Observații la conferința anuală de stat Michigan Pax Christi, aprilie 11, 2015.
Cum am putea ajunge într-o lume care nu planifică și nu produce războaie, ci trăiește în pace din punct de vedere economic, ecologic, cultural și legal? Cum am putea trece la sisteme care evită conflictele și soluționează conflictele inevitabile în mod nonviolent?
World Beyond War, un proiect la care lucrez, intenționează să accelereze mișcarea spre încheierea războiului și stabilirea unui sistem de pace în două moduri: educație masivă și acțiune nonviolentă pentru a demonta mașina de război. Am să citez mai mult o secțiune pe care am scris-o World Beyond War raport despre alternativele la război.
Dacă vrem ca războiul să se termine, va trebui să lucrăm pentru a-l pune capăt. Chiar dacă credeți că războiul se diminuează - în niciun caz o afirmație necontestabilă - nu va continua să facă acest lucru fără muncă. Și atâta timp cât există un război, există un pericol semnificativ de război pe scară largă. Războaiele sunt notoriu greu de controlat odată începute. Cu armele nucleare din lume (și cu centralele nucleare ca potențiale ținte), orice război are un risc de apocalipsă. Pregătirea războiului și pregătirile de război ne distrug mediul natural și deturnează resursele de la un posibil efort de salvare care ar păstra un climat locuibil. Ca o chestiune de supraviețuire, războiul și pregătirile pentru război trebuie să fie complet desființate și desființate rapid, prin înlocuirea sistemului de război cu un sistem de pace.
Pentru a realiza acest lucru, vom avea nevoie de o mișcare de pace care să se deosebească de mișcările anterioare care au fost împotriva fiecărui război succesiv sau împotriva oricărei arme ofensive. Nu putem să ne opunem războaielor, dar trebuie să ne opunem întregii instituții și să încercăm să o înlocuim.
World Beyond War intenționează să lucreze la nivel global. În timp ce a început în Statele Unite, World Beyond War a lucrat pentru a include indivizi și organizații din întreaga lume în luarea deciziilor. Mii de oameni din peste 100 de țări au semnat până acum angajamentul pe site-ul WorldBeyondWar.org de a lucra pentru eliminarea oricărui război.
Războiul nu are o singură sursă, dar are unul mai mare. Terminarea războaielor de către Statele Unite și aliații săi ar merge foarte mult spre încetarea războiului la nivel global. Pentru cei care trăiesc în Statele Unite, cel puțin un loc cheie pentru a începe încetarea războiului este în guvernul Statelor Unite. Acest lucru poate fi realizat împreună cu persoanele afectate de războaiele americane și cu cei care locuiesc în apropierea bazelor militare americane din întreaga lume, ceea ce reprezintă un procent destul de mare al populației de pe pământ.
Încheierea militarismului american nu ar elimina războiul la nivel global, dar ar elimina presiunea care determină alte națiuni să își mărească cheltuielile militare. Ar priva NATO de principalul său avocat și de cel mai mare participant la războaie. Ar întrerupe cea mai mare aprovizionare de arme în Asia de Vest (alias Orientul Mijlociu) și în alte regiuni. Ar elimina bariera majoră în calea reconcilierii și reunificării Coreei. Ar crea dorința SUA de a sprijini tratatele privind armele, de a se alătura Curții Penale Internaționale și de a permite Națiunilor Unite să se îndrepte în direcția scopului său declarat de a elimina războiul. Ar putea crea o lume liberă de națiuni care amenință cu prima utilizare a armelor nucleare (și Pakistanul face această amenințare) și o lume în care dezarmarea nucleară ar putea avea loc mai rapid. Ar fi dispărut ultima națiune majoră care folosea bombe cu dispersie sau refuză să interzică minele terestre. Dacă Statele Unite ar renunța la obiceiul războiului, războiul însuși ar suferi un regres major și posibil fatal.
Un accent pe pregătirile de război din SUA nu poate funcționa fără eforturi similare peste tot. Numeroase națiuni investesc și chiar își sporesc investițiile în război. Toate militarismul trebuie să se opună. Și victoriile pentru un sistem de pace tind să se răspândească prin exemplu. Când Parlamentul britanic sa opus atacării Siriei în 2013, a ajutat la blocarea acestei propuneri a SUA. Când națiunile 31 s-au angajat în Havana, Cuba, în ianuarie 2014 să nu folosească niciodată războiul, aceste voci au fost auzite în alte națiuni ale lumii.
Solidaritatea globală în eforturile educaționale constituie o parte importantă a educației în sine. Studiile și schimburile culturale dintre Occident și națiuni pe lista țintă a Pentagonului (Siria, Iran, Coreea de Nord, China, Rusia, etc.) vor merge mult spre construirea rezistenței față de acele potențiale războaie viitoare. Schimburi similare între națiunile care investesc în război și națiunile care au încetat să mai facă acest lucru sau care o fac la o scară foarte redusă pot fi de asemenea valoroase.
Crearea unei mișcări globale pentru structuri globale mai puternice și mai democratice de pace va necesita, de asemenea, eforturi educaționale care nu se opresc la granițele naționale.
Folosind o abordare pe două niveluri și colaborând cu alte organizații bazate pe cetățeni, World Beyond War va lansa o campanie mondială de educare a maselor de oameni că războiul este o instituție socială eșuată, care poate fi abolită în beneficiul tuturor. Cărți, articole din presa scrisă, birourile vorbitorilor, apariții la radio și televiziune, mass-media electronică, conferințe etc. vor fi folosite pentru a răspândi vestea despre miturile și instituțiile care perpetuează războiul. Scopul este de a crea o conștiință planetară și o cerere pentru o pace dreaptă, fără a submina în niciun fel beneficiile culturilor și sistemelor politice unice.
World Beyond War a început și va continua să sprijine și să promoveze munca bună în această direcție de către alte organizații, inclusiv multe organizații care au semnat angajamentul la WorldBeyondWar.org. S-au făcut deja conexiuni îndepărtate între organizații din diferite părți ale lumii care s-au dovedit benefice reciproc. World Beyond War își va combina propriile inițiative cu acest tip de asistență pentru alții, într-un efort de a crea o cooperare mai mare și o mai mare coerență în jurul ideii unei mișcări care să pună capăt întregului război. Rezultatul eforturilor educaționale favorizate de World Beyond War va fi o lume în care vorbirea despre un „război bun” nu va suna mai mult decât un „viol binevoitor” sau „sclavie filantropică” sau „abuz virtuos asupra copiilor”.
World Beyond War încearcă să creeze o mișcare morală împotriva unei instituții care ar trebui privită ca echivalentă cu asasinarea în masă, chiar și atunci când acea asasinare în masă este însoțită de steaguri sau muzică sau afirmații de autoritate și promovarea fricii iraționale. World Beyond War pledează împotriva practicii de a se opune unui anumit război pe motiv că nu este condus bine sau nu este la fel de adecvat ca un alt război. World Beyond War încearcă să își consolideze argumentul moral prin îndepărtarea parțială a activismului de pace de răul pe care războaiele îl fac agresorilor, pentru a recunoaște și a aprecia pe deplin suferința tuturor.
În film Ultimate Wish: Terminarea erei nucleare vedem că un supraviețuitor din Nagasaki a întâlnit un supraviețuitor din Auschwitz. Este greu să le urmărești întâlnirea și să vorbești împreună ca să-ți amintești sau să-ți pese de ce națiune a comis această groază. O cultură a păcii va vedea tot războiul cu aceeași claritate. Războiul este o urâciune nu din cauza cine o comite, ci din cauza a ceea ce este.
World Beyond War intenționează să facă din abolirea războiului un fel de cauză a abolirii sclaviei și să susțină rezistenți, obiectori de conștiință, avocați ai păcii, diplomați, denunțătoare, jurnaliști și activiști ca eroi ai noștri - de fapt, să dezvolte căi alternative pentru eroism și glorie, inclusiv activism nonviolent și inclusiv servirea ca lucrători ai păcii și scuturi umane în locuri de conflict.
World Beyond War nu va promova ideea că „pacea este patriotică”, ci mai degrabă că gândirea în termeni de cetățenie mondială este utilă în cauza păcii. WBW va lucra pentru a elimina naționalismul, xenofobia, rasismul, fanatismul religios și excepționalismul din gândirea populară.
Proiecte centrale în World Beyond WarEforturile inițiale ale lui vor fi furnizarea de informații utile prin intermediul site-ului web WorldBeyondWar.org și colectarea unui număr mare de semnături individuale și organizaționale pe angajamentul postat acolo. Site-ul web este actualizat în mod constant cu hărți, diagrame, grafice, argumente, puncte de discuție și videoclipuri pentru a ajuta oamenii să argumenteze, pentru ei înșiși și pentru alții, că războaiele pot/ar trebui/trebuie să fie abolite. Fiecare secțiune a site-ului web include liste cu cărți relevante.
Alte domenii în care World Beyond War pot depune unele eforturi, dincolo de proiectul său central de a promova ideea de a pune capăt oricărui război, includ: dezarmarea; conversia la industrii pașnice; cere noilor națiuni să se alăture și părților actuale să respecte Pactul Kellogg-Briand; lobby pentru reforme ale Națiunilor Unite; să facă lobby guvernelor și altor organisme pentru diverse inițiative, inclusiv un Plan Marshall Global sau părți ale acestuia; și contracararea eforturilor de recrutare, consolidând în același timp drepturile obiectorilor de conștiință.
World Beyond War consideră că puțin este mai important decât promovarea înțelegerii comune a nonviolenței ca formă alternativă de conflict față de violență și încetarea obiceiului de a crede că cineva poate fi confruntat cu alegerea de a se implica în violență sau de a nu face nimic. Pe lângă campania sa de educație, World Beyond War va colabora cu alte organizații pentru a lansa proteste nonviolente în stil gandhian și campanii nonviolente de acțiune directă împotriva mașinii de război pentru a o perturba și pentru a demonstra puterea dorinței populare de a pune capăt războiului. Scopul acestei campanii va fi să-i oblige pe factorii de decizie politică și pe cei care câștigă bani din mașina de ucidere să vină la masa pentru discuții privind încheierea războiului și înlocuirea acestuia cu un sistem alternativ de securitate mai eficient.
Acest efort nonviolent va beneficia de pe urma campaniei educaționale, dar va servi la rândul său și unui scop educațional. Campaniile sau mișcările publice uriașe au o modalitate de a atrage atenția oamenilor asupra întrebărilor asupra cărora nu s-au concentrat.
Declarația de angajament WBW are următorul conținut:
„Înțeleg că războaiele și militarismul ne fac mai puțin în siguranță decât să ne protejeze, că ele ucid, rănesc și traumatizează adulții, copiii și sugarii, dăunează grav mediului natural, erodează libertățile civile și ne secătuiesc economiile, sifonând resursele de la afirmarea vieții. Activități. Mă angajez să mă angajez și să sprijin eforturile nonviolente pentru a pune capăt tuturor războiului și a pregătirilor pentru război și pentru a crea o pace durabilă și justă.”
World Beyond War colectează semnături pe această declarație pe hârtie la evenimente și le adaugă pe site-ul web, precum și invită oamenii să își adauge numele online. Dacă un număr mare dintre cei care ar fi dispuși să semneze această declarație pot fi contactați și solicitați să facă acest lucru, acest fapt va fi potențial o știre convingătoare pentru alții. Același lucru este valabil și pentru includerea semnăturilor de către personalități cunoscute. Colectarea semnăturilor este un instrument de advocacy și în alt mod; acei semnatari care aleg să se alăture unui World Beyond War lista de e-mailuri poate fi contactată ulterior pentru a ajuta la avansarea unui proiect inițiat în partea lor de lume.
Extinzând întinderea declarației de angajament, semnatarii sunt rugați să utilizeze instrumentele WBW pentru a contacta alții, pentru a partaja informații online, a scrie scrisori editorilor, guvernelor de lobby și altor organe și pentru a organiza mici adunări. Resursele pentru a facilita tot felul de activități de informare sunt furnizate la WorldBeyondWar.org.
Dincolo de proiectele sale centrale, WBW va participa și va promova proiecte utile începute de alte grupuri și va testa noi inițiative specifice proprii. Un domeniu pe care WBW speră să lucreze este crearea de comisii de adevăr și reconciliere și o mai mare apreciere a muncii lor. Lobby-ul pentru înființarea unei Comisii sau a unei Curți Internaționale de Adevăr și Reconciliere este, de asemenea, un posibil domeniu de interes.
Eforturi parțiale pentru înlocuirea sistemului de război vor fi urmărite, însă vor fi înțelese și vor fi discutate doar ca: pași parțiali pe calea creării unui sistem de pace. Astfel de măsuri pot include interzicerea dronelor armate sau închiderea unor baze specifice sau eliminarea armelor nucleare sau închiderea Școlii Americilor, dezmembrarea campaniilor de publicitate militară, restabilirea puterilor de război în ramura legislativă, tăierea vânzărilor de arme la dictaturi etc.
Găsirea puterii în număr pentru a face aceste lucruri face parte din scopul colectării de semnături pe simpla declarație de gaj. World Beyond War speră să faciliteze formarea unei coaliții mai largi, potrivite sarcinii. Aceasta va însemna reunirea tuturor acelor sectoare care, de drept, ar trebui să se opună complexului militar-industrial: moralişti, eticieni, predicatori ai moralei şi eticii, comunităţi religioase, medici, psihologi şi protectori ai sănătăţii umane, economişti, sindicate, muncitori, civili. libertari, susținători ai reformelor democratice, jurnaliști, istorici, promotori ai transparenței în luarea deciziilor publice, internaționaliști, cei care speră să călătorească și să fie plăcuți în străinătate, ecologisti și susținătorii a tot ceea ce merită pe care ar putea fi cheltuiți dolari de război: educație, locuințe , arte, știință etc. Acesta este un grup destul de mare.
Multe organizații activiste vor să se concentreze în nișele lor. Mulți sunt reticenți în a risca să fie numiți nepatriotici. Unele sunt legate de profiturile din contracte militare. World Beyond War va rezolva aceste bariere. Aceasta va implica solicitarea libertarianilor civili să considere războiul ca fiind cauza principală a simptomelor pe care le tratează și a cere ecologiștilor să vadă războiul ca cel puțin una dintre problemele majore de rădăcină - și eliminarea acestuia ca o posibilă soluție.
Energia verde are un potențial mult mai mare de a ne gestiona nevoile (și dorințele) de energie decât se presupune în mod obișnuit, deoarece transferul masiv de bani care ar fi posibil prin eliminarea războiului nu este de obicei luat în considerare. Nevoile umane la nivel global pot fi îndeplinite mai bine decât ne imaginăm de obicei, pentru că de obicei nu luăm în considerare retragerea a $ 2 trilioane pe an la nivel global din cea mai periculoasă întreprindere criminală din lume.
În acest scop, WBW va lucra pentru a organiza o coaliție mai mare, pregătită și instruită pentru a se angaja în acțiuni directe nonviolente, creativ, generos și fără teamă.
OK, o să încetez să-mi citez World Beyond War scris. Cred că alianța tuturor mișcărilor bune este cheia. Nu trebuie să refacem alegerile lui Obama și să facem bine de data aceasta. Trebuie să refacem mișcarea de ocupare și să o facem corect de data aceasta. Plutocrația și warocrația sunt aceeași problemă. Distrugerea lumii naturale și acceptarea războiului ca natural sunt aceeași problemă. Libertățile civile și grupurile pentru drepturile omului care au început să se opună războiului ar aborda pur și simplu boala, mai degrabă decât simptomele. Oponenții sărăciei și ai educației proaste sunt obligați să se opună monstrului care suge toți banii. Și parte integrantă a unei astfel de coaliții sunt mass-media și reforma electorală.
Ar trebui să profităm de oportunitatea oferită de nominalizarea la președinție a celor mai proi doi candidați posibil și, foarte posibil, pentru prima dată a doi candidați ambii din dinastii prezidențiale, pentru a reține un pic din muntele de bani pe care îl vom arunca pentru a alege acest lucru puțin mai puțin. candidat hidos sau acel candidat puțin mai puțin hidos și, în schimb, să-l investească în activism menit să mute fereastra dezbaterii într-o locație mai bună. Obținerea candidatului mai puțin rău nu este o soluție pe termen lung dacă perechea de candidați se înrăutățește cu fiecare ciclu.
Avem nevoie de înregistrarea automată a alegătorilor, așa cum tocmai a fost creată în Oregon. Pe lângă toate celelalte beneficii, eliberează nenumărate ore pentru activism util. De câte ori am văzut mii de oameni care de obicei ignoră politica investesc energie în munca aglomerată de înregistrare a alegătorilor și apoi se prăbușesc de epuizare în momentul în care alegerile se încheie, tocmai momentul în care ar trebui să înceapă cetățenii unui guvern al poporului eforturile lor de a cere o bună guvernare? Trebuie să facem înregistrarea alegătorilor automată stat cu stat și să facem rușine statelor cu prezența scăzută la vot care nu ajung din urmă. Există o pagină la RootsAction.org unde lucrez, care vă permite să trimiteți prin e-mail legiuitorilor și guvernatorului toate faptele despre asta. Cel mai important, știm că se poate face pentru că nu numai că multe alte țări o fac, ceea ce desigur nu dovedește nimic, dar și unul dintre cele 50 de state americane o face, ceea ce demonstrează că este compatibil cu natura umană.
Trebuie să punem capăt gerrymandering-ului partizan stat cu stat și să facem de rușine acele state care nu ajung din urmă. Și, desigur, dacă Congresul ajunge din urmă la oricare dintre aceste reforme de la stat la stat, cu atât mai bine.
Avem nevoie de buletine de vot de hârtie numărate manual, numărate public la fiecare secție de votare. Avem nevoie de acces la vot și dezbateri pe baza strângerii semnăturilor. Avem nevoie de votul popular național fără colegiu electoral. Avem nevoie de vot și reprezentare deplină pentru Washington, DC și toate coloniile americane din Caraibe și Pacific. Avem nevoie de finanțare publică și timp de antenă gratuit și de interzicerea cheltuielilor pentru alegerile private. Avem nevoie de drepturi de vot, indiferent de condamnarea penală. Avem nevoie de o zi a alegerilor sau zile de vacanță. Avem nevoie de un sezon limitat de campanie. Votul obligatoriu cu opțiunea de a alege Niciunul din cele de mai sus ar putea ajuta, de asemenea. Cele mai multe dintre aceste lucruri pot fi avansate la nivel local, la nivel de stat și la nivel național și pot fi realizate printr-o serie de mecanisme diferite. Dacă o fracțiune din banii și energia care intră în funcționarea într-un sistem care se dovedește deteriorat ar fi investit în remedierea acestuia, am remedia acest lucru, moment în care entuziasmul de a participa la el ar crește vertiginos.
Dar activismul este greu. Nu avem cei mai mulți bani. Și suntem obosiți, descurajați și distrași. Cum putem noi, fiecare dintre noi, să promovăm cel mai bine o agendă de pace, justiție și democrație? Îmi imaginez că unii dintre voi au văzut o grafică pe care o biserică a produs recent, potrivind personalitatea Myers Briggs a oricui cu un sfânt. Deci, în funcție de faptul că sunteți mai introvertit sau extrovertit, simțiți sau intuiți, gândiți sau simțiți și judecând sau percepând, ajungeți să fiți Sfântul Patrick petrecăretul sau Sfânta Ioana muncitorul din greu etc. de sare și niciunul dintre noi nu este de fapt sfinți. Și am îndoielile mele că ar exista vreun sfinți dacă Facebook ar fi existat în ultimele milenii și fiecare viitor sfânt ar fi folosit-o. Dar cred că există un tip de activism pentru pace pentru toată lumea sau pentru fiecare moment.
Când vreau să fac activism online de pe computer sau telefon, am slujba mea la RootsAction.org. Când vreau să promovez discuții mai lungi în cărți bune, am slujba mea la Just World Books. Când vreau să vorbesc cu un expert într-un domeniu al păcii, am slujba mea să intervievez oameni la Talk Nation Radio. Când vreau să planific evenimente de sprijinire a avertizorilor, am slujba mea la Stand Up For Truth. Când vreau să stabilesc o strategie pentru crearea unei lumi noi, am slujba mea la World Beyond War. Acum, îmi dau seama că unii dintre voi nu au nevoie de cinci locuri de muncă pentru a încerca să-și câștige existența, iar unii dintre voi au alte tipuri de locuri de muncă, dar ideea este că există o cale spre activism pentru oricine și în măsura în care dvs. vreau sa merg. World Beyond War salută pe oricine din orice comitet care dorește să ajute să lucreze la orice aspect al încheierii războiului.
Iată o viziune despre unde sperăm să ne ducă toată această muncă, scrisă de colegii mei de la World Beyond War:
Vom ști că am atins pacea când lumea va fi sigură pentru toți copiii. Se vor juca liber în aer liber, fără să-și facă griji niciodată cu privire la ridicarea bombelor cu dispersie sau la dronele care bâzâie deasupra capului. Va exista o educație bună pentru toți, în măsura în care vor putea. Școlile vor fi în siguranță și fără frică. Economia va fi sănătoasă, producând lucruri utile mai degrabă decât acele lucruri care distrug valoarea de utilizare și producându-le în moduri care sunt durabile. Nu va exista o industrie de ardere a carbonului și încălzirea globală va fi oprită. Toți copiii vor studia pacea și vor fi instruiți în metode puternice și pașnice de a se confrunta cu violența, dacă aceasta va apărea. Toți vor învăța cum să dezamorseze și să rezolve conflictele în mod pașnic. Când vor crește, se pot înrola într-o forță de pace care va fi antrenată în apărarea nonviolentă, făcându-și națiunile neguvernabile dacă sunt atacate de o altă țară sau de o lovitură de stat și, prin urmare, imune la cucerire. Copiii vor fi sănătoși, deoarece îngrijirea sănătății va fi disponibilă gratuit. Aerul și apa vor fi curate, solurile sănătoase și producând hrană sănătoasă deoarece finanțarea pentru refacerea ecologică va fi disponibilă din aceeași sursă. Când vedem copiii jucându-ne, vom vedea împreună copii din multe culturi diferite la joacă, deoarece granițele restrictive vor fi abolite. Artele vor înflori. În timp ce învață să fie mândri de propriile lor culturi – religiile, artele, mâncărurile, tradițiile, etc. – acești copii își vor da seama că sunt cetățeni ai unei planete mici, precum și cetățeni ai țărilor lor respective. Acești copii nu vor fi niciodată soldați, deși s-ar putea să servească umanitatea în organizații de voluntariat sau în anumite tipuri de servicii universale pentru binele comun.
Pași în această direcție există peste tot în jurul nostru. Națiunile mai puțin bogate care renunță la investiții în războaie sunt capabile să ofere educație, asistență medicală, pensii etc. Costa Rica nu are armată, dar acum își obține toată energia din surse regenerabile. Asta nu poate fi pur și simplu copiat. Costa Rica folosește baraje care nu vor alimenta nimic în timpul secetei. Dar nu este o coincidență faptul că Statele Unite ale Americii sunt lider în militarism și urmeze în aproape orice altceva.
De ce nu acordăm un rol lider sau cel puțin egal în conducerea lumii, la ONU și în alte părți, națiunilor cu cele mai bune sisteme educaționale, cele mai bune sisteme de sănătate, cele mai lungi durate de viață, cele mai lungi perioade fără războaie, cel mai înalt clasament al fericirii, cea mai mare generozitate față de ceilalți? De ce membrii permanenți ai consiliului de securitate sunt țările cu arme?
Nu voi spune prea multe despre drept, pentru că asta este domeniul lui Elliott astăzi, dar motivul pentru care am scris o carte despre o lege, Pactul Kellogg-Briand, a fost în primul rând pentru a picta o imagine a mișcării pentru pace din anii 1920 care a adus-o. în ființă. Că poate exista o mișcare morală bazată pe principii pentru abolirea războiului nu este posibil doar pentru că orice lucru de acest fel, dacă este destul de evident posibil, ci și pentru că s-a întâmplat înainte, cu mai puțin de un secol, chiar în această țară - și, prin urmare, este posibil. compatibil cu natura umană.
Dar ideea abolirii războiului este la fel de veche ca războiul. Am observat că suntem la St. John Fisher University Chapel. Nu știam cine este St. John Fisher, deoarece nu este în topul Myers Briggs. Dar am citit asta despre el, ceea ce m-a interesat:
„Fisher a dat o dovadă suplimentară a zelului său autentic pentru învățare, inducându-l pe Erasmus să viziteze Cambridge. Acesta din urmă atribuie, într-adevăr, protecției lui Fisher faptul că studiul limbii greacă a fost lăsat să continue la Cambridge fără molestarea activă pe care a întâlnit-o la Oxford.”
Așa că acum sunt un fan al Sfântului Ioan Fisher pentru că eram deja un fan al lui Erasmus, care nu a fost niciodată atât de popular printre cei bogați și puternici precum contemporanul său Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, dar care în 1517 a scris Plângerea păcii, în care el ne propune să ne gândim la noi înșine ca oameni și, prin urmare, să devenim nedispuși să facem război vreunuia dintre frații și surorii noștri, nicăieri. Pacea, vorbind la persoana întâi, se plânge de felul în care omenirea o tratează. Ea pretinde că oferă „sursa tuturor binecuvântărilor umane” și că este disprețuită de oamenii care „merg în căutarea unor rele infinite ca număr”. Plângerea arată ca și cum ar fi fost scrisă acum 500 de ani în latină pentru un public alcătuit din ceea ce am numi creaționiști, astrologi, monarhiști și bigoți eurocentrici. Cu toate acestea, oferă respingeri apărării războiului care nu au fost niciodată depășite.
În căutarea liniștii, Peace vânează în zadar printre prinți aparent politicoși și prietenoși, printre academicieni pe care îi găsește la fel de corupți de război precum îi găsim astăzi, printre liderii religioși pe care îi denunță drept ipocriții pe care i-am cunoscut atât de bine, şi chiar printre călugării retrasi. Pacea se uită la viața de familie și la viața mentală internă a unui individ și nu găsește devotament pentru pace. Erasmus îi îndreaptă pe cititorii creștini către cuvintele care susțin pacea din Noul Testament. S-ar putea să-l acuze că și-a ales de mână citatele și le-a evitat pe cele care nu îi susțin scopul, cu excepția faptului că Erasmus spune destul de deschis că asta face și îi sfătuiește pe alții să facă la fel. Zeul răzbunător al Vechiului Testament ar trebui ignorat în favoarea Dumnezeului pașnic al lui Isus, scrie Erasmus. Iar cei care nu-L pot ignora atât de mult, scrie Erasmus, ar trebui să-l reinterpreteze ca fiind pașnic. „Dumnezeu al răzbunării” să însemne răzbunare „pentru acele păcate care ne răpesc odihna”.
Cauza războaielor, găsește Erasmus, sunt regii și consilierii lor înfometați de război. Termenul în latină nu este tocmai „chickenhawk”, dar sensul apare. Regii, scrie Erasmus, încep războaie pentru a ocupa un teritoriu când ar fi mai bine să-și îmbunătățească teritoriul pe care îl au acum. Sau încep războaie dintr-o ranchiură personală. Sau încep războaie pentru a perturba opoziția populară față de ei înșiși acasă. Astfel de regi, scrie Erasmus, ar trebui exilați pe viață pe cele mai îndepărtate insule. Și nu doar regii, ci și consilierii lor privilegiați. Oamenii de rând nu creează războaie, spune Pace, cei de la putere le impun războaie.
Oamenii puternici care se numesc creștini au creat un astfel de climat, spune Pace, încât a vorbi pentru iertarea creștină este considerat a fi trădător și rău, în timp ce promovarea războiului este înțeleasă ca fiind bună și loială și îndreptată spre fericirea unei națiuni. Erasmus are puțină toleranță față de propaganda orwelliană despre „sprijinirea trupelor” și propune ca clerul să refuze să îngroape în pământ consacrat pe oricine ucis în luptă:
„Otașul mercenar nesimțit, angajat cu câteva bucăți de monedă meschină, să facă treaba de om-măcelar, poartă înaintea lui stindardul crucii; și chiar acea figură devine simbolul războiului, singurul care ar trebui să-i învețe pe oricine se uită la el că războiul ar trebui să fie complet abolit. Ce treabă ai tu cu crucea lui Hristos de pe steagurile tale, soldat pătat de sânge? Cu o asemenea dispoziție ca a ta; cu fapte ca ale tale, de jaf și crimă, standardul tău potrivit ar fi un dragon, un tigru sau un lup!”
” . . . Dacă detesti jaful și jefuirea, amintește-ți că acestea sunt printre îndatoririle războiului; și asta, a învăța cum să le comiți cu pricepere, este o parte a disciplinei militare. Te înfiori la ideea de crimă? Nu poți cere să ți se spună că a o săvârși cu promptitudine și prin angro constituie arta celebrată a războiului.”
Peace propune în plângerea ei ca regii să-și prezinte nemulțumirile unor arbitri înțelepți și imparțiali și subliniază că, chiar dacă arbitrii sunt nedrepți, niciuna dintre părți nu va suferi atât de departe în măsura în care ar suferi de război. Poate că pacea trebuie cumpărată, dar comparați prețul cu costul unui război! Pentru prețul distrugerii unui oraș ai fi putut să construiești unul, spune Peace.
Pentru ca arbitrajul să înlocuiască războiul, spune Peace, vom avea nevoie de regi mai buni și curteni mai buni. Nu poți obține ceva mai oportun și mai relevant decât atât.
Sa trecem la treaba.
