Morte por nacionalismo?

De Robert C. Koehler, World BEYOND War, Outubro 14, 2022

O jogo pode estar quase no fim.

Medea Benjamin e Nicolas JSDavies põe desta forma:

“O dilema insolúvel enfrentado pelos líderes ocidentais é que esta é uma situação sem saída. Como eles podem derrotar militarmente a Rússia, quando ela possui 6,000 ogivas nucleares e sua doutrina militar afirma explicitamente que as usará antes de aceitar uma derrota militar existencial?”

Nenhum dos lados está disposto a abrir mão de seu compromisso: proteger, expandir, um pedaço de todo o planeta, custe o que custar. O jogo da conquista – o jogo da guerra e tudo o que vem com ele, por exemplo, a desumanização da maior parte da humanidade, a indiferença ao seu preço no próprio planeta – vem acontecendo há milhares de anos. É a nossa “história”. De fato, a história é ensinada de guerra em guerra em guerra.

As guerras – quem ganha, quem perde – são os blocos de construção de quem somos, e elas conseguiram consumir as várias contra-filosofias que surgem, como a crença religiosa no amor e na interconexão, e transformá-las em aliadas. Ame seu inimigo? Não, isso é bobo. O amor não é possível até que você derrote o diabo. E, ah sim, a violência é moralmente neutra, de acordo com Santo Agostinho e a “teoria da guerra justa” que ele criou há 1600 anos. Isso tornou as coisas tão convenientes para os pretensos conquistadores.

E essa filosofia se tornou realidade: somos o número um! Nosso império é melhor que o seu! E o armamento da humanidade - sua capacidade de lutar e matar - avançou, de porretes a lanças e armas de calibre . . . uh, armas nucleares.

Pequeno problema! As armas nucleares esclarecem uma verdade que antes podíamos ignorar: as consequências da guerra e da desumanização sempre, sempre, sempre voltam para casa. Não há “nações”, exceto em nossa imagem-nações.

Então, estamos presos a todo esse poder que alinhamos contra nós mesmos em defesa de uma falsidade? Esse parece ser o caso, à medida que a guerra na Ucrânia continua e aumenta, empurrando a si mesma (e todos nós) para mais perto do Armagedom. Grande parte do mundo está ciente do perigo dessa falsidade; temos até uma organização global, as Nações Unidas, que continua tentando unir o mundo, mas não tem poder para forçar a unidade (ou sanidade) no planeta. O destino de todos nós parece estar nas mãos de alguns líderes que realmente possuem armas nucleares e as usarão se “necessário”.

E às vezes temo o pior: que a única maneira de tais líderes perderem seu poder – desenvolver e talvez usar suas armas nucleares – seja que um ou vários deles, meu Deus, lancem uma guerra nuclear. Senhoras e senhores, estamos a uma fração de segundo de tal ocorrência. Aparentemente, na esteira de tal guerra – se a vida humana sobreviveu e é capaz de começar a reconstruir a civilização – a sanidade e um senso de totalidade global podem encontrar seu caminho para o núcleo da estrutura social humana e nosso pensamento coletivo, não tendo outros escolha, finalmente verá além da guerra e da preparação para a guerra.

Deixe-me deixar de lado a narrativa neste ponto. Não tenho ideia do que vai acontecer, muito menos do que vai acontecer “a seguir”. Eu só posso alcançar as profundezas da minha alma e começar a rezar, você pode dizer, para todos os deuses deste planeta. Oh Senhores, deixem a humanidade crescer antes que ela se mate.

E como eu rezo, quem aparece é a filósofa e ativista política francesa Simone Weil, que morreu em 1943, dois anos antes do nascimento da era nuclear, mas que sabia que algo estava profundamente errado. E é claro que muita coisa já estava errada. Os nazistas controlavam seu país. Ela conseguiu fugir da França com seus pais, mas morreu aos 34 anos, aparentemente de uma combinação de tuberculose e fome.

Mas o que ela deixou para trás em sua escrita é uma preciosa pérola de consciência. É tarde demais? Aqui é onde eu caio de joelhos.

“Weil”, escreveu Christy Wampole em um New York Times editorial há três anos:

“viu em seu momento histórico uma perda de senso de escala, uma inépcia rastejante no julgamento e na comunicação e, em última análise, uma perda do pensamento racional. Ela observou como as plataformas políticas construídas sobre palavras como 'raízes' ou 'pátria' poderiam usar mais abstrações - como 'o estrangeiro', 'o imigrante', 'a minoria' e 'o refugiado' - para se transformar em carne e osso. indivíduos em alvos”.

Nenhum ser humano é uma abstração? É aqui que começa a reconstrução?

E então uma música começou a tocar na minha cabeça, na minha alma. A música é “Deportee”, escrita e cantada por Woody Guthrie 75 anos atrás, depois que um avião caiu sobre Los Gatos Canyon, na Califórnia, matando 32 pessoas – a maioria mexicanos, sendo enviados de volta ao México porque estavam aqui “ilegalmente” ou seus contratos de trabalho temporário expiraram. Inicialmente, a mídia identificou pelo nome apenas os americanos reais que morreram (piloto, copiloto, aeromoça). O resto eram simplesmente deportados.

Adeus ao meu Juan, adeus, Rosalita,

Adeus meus amigos, Jesus e Maria;

Você não terá seus nomes quando andar no grande avião,

Todos eles vão chamá-lo de “deportados”.

O que isso tem a ver com um Relógio do Juízo Final a 100 segundos para a meia-noite, abate em curso e potências nucleares em conflito na Ucrânia, um mundo em conflito sem fim e sangrento em quase todos os lugares? Eu não faço ideia.

Exceto, talvez, isso: se uma guerra nuclear acontecer, todos no planeta não passa de um deportado.

Robert Koehler (koehlercw@gmail.com), sindicado por PeaceVoiceé uma jornalista e editora premiada em Chicago. Ele é o autor de Coragem cresce forte na ferida.

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