Przez Rivera Sun
W tym nowym tysiącleciu naznaczonym zbliżającym się zagrożeniem transnarodowych umów handlowych, takich jak Partnerstwo Transpacyficzne (TPP), Transatlantyckie Partnerstwo w zakresie Handlu i Inwestycji (TTIP) oraz Umowa o Handlu Usługami (TiSA), jedna niezwykła przygoda handlowa, Maine Sail Freight, wyruszy w kreatywną i odważną podróż w akcie sprzeciwu wobec tego, co stało się kiepskim standardem zwykłego biznesu. Gdy Fracht żaglowy Maine wyrusza w swój dziewiczy rejs pod koniec sierpnia, przewożąc 11 ton lokalnego ładunku z Maine, Greenhorny – odważna grupa młodych rolników – i załoga żeglarska zabytkowego drewnianego szkunera deklarują swoją niezależność od korporacyjnej tyranii i ożywiają fracht żaglowy jako napędzany wiatrem środek transportu w dynamicznie rozwijającej się lokalnej gospodarce żywnościowej.
I, co ciekawe, będą przewozić jeden towar, który ma długą historię rewolucyjnego potencjału: sól.
Tak, sól.
Ponad sto lat przed tym, jak ruch niepodległościowy Gandhiego wyrzucił Imperium Brytyjskie z Indii, kolonie amerykańskie bezlitośnie biły to samo imperium, używając narzędzi pokojowego działania – odmowy współpracy, obywatelskiego nieposłuszeństwa, bojkotów, strajków, blokad, rządów równoległych, marszów, wieców, i programy samodzielności. Oba ruchy niepodległościowe prowadziły nawet równoległe kampanie solne.
Słynna jest kampania Gandhiego Salt Satyagraha z 1930 roku. Ekspansja warzelni soli w Nowej Anglii w 1776 roku jest praktycznie nieznana. Rzeczywiście, kilka dobrze zorganizowanych, wyraźnie rozpoznawalnych kampanie bez przemocy są często przyćmione przez przemoc i wojnę w opowiadaniu historii ery rewolucyjnej. Badania wskazują jednak na kluczową rolę kampanii pokojowych w walkach.
Poznaj swoją historię. Brytyjczycy z pewnością powinni. W 1930 roku, 150 lat po odzyskaniu niepodległości przez Amerykę, Lord Irwin, wicekról Indii, tak skomentował opór przeciwko prawu warzenia piwa, mówiąc: „Obecnie perspektywa kampanii solnej nie daje mi spać w nocy”. Szkoda – gdyby nie spał, studiując historię soli, rządów kolonialnych i ruchów niepodległościowych, mógłby nie spać – ale może nie stracił Indii.
W 1776 roku Imperium Brytyjskie straciło kolonie amerykańskie z powodu słynnego podatku od herbaty… i soli.
Prawie wszyscy słyszeli historię Boston Tea Party – hałaśliwych kolonistów, rozwścieczonych podatkiem od herbaty, przebranych za Indian i szturmem wdarli się do portu w Bostonie, aby wyrzucić do wody zawartość statku przewożącego importowane towary. Koloniści zbojkotowali herbatę i zażądali „żadnego opodatkowania bez reprezentacji”. Podatek od herbaty zawierał również podatek od soli. W tamtym czasie sól była niezbędna do przetrwania gospodarstw domowych i ekonomicznej funkcjonalności rybołówstwa kolonialnego, które eksportowało solone ryby. Nie było jednak warzelni soli wzdłuż długich wybrzeży Ameryki Północnej. Sól używana przez kolonistów była importowana z brytyjskich Karaibów.
Kiedy w koloniach ogłoszono nowe przepisy podatkowe, koloniści zadeklarowali, że będą bojkotować towary importowane z Wielkiej Brytanii, odmawiając współpracy. Oczywiście nie używali terminu „bojkot”, który został ukuty dopiero w 1880 roku, kiedy Irlandczycy zbuntowali się przeciwko agentowi ziemi Charles C. Bojkot.
Koloniści zbuntowali się przeciwko ustawom podatkowym, ogłaszając niepodległość. Na kolonie nałożono paraliżujące embargo, całkowicie odcinając dostawy importowanej soli. W odpowiedzi Kongres Kontynentalny wyznaczył „nagrodę” za sól, aby zachęcić do tego młody naród budować warzelnie soli i produkować ten niezbędny zasób. Cape Cod odpowiedział na wezwanie, wymyślając nawet nowe elementy procesu produkcji soli. Odrzucili proces wygotowywania wody, ponieważ wymagał on zbyt wielu drewnianych sznurków, i zamiast tego opracowali system produkcji soli, który wykorzystywał siłę wiatru do wciągania wody morskiej do koryt suszenia, naturalną energię słoneczną do odparowywania wody oraz unikalna konstrukcja zwijanych płóciennych dachów, które zapobiegały przedostawaniu się deszczu do koryt i można je było odsunąć w słoneczne dni, aby wpuścić światło. Produkcja soli zwiększyła samodzielność Amerykanów, zmniejszyła ich zależność od imperium i wzmocniła ich zdolność przeciwstawienia się brytyjskiemu uciskowi.
Te trzy dynamiki – zwiększanie samodzielności, zmniejszanie zależności i wzmacnianie zdolności do przeciwstawiania się uciskowi – są elementami tego, co Gandhi nazwał później „programem konstruktywnym”. Gandhi zastosował w swoim ruchu 18 różnych konstruktywnych programów, z których jednym była produkcja soli. 1930 Satyagraha soli była potężną demonstracją podwójnej siły działań pokojowych. Poza konstruktywną dynamiką wykorzystywał również „obstrukcyjną” dynamikę odmowy współpracy i masowego obywatelskiego nieposłuszeństwa, a także wiele aktów protestu i perswazji, w tym marsze, wiece, pikiety, pisanie listów i demonstracje.
Historia jest prosta: Imperium Brytyjskie narzuciło monopol na produkcję soli w kolonialnych Indiach, obsługując warzelnię soli dla własnego zysku i pobierając opłaty od Indian za podstawowe produkty. W 1930 roku Gandhi postanowił otwarcie przeciwstawić się prawom dotyczącym soli, podżegając tysiące Hindusów do produkcji i sprzedaży soli, co sprawiło, że przepisy dotyczące soli stały się niewykonalne z powodu masowego braku współpracy. Gandhi dodał do przedsięwzięcia swoją zwykłą przejrzystość polityczną i dramatyczny talent. Tam, gdzie Amerykanie pragmatycznie wytwarzali sól jako konieczność przetrwania i narzędzie samodzielności, marsze Gandhiego, publiczne ogłoszenia, masowe nieposłuszeństwo i niepowtarzalne poczucie humoru sprawiły, że pokorna sól doprowadziła do upadku brytyjskiej władzy nad Indiami. Gandhi otwarcie rzucił wyzwanie Brytyjczykom o sól i wygrał.
Obecnie wiele współczesnych walk toczy się nie wokół kolonii i koron, ale raczej między obywatelami a ponadnarodowymi korporacjami. Podstawowe lekcje soli są nadal aktualne w czasach współczesnych. Aby odzyskać naszą wolność, musimy zwiększyć samodzielność i zmniejszyć naszą zależność od produktów naszych ciemiężców. Musimy odrzucić współpracę z niesprawiedliwością i budować równoległe instytucje, które służą ludziom, a nie zyskom jakiejś firmy. Podczas gdy Maine Sail Freight podróżuje z Portland do Bostonu, ożywiając tradycyjne oceaniczne szlaki handlowe, uczestnicy dołączają również do rosnącego powszechnego oporu wobec globalnej dominacji korporacji. Jak potwierdzi historia, ich sukces polega na gotowości ludzi do niewspółpracowania z biznesem jak zwykle i zamiast tego do uczestniczenia w konstruktywnych działaniach lokalnych, zrównoważonych i odnawialnych gospodarek. Oto dokąd dowiedz się więcej i dołącz do przygody z Portland do Bostonu.
Rivera Sun, syndykowana przez PeaceVoice, jest autorem Powstanie mniszka lekarskiego i innych książek, a także współzałożyciel sieci Love-In-Action.
