Patricka T. Hillera, PeaceVoice.
Kiedy Donald Trump, celebryta reality show, wygrał wybory prezydenckie w 2016 roku, wielu z nas, którzy zawodowo i z pasją działamy na rzecz pokoju i sprawiedliwości, wiedziało, że nadszedł czas, by ponownie wzmóc pokojowy opór. Musieliśmy przeciwstawić się wypluwanej liście nierówności społecznych. Wraz z wyborem gabinetu i dniem inauguracji zgasła ostatnia iskierka nadziei na prezydencką zmianę. Jednak podczas inauguracji Trumpa wydarzyło się coś wspaniałego. Opór wszedł do głównego nurtu i rozprzestrzenił się na wszystkie sektory społeczeństwa.
Marsz Kobiet i jego siostrzane marsze, które według jednej z czołowych światowych ekspertek w dziedzinie ruchu oporu, Erici Chenoweth i jej kolegi Jeremy'ego Pressmana, „była prawdopodobnie największą jednodniową demonstracją w zarejestrowanej historii Stanów Zjednoczonych”, zapoczątkował serię wydarzeń, których nawet najbardziej doświadczeni aktywiści pokojowi – pomyślmy o masowych mobilizacjach przeciwko wojnie w Wietnamie – jeszcze w pełni nie zrozumieli. Zachęcającą obserwacją w trakcie i po marszach kobiet był tzw zauważalna obecność małego miasteczka w Ameryce. Samo to jest zachęcające, ponieważ od studiować i ćwiczyć ruchu oporu wiemy wystarczająco dużo o tym, jak masowe mobilizacje mogą przerodzić się w ruchy prowadzące do zwycięstw o wysoką stawkę, takich jak obalanie dyktatorów bez użycia przemocy. Ale stało się coś innego.
Opór nie tylko odbywał się w formie protestu, ale obudziła się moralna rezerwa w całym spektrum społecznym i ekonomicznym. Poniższe przykłady ilustrują, że opór nie może być rozumiany jedynie jako demonstracja na ulicach:
Nordstrom, Neiman Marcus, TJ Maxx i Marshalls przestał prezentować produkty Ivanki Trump po wezwaniach do bojkotu konsumenckiego.
Miasto Seattle będzie wycofać 3 miliardy dolarów z funduszy miejskich z Wells Fargo Bank na sfinansowanie Dakota Access Pipeline, kontrowersyjnego projektu infrastrukturalnego, któremu Trump dał zielone światło na mocy rozporządzenia wykonawczego.
Senatorowie amerykańscy, tacy jak Jeff Merkley z Oregonu, otwarcie używają terminologia i niektóre taktyki oporu.
Najlepsi przywódcy ewangeliczni ze wszystkich 50 stanów potępić zakaz imigracyjny Trumpa.
Więcej niż firmy 120 w tym giganci tacy jak Apple, Facebook, Google, Microsoft, Uber, Netflix i Levi Strauss & Co, złożyli pozew prawny potępiający zakaz imigracyjny Trumpa.
Orkiestra Symfoniczna Seattle organizuje bezpłatny koncert specjalny zawiera muzykę z krajów dotkniętych zakazem imigracji.
Zwycięzcy Superbowl Martellus Bennett i Devin McCourty nie weźmie udziału w sesji zdjęciowej w Białym Domu z powodu Trumpa.
1,000 urzędników Departamentu Stanu wydało depeszę sprzeciwu przeciwko zakazowi imigracji.
Wheaton College ustanowił stypendium dla studentów-uchodźców.
Tydzień mody w Nowym Jorku a wystawiający projektanci sprzymierzyli się z ruchem oporu przeciwko Trumpowi.
Uruchomiono pracowników Służby Parku Narodowego nieoficjalne konta na Twitterze, przeciwstawiając się rozkazom Trumpa.
Reklamodawcy Superbowl subtelnie i nie tak subtelnie demonstrował amerykańskie wartości różnorodności i integracji.
Setki sklepów spożywczych w Nowym Jorku zamknięte w proteście zakazu imigracji Trumpa.
Byli pracownicy Kongresu opublikowali „Niepodzielny: praktyczny przewodnik, jak przeciwstawić się agendzie Trumpa”, która doprowadziła do powstania lokalnych grup obywatelskich w całym kraju.
Almer Siller Contreras z Meksyku zwróciła jej wizę turystyczną dla USA w proteście przeciwko Trumpowi.
Dlaczego te akty oporu mają znaczenie?
Szeroki opór daje temu narodowi realną szansę zejścia z destrukcyjnej ścieżki, którą obrała administracja Trumpa. Administracja może tylko do pewnego stopnia zaprzeczać i osłabiać opór. Demonstrantów można nazwać „profesjonalnymi anarchistami, bandytami i płatnymi demonstrantami” tylko wtedy, gdy występują brutalne flanki – których należy zawsze unikać i trzymać się z dala od ruchu oporu – i kiedy nie mają miejsca żadne inne formy oporu. Poszerzenie zmieniło pole gry.
Wiele nowych osób prawdopodobnie dołączy, ponieważ znajdą podejście, które pasuje do ich bezpośredniego kontekstu, ich wartości, ich możliwości, ich priorytetów i chęci zaangażowania. Możliwe formy oporu są ograniczone jedynie kreatywnością. Aktywizują się nowi ludzie i stają się częścią ruchu oporu, ponieważ czują, że mają coś do wniesienia. Doświadczeni działacze nie powinni ich osądzać ani patrzeć z góry, ponieważ czekali aż do teraz. Z biegiem czasu, obecnie bardzo spolaryzowane obozy zwolenników i przeciwników Trumpa będą mogły dojść do porozumienia w sprawie amerykańskich wartości demokracji, wolności i równości. Jestem pewien, że większość zwolenników Trumpa nie głosowała za nienawiścią i strachem. Rosnący ruch oporu musi otwierać drzwi, aby mogli się przyłączyć. Opór opiera się na przecinaniu się problemów, tworząc jedność dla wielu zagrożonych grup i tych, które są solidarne. W często skomplikowanych sytuacjach politycznych łatwo jest opowiedzieć się po stronie autorytarnego i błędnego przywódcy, jednocześnie opowiadając się za różnymi kwestiami opartymi na wspólnych amerykańskich wartościach.
Jedno jest pewne, nie jesteśmy na nieuchronnej ścieżce prowadzącej do skutecznego oporu. To nie zawsze działa. Może być rozproszona przez utratę impetu, walki o programy i strategie, udane wysiłki propagandowe mające na celu zniekształcenie faktów i wstawienie przemocy, by wymienić tylko kilka czynników. Jednak patrząc na wzorce i przypadki obywatelskiego oporu w historii, musimy przyznać Trumpowi uznanie za jedną rzecz, którą powiedział: „20 stycznia 2017 r. zostanie zapamiętany jako dzień, w którym ludzie ponownie stali się władcami tego narodu!” Obserwując, jak temat i praktyki oporu wobec administracji Trumpa przeniknęły wszystkie sektory społeczeństwa, miał rację. Jeśli nie ma przemocy, nie ma ograniczeń co do oporu. Opór jest tym, co ludzie wybrali, aby podważyć politykę i rozkazy, które są nieamerykańskie, szkodzą innym ludziom i planecie.
Patrick. T. Hiller, Ph.D., syndykowany przez PeaceVoice, jest naukowcem zajmującym się transformacją konfliktów, profesorem, zasiadającym w Radzie Zarządzającej Międzynarodowego Stowarzyszenia Badań nad Pokojem (2012-2016), członkiem Grupy Pokojowej i Fundacji Bezpieczeństwa oraz dyrektorem Inicjatywy Zapobiegania Wojny Fundacji Rodziny Jubitz.
