemat pentru un proiect fizic, el a dus un alt jucător să-și rupă nasul insultându-i mama. Când autoritățile proiectului i-au spus că este încă în stare să lupte, el a dus același jucător de fotbal să-l ia din nou în nas. El a eșuat al doilea fizic - un sept deviat însemna un soldat care nu putea purta o mască de gaz.

Vin din generația „rață și copertă”. Am fost învățați în școală că să ne ascundem sub birourile noastre și să ne acoperim capul ne va salva de bombă!

Nu eram un băiat deosebit de rebel. Promiterea fidelității față de drapel este încă motivul pentru care eu stabilesc dreapta de la stânga. Dar, când m-am alăturat cercetașilor din Cub, apărând la adunare pentru a lua gaj, am știut că nu pot purta o uniformă și să urmați ordinele; Mi-am aruncat acul în dezgust și m-am oprit de pe scenă.

Am fost 13 în 1963, când Comitetul Național pentru o Politică Nucleară SANE a mărșăluit prin orașul meu natal din Nutley, New Jersey, condus de medicul pediatru Dr. Benjamin Spock (1903-1998). Am citit prospectul SANE despre distrugerea asigurată reciproc.

Fără a ezita o clipă, m-am alăturat marșului SANE către Națiunile Unite în sprijinul Tratatului de interzicere a testelor nucleare. Aceasta a fost prima mea arestare pentru neascultare civilă. În Tombs din New York, am întâlnit primii mei transsexuali și am învățat să joc blackjack folosind tutun pentru monedă.

Din acest punct, am citit tot ce am putut găsi despre Hiroshima și Nagasaki și testarea armelor nucleare. Am început să studiez limba japoneză anul următor pentru a mă apropia de această problemă și de crima teribilă pe care America a comis-o asupra japonezilor și a lumii.

Prietenii de familie m-au prezentat la întâlnirea tăcută a prietenilor pentru închinare și mărturia lor de pace, văzând Lumina în fiecare persoană. Quakerii sunt o biserică tradițională pentru pace, dar prietenii mei adulți nu erau religioși și nici eu. Nu a fost nevoie de o mare reflecție de vârsta 14 pentru a decide că nu mă voi înregistra la proiectul din Vietnam.

Mai simplu spus, recrutarea alimentează mașina de război. Dacă nu crezi în război, trebuie să refuzi proiectul.

Aproape că am început să refuz să plătesc taxe de război de la jobul meu part-time. Aceste acte au dus logic să devină vegetarian: Dacă nu voi omor, de ce să plătesc pe cineva să-mi facă uciderea pentru mine. Nu am cunoscut vegetarieni; De fapt nu am auzit niciodată de vreunul, dar a fost vorba de a face ca nonviolența să funcționeze pentru mine. În ziua de azi sunt încă vegetarian.

Am început să-mi dedic tot timpul liber grupurilor pacifiste de pe strada 5 Beekman din partea inferioară Manhattan. Am început în biroul național al Studentului Pacii Studențești și am fost îndrumat de decanul pacifistilor americani, AJ Muste. Am depus eforturile în Liga rezistenților de război și în Comitetul pentru acțiuni nonviolente, lucrând adesea la buletinele de informare și ajutând la trimiteri.

Această perioadă a înregistrat o mulțime de cărți de ardere ca protest politic. Arsurile și retururile de carduri au avut loc de la începutul SSA „în timp de pace” în 1948, dar distrugerea cardurilor de proiecte nu a fost făcută ilegală până când un act special al Congresului a fost trecut în 1965. Printre primii care au ars, în 1965, a fost prietenul meu, lucrătorul catolic David Miller, la Centrul de inducție din Whitehall Street din New York. Refuzurile proiectului 30,000 în iulie 1966 au ajuns la 46,000 până în octombrie.

Un grup mic dintre noi, inclusiv doctorul Spock, a fost arestat în acea zi pentru că a închis ușile centrului. Am fost, totuși, hotărât că nu voi avea niciodată o carte de proiect. Totuși, am reușit să mă bucur de acest act singular de răzvrătire când unul dintre proiectele mele de avocate m-a înzestrat cu ale lui! Această acțiune a fost urmată de Comitetul Parade pentru Pacea din Fifth Avenue, prezidat de Norma Becker, pe care l-am ajutat să organizez în martie 26, 1966 cu Sybil Claiborne de la Greenwich Village Peace Center.

Am creat un nou grup de tineri în vârstă de vârstă, „Rezistența”. Am lucrat cu normă întreagă pentru „Rezistența” și am fost ales în cele din urmă legătura cu numeroasele grupuri disparate care formează Mobe în planificarea Mobilizării de primăvară pentru a încheia războiul în Vietnam, în aprilie 15, 1967.

În acea toamnă, coaliția noastră pacifistă a mărșăluit peste graniță spre Montréal, unde a avut loc târgul mondial din 1967, Expo '67, în capitala Canadei franceze. SUA comandase o cupolă geodezică gigantică proiectată de arhitectul futurist Buckminster Fuller pentru pavilionul său național. Am purtat tricouri pictate cu sloganuri anti-război sub hainele noastre de stradă în târg și am ieșit de pe scări rulante pentru a urca în structura sa. Am fost arestați pe scări și îndepărtați și am fost ținuți cu o noapte înainte de a fi eliberați fără acuzație din închisoarea de la Bordeaux din 1908. Desigur, am făcut știri internaționale. Bun Venit în Canada!

Rezistența a fost drojdia care a crescut Mobe; am ridicat pâinea pentru a o face. Primăvara Mobe a evoluat în Comitetul Național de Mobilizare pentru a încheia Războiul din Vietnam, prezidat de Dave Dellinger, care a condus în frunte cu 100,000-puternic Confront the Warmakers, marșul de pe Pentagon, pe octombrie 21, 1967.

682 dintre noi au fost arestați la Pentagon, cea mai mare arestare de neascultare civilă din istoria americană. (Da, unii oameni au pus flori în butoaiele puștilor Gărzilor Naționali care ne țineau în paragină și unii soldați ni s-au alăturat - am văzut!)

Mobe a fost compus din mai mulți stângi tradiționali, dar și o mare parte din „Noua Stânga”, cum ar fi Studenții pentru o societate democratică și alte părți interesate împotriva războiului, cum ar fi Comitetul de coordonare a studentilor nonviolenți, Panterele negre, Congresul egalității rasiale, industria Muncitori ai lumii și Yippies.

În calitate de reprezentant al mișcării, am participat la prima convenție națională a Wobblies și la prima convenție comunistă americană de la spaima roșie a lui McCarthy. Mi-am văzut meseria ca ținând coaliția de mișcare la nonviolență. Violența a fost tactica auto-învingătoare a guvernului mare.

Am făcut o mulțime de consiliere a tinerilor în vârstă de vârstă pentru The Resistance. Mulți dintre prietenii mei paciști mergeau la închisoare, condamnați la trei până la cinci ani în baza Legii serviciului selectiv. Sincer nu puteam să mă aștept mai puțin. Tatăl meu nu era mulțumit de această probabilitate, dar niciodată nu a încercat să mă descurajeze. Am început să redactez consiliere în Canada, așa-numitele „dodgers” și dezertatori militari, iar el a fost încântat când am căzut pentru o fată a Quakerului canadian, în timp ce editau Daniel Finnerty și Charles Funnell. Exilat: Manual pentru emigrantul în vârstă de vârstă redusă pentru Rezistența Philadelphia în 1967.

Pe mai mult de 6, 1968, la cinci zile de la nașterea mea 18thth, am organizat o demonstrație în fața Clădirii Federale din Newark, New Jersey, unde erau programate fizice și inducții. Cu toate acestea, în acea zi, mai mulți oameni 1,500, distrați de Teatrul de pâine și de păpuși și de generalul Hershey Bar ((parodind directorul Serviciului Selectiv, gen. Lewis B. Hershey), s-au prezentat să sărbătorească refuzul meu de a mă înregistra. În acea zi nu au existat inducții sau fizici. Fed-urile au fost speriate și au refuzat toate numirile cu funcționari.

Mai mult de 2,000 dintre susținătorii mei au semnat o declarație prin care au declarat că m-au sfătuit, m-au ajutat și mi-au cerut să refuz proiectul, un act care aduce aceleași pedepse legale de cinci ani de închisoare și o amendă în valoare de 10,000. Ne-am îndreptat către Mareșalul Federal din Newark, care pur și simplu a refuzat să mă aresteze. Și aș fi împachetat o periuță de dinți!

Cuvântul „evader” are un inel ignoble, ca și cum ar fi un laș. Trebuie să schimbăm perspectiva, deoarece singurul lucru care se opune rezistenților este nedreptatea. CO-urile sunt, de asemenea, numite, peioratively, „shirkers” sau „slackers”. Singurul lucru pe care îl sustragem este să dărâmăm lanțurile militarismului.

Deja îmi plănuisem să mă mut în Canada. Cu toate acestea, mai aveam de făcut câteva lucruri pentru a încheia războiul.

Vara mea de 1968 a fost petrecută la Ferma Polaris Action a Comitetului pentru acțiuni nonviolente din New England, centrată în jurul unei ferme 1750 din Voluntown, Connecticut. În această vară, un grup paramilitar de dreapta numindu-se Minutemenii complotau să atace ferma CNVA și să ucidă toți paciștii. Poliția știa despre complot, dar nu ne-a informat, deoarece au crezut (pe bună dreptate) că vom avertiza Minutemenii.

Cei cinci dreptaci au ajuns în moarte într-o noapte de august și au pus la dispoziție o armă automată pe un trepied pe câmp. În acel moment, poliția de stat din Connecticut i-a agățat pe Minutemen într-un incendiu. Una dintre runde a aruncat o gaură în șoldul unuia dintre rezidenții noștri, Roberta Trask; avea nevoie de o intervenție chirurgicală extinsă și de reabilitare. De câțiva ani, am scris unuia dintre Minutemenii din închisoare. Noua Anglie CNVA trăiește ca Voluntown Peace Trust.

Vara mea de 1969 a fost petrecută împreună cu Arlo Tatum, George Willoughby, Bent Andressen și alții la Comitetul Central pentru Obiectori Conștiincioși din Philadelphia, consilierea bărbaților în vârstă de ediție și editarea 11th ediției din CCCO's Handbook for Conscientious Objectors. Am avut norocul să trăiesc cu activiștii veterani de pace Wally și Juanita Nelson. Nu am întâlnit niciodată mai mulți activiști pozitivi și nici pe nimeni mai îndrăgostiți; au sărbătorit viața în toate felurile posibile.

New England CNVA m-a ales ca reprezentant al lor la Conferința anuală a Partidului Socialist din Japonia împotriva bombelor A și H din 1969, datorită cercetărilor mele asupra bombardamentelor atomice și a abilităților de limbă japoneză. Am fost unul dintre opt delegați internaționali și cu siguranță cel mai tânăr.

Nimic nu m-ar fi putut pregăti pentru Hiroshima la 8: 15 sunt pe 6th august la epicentrul exploziei atomice a „Micuțului”; nu există un apel mai mare la pace. Lucrând cu Centrul de Prietenie Mondială fondat în 1965 de către Barbara Reynolds, mi-am petrecut mare parte din timp atât în ​​Spitalele cu bombe atomice din Hiroshima cât și în Nagasaki, unde oamenii încă mor din cauza bolilor de radiații de aproape 70.

În afara bazei militare americane din Naha, Okinawa, am ținut un discurs în japoneză. Apoi am întors difuzoarele pentru a exploda uriașa bază americană cu instrucțiuni pentru deșertatori.

În septembrie 1969, m-am trezit că locuiesc în Canada. Munca mea câștigătoare lucra cu colecția masivă de documente arhivate ale filozofului vegetarian pacifist britanic Bertrand Russell la Universitatea McMaster. Russell a sprijinit enorm obiectorii conștiincioși, precum Henri Barbusse, Albert Einstein și HG Wells.

Am fost susținut mult de pacifiștii din Toronto Quaker, Jack și Nancy Pocock, care și-au deschis casa din Yorkville și inimile pentru mulți exilați, mai târziu oameni cu vapori vietnamezi și din nou pentru refugiați din America Latină.

Experiența mea ca proiect de consilier m-a determinat să lucrez cu Mark Satin din Toronto Anti-Draft Program pentru a edita și revizui cea de-a patra ediție a Manualului său pentru imigranți de vârstă în Canada, publicat în 1970. Editorul cărții, House of Anansi Press , mi-am început asocierea cu educația alternativă a Rochdale College din Toronto, unde am devenit atât rezident, cât și parte din administrație.

Locul meu de muncă câștigător la acea vreme era pentru prestigioasa Fundație de Cercetare a Dependenței din Toronto, aflată la o distanță de mers pe jos de The Rock, de la o drogherie la alta Am eliberat probe de droguri de la dealeri Rochdale la medicii ARF pentru testare, protejând siguranța comunității tinerilor. În cele din urmă am migrat de la ARF la Spitalul de Psihiatrie Whitby din provincie, unde am găzduit psihiatri britanici radicali, RD Laing și David Cooper. Am dezactivat aparatele electroșocuri acolo și am luat o mulțime de psihedelici.

În această perioadă am activat cel mai mult într-un fel de cale ferată subterană care a organizat transportul în Canada și Suedia pentru deșertatorii militari americani și rezistenții de forță deja încărcați.

Trebuie să menționez că viața în mișcarea de pace supraalimentată a fost un act greu de urmat. Dar activismul nonviolent necesită o reinventare constantă. Necoperirea specifică are o dată de expirare, iar apoi trebuie să treci la noi probleme, tactici noi. Spre deosebire de mulți dintre contemporanii mei activiști care au rămas în SUA, mutarea în Canada a fost, pentru mine, ca Lowell Naeve în aceste pagini, o resetare revigorantă care mi-a permis să rămân fidel conștiinței și valorilor mele etice, dar să rămân în continuare în fruntea gândire critică și analiză.

Mi-ar fi amintit să nu cred creditarea LSD în rândul tinerilor pentru încurajarea rezistenței la proiect. Este destul de greu să fii unul cu totul când faci rău oricui este ca și cum te-ai ucide. Sper ca auto-explorarea spirituală făcută de psihedelici să revină la noi. Avem nevoie de ea ...

De-a lungul deceniilor intervenite, am perfecționat și am clarificat ceea ce înseamnă acțiunea directă nonviolentă pentru mine. Definiția mea s-a extins considerabil. Acum îmbrățișez pe deplin conceptul de sabotaj economic și distrugerea mașinilor răului. Nu mai cred că un activist trebuie să facă acest lucru în mod deschis și, prin urmare, să fie sacrificat. Mai bine să faceți acest lucru în secret și să trăiți pentru a planta o altă cheie-maimuță în care va face cel mai bine la stoparea violenței.

Proiectul de „exil” poate mi-a modificat circumstanțele, dar nu viața mea. În Canada, nu am omis niciodată să informez FBI despre schimbările de adresă. Cu toate acestea, după ce am fost inculpat în 1970, nu m-au notificat. Am fost conștient de statutul meu ilegal atunci când călătoresc în SUA, dar nu eram împovărat cu el.

În toamna anului 1976, am închiriat o cabană în retragere în bucola agricolă din Point Roberts, Washington. Point Roberts este american doar datorită locației sale sub paralela 49thth. Se poate ajunge doar pe apele americane sau pe drum ... prin Canada.

Războiul american s-a terminat de mai bine de un an. Cu toate acestea, într-o seară întunecată de decembrie, a fost anunțată o bătaie la ușă, marșii americani, poliția locală și adjuncții șerifului. Când le-am spus că sunt canadian și că pur și simplu vor ieși din mașina lor când vom ajunge la graniță, m-au sfătuit să mă îmbrac cu căldură.

Mărâmbiți și încătușați, m-au dat cu pământul într-o barcă minusculă de aluminiu către un tăietor de gardă de coastă 70, cu un echipaj de bărbați 15. Când acești băieți, toți mai tineri decât mine, au întrebat ce am făcut, au fost uimiți; la un bărbat, ei au crezut că s-a terminat proiectul. Așa am ajuns la închisoarea din județul Whatcom. Pentru a-i confunda pe susținătorii mei care se adunau în jurul pușcăriei, m-au mutat incomunicat în închisoarea King County din Seattle. Am postit până la inaugurarea noului președinte.

Tocmai devenisem ultimul american arestat pentru proiectul din Vietnam și primul grațiat.

Jimmy Carter a fost ales președinte în noiembrie 1976. A doua zi după ce a preluat funcția, ianuarie 21, 1977, primul act oficial al lui Carter în calitate de președinte a fost Proclamația 4483 care a grațiat necondiționat pe toți cei acuzați de proiectele de încălcare a legii de la 1964 la 1973. Inclusiv pe mine - am mers! Biserica metodistă a Capitalei Hill a avut loc o sărbătoare uriașă a susținătorilor.

Datorită poziției mele centrale în mișcarea de pace americană, am început aceste interviuri în 1966 când aveam 16 ani. M-am așteptat pe deplin să merg la închisoare pentru redactare și am vrut să fiu antecedent. Am văzut curând că aceste interviuri ar fi de aceeași inspirație și încurajare pentru alți rezistenți de proiect ca și mine.

Mai mult decât atât, prietenia mea cu acești activiți neînfricat m-a convins că conștiința a dus la angajament, angajament la sfidare, sfidare la refuz și refuz la noncoperire. Pacifistii radicali m-au asezonat de la un adolescent principial într-un radical pe tot parcursul vieții.

Am decis să fac acest corp de lucru într-o carte pe care să o împărtășesc. Prietena pacifistă, poeta Barbara Deming, a fost publicată de Richard Grossman la New York. Odată cu introducerea ei, Dick a acceptat să publice această carte. Dick mi-a dat un avans de $ 3000 și ne-a lăsat să locuim în apartamentul său din East East Side timp de o lună. Totuși, am fost în proces de mutare în Canada, manuscrisul a fost pierdut și am fugit cu banii lui Grossman. (Scuze, Dick!) Sora mea a redescoperit-o recent în căsuțele mele din arhivele familiei, după mai bine de 40 de ani.

Uneori mă simt ca Forrest Gump a mișcării pacifiste moderne. Am cunoscut toată lumea, am demonstrat peste tot, am fost arestat frecvent. Am avut privilegiul să fiu făcută familia cu trei generații de refusenik-uri binecunoscute. Astăzi fac tot posibilul să le transmit elevilor mei învățăturile de conștiință.

Am vrut să știu dacă aceste scrieri au fost doar de interes istoric sau dacă aveau relevanță pentru activiștii antibelici de azi. Lucrând din nou cu aceste interviuri, constat că acești refuzați au semănat semințele filosofiei mele de viață a anarhismului, socialismului și pacifismului, egalității justiției, libertăților civile. Ei nu se mai mișcă acum la mine ca un bătrân, așa cum erau atunci când eram adolescent. Acești activiști ai păcii ne învață încă tot adevăratul sens al curajului.

Am agonizat peste titlul acestei cărți din 1966. Am folosit citatul lui Thoreau și am numit manuscrisul, „In Quiet Desperation…”. Cred că acum, însă, acel titlu a fost un produs al vremii sale, când tinerii s-au simțit cam disperați de a merge la închisoare - închisoarea a fost ultima alegere. Nu mai cred asta. Cred că neascultarea civilă nonviolentă în secolul 21st ar trebui să fie prima noastră alegere ... dacă ne angajăm la o schimbare autentică și semnificativă. Și CD trebuie să aibă simțul umorului! Mai bine, nu te prinde și nu trăiești pentru a acționa o altă zi. Aceasta este nonviolența revoluționară ...

Votul cu picioarele nu a înmuiat în niciun caz activismul meu personal. Am fost arestat împreună cu alți 1,500 pe site-ul de testare nucleară Nevada din 1983; Vorbitorii au fost „grupul meu de afinitate” (sheesh!); am încuiat brațele și am fugit cât de repede și cât am putut trece peste gard, făcându-i pe Wackenhut să joace whack-a-mole care ne alungă printre cactusii cu SUV-uri. Întrebat de poliția de stat, mi-am dat numele de „Martin Luther King”.

Am construit manual o cabină în Clayoquot Sound în largul coastei de vest a insulei Vancouver din 1975. Oamenii din Primele Națiuni trăiesc aici de 10,000 ani. Au ajuns cu cedrii în timp ce ultima epocă de gheață s-a retras. De la 1984 la 1987, am apărat pădurea tropicală temperată din 1,500, în vârstă de Pacific, de XNUMX, mai întâi la Insula Meares, vederea mea din curte.

Strategia mea a fost preluată de la logarii nativi. Am susținut introducerea vârfurilor mari în cei mai valoroși copaci pentru a-i face lipsiți de valoare pentru o industrie care produce hârtie igienică și hârtie de copiat. În total, 12½ mile pătrate de tăieri propuse au fost țepuite pe insula Meares, mai mult de 23,000 de copaci vechi. Am urmat acest lucru cu contribuții la aruncarea copacilor pe Pământ Mai întâi! carte, Ecodefense: A Field Guide to Monkeywrenching by EF! cofondator Dave Foreman.

Pasajul cu sulf de pe continentul Clayoquot din insula Vancouver a fost amenințat și de exploatarea rapidă a creșterii vechi. Fiica mea și cu mine am aruncat un puptent minuscul pe drumul forestier pentru a-i opri progresul. Cine vorbește despre copaci, până în prezent, scara evolutivă de la noi înșine? După ce am fost arestat cu elicopterul, am acționat în propria apărare în Curtea Supremă a BC și am servit zile 37 pentru dispreț civil în închisorile provinciale.

Cel mai mare corporativ antipodean, care controlează 20 ¢ din fiecare dolar din Noua Zeelandă, se afla în spatele decupajului de pe vestul coastei. Am călătorit în Noua Zeelandă cu un grup de băștinași Clayoquot Sound pentru a ne face auzită vocea la 1990 Commonwealth Games din Auckland. Am reușit, de asemenea, să închidem turnul companiei de jurnaliști și să-l trimitem pe baronul tâlharului la zbor.

Am fost din nou arestat la Oakland, California, pentru blocarea trenurilor de muniții către stația de arme armate Concord din 1987. Un grup mic dintre noi a acoperit piesele cu tentă. În interiorul cortului, adusesem unelte grele și eram ocupați să scoatem șinele.

La trecerea în Thailanda, cenzura secretă, extinsă și irațională a avut un impact asupra cercetării mele academice și a încurajat capacitatea studenților mei de a produce lucrări concurențiale internaționale. Am început Freedom Against Censorship Thailand (FACT) cu o petiție adresată Comisiei Naționale pentru Drepturile Omului. Nimeni nu vorbea public despre cenzura thailandeză, în care, până în prezent, guvernul a blocat mai mult de un milion de pagini web. FACT a transformat conversațiile cunoscute despre cenzură de la tabu la trendy. Cenzura rămâne aici o problemă cu butonul rapid.

FACT a postat liste de blocuri guvernamentale care au scurs drept unele dintre primele documente pe WikiLeaks în 2006. La începutul 2007, Julian Assange m-a invitat să particip la consiliul consultativ internațional WikiLeaks, funcție pe care o dețin în continuare.

În prezent, sunt un fondator al atelierului de conflict nonviolent din Bangkok. Sperăm să obținem recunoașterea obiecției de conștiință în baza proiectului militar din Thailanda, cu obiectivul de lungă durată de a pune capăt în întregime prescripției.

Îmi doresc mai ales să recunosc cu cea mai profundă recunoștință și dragoste luminatorii pacifisti care m-au îndrumat pe strada Beekman nr. 5: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (Eliberare); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (War Resisters League); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) și Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith și Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (Comitetul pentru Acțiune Nonviolentă, Atelierul New York în Nonviolență și Revista WIN); Joe Kearns (Uniunea Păcii Studenților). În cercul nostru pacifist mai larg, Max și Maxine Hoffer (Întâlnirea prietenilor Montclair); Marjorie & Bob Swann, Neil Haworth (New England Committee for Nonviolent Action); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) & Marion (1912-1996) Bromley, (Peacemakers); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (Comitetul Central pentru Obiecți de Conștiință). Acești curajoși pacifisti rămân familia mea de rezistență. Au fost blânzi și puternici în a face o lume mai bună pentru toată lumea. Mi-au oferit cea mai bună educație pentru pace pe care o putea avea un băiat murrican. A durat până astăzi.

Mi-ar fi amintit să nu includ influențele și mișcările mele mai largi ale mișcării de pace: avocați ai mișcării pro bono radicale (și adesea ale mele): Bill Kunstler (1919-1995), Gerry Lefcourt, Len Weinglass (1933-2011) și Lenny Boudin (1912-1989). Au fost adesea citați pentru dispreț în apărarea noastră. Timothy Leary (1920-1996); Allen Ginsberg (1926-1997); Swami AC Bhaktivedanta (1896-1977) (Conștiința Krishna); Michael Francis Itkin (1936-1989) (Episcop Gay); Paul Krassner (Realistul); Stokely Carmichael (Comitetul de coordonare nonviolent al studenților); Gary Rader (1944-1973) (Rezistențele de proiectare din zona Chicago); Pelerinul Pacii (1908-1981); Mario Savio (1942-1996); Jim Forest (Catolica păcii de pace); Aryeh Neier (New York Civil Liberties Union); Abie Nathan (1927-2008) (Vocea păcii); Abbie Hoffman (1936-1989) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (Studenți pentru o societate democratică); și Walter Dorwin Teague III (Comitetul SUA pentru Sprijinirea Frontului de Eliberare Națională din Vietnam). Activiști antinucleari: Nun Grey Dr. Rosalie Bertell; Medicul australian Dr. Helen Caldicott; Sora Megan Rice, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (Transform Now Plowshares); Sora muncitoare catolice Rosemary Lynch și Klaryta Antoszewska (Nevada Desert Experience). Și filosofii noștri: Richard Gregg (1885-1974), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1911-1972), Howard Zinn (1922-2010), Dwight Macdonald (1906-1982), Noam Chomsky.