Gerenommeerde wereldleiders en activisten zeggen: "Geef niet op!"

"Geef niet op!" ondanks onrecht was de mantra van drie van 's werelds leiders, leden van de groep genaamd "The Elders" (www.TheElders.org). Tijdens gesprekken in Honolulu, 29-31 augustus, moedigden The Elders activisten aan om nooit te stoppen met werken aan sociale onrechtvaardigheid. "Je moet de moed hebben om je uit te spreken over kwesties" en "Als je actie onderneemt, kun je meer vrede met jezelf en je eigen geweten hebben", waren enkele van de vele andere positieve opmerkingen van anti-apartheidsleider aartsbisschop Desmond. Tutu, de voormalige Noorse premier en milieuactivist Dr. Gro Harlem Brundtland en de internationale mensenrechtenadvocaat Hina Jilani.

The Elders zijn een groep leiders die in 2007 door Nelson Mandela zijn samengebracht om hun "onafhankelijke, collectieve ervaring en invloed te gebruiken om te werken voor vrede, armoedebestrijding, een duurzame planeet, gerechtigheid en mensenrechten, zowel in het openbaar als via particuliere diplomatie. om samen te werken met wereldleiders en het maatschappelijk middenveld om conflicten op te lossen en de onderliggende oorzaken ervan aan te pakken, onrechtvaardigheid aan te vechten en ethisch leiderschap en goed bestuur te bevorderen.”

The Elders zijn onder meer voormalig president van de VS Jimmy Carter, voormalig secretaris-generaal van de Verenigde Naties Kofi Annan, voormalig president van Finland Martti Ahtisaari, voormalig president van Ierland Mary Robinson, voormalig president van Mexico Ernesto Zedillo, voormalig president van Brazilië Fernando Henrique Cardoso, grassroots-organisator en hoofd van de Self-Employed Women's Association uit India Ela Bhatt, voormalig Algerijnse minister van Buitenlandse Zaken en speciale vertegenwoordiger van de Verenigde Naties voor Afghanistan en Syrië Lakhdar Brahimi en Grace Machel, voormalig minister van Onderwijs van Mozambique, onderzoek van de Verenigde Naties naar kinderen in oorlog en mede-oprichter van The Elders met haar man Nelson Mandela.

Pijlers van Vrede Hawaï (www.pillarsofpeacehawaii.org/de-oudsten-in-hawaii) en de Hawaii Community Foundation (www.hawaiicommunityfoundation.org)

sponsorde het bezoek van The Elders aan Hawai'i. De volgende opmerkingen zijn verzameld uit de vier openbare evenementen waarin The Elders spraken.

Aartsbisschop Desmond Tutu van de Anglicaanse Kerk was een leider in de beweging tegen apartheid in Zuid-Afrika en pleitte voor boycot, desinvestering en sancties tegen de Zuid-Afrikaanse regering. Hij ontving in 1984 de Nobelprijs voor de Perzik voor zijn verdiensten in de strijd tegen apartheid. In 1994 werd hij benoemd tot voorzitter van de Zuid-Afrikaanse Waarheids- en Verzoeningscommissie om misdaden uit het apartheidstijdperk te onderzoeken. Hij was een uitgesproken criticus van de Israëlische apartheidsacties op de Westelijke Jordaanoever en in Gaza.

Aartsbisschop Tutu zei dat hij niet streefde naar een leidende positie in de beweging tegen apartheid, maar nadat veel van de oorspronkelijke leiders in de gevangenis zaten of verbannen waren, werd de leidende rol hem opgedrongen.

Tutu zei dat hij, ondanks alle internationale erkenning, van nature een verlegen persoon is en geen schurende persoon, geen 'confrontator'. Hij zei dat hoewel hij niet elke ochtend wakker werd en zich afvroeg wat hij kon doen om de apartheidsregering van Zuid-Afrika te ergeren, bleek dat bijna alles wat hij deed op die manier eindigde, aangezien hij sprak over de rechten van ieder mens. Op een dag ging hij naar de blanke premier van Zuid-Afrika over 6 zwarten die op het punt stonden opgehangen te worden. De premier was aanvankelijk beleefd, maar werd toen boos en toen beantwoordde Tutu die voor de rechten van de 6 sprak, de woede - Tutu zei: "Ik denk niet dat Jezus het zo zou hebben aangepakt zoals ik deed, maar ik was blij dat ik de confrontatie met de premier van Zuid-Afrika omdat ze ons behandelden als vuil en onzin.”

Tutu onthulde dat hij opgroeide in Zuid-Afrika als een 'township-egel' en twee jaar in een ziekenhuis doorbracht vanwege tuberculose. Hij wilde dokter worden, maar kon de medische opleiding niet betalen. Hij werd leraar op een middelbare school, maar stopte met lesgeven toen de apartheidsregering weigerde zwarten wetenschap te onderwijzen en beval dat Engels alleen werd onderwezen zodat zwarten "hun blanke meesters zouden kunnen begrijpen en gehoorzamen". Tutu werd toen lid van de Anglicaanse geestelijkheid en klom op tot de positie van decaan van Johannesburg, de eerste zwarte die die positie bekleedde. In die functie gaven de media publiciteit aan alles wat hij zei en werd zijn stem een ​​van de prominente zwarte stemmen, samen met anderen zoals Winnie Mandela. In 1984 ontving hij de Nobelprijs voor de vrede. Tutu zei dat hij het leven dat hij heeft geleid nog steeds niet kan geloven, inclusief het leiden van de groep The Elders, bestaande uit presidenten van landen en de voormalige secretaris-generaal van de Verenigde Naties.

Tijdens de apartheidsstrijd in Zuid-Afrika zei Tutu dat “weten dat we over de hele wereld zoveel steun hadden, een enorm verschil voor ons maakte en ons hielp door te gaan. Toen we opstonden tegen apartheid, kwamen vertegenwoordigers van religies samen om ons te steunen. Toen de regering van Zuid-Afrika mij mijn paspoort afnam, a zondag Schoolklas in New York maakte "Passports of Love" en stuurde ze naar mij. Zelfs kleine daden hebben een grote impact voor mensen in de strijd.”

Aartsbisschop Tutu zei: “Jongeren willen een verschil maken in de wereld en zij kunnen dat verschil maken. Studenten waren sleutelelementen van de boycot-, desinvesterings- en sanctiebeweging tegen de Zuid-Afrikaanse apartheidsregering. Toen president Reagan zijn veto uitsprak tegen de anti-apartheidswetgeving die door het Amerikaanse congres was aangenomen, organiseerden studenten zich om het congres te dwingen het presidentiële veto op te heffen, wat het congres deed.”

Over het Israëlisch-Palestijnse conflict zei aartsbisschop Desmond Tutu: "Als ik naar Israël ga en door de controleposten om op de Westelijke Jordaanoever te komen, doet mijn hart pijn bij de parallellen tussen Israël en apartheid in Zuid-Afrika." Hij merkte op: 'Ben ik gevangen in een time warp? Dit is wat we in Zuid-Afrika hebben meegemaakt.” Met emotie zei hij: “Mijn angst is wat de Israëli's zichzelf aandoen. Door het waarheids- en verzoeningsproces in Zuid-Afrika ontdekten we dat wanneer je onrechtvaardige wetten, onmenselijke wetten uitvoert, de dader of de handhaver van die wetten wordt ontmenselijkt. Ik huil om de Israëli's, omdat ze de slachtoffers van hun acties niet meer zo menselijk zien als ze zijn."

Een veilige en rechtvaardige vrede tussen Israël en Palestina is een prioriteit voor The Elders sinds de groep in 2007 werd opgericht. The Elders hebben de regio drie keer als groep bezocht, in 2009, 2010 en 2012. In 2013 blijven The Elders spreken krachtig uit over beleid en acties die de tweestatenoplossing en het vooruitzicht op vrede in de regio ondermijnen, met name de bouw en uitbreiding van illegale Israëlische nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever. In 2014 schreven de voormalige Amerikaanse president Jimmy Carter en de voormalige president van Ierland, Mary Robinson, een belangrijk artikel over Israël en Gaza in het tijdschrift Foreign Policy getiteld "Gaza: A Cycle of Violence That Can Be Broken" (http://www.theelders.org/artikel/gaza-cyclus-geweld-kan worden verbroken),

Over de kwestie van oorlog zei aartsbisschop Tutu: “In veel landen accepteren burgers dat het oké is om geld uit te geven aan wapens om mensen te doden in plaats van te helpen met schoon water. We hebben de mogelijkheid om iedereen op aarde te voeden, maar in plaats daarvan kopen onze regeringen wapens. We moeten onze regeringen en wapenfabrikanten vertellen dat we deze wapens niet willen. Bedrijven die dingen maken die doden in plaats van levens redden, pesten het maatschappelijk middenveld in westerse landen. Waarom hiermee doorgaan als we de mogelijkheid hebben om mensen te redden met het geld dat aan wapens wordt uitgegeven? Jongeren zouden moeten zeggen: "Nee, niet in mijn naam." Het is schandelijk dat kinderen sterven door slecht water en gebrek aan inentingen terwijl geïndustrialiseerde landen miljarden uitgeven aan wapens.”

Andere opmerkingen van aartsbisschop Tutu:

 Men moet opkomen voor de waarheid, ongeacht de gevolgen.

Wees als jongere idealistisch; Geloof dat je de wereld kunt veranderen, want dat kan!

Wij "oudjes" zorgen er soms voor dat de jeugd hun idealisme en enthousiasme verliest.

Aan de jeugd: ga door met dromen - Droom dat er geen oorlog meer is, dat armoede verleden tijd is, dat we mensen kunnen oplossen die sterven door gebrek aan water. God rekent op jou voor een wereld zonder oorlog, een wereld met gelijkheid. Gods wereld ligt in jouw handen.

Het helpt me te weten dat mensen voor me bidden. Ik weet dat er een oude dame in een gemeentekerk is die elke dag voor me bidt en me steunt. Met de hulp van al die mensen ben ik verbaasd hoe 'slim' ik blijkt te zijn. Het is niet mijn prestatie; Ik moet onthouden dat ik ben wat ik ben dankzij hun hulp.

Men moet momenten van rust hebben, zodat er inspiratie kan zijn.

We gaan samen zwemmen of samen verdrinken - we moeten anderen wakker maken!

God zei dat dit jouw huis is - onthoud dat we allemaal deel uitmaken van dezelfde familie.

Werk aan kwesties die “proberen een traan uit Gods oog te vegen. U wilt dat God glimlacht over uw rentmeesterschap van de aarde en de mensen erop. God kijkt naar Gaza en de Oekraïne en God zegt: "Wanneer krijgen ze het?"

Elke persoon is van oneindige waarde en mensen slecht behandelen is godslasterlijk.

Er is een enorm verschil tussen de rijken en de rijken in onze wereld - en nu hebben we dezelfde ongelijkheid in de zwarte gemeenschap in Zuid-Afrika.

Oefen vrede in het dagelijks leven. Als we goed doen, verspreidt het zich als golven, het is geen individuele golf, maar goed creëert golven die veel mensen raken.

Slavernij werd afgeschaft, vrouwenrechten en gelijkheid nemen toe en Nelson Mandela werd vrijgelaten uit de gevangenis - Utopia? Waarom niet?

Wees in vrede met jezelf.

Begin elke dag met een moment van reflectie, adem het goede in en adem het slechte uit.

Wees in vrede met jezelf.

Ik ben een gevangene van hoop.

Als mensenrechtenadvocaat in Pakistan richtte Hina Jilani het eerste volledig vrouwelijke advocatenkantoor op en richtte ze de eerste mensenrechtencommissie in haar land op. Ze was van 2000 tot 2008 de speciale vertegenwoordiger van de VN voor mensenrechtenverdedigers en benoemd in commissies van de Verenigde Naties om schendingen van het internationaal recht in conflicten in Darfur en Gaza te onderzoeken. In 2001 ontving ze de Millenniumvredesprijs voor vrouwen.

Mevrouw Jilani zei dat ik als mensenrechtenverdediger in Pakistan voor de rechten van een minderheidsgroep "niet populair was bij de meerderheid - of de regering." Ze zei dat haar leven was bedreigd, dat haar familie was aangevallen en het land moest verlaten en dat ze gevangen was gezet voor haar inspanningen op het gebied van sociale rechtvaardigheid die niet populair zijn. Jilani merkte op dat het moeilijk voor haar is om te geloven dat anderen haar leiderschap zouden volgen, aangezien ze zo'n controversieel figuur is in Pakistan, maar dat doen ze omdat ze geloven in de doelen waaraan ze werkt.

Ze zei dat ze uit een activistische familie kwam. Haar vader werd gevangengezet omdat hij zich verzette tegen de militaire regering in Pakistan en ze werd van de universiteit gegooid omdat ze dezelfde regering uitdaagde. Ze zei dat ze als 'bewuste' student de politiek niet kon vermijden en als rechtenstudent bracht ze veel tijd door in gevangenissen om politieke gevangenen en hun families te helpen. Jilani zei: “Vergeet de families niet van degenen die naar de gevangenis gaan in hun pogingen onrecht aan te vechten. Degenen die offers brengen en naar de gevangenis gaan, moeten weten dat hun families zullen worden geholpen terwijl ze in de gevangenis zitten.”

Over vrouwenrechten zei Jilani: "Overal ter wereld waar vrouwen in de problemen zitten, waar ze geen rechten hebben, of hun rechten in de problemen zitten, moeten we elkaar helpen en druk uitoefenen om een ​​einde te maken aan het onrecht." Ze voegde eraan toe: “De publieke opinie heeft mijn leven gered. Mijn gevangenschap eindigde onder druk van zowel vrouwenorganisaties als regeringen.”

Bij het observeren van de rijke culturele en etnische diversiteit van Hawai'i, zei mevrouw Jilani dat men moet oppassen dat sommige mensen deze diversiteit niet gebruiken om de samenleving te verdelen. Ze sprak over de ethische conflicten die de afgelopen decennia zijn opgelaaid en die hebben geleid tot de dood van honderdduizenden mensen - in het voormalige Joegoslavië; in Irak en Syrië tussen soennieten en sjiieten en tussen verschillende sekten van soennieten; en in Rwanda tussen Hutu's en Tutu's. Jilani zei dat we diversiteit niet alleen moeten tolereren, maar hard moeten werken om diversiteit tegemoet te komen.

Jilani zei dat toen ze in de onderzoekscommissies in Gaza en Darfur zat, tegenstanders van mensenrechtenkwesties in beide gebieden probeerden haar en anderen in de commissies in diskrediet te brengen, maar ze liet niet toe dat hun tegenstand haar stopte met haar werk voor gerechtigheid.

In 2009 maakte Hina Jilani deel uit van het team van de Verenigde Naties dat onderzoek deed naar de 22 dagen durende Israëlische aanval op Gaza die werd gedocumenteerd in het Goldstone-rapport. Jilani, die ook militaire acties tegen burgers in Darfur had onderzocht, zei: “Het echte probleem is de bezetting van Gaza. Er zijn de afgelopen vijf jaar drie offensieve acties van Israël tegen Gaza geweest, elk bloedig en vernietigend voor de civiele infrastructuur die nodig is voor het voortbestaan ​​van de bevolking van Gaza. Geen enkele partij kan het recht op zelfverdediging gebruiken om internationale wetten te omzeilen. Er kan geen vrede zijn zonder gerechtigheid voor de Palestijnen. Gerechtigheid is het doel om vrede te bereiken.”

Jilani zei dat de internationale gemeenschap de Israëli's en Palestijnen betrokken moet houden bij gesprekken om meer conflicten en doden te voorkomen. Ze voegde eraan toe dat de internationale gemeenschap krachtige verklaringen moet afleggen dat straffeloos schendingen van het internationaal recht niet zullen worden toegestaan ​​- internationale verantwoording wordt geëist. Jilani zei dat er drie onderdelen zijn om het conflict tussen Israël en Palestina te beëindigen. Ten eerste moet er een einde komen aan de bezetting van Gaza. Ze merkte op dat bezetting zowel van buitenaf kan komen, zoals in Gaza, als van binnenuit, zoals op de Westelijke Jordaanoever. Ten tweede moet er een Israëlische toezegging zijn om een ​​levensvatbare Palestijnse staat te hebben. Ten derde moeten beide partijen het gevoel krijgen dat hun veiligheid beschermd is. Jilani voegde eraan toe dat "beide partijen zich moeten houden aan de normen van internationaal gedrag."

Jilani voegde eraan toe: “Ik heb medelijden met de mensen die in het conflict verwikkeld zijn – ze hebben allemaal geleden. Maar het vermogen om schade toe te brengen is aan de ene kant veel groter. Er moet een einde komen aan de Israëlische bezetting. De bezetting brengt Israël ook schade toe… Voor wereldvrede moet er een levensvatbare Palestijnse staat zijn met aangrenzende gebieden. Er moet een einde komen aan de illegale nederzettingen.”

Jilani zei: “De internationale gemeenschap moet beide partijen helpen een vorm van coëxistentie te formuleren, en die coëxistentie kan zijn dat ze, ook al staan ​​ze naast elkaar, niets met elkaar te maken hebben. Ik weet dat dit een mogelijkheid is, want dat is wat India en Pakistan 60 jaar lang hebben gedaan.”

Jilani merkte op: "We hebben normen voor gerechtigheid en mechanismen nodig om te peilen hoe we met onrecht moeten omgaan en we moeten niet verlegen zijn om deze mechanismen te gebruiken."

Andere opmerkingen van Hina Jilani:

Men moet de moed hebben om zich uit te spreken over kwesties.

 Men moet enig gevoel van geduld hebben terwijl men tegenspoed ondergaat, aangezien men niet kan verwachten dat het resultaat in een oogwenk zal zijn.

Sommige kwesties hebben tientallen jaren nodig om te veranderen - 25 jaar lang op de hoek van de straat staan ​​met een plakkaat dat de samenleving aan een bepaald probleem herinnert, is niet ongewoon. En dan komt er eindelijk een verandering.

Je kunt de strijd niet opgeven, hoe lang het ook duurt voordat je eindelijk de veranderingen krijgt waar je voor werkt. Als u tegen de stroom in gaat, kunt u te vroeg uitrusten en door de stroming worden meegesleurd.

Ik probeer mijn verontwaardiging en woede te beheersen om mijn werk gedaan te krijgen, maar ik ben verontwaardigd over trends die het onmogelijk maken om vrede te krijgen. We moeten een afkeer hebben van onrecht. De mate waarin je een probleem niet leuk vindt, dwingt je om actie te ondernemen.

Het kan me niet schelen populair te zijn, maar ik wil dat de oorzaken/problemen populair zijn, zodat we gedrag kunnen veranderen. Als je voor de rechten van minderheden werkt, vinden de meerderheden het niet leuk wat je doet. Je moet moed hebben om door te gaan.

Bij sociaal rechtvaardigheidswerk heb je een ondersteuningssysteem van vrienden en familie nodig. Mijn familie is een keer gegijzeld en toen moest ik ze voor hun veiligheid het land uit verhuizen, maar ze moedigden me aan om te blijven en door te gaan met vechten.

Als je actie onderneemt, kun je meer vrede met jezelf en je eigen geweten hebben.

Wees bij mensen die je leuk vindt en waarmee je het eens bent voor ondersteuning.

Jilani merkte op dat ondanks de winst die is geboekt op het gebied van gendergelijkheid, vrouwen nog steeds kwetsbaarder zijn voor marginalisering. In de meeste samenlevingen is het nog steeds moeilijk om een ​​vrouw te zijn en gehoord te worden. Overal ter wereld waar vrouwen in de problemen zitten, waar ze geen rechten hebben, of hun rechten in de problemen zitten, moeten we elkaar helpen en druk uitoefenen om een ​​einde te maken aan het onrecht.

Slechte behandeling van inheemse volkeren is schandalig; Inheemse volkeren hebben het recht op zelfbeschikking. Ik breng hulde aan de leiders van inheemse volkeren, aangezien zij een zeer moeilijke taak hebben om de problemen zichtbaar te houden.

Op het gebied van de mensenrechten zijn er enkele niet-onderhandelbare kwesties, waarover geen compromis kan worden gesloten

De publieke opinie heeft mijn leven gered. Mijn gevangenschap eindigde onder druk van zowel vrouwenorganisaties als regeringen.

In antwoord op een vraag hoe ga je door, zei Jilani dat het onrecht niet stopt, dus we kunnen niet stoppen. Zelden is er een volledige win-winsituatie. Kleine successen zijn erg belangrijk en maken de weg vrij voor verder werk. Er is geen utopie. We werken voor een betere wereld, niet de beste wereld.

We werken aan de acceptatie van gemeenschappelijke waarden in alle culturen.

Als leider isoleer je jezelf niet. Je moet bij gelijkgestemden blijven voor steun om voor het collectieve welzijn te werken en om anderen te helpen en te overtuigen. Uiteindelijk offer je een groot deel van je persoonlijke leven op voor de beweging voor sociale rechtvaardigheid.

Soevereiniteit van naties is de grootste belemmering voor vrede. Mensen zijn soeverein, geen naties. Regeringen kunnen de rechten van mensen niet schenden in naam van de soevereiniteit van de overheid

Voormalig premier dr. Gro Harlem Brundtland,

Dr. Gro Harlem Brundtland was drie ambtstermijnen als premier van Noorwegen in 1981, 1986-89 en 1990-96. Ze was de eerste vrouwelijke jongste premier van Noorwegen en op 41-jarige leeftijd de jongste. Ze was directeur-generaal van de Wereldgezondheidsorganisatie van de Verenigde Naties (1998-2003), de speciale gezant van de Verenigde Naties voor klimaatverandering (2007-2010) en lid van het High Level Panel on Global Sustainability van de secretaris-generaal van de VN. Premier Brundtland droeg haar regering op geheime besprekingen te voeren met de Israëlische regering en de Palestijnse leiders, wat leidde tot de ondertekening van de Oslo-akkoorden in 1993.

Met haar ervaring als speciale gezant van de Verenigde Naties voor klimaatverandering 2007-2010 en lid van het High Level Panel on Global Sustainability van de secretaris-generaal van de VN, zei Brundtland: “We hadden klimaatverandering tijdens ons leven moeten oplossen en het niet aan de jeugd van de wereld." Ze voegde eraan toe: “Degenen die weigeren de wetenschap van klimaatverandering te geloven, de klimaatontkenners, hebben een gevaarlijk effect in de Verenigde Staten. We moeten onze levensstijl veranderen voordat het te laat is.”

Brundtland zei: “Het uitreiken van de Nobelprijs voor de vrede aan Wangari Maathai uit Kenia voor haar programma voor het planten van bomen en haar openbare milieueducatieprogramma is een erkenning dat het redden van ons milieu deel uitmaakt van vrede in de wereld. De traditionele definitie van vrede was zich uitspreken/tegen oorlog werken, maar als we in oorlog zijn met onze planeet en er niet op kunnen leven vanwege wat we haar hebben aangedaan, dan moeten we stoppen met haar te vernietigen en vrede sluiten met Het."

Brundtland zei: “Hoewel we allemaal individuen zijn, hebben we gemeenschappelijke verantwoordelijkheden voor elkaar. Ambitie, doelen om rijk te worden en voor zichzelf te zorgen boven anderen, verblinden mensen soms voor hun verplichtingen om anderen te helpen. Ik heb de afgelopen 25 jaar gezien dat jongeren cynisch zijn geworden.

In 1992 droeg Dr. Brundtland als premier van Noorwegen haar regering op om geheime onderhandelingen te voeren met Israëli's en Palestijnen die resulteerden in de Oslo-akkoorden, die werden bezegeld met een handdruk tussen de Israëlische premier Rabin en PLO-chef Arafat in de Rozentuin van Noorwegen. het Witte Huis.

Brundtland zei: “Nu, 22 jaar later, is de tragedie van de Oslo-akkoorden wat er NIET is gebeurd. De Palestijnse staat mag niet worden opgericht, maar in plaats daarvan is Gaza geblokkeerd door Israël en de Westelijke Jordaanoever bezet door Israël.” Brundtland toegevoegd. "Er is geen oplossing behalve een tweestatenoplossing waarin Israëli's erkennen dat Palestijnen recht hebben op hun eigen staat."

Als 20-jarige geneeskundestudent begon ze te werken aan sociaal-democratische kwesties en waarden. Ze zei: 'Ik voelde dat ik een standpunt moest innemen over kwesties. Tijdens mijn medische carrière werd ik gevraagd om minister van Milieu voor Noorwegen te worden. Hoe zou ik het als voorstander van vrouwenrechten kunnen afwijzen?”

In 1981 werd Brundtland gekozen tot premier van Noorwegen. Ze zei: "Er waren vreselijke, respectloze aanvallen op mij. Ik had veel tegenstanders toen ik de functie aannam en ze maakten veel negatieve opmerkingen. Mijn moeder vroeg me waarom ik hiermee door moest gaan? Als ik de kans niet aangreep, wanneer zou een andere vrouw dan de kans krijgen? Ik deed het om de weg vrij te maken voor vrouwen in de toekomst. Ik zei haar dat ik hier tegen moest kunnen, zodat de volgende vrouwen niet hoeven mee te maken wat ik heb gedaan. En nu hebben we een tweede vrouwelijke premier van Noorwegen – een conservatief, die 30 jaar geleden heeft geprofiteerd van mijn werk.”

Brundtland zei: “Noorwegen geeft per hoofd van de bevolking 7 keer meer uit dan de VS aan internationale hulp. We geloven dat we onze middelen moeten delen.” (Medeouderling Hina Jilani voegde eraan toe dat er in de internationale betrekkingen van Noorwegen respect is voor individuen en organisaties in het land waarmee Noorwegen samenwerkt. Internationale hulp uit Noorwegen is vrijblijvend, wat het gemakkelijker maakt voor financiële partnerschappen in ontwikkelingslanden. In veel landen, Ngo's accepteren geen Amerikaanse hulp vanwege de voorwaarden en vanwege hun overtuiging dat de Verenigde Staten de mensenrechten niet respecteren.)

Brundtland merkte op: “De Verenigde Staten kunnen veel leren van de Noordse landen. We hebben een nationale jeugdraad voor dialoog tussen de generaties, hogere belastingen maar gezondheidszorg en onderwijs voor iedereen, en om gezinnen een goede start te geven, hebben we verplicht vaderschapsverlof voor vaders.”

In haar rol als premier en nu als lid van The Elders heeft ze onderwerpen aan de orde moeten stellen die staatshoofden niet wilden horen. Ze zei: 'Ik ben beleefd en respectvol. Ik begin met een discussie over gemeenschappelijke kwesties van zorg en dan kom ik toe aan de moeilijke kwesties die we aan de orde willen stellen. Ze vinden het probleem misschien niet leuk, maar zullen waarschijnlijk luisteren omdat je respectvol naar hen bent geweest. Stel de moeilijke vragen niet abrupt op het moment dat je door de deur komt.

Andere opmerkingen:

Het zijn niet de religies van de wereld die het probleem zijn, het zijn de 'gelovigen' en hun interpretaties van de religie. Het is niet noodzakelijkerwijs religie tegen religie, we zien christenen tegen christenen in Noord-Ierland; Soennieten tegen soennieten in Syrië en Irak; Soennieten tegen sjiieten. Geen enkele religie zegt echter dat het juist is om te doden.

Burgers kunnen een grote rol spelen in het beleid van hun overheid. Burgers dwongen hun naties om het aantal kernwapens in de wereld te verminderen. In de jaren tachtig en negentig hebben de VS en de USSR zich teruggetrokken, maar niet genoeg. Burgers dwongen het landmijnenverdrag af om landmijnen af ​​te schaffen.

De grootste vooruitgang op weg naar vrede in de afgelopen 15 jaar zijn de millenniumdoelstellingen voor ontwikkeling om de behoeften over de hele wereld te overwinnen. De MDG hebben bijgedragen aan het terugdringen van kindersterfte en toegang tot vaccins, onderwijs en empowerment van vrouwen.

Politiek activisme zorgt voor sociale verandering. In Noorwegen hebben we ouderschapsverlof voor zowel vaders als moeders - en volgens de wet moeten de vaders het verlof opnemen. Je kunt de samenleving veranderen door de regels te veranderen.

De grootste belemmering voor vrede is het egoïsme van regeringen en individuen.

Als je blijft vechten, zul je overwinnen. Verandering vindt plaats als we besluiten dat het zal gebeuren. We moeten onze stemmen gebruiken. We kunnen allemaal bijdragen.

In mijn 75 jaar zijn er veel onmogelijke dingen gebeurd.

Iedereen moet zijn passie en inspiratie vinden. Leer alles wat je kunt over een onderwerp.

Je doet inspiratie op bij anderen en overtuigt en inspireert anderen.

Je wordt ondersteund door te zien dat wat je doet een verschil maakt

De eerlijkheid, moed en wijsheid van The Elders is te zien in opgenomen livestreaming van hun openbare evenementen  http://www.hawaiicommunityfoundation.org/community-impact/pijlers-van-vrede-hawaii-live-stream