De Winslow Myers
În Ajunul Crăciunului 1914, soldații germani și britanici s-au strecurat din tranșee, au jucat împreună fotbal, au făcut schimb de cadouri cu mâncare și s-au alăturat colindelor. Alarmați, comandanții de ambele părți au avertizat cu privire la crima de „fraternizare cu inamicul” și războiul a continuat încă patru ani, nu doar ucigând milioane de oameni, ci și pregătind scena pentru următorul război mondial două decenii mai târziu.
Din perspectiva sigură a unui nou secol, acei soldați care au încercat să se întindă pașnic unii cu alții par sănătoși și realiști, în timp ce retrospectiva arată că generalii lor au suferit de un fel de boală mintală bazată pe o aderență excesivă rigidă la abstracții precum steagul, ţară şi victorie totală.
O sută de ani mai târziu, se pare că am prefera să sentimentalizăm povestea Crăciunului în tranșee decât să o folosim ca măsură a propriei noastre sănătate mintale. În felul în care gândim războiul, cei mai mulți dintre noi suferim în egală măsură de schizofrenie de grup, devenită infinit mai periculoasă de prezența armelor nucleare combinată cu iluzii antice de victorie.
Progresiștilor le place să-i dezguste pe iubitorii de război evidenti dintre noi, politicienii care sunt pierduți fără dușmani de vină sau experții care traficează cu stereotipuri polarizante. Dar trebuie să recunoaștem fasciculul din propriul nostru ochi chiar și atunci când arătăm paiul din al lor. În mod tragic, cei care încearcă prea mult să înțeleagă nebunia războiului pot aluneca în participarea la război. Comentatorii, chiar și cei liberali, care doresc să pară sensibili și realiști, afișându-și cunoștințele cuprinzătoare despre toate partidele în lupte complexe, cum ar fi cea care se macină chiar acum în Siria și Irak, se îndepărtează de adevărul esențial că războiul civil de acolo este doar. la fel de lipsit de sens ca războiul de tranșee dintre britanici și germani de acum o sută de ani. Acceptând cu calm opțiunile cele mai puțin proaste, alegem de la o distanță sigură pe cine să bombardăm și cui să vindem arme, doar aprinzând flăcările haosului.
Discursul sănătos din punct de vedere mental despre orice război de pe planetă necesită un context bazat pe valori atât exprimate, cât și trăite de stâlpi ai sănătății mintale precum Isus, Gandhi și Martin Luther King Jr. Acești lideri știau că uciderea nu rezolvă nimic și că spiritul răzbunării inițiază. un ciclu care duce doar la uciderea ulterioară.
„Realiștii” vor răspunde că idealismul lui Isus și al prietenilor este foarte bine, dar atunci când suntem împinși, trebuie să ne întoarcem. Această ipoteză fundamentală, aparent imposibil de respins și care se referă mereu la uber-cazul lui Hitler, devine mai discutabilă când ne uităm la karma nebună a răspunsului Americii la 9-11-01. Liderii noștri au dezlănțuit un flux de cerneală de calmar care a încercat să-l estompeze pe Saddam cu Al-Qaeda, când majoritatea făptuitorilor erau incomod saudiți și niciunul irakien. O mare parte din haosul care a urmat în Irak și Siria, împreună cu coborârea noastră îngrozitoare în nebunia torturii, a revărsat din această minciună inițială, încă nepedepsită.
Lumina istoriei dezvăluie că războaiele prezintă adesea o cauzalitate care implică toate părțile - așa cum știm din examinarea modului în care fenomenul Hitler a fost un rezultat direct al puterilor aliate care nu au reușit să manifeste un spirit de mărinimitate față de Germania învinsă atunci când Primul Război Mondial s-a încheiat în 1. Planul Marshall a demonstrat hotărârea aliaților de a nu repeta aceeași greșeală în 1918, iar rezultatul a fost o stabilitate în Europa care dăinuie până în zilele noastre.
Există motive practice pentru care punem deoparte sărbătorile pentru a-l onora pe Isus și Regele, pentru că știm că acești oameni au predat singura cale posibilă dincolo de ciuma războiului – înțelegerea faptului că suntem o singură familie umană. Acei soldați cu mult timp în urmă din tranșee au avut curajul să se trezească din nebunia „țara mea bine sau greșit” și au încercat să se conecteze spontan unul cu celălalt la nivelul inimii. Dacă jurnaliștii și interpreții ar putea rămâne cu contextul de valori care afirmă că orice ucidere este o nebunie, că vânzările de arme care exacerba astfel de crime sunt universal rușinoase, acel război este întotdeauna eșecul tuturor părților în conflict pentru a evita alunecarea în nebunia stereotipurilor inamice, probabil s-ar crea un nou climat – o formă pozitivă de încălzire globală.
Winslow Myers, sindicalizat pentru Peacevoice, este autorul "Living Beyond War: Un ghid al cetățenilor". El servește în Consiliul consultativ al Inițiativei de Prevenire a Războiului.
