Di Kathrin Winkler, 21 aprile 2020
Svegliarsi ad Halifax oggi è svegliarsi con un'altra nuova realtà.
Stavo guardando beato il trend del bretone del Capo Mary Janet che cuoceva la torta di caramelle mentre un massacro stava avvenendo appena fuori dalla cucina virtuale. C'era un tiratore in libertà nelle zone rurali della provincia.
La foto del giovane e raggiante ufficiale RCMP che tiene le mani di due bambini, che conduce una classe di bambini, lampeggia sullo schermo. Lentamente l'estensione della sparatoria si diffonde come il sangue delle vittime, riversandosi sulla nostra coscienza.
Come possiamo capire cosa sta succedendo? Come possiamo collocare questo atto insensato di violenza accanto alla cura che ci circonda in modo così compassionevole? È stato un altro episodio di femminicidio? Esporre ancora un'altra pandemia in corso su questo amato pianeta? Era l'ennesimo atto di supremazia bianca? Chi sta sviluppando il vaccino contro il continuum della violenza passando dall'abbandono dell'amore al bullismo attraverso le sparatorie di massa al genocidio?
Le nostre domande potrebbero sembrare diverse, ma domanda, dobbiamo. Mentre la giornata continua e le famiglie piangono, le ricerche sui media, i politici rispondono e le comunità si preoccupano, cosa hai fatto? Mi sentivo perso, ma finalmente mi sono dato da fare. Avevo perso il mio primo incarico per un corso online offerto da World Beyond War. La domanda a cui dovevo rispondere era: "Quali argomenti trovi convincenti per la resistenza nonviolenta come alternativa pragmatica alla violenza?"
Questo è quello che ho scritto: la pace e la giustizia pratiche sono l'essenza della resistenza non violenta. Cominciamo da dove siamo. Voglio riconoscere che sto scrivendo dal territorio ancestrale non forzato del popolo Mi'kmaq radicato nella relazione in corso tra le nazioni in pace e amicizia.
Ieri, qui in Nuova Scozia, sono avvenute le più grandi sparatorie di massa nella storia canadese e almeno 18 umani sono morti violentemente. La mia tesi per la resistenza non violenta parla da sola. Parla grazie agli strumenti di cui ha bisogno: cuore, voce e linguaggio. Gli strumenti della violenza non aprono questo spazio. La violenza mette a tacere la conversazione. Non c'è spazio per il dialogo alla fine di un'arma o, per quella materia, alla fine di ricezione di un controllo stradale. Trasportare un'arma, una bomba nucleare, una leva antisommossa, qualunque essa sia, supera il momento del possibile cambiamento. Non c'è spazio per la negoziazione, le prospettive femministe e "tutte le voci al tavolo".
La resistenza nonviolenta non prende, dà. La violenza inflitta a questa palla terrestre che delizia, dà vita, ci insegna e ci sostiene - che la violenza minaccia di portar via, cancellare e soffocare i sogni dei nostri bambini.
La non violenza è reciprocità che non si traduce in fallimento. Gli atti di violenza sono atti di fallimento. Qui, l'uomo che ha ucciso casualmente stratificato dispiacere e confusione nello spazio della cura che germoglia nelle nostre comunità di isolamento.
La non violenza è un atto dell'immaginazione, la violenza è un'espressione della limitazione umana.
La resistenza non violenta si evolve, trovando nuove forme di resistenza. The Guardian illustra come la pandemia ci spinga ad ampliare la gamma di attivismo. Queste nuove forme di resistenza allargano il fronte dell'azione e la gamma della mobilitazione. La violenza è un'élite - seduta nelle oscure sale del patriottismo e della militarizzazione che pianifica avidamente per il potere - veramente un sistema fantasma affamato.
Qual è l'alternativa alle azioni non violente? Cosa scegliamo se non accettiamo la non violenza? Questa è la chiave L'alternativa a un mondo di non violenza e giustizia è rannicchiata in un campo profughi, sola, fredda e spaventata. L'alternativa alla non violenza muore per le strade di una città tranquilla con un bagliore dei volti dei suoi figli davanti ai suoi occhi offuscati per sempre. L'alternativa nuota con l'ultima spinta di una pinna dorsale negli stagni di coda accanto alle miniere d'oro e alle sabbie bituminose.
Come scrisse saggiamente Gorbaciov, "La guerra è un fallimento" e, come il femminicidio e l'oppressione, nutre la violenza che continua ad alimentare i venti irrequieti della disperazione.
Kathrin Winkler, Voce delle donne per la pace in Nuova Scozia, vive a Halifax.
Risposte 2
Grazie per la risposta ponderata e perspicace a questa mostruosità. Come cittadino americano, la Nuova Scozia è stata la mia fonte di pace mentale e il mio santuario dallo stato di cose completamente corrotto qui. Trascorro metà del mio tempo nel bellissimo sud-ovest della provincia. Non posso sopportare questa notizia come ho sempre immaginato questo tipo di cose impossibili in Canada. Straziante come questo evento è e sarà, la tua storia illumina le fonti di violenza e di pace e fa la scelta di come si vive e si vede il mondo più duro.
la comunicazione non violenta è la risposta!