Mila andro fampitsaharana ny tontolo iainana

Avy amin'i David Swanson, World BEYOND War, November 11, 2023

Fanamarihana tamin'ny 11 Novambra 2023, tao amin'ny hetsika Veterans For Peace tany Iowa City, Iowa

Mila ady an-trano i Ukraine.

Mila fampitsaharana ny ady i Palestina.

Mila ady an-trano i Nagorno-Karabakh.

Syria, Soudan, Nizeria, ary firenena maro dia mila ady amin'ny ady.

Ny vahoaka amerikana sy ireo mpitifitra faobe dia mila fampitsaharana ny ady.

Ary ny fiatoana dia tsy midika hoe fiatoana hamerenana entana. Ny tiako holazaina dia ny fiafaran'ny adala adala amin'ny famonoana faobe izay mety hampidi-doza ny apokalipsy nokleary, ny fiafaran'ny fifampiraharahana amin'ny lalana hendry kokoa, ny marimaritra iraisana tsy misy famonoana.

Ary amin'ny fifampiraharahana dia tsy midika akory aho hoe hangina sy hikorontana ianao ary hanao izay rehetra angatahiko raha tsy izany dia haveriko indray ilay milina famonoana. Amin'ny alalan'ny fifampiraharahana ny tiako holazaina dia Ahoana no ahitantsika vahaolana manaja ny ahiahin'ny tsirairay ary mamela antsika hiroso amin'ny andro ahafahantsika mametraka izany disadisa izany? Ny fifampiraharahana dia mifanohitra amin'ny mora. Mora kokoa ny manapoaka zavatra.

Ny mpivarotra fitaovam-piadiana eran-tany, ny fitaovam-piadian'ny didy jadona sy ny antsoina hoe demokrasia, dia afaka mamindra ady amin'ny ady amin'ny ady sy fifampiraharahana amin'ny fomba mahery vaika, amin'ny fampiatoana ny fikorianan'ny fitaovam-piadiana.

Tsy hanome bala bebe kokoa amin'ny mpitifitra faobe ianao raha mangataka azy hampitsahatra ny tifitra.

Tsy tokony ho voafetra ihany koa ny fitakiantsika ny governemanta amerikana amin'ny fitalahoana azy mba hiresaka momba ny fampitsaharana ady rehefa mandefa any amin'ireo tendrombohitra maro misy fitaovam-piadiana maimaim-poana karamainao sy izaho, ireo mponina miavonavona sy miavonavona loatra ao amin'ilay firenena manankarena izay tsy afaka. manao fahasalamana na fanabeazana na fisotroan-dronono na fotodrafitrasa satria ady ihany no eritreretiny.

Mila ady an-trano eran-tany isika.

Ary mila mihoatra noho izany isika.

Mila fiaraha-monina izay azo ekena ny filazana an’izany, izay tsy mahatonga anao ho mpanompo mpamadika fahavalo isan-karazany ny fitenenana izany.

Ilaintsika ny karazana fiaraha-monina izay mankalaza ny Andron'ny Armistice araka ny namoronana azy, fa tsy toy ny niova ho Andron'ny Veterans. Ny Andron'ny Armistice dia andro iray hamaranana ny ady ary manantena ny hampitsahatra ny ady rehetra, amin'ny fiheverana fa izao tontolo izao dia nahita zavatra mahatsiravina ka tsy hamela izany hiverimberina, amin'ny fiheverana fa ny fandriampahalemana izay hifampiraharaha any Versailles dia ho tanteraka. tsy ho simba tanteraka ho antoka amin'ny Ady Lehibe II. Ny andron'ny Armistice dia andro fanoloran-tena hiasa ho an'ny fampitsaharana ny ady rehetra.

Tamin’ny ora faha-11 tamin’ny andro faha-11 tamin’ny volana faha-11, tamin’ny 1918, dia nijanona tampoka ny olona nanerana an’i Eoropa tamin’ny fifampitifirana — farafaharatsiny tany Eoropa; nitohy nandritra ny herinandro maromaro tany Afrika izy ireo. Hatramin'io fotoana io, dia namono sy naka bala izy ireo, nianjera sy nikiakiaka, nitomany sy maty, tamin'ny bala sy ny entona misy poizina. Dia nijanona izy ireo, tamin’ny 11 ora maraina. Nijanona izy ireo, araka ny fandaharam-potoana. Tsy hoe reraka izy ireo na tonga saina. Na mialoha na aorian’ny 00 ora dia nanaraka baiko fotsiny izy ireo. Ny fifanarahana Armistice izay namarana ny Ady Lehibe I dia nametraka tamin'ny 11 ora ho fotoana fiatoana, fanapahan-kevitra izay nahafahan'ny lehilahy 11 ho faty, naratra, na tsy hita popoka — azontsika ampiana “tsy misy antony”, afa-tsy ny hidika ny ambiny. ny ady dia noho ny antony.

Io ora io tamin'ny taona nanaraka, ilay fotoana nifaranan'ny ady iray izay noheverina fa namarana ny ady rehetra, ilay fotoana izay nanombohan'ny fankalazana maneran-tany ny hafaliana sy ny famerenana amin'ny laoniny ny toe-tsaina sasany, dia lasa fotoana fahanginana. , ny faneno lakolosy, ny fitadidiana, ary ny fanoloran-tena mba hampitsaharana ny ady rehetra. Izany no andron'ny Armistice. Tsy fankalazana ady na an'ireo nandray anjara tamin'ny ady izany, fa tamin'ny fotoana nifaranan'ny ady iray - ary ny fahatsiarovana sy ny fisaonana an'ireo ady ireo dia rava.

Ny Kongresy dia nametraka ny fanapahan-kevitry ny Andro ho an'ny Arisma ao 1926 mitaky "fampiharana natao hampitsaharana ny fandriam-pahalemana amin'ny alàlan'ny sitrapo tsara sy ny fifankahazoan-kevitra ... manasa ny vahoaka any Etazonia hankalaza ny andro any an-tsekoly sy any am-piangonana miaraka amin'ny fankalazana ara-pifandraisana mifanaraka amin'ny firenena hafa." Taorian'izay, nanambara ny Kongresy fa ny volana 11th ny volana ho "andro nanokanana ny anton'ny fandriampahalemana eran-tany".

Tsy dia manana fety be dia be natokana ho an'ny fandriampahalemana isika ka afaka mitsitsy iray. Raha noterena hanafoana ny fialantsasatry ny ady i Etazonia, dia mety ho am-polony no hofidiny, saingy tsy maniry eny ambony hazo fotsiny ny fetin'ny fandriampahalemana. Ny fetin'ny reny dia nafoina tamin'ny dikany tany am-boalohany. Ny andron'i Martin Luther King dia novolavolaina manodidina ny sariitatra iray izay manaisotra ny fiarovana rehetra ho an'ny fandriampahalemana. Miverina indray ny Armistice Day.

Ny Andro Armistice, toy ny andro iray hanohitra ny ady, dia naharitra tany Etazonia tamin'ny alàlan'ny 1950 ary na dia ela kokoa aza tany amin'ny firenena hafa teo ambanin'ny anarana hoe Andro Fanamarinana. Taorian'ny namoahan'i Etazonia an'i Japan, nopotehan'i Korea, nanomboka ny Ady Mangatsiaka, namorona ny CIA, ary nametraka rafitra indostriam-pahefana maharitra miaraka amin'ireo toeram-pitsaboana lehibe manerantany, ny governemanta amerikana dia nanova ny andro Armistice ho andron'ny Veterans amin'ny volana Jona. 1, 1954.

Ny andron'ny Veteranina dia tsy ho an'ny ankamaroan'ny olona, ​​andro iray hampientanentana ny fahataperan'ny ady na hikatsaka ny hanafoanana azy. Ny andron'ny Veterans dia tsy andro iray hisian-tebiteby ny maty na hanontany hoe nahoana ny famonoan-tena no mpamono ny tafika amerikana na nahoana no tsy manana trano ny vazimba maro. Ny Andro Veterans dia tsy ankalazaina ho toy ny fankalazana ny fandresena. Fa ny toko ao amin'ny Veterans For Peace dia voarara ao amin'ny tanàna madinika sy lehibe, isan-taona, amin'ny fandraisana anjara amin'ny paradisa ho an'ny Veterans, noho ny antony nanoherany ady. Andro fialantsasatra sy zava-mitranga any amin'ny tanàna maro no midera ady, ary ny fandraisana anjara feno voninahitra amin'ny ady. Ny hetsika nasionalista Veterans rehetra dia ny fitiavan-tanindrazana. Vitsy no mampiroborobo "fifandraisana am-pirahalahiana amin'ny hafa rehetra" na hiasa amin'ny fametrahana ny "fandriampahalemana eran-tany".

Amin'ny faritra maro eto amin'izao tontolo izao, amin'ny ankapobeny fa tsy amin'ny firenena Commonwealth Britanika, ity andro ity dia antsoina hoe Andro fahatsiarovana ary tokony ho andro fisaonana ny maty ary miasa hamongorana ady mba tsy hamoronana ady intsony. Saingy efa navandravandra ny andro, ary alchemy hafahafa nandrahoin'ny orinasam-piadiana no mampiasa ny andro hitenenana amin'ny olona fa raha tsy manohana famonoana lehilahy sy vehivavy ary ankizy maro an'ady izy ireo dia hanala baraka ireo efa novonoina.

Ny tantara tamin'ny Andro Armistice voalohany an'ny miaramila farany novonoina tany Eropa tamin'ny ady lehibe farany teo amin'izao tontolo izao izay ny ankamaroan'ny olona novonoina dia miaramila manasongadina ny hadalàn'ny ady. Henry Nicholas John Gunther dia teraka tany Baltimore, Maryland, tamin'ny ray aman-dreny nifindra monina avy tany Alemana. Tamin'ny volana septambra 1917 dia nantsoina izy hanampy ny famonoana ny Alemanina. Rehefa nanoratra tany an-trano avy tany Eropa izy mba hamaritana ny mahatsiravina tamin'ny ady ary mba hamporisihana ny hafa tsy ho voatendry, dia nidina izy (ary voasivana ny taratasiny). Taorian'izay dia nilaza tamin'ny sakaizany izy fa hanaporofo ny tenany. Rehefa nanakaiky ny fe-potoana 11:00 maraina tamin'io andro farany tamin'ny volana Novambra io dia nitsangana i Henry, tsy nibaiko baiko, ary nitory tamin-kerimpo ny bayonet nataony tamin'ny basy milina roa alemanina. Fantatry ny Alemanina ny Armistice ary nanandrana nanetsiketsika azy izy ireo. Nanatona sy nitifitra foana izy. Rehefa nanakaiky izy dia nisy poa-basy fohy ary nifarana ny ainy tamin'ny 10:59 maraina. Nomena ny laharana i Henry fa tsy ny ainy.

Ao amin'ny boky iray antsoina hoe Ny Guys toa ahy avy amin'i Michael Messner, ny mpanoratra dia mitantara ny tsy fitiavan'ny raibeny ny Andron'ny Veterans: “Niezaka nanakana ny fihetseham-pon'i Gramps aho tamin'ny firarian-tsoa ho azy ny Andro Veterans. Fahadisoana lehibe. 'Andron'ny Veterana!' Nivovo tamiko izy tamin'ny feon'ny mpifoka sigara nandritra ny androm-piainany. 'Tsy andron'ny Veteran izao! Andron'ny Armistice izao. Ireo gawd. . . voaozona . . . mpanao politika . . . nanova izany ho Andron'ny Veteran. Ary mbola nampidirin'izy ireo ho amin'ny ady bebe kokoa isika.' Lasa hyperventilation ny dadabeko izao, hadino ny atiny. 'Buncha crooks! Tsy miady amin'ny ady izy ireo, fantatrao. Ny lehilahy toa ahy dia miady amin'ny ady. Nantsoinay hoe “Ady Hamaranana ny Ady Rehetra” izany, ary nino izany izahay.' Namarana ny resaka tamin'ny harrumph izy: 'Andron'ny Veterans!' Ny andron'ny Armistice dia nasehon'i Gramps tsy ny fiafaran'ny adiny ihany, fa ny fiafaran'ny ady rehetra, ny fiposahan'ny fandriampahalemana maharitra. Tsy nofinofy foana izany. Raha ny marina, ny fihetsiketsehana faobe ho an'ny fandriampahalemana dia nanery ny governemanta amerikana, tamin'ny 1928, hanasonia ny Kellogg-Briand Pact, 'Fifanarahana iraisam-pirenena momba ny fandavana ny ady'. . . Rahoviana . . . Eisenhower dia nanao sonia ny lalàna nanova ny anaran'ny fialantsasatra ho Andron'ny Veterans, mba hampidirana ireo veterana tamin'ny Ady Lehibe II, tehamaina ho an'ny raibeko izany. Lasa levona ny fanantenana, nosoloina ny zava-misy ratsy fa ny mpanao politika dia hanohy hahita antony handefasana ankizilahy amerikana — ‘lehilahy toa ahy’ — hiady sy ho faty amin’ny ady.”

Nanoratra tononkalo iray antsoina hoe “Fotoan'ny fahanginana ao anaty alan'ny Lakroa Fotsy” i Gregory Ross, izay veterana tamin'ny iray tamin'ireo ady ireo. Nanoratra izany izy tamin'ny 1971 mba hamaky tamin'ny fihetsiketsehana goavana manohitra ny ady tao amin'ny fasan'ny Arlington National. Toy izao no fandehany:

Ny maty

aza mangataka ny fahanginana hajaina

tsy mila mitadidy ny fahanginana isika.

Aza manaiky ny fahanginantsika ho fahatsiarovana, ho voninahitra.

Aza manantena ny hifarana ny fahanginana

ny fiterahana ady

ilay zaza no noana

ilay vehivavy nanolana

ny virulence ny tsy fandeferana

nofoanana ny tany

Ny fiainana no mitaky ny fahanginantsika

mandritra ny androm-pahatahotra sy ny firaisana

Ny maty

Mila ny herim-pontsika isika mba hanoherana ny mahery sy ny faniriana.

mitaky ny fiainantsika ho henjana, hangoraka, be herim-po.

dia mitaky ny fahatezerantsika amin'ny fitohizan'ny ady amin'ny anarany.

dia mila ny fahatairantsika amin'ny famonoana ny tany amin'ny anarany.

dia mitaky ny hatezerana ho hajaina, mba hahatsiarovana.

Ny maty

aza mampiasa ny hangina